Пейзаж с падением Икара

Пейзаж с падением Икара (Питер Брейгель Старший (под вопросом))
Пейзаж с падением Икара
Питер Брейгель Старший (под вопросом) , около 1555–1568 гг.
Масло на холсте
73,5 × 112 см
Королевские музеи изящных искусств , Брюссель

Масло живописи Пейзаж с Падение Икара показывает сцены из Метаморфоз из Овидия в стиле голландского ренессанса . Самая известная копия находится в Королевском музее изящных искусств в Брюсселе и имеет размеры около 73,5 сантиметров в высоту и 112 сантиметров в ширину. Долгое время считалось, что это произведение фламандского художника Питера Брейгеля Старшего . Хотя его авторство в отношении композиции считается достоверным, сомнительно, что он написал конкретную версию. Возможно, это ранняя копия оригинала Брейгеля.

Немного другая версия картины находится в брюссельском музее Van Buuren . В этом случае также обсуждалась возможность того, что это сделал Брейгель. Однако теперь он датируется периодом после смерти художника.

Версия в Королевских музеях изящных искусств

Контент и дизайн

Труп в лесу

Главный герой - фермер, переворачивающий ком , за его спиной стоит пастух, а в правом нижнем углу картины сидит рыбак. Вид открывается на залив, который простирается до горизонта с солнечным диском на горизонте. По морю курсируют корабли, а в правом верхнем углу возвышается белая скалистая гора. По диагонали выше земледельца-пахаря находится укрепленный скальный остров (очевидно, намек на лабиринт из мифа ), а за ним - портовый город. В нижнем левом углу переднего плана вы можете увидеть кошелек с мечом в нем, рядом с ним полный мешок зерна. Позади лошади, в кустах, в полутени можно увидеть лицо мертвого человека, которого фермер-пахарь игнорирует, как и Икар, падающий на заднем плане. Разбившийся Икар очень маленький, до некоторой степени его можно узнать только по краю изображения в правой нижней половине изображения над рыболовом.

Пастух примерно в центре изображения. Его перевернутое лицо лежит на пересечении главной и второстепенной диагоналей. Точка зрения зрителя находится на холме. Вверху по диагонали изображен фермер, пастух немного сбоку, а парусник над ним спереди. Этим угловым сдвигом художник усиливает впечатление огромного расстояния. Преобладают желтый, зеленый и коричневый цвета, но бросается в глаза красная рубашка фермера.

Мифологическая основа

Икар (греч. Ikaros , лат. Icarus ) происходит из известной греческой мифологии : его отец Дедал (греч. Daedalus , лат. Daedalus ) построил крылья, с которыми он и его сын бежали из плена на Крите. Однако, когда Икар в приподнятом настроении подошел слишком близко к солнцу, воск, скрепляющий перья, растаял, и он упал насмерть. Поэт Овидий описывает это в своих « Метаморфозах» (VIII, 183–235) и « Ars amatoria» (II, 21–96).

Перед изгнанием на Крит Дедал из-за недовольства выгнал своего двенадцатилетнего ученика Пердикса из Акрополя , потому что он изобрел пилы и циркули, несмотря на свою молодость. Афина , однако, поймала мальчика и превратила его в куропатку , которая летает близко к земле и строит гнезда в живых изгородях, потому что она «боится высоты, помня о былом падении». На картине птица сидит на ветке слева от рыболова. В мифе он летит на похороны Икара.

Интерпретации

Тонущий Икар, рыболов и куропатка (фрагмент)
Военный корабль с падением Икара

Примечательно, что художник лишь случайно изобразил разбившегося Икара: справа внизу видно, как он падает в воду, голыми ногами он делает довольно нелепую фигуру. Над ним все еще можно увидеть несколько летающих перьев. Дедал, по крайней мере, один из главных героев, даже отсутствует на картине. Картина, с другой стороны, придает смысл второстепенным персонажам, таким как фермеры, пастухи и рыбаки, которых также упоминал Овидий:

«Некоторые из тех, кто ловил рыбу покачивающейся удочкой, некоторые пастухи, которые опирались на свой посох, некоторые фермеры, которые опирались на плуг, видели их двоих, изумились и думали, что они боги, потому что они могут пересекать воздух».

- Овидий : Метаморфозы

Однако рыбак садится у воды, пастух помещается посередине, фермер обрабатывает свое поле, и все их объединяет то, что они не заинтересованы в падении Икара. Меч в кошельке и мешок с зерном на переднем плане означают фламандские пословицы: «Деньги и меч нужны хорошие руки» и «То, что посеяно на камнях, не растет». Это намек на бесполезность действий Икара. Афоризм о наполовину скрытом трупе в подлеске является: «Ни один плуг не остановится из - за умирающим человеком». Фермер, пастух и рыбак стоически подчиняются законам природы и космоса . Даже куропатка Пердикс , которая рада смерти Икара в мифе, игнорирует жертву, и корабль (не упомянутый в «Овидии») уходит с места происшествия с поднятыми парусами.

Брейгель создал легенду об Икаре в свое время, о чем говорят ландшафты и средиземноморские гусеницы, типичные для 16-го века . Эти корабли были построены на голландских верфях, и художник записал их с большой точностью.

Вопреки легенде, в которой Икар подошел слишком близко к солнцу, на этой картине он разбивается почти в противоположной точке, в то время как солнце либо восходит, либо заходит. Современник Авраам Ортелиус комментирует это в своей книге друзей : «Наш Брейгель рисует много вещей, которые вообще невозможно нарисовать. [...] В его работах часто больше о мыслях, чем о живописи ».

Согласно Жаку ван Леннепу , возможна следующая интерпретация: фермер на переднем плане был бы намеком на алхимическое искусство. Алхимики сравнивали свое ремесло с сельским хозяйством и считали металлы организмами, которые могут расти и размножаться. Пастух, поддерживаемый на посохе, олицетворяет бога Гермеса , который в молодости вместе со своим братом Аполлоном ухаживал за стадами Адмета . Предполагается, что корабль намекает на компостную корзину, а на море - на ртуть . Это связано с тем, что требуется долгая и опасная процедура, прежде чем ртуть образует химическое соединение, и это сравнивали с опасностями путешествия на корабле. Восходящее солнце также может означать обновление мира с помощью алхимии, поэтому Икар был бы алхимиком-неудачником.

На рисунке, боевом корабле с падением Икара , который широко используется в качестве гравюры на меди , Брейгель, видимо, больше придерживается сюжета: солнце высоко в небе, а отец летит под падающим сыном. Тем не менее художника гораздо больше интересует точно изображенный корабль.

источник

Поврежденная и часто закрашиваемая работа была приобретена в 1912 году у лондонского торговца антиквариатом для королевской коллекции в Бельгии . Подпись , дата и исторические документы отсутствуют.

прием

Тривиализация Брейгелем падения Икара была буквально обработана в образовательном романе с нижненемецкого и верхненемецкого языков Heine Steenhagen wöll ju dat wiesen! Рассказ об амбициозном человеке (1925) Фридриха Эрнста Петерса и в стихотворении У. Х. Одена Musée des Beaux Arts 1940 года. В рассказе польского писателя Ярослава Ивашкевича « Икарос» картина служит аллегорией ареста мальчика в тюрьме. улица, игнорируемая прохожими во время немецкой оккупации Варшавы во время Второй мировой войны .

Версия в музее Ван Бюрен

Пейзаж с падением Икара ()
Пейзаж с падением Икара
около 1590–95
масло на дереве
63 × 90 см
Музей Ван Бюрен , Брюссель

Вторая версия, изображающая Дедала высоко в небе в левой половине изображения, появилась в 1935 году. По данным музея Ван Бюрен в Бельгии, он происходит из круга Питера Брейгеля Старшего и был создан примерно в 1590–1595 годах, по крайней мере, через два десятилетия после смерти Питера Брейгеля Старшего. При высоте 63 сантиметра и ширине 90 сантиметров он меньше, чем версия в Королевских музеях. Также он был расписан маслом , в качестве носителя для картины использовалось дерево.

Смотри тоже

литература

  • Овидий: Метаморфозы. Недавно переведен в прозу Герхардом Финком , Франкфурт-на-Майне: Fischer Taschenbuch Verlag 1992/98, лицензионное издание Artemis Verlag Zurich и Мюнхен 1989 ISBN 3-596-10497-1 .
  • Жан-Луи Ферье: Приключения видения , Мюнхен: Piper Verlag 1998 ISBN 3-492-04019-5 .
  • Роз-Мари Хаген, Райнер Хаген: Питер Брейгель Старший Ä. - Фермеры, дураки и демоны . Бенедикт Ташен Верлаг, Кельн 1999, ISBN 3-8228-6590-7 .
  • Роз-Мари и Райнер Хаген: Шедевры в деталях. Том 2, Taschen Verlag, Кельн, 2003.
  • Beat Wyss : Пейзаж с падением Икара. Картинная головоломка гуманистического пессимизма. Fischer TB, Франкфурт 1990 ISBN 3-596-23962-1

веб ссылки

Commons : Пейзаж с падением Икара  - коллекция изображений, видео и аудио файлов

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ a b c d Приключения видения , стр. 90 и сл.
  2. ↑ Анна Блюм: По следам производства. Этюд пейзажа Брейгеля с падением Икара . В: Дональд Э. Морс (ред.): Делегированный интеллект. Эмерсонские эссе по литературе, науке и искусству в честь Дона Гиффорда. Питер Ланг, Нью-Йорк, 1995, стр. 236–261, здесь стр. 238 и рис. 1а на стр. 251 (PDF)
  3. ↑ Питер Брейгель Старший Ä. - Фермеры, дураки и демоны. С. 61.
  4. ↑ а б Метаморфозы. С. 190 ф.
  5. ↑ Метаморфозы. III, 216–220
  6. ↑ Приключение видения. С. 93.
  7. ↑ Жак ван Леннеп: Искусство и др. Брюссель, 1966, стр. 340–365.
  8. ↑ Роуз-Мари Хаген, Райнер Хаген: Питер Брейгель Старший. Ä. - Фермеры, дураки и демоны . Бенедикт Ташен Верлаг, Кельн 1999, ISBN 3-8228-6590-7 , стр. 60 .
  9. ↑ На польском языке ; как отрывок на немецком языке часто в различных школьных учебниках; Полный перевод Клаус-Дитер Штеммлер: Икарос , в Великие мастера. Европейские сказители ХХ века, т. 2. Под ред. Рольфа Хохута . Бертельсманн Лесеринг (1966), стр. 410-414; ранее сообщалось в: изд. Герды Хагенау, Польша. 22 рассказа . Фишер Т.Б., 1961 год.
  10. ↑ Анна Фаттори - Лекция на ежегодной конференции Общества Роберта Вальзера в Штутгарте 23 июня 2007 г. (PDF; 651 kB), доступ осуществлен 24 сентября 2011 г.
  11. ^ Музей Ван Бюрен. Архивировано из оригинала на 19 октября 2009 года ; Доступ к 7 декабря 2013 года .