Латинская церковь
Latin Ecclesia Latina, Ecclesia Romana | ||
Основные данные | ||
Статус юрисдикции | Патриаршая Церковь | |
обряд | римский обряд | |
Литургический язык | Латинский , национальные языки | |
календарь | Григорианский календарь | |
Дата основания | 1 век | |
Сиденье | Рим | |
Иерарх | Папа Франциск | |
статистика | ||
Юрисдикции | 2900 | |
Верующие | 1,197,000,000 | |
Епископы | 5038 | |
Статус: 2015 |
Латинская церковь или Римская церковь , известная также как Западная Церковь или Западной Церковь , является самой крупной и самым важной церковью в своем собственном праве в пределах Римско - католическая церкви . Латинский здесь относится к обряду или группе обрядов, доминирующей из которых является римский обряд , и к традиционному церковному языку латыни , который используется в этой конкретной церкви. 23 восточно-католических церкви , которые используют православные или восточные обряды, а также другие литургические языки, являются, как и Латинская церковь, частью Римско-католической церкви в целом и подчиняются Папе . В более узком лингвистическом использовании термин « римско-католическая церковь» иногда ограничивается только латинской церковью и используется, например, для отличия ее от греко-католической церкви (в смысле грекоязычных отдельных церквей Папской церкви). В более широком понимании все западные христианские церкви, возникшие из дореформационной латинской западной церкви, могут быть причислены к церквям латинской традиции, даже если они больше не подчиняются Папе сегодня.
Латинская церковь включает в себя епархию в патриархии в Риме , который был изменен с греческого на латинский богослужебном язык с 2 - го века и сохранил это в своих районах миссий. Эта западная часть старой церкви, просто Западная церковь, отделенная в результате исторического раскола во время Великого раскола, достигшего пика в 1054 году, от восточной части церкви, восточных церквей . Позже части различных восточных церквей присоединились к Римской церкви, в частности, признав примат Папы и, таким образом, сформировав параллельные иерархии с православными церквями предков; Однако при этом они в значительной степени сохранили свою юридическую независимость и свои ритуалы. Эти восточно-католические церкви называются униатскими . Код закона Латинской Церкви является Кодекс Iuris Canonici ; в объединенных церквях применяется Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium .
Папа является епископом Рима и глава всей католической церкви и глава Латинской конкретной церкви. После Халкидонского Собора в 451 году папы также называли себя Патриархами Запада и Запада в Юстиниановой пентархии . После Второго Ватиканского Собора в 1964 году Латинские Патриархаты Востока , которые были созданы во время крестового похода, были снова упразднены в целях примирения с Восточной Церковью и экуменизма с Православием и Папой Бенедиктом XVI. провозгласил титул Патриарха Запада в 2006 году .
Многое из того, что обычно рассматриваются как «типично католические», как, например безбрачие от священников , назначение епископов Папу и многочисленных особенностей литургии и канонического права , относится только к латинской Церкви. Тем не менее, большинство католических церквей с восточным тиснением, например, допускают рукоположение женатых мужчин в священники, выбирают во многих случаях своих собственных епископов, которые только утверждаются Папой, и сидят в своей церковной и литургической жизни, в остальном близко к традиции. церквей их православного происхождения.
Как и прежде, латинский язык имеет фундаментальное значение как церковный язык для литургии Латинской церкви, даже если сейчас литургия совершается в основном на национальном языке. Церковные заявления и документы, предназначенные для всей Латинской церкви, обычно пишутся на латыни и переводятся на другие языки. Даже переговоры в папских судах по-прежнему ведутся на латыни. Однако влияние, объединяющий эффект и, что не менее важно, знание латыни в католической церкви уменьшились за последние несколько десятилетий.
В дополнении к папе, то латинский патриарх Иерусалима имеет свою патриархальную юрисдикцию над Палестиной и на Кипре , и с тех пор был единственным действующим латинским патриарх со своей собственной юрисдикцией.
Литургические обряды
Когда речь идет о в латинском обряде или латинских обрядов , один - обычно римлянина - или полностью литургических обрядов , которые являются или были в использовании в Латинской Церкви сегодня или в прошлом , может иметь в виду. Особенно важно следующее:
- Римский обряд настолько доминирующим в Латинской Церкви , что часто просто приравнивается к латыни. Литургические книги и формы римского обряда были тщательно пересмотрены после Второго Ватиканского Собора в рамках литургической реформы . Большинство торжеств сегодня проводится не только на латыни, а на основе официальных переводов форм на национальные языки. Особенно это касается Святой Мессы . Кроме того, также разрешено совершение мессы в необычной форме согласно миссулу от 1962 года , который несколько неточно именуется « Тридентским обрядом » и всегда проводится на латыни. В 1980-х годах в ограниченной степени были разрешены две другие особые формы римского обряда: заирский обряд мессы и англиканский обычай .
- Ambrosian обрядом является до сих пор используется наряду с римским обрядом в большей части церковной провинции Милана , в некоторых соседних районах и около пятидесяти приходов в епархии Лугано ( Швейцария ). Этот обряд существует в форме, разработанной в соответствии со спецификациями литургической реформы, и фактически совершается только на итальянском языке.
- Обряд Mozarabic в значительной степени исчезли, но используется эпизодически и только в форме , основанной на требованиях литургической реформы в Испании , особенно в районе Толедо . Уже в контексте церковных реформ XI века он был заменен римским обрядом на большей части христианских территорий на Пиренейском полуострове под давлением тогдашних пап (см. Реконкиста ).
- Глаголический обряд , который раньше был широко распространен в Югославии , также почти вымер и редко отмечается сегодня.
- Другие ранее существовавшие обряды, в частности особые формы ( религиозные литургии ) определенных орденов или монашеских общин, таких как доминиканцы , картезианцы и цистерцианцы , особые епархиальные обряды, такие как «Rite Bracarensis» в Архиепископии Браги в Португалии или специфические для страны Такие события, как галликанский обряд во Франции, в значительной степени исчезли с литургической реформой после Второго Ватиканского Собора.
- Англиканский Обряд с римскими элементами используются в личных ordinariates для бывших членов англиканской Rite церквей , которые находятся в полном общении с Римско - католическая церковью , не отказываясь от их конкретного англиканского наследия. Основание для этой личной ординарии было положено в 2009 году Папой Бенедиктом XVI. создан с помощью Апостольской конституции Anglicanorum coetibus . С тех пор были установлены личный ординариат Богоматери Уолсингема , личный ординариат Богоматери Южного Креста и личный ординариат Кафедры Петри .
Индивидуальные доказательства
- ^ Обряды католической церкви. Епархии, епископы. Проверено 30 января 2015 года .
- ↑ Питер Эбенбауэр : Возможности и недостатки литургии сегодня. Церковная обрядовая культура между традицией и постмодернизмом. Интернет-публикация, Университет Граца, 2012 г., стр.17.
- ↑ Запад уходит корнями в Западную Церковь: Краткая юридическая история. In: Feinschwarz.net , 6 февраля 2018 г., по состоянию на 8 августа 2021 г.
- ↑ ср. Апостольское путешествие Папы Бенедикта XVI. в Турцию (28 ноября - 1 декабря 2006 г.) . Совместное заявление Папы Бенедикта XVI. и Патриарх Варфоломей I.
-
↑ Название больше не давалось в Annuario Pontificio 2006 под. Спекуляции были встречены с заявлением. В частности, было подчеркнуто, что «Запад» не был очень специфическим с древних времен, имелась в виду только конкретная латинская церковь (то есть классический-древний Запад) или весь западный мир , поэтому термин этого патриархата был вне Дата.
Папский совет по содействию христианскому единству ( Папский совет по содействию христианскому единству ): Коммюнике об отказе от папского титула . 22 марта 2006 г. (английский, pdf , lumenchristischool.org [доступ 21 ноября 2011 г.] В: История Церкви , Глава 5). pdf ( Мементо от 30 ноября 2011 г. в Интернет-архиве ) Ватикан объясняет, почему Папа больше не «патриарх Запада». (Больше не доступны в Интернете.) Католицизм Интернет 12 января 2013, в архив от оригинала Январь 12, 2013 ; Доступ к 4 октября 2017 года .