Игнац Корнова

Игнац Корнова (родился 25 июля 1740 года в Праге ; † 25 июля 1822 года там ) был священником итальянского происхождения в Богемии , членом ордена иезуитов , историком , педагогом , писателем , мыслителем-просветителем и важным пражским масоном .

биография

Игнац Корнова учился в иезуитской гимназии в старом городе Праги . 27 октября 1756 г. он вступил в орден иезуитов и получил дальнейшее образование в Брно . Затем последовали учебные поездки с 1759 по 1760 год в Бресниц и с 1760 по 1764 год в Оломоуц , где он изучал философию и теологию и посвятил себя исследованиям старых и новых языков. В 1770 году он был рукоположен в священники.

С 1762 года он преподавал в гимназии ордена иезуитов в Брно, прервал свою педагогическую деятельность с 1770 по 1771 год, потому что был проповедником , преподавал с 1771 по 1773 год в качестве профессора гимназии (praes) в Комотау , где его учеником был Франц Йозеф фон Герстнер , пионер железнодорожного строительства. и стал профессором поэзии в колледже в Клаттау . После отмены ордена иезуитов (1773-1814), первоначально до 1784 года преподавал в Староместской средней школе в Праге и получил степень доктора философии. С 1784 по 1795 год профессор общей истории Карлова университета в Праге , 1790 декан философского факультета. Royal Bohemian общество наук принял его в качестве члена в 1791 году.

После 1795 года Игнац Корнова работал частным учителем и воспитателем, писал лирические стихи в стиле Клопштока (1724–1803). Как масон, он был принят в ложу «К трем венценосным столпам» в Праге в 1776 году .

растение

Его главный исторический труд - новое издание и продолжение Res publica Boiemorum Пауля Странского и его перевод на немецкий язык, к которому он добавил многочисленные примечания. Он написал u. а. монография о жизни Bohuslaus Лобковичи фон Hassenstein . Из философских сочинений сохранились его рукописные тексты лекций по методологии истории в Пражском университете.

Игнац Корнова находился под влиянием Вольтера ; но он уже знал Иоганна Готфрида Гердера , который повлиял на его взгляд на роль славянских народов. Он видел историческое развитие в понимании Просвещения , с одной стороны, как следствие исторических событий, с другой - приписывал его естественным законам человеческого развития. Он признал, что благополучие и существование государства зависит от благосостояния его граждан и их понимания морали .

Смотри тоже

Шрифты

  • Каталог s. PB Phil. Weiss, 76 сл.
  • Выступление на инаугурации фон наших преображенных. Мать Родины пожертвовала приюту Иоанна Крестителя. 1781 г.
  • Когда надежда Богемии увидеть отца Жозефа исчезла. 1782 г.
  • Молодым гражданам Богемии. 1783 г.
  • Молитвенник для масонов , Прага, Тауссиг и Тауссиг (1928), Прага 1784 (Fasc. Издание).
  • О самом главном церковном наказании - отлучении. 1785.
  • Oratio funebris. 1778.
  • История сиротского института Св. Иоанна Крестителя в Праге. 1785.
  • Краткий обзор самых странных восстаний в Богемии и их последствий. 1793.
  • Письма маленькому любителю отечественной истории I - III. 1796-97.
  • Беседы с юными друзьями из истории Отечества I - IV. 1779–1804 гг.
  • Фестиваль любви к князьям (спектакль). 1800 г.
  • Жизнь Иосифа Второго. 1801.
  • Пол Странски, Res publica Bojema (Богемия), переведенные, исправленные и дополненные, 7 томов 1792–1803 гг.
  • О методологии историографии (рукописи его лекций). (1793-95).
  • Иезуиты как учителя средней школы. 1804 г.
  • Потомственное братство домов чешских Люцельбургов и Австрийских Габсбургов. 1805 г.
  • Ярослав фон Штернберг, победитель татар. 1813 г.
  • Основы древней истории для юных читателей I - VIII. 1814-15.
  • История жизни графа Краковского фон Коловрата Иоганна Карла. 1818 г.
  • O výchově sirotků zednářských. 1923 г.
  • Великий богемный Богуслав Лобкович фон Хассенштейн, Трактаты Королевского чешского общества наук. 1808 г.

литература

веб ссылки