Муза (мифология)
В Музе ( греческий Μοῦσαι Mousai , сингулярное Μοῦσα Mousa ) в греческой мифологии, богинь искусство . Известная нам сегодня традиция девяти муз происходит от Гесиода .
Музы
Даже в « Одиссее Гомера » муза вызывается в начальном пении Proömium как безымянная в единственном числе: «Позови меня, Муза ...»
Олимпийские музы
Гесиод (шестой век до нашей эры) зафиксировал в своей теогонии девять муз : после него они - дочери Мнемозины , богини памяти, и Зевса , а имена, которые он упоминает, являются каноническими . Их называют мнемонидами или олимпийскими музами . Однако Гесиод еще не возложил на них конкретных обязанностей и атрибутов. Они будут различаться позже; но даже тогда приписывание функций и атрибутов несколько произвольно изменилось. Лишь постепенно произошло объединение имени, функции и атрибута:
- Клио ( Κλειώ , древнегреческий Kleio ), тоткто хвалит, является музой историографии (атрибуты: рулон бумаги и ручки);
- Эвтерпа ( Εὐτέρπη ), радостная, муза поэзии и игры на флейте (атрибут: Аулос , двойная флейта);
- Мельпомена ( Μελπομένη ), поющая, - муза трагедии (атрибут: серьезная театральная маска, венок из виноградных листьев, возможно, также меч или дубинка);
- Эрато ( Ἐρατώ ), любящее, страстное пробуждение, - муза любовной поэзии (атрибут: струнный инструмент, лира);
- Терпсихора ( Τερψιχόρη ), счастливо танцующая в хороводе, - муза хоровой лирики и танца (атрибут: лира);
- Урания ( Οὐρανία ), небесное, - муза астрономии (атрибут: небесная сфера и указатель);
- Талия ( Θάλεια , др. Греч. Thaleia ), праздничная, цветущая, муза комедии (атрибут: смеющаяся театральная маска, венок из плюща и посох, потому что веселая буколическая поэзия тоже принадлежит ей);
- Полигимния ( Πολύμνια ), царства гимнов (царства песен). Она - муза пения с лирой (без определенного атрибута, иногда с лирой);
- Каллиопа ( Καλλιόπη ), обладающая прекрасным голосом, - муза эпической поэзии , риторики , философии и науки (атрибут: доска и перо).
Три или четыре титанических музы
Писатель-путешественник Павсаний (около 115–180 гг. Н.э.) передал предположительно более старую триаду муз под следующими именами и сферами ответственности:
Титанические музы ( Μοῦσαι Τιτανίδες Moûsai Titanídes ) также назывались музами . Цицерон различал четыре:
Говорят, что они были дочерьми Зевса (или Урана ) и Плюсии , отсюда и их название. Платон, с другой стороны, группирует Терпсихору Гесиода , Эрато , Каллиопу и Уранию на четыре числа.
Три или четыре аполлонических музы
Как три Аполлонические музы ( Μοῦσαι Απολλωνίδες Moûsai Apollōnídes ) или также Дельфийские музы называли трех дочерей Аполлона :
Они представляют собой три струны лиры Аполлона и, как говорят , жили на Геликоне . Первое предложение имени восходит к Евмелосу Коринфскому (седьмой век до н.э.), второе - к Плутарху , он также называет там четвертую музу:
- Полиматея («эрудиция, эрудиция»).
Nete, Mese, Hypate, как элементы тетрактиса, играют важную роль в теории древней музыки . В-четвертых, иногда добавляли парамез , поскольку количество струн лиры и музыкальная теория, основанная на ней, были переменными.
Семь или девять пиерийских муз
В другой традиции была группа из семи муз, которые, как говорят, были упомянуты в соответствии с Иоганнесом Цецесом из Эпихарма (пятый век до нашей эры), так называемые пиерийские муз или пиериды со следующими именами:
- Neilo ( Νειλώ ),
- Тритон ( Τριτώνη )
- Асопо ( Ἀσωπώ ),
- Гептапора ( Ἑπτάπορα ),
- Ахелоа ( Ἀχελωίς ),
- Типопло ( Τιποπλώ ),
- Родиа .
Эти семь являются дочери Pieros , патриархом фракийского народа Pieres или Piereíes ( Πίερες Θράκες, Πιερείες ), позже македонцев в северные районы побережья за пределами Стримона были изгнаны, и pimpleischen нимфы были названы Antiope ( Цицерон , де natura deorum , III 54). Считается, что древний город Пимплея находится на месте сегодняшнего Литохоро, а также дал музам прозвище Пимплейден .
С другой стороны, Овидию известно девять пьерийских муз, чьей матерью, как говорят, была Эйиппа ; они приезжают из Египта и бросают вызов «младшим» олимпийским музам (соревнование мнемонидов и пиридов). После поражения их превращают в сорок в наказание за высокомерное поведение. Эти девять дочерей Пьероса тоже приравнивались к птицам и иногда носили имена: Колимба, Люнгкс, Ченхрис, Цисса, Хлорис, Акалантис, Несса, Пипо и Драконтис .
Разработка и рецепция концепции музы
В то время как имена муз у Гесиода только подчеркивают аспекты танца и поэзии, в более поздней античности они связаны с различными музыкальными инструментами и жанрами, из которых вытекает каноническое распределение «зон ответственности» муз.
Говорят, что муз, принадлежащих к окружению Аполлона, можно найти на беотийской горе Геликон у источника Гиппокрена , который был обнажен копытами крылатого коня музы Пегаса . Отсюда и название Helikoniades, которое иногда используется для их обозначения . Согласно другим источникам, музы живут на Парнасе , посвященном Аполлону, над Дельфами , недалеко от Касталийского источника , вода которого, как говорят, вселяет энтузиазм и поэзию.
Святилища муз называются Museion (от которого произошло сегодняшнее слово « музей» ), а немецкое слово « музыка» - от μουσικὴ τέχνη , «искусство муз» - обязано своим названием богиням. В качестве олицетворения или орудия можно рассматривать музу . Римляне приравнивали муз к каменам .
Зов муз в поэзии
Древнегреческие эпосы и гимны часто начинаются с обращения к музе. Так начинается « Одиссея» Гомера со знаменитых и часто цитируемых стихов: « Расскажи мне, Муза, дела много путешествовавшего человека / Кто так долго заблуждался после разрушения Святой Трои» . Некоторые римские поэты также просят вдохновения у музы (Вергилий в « Энеиде» ) или продолжительности своего стихотворения ( Катулл в « Кармине» ).
После того, как музы были подвергнуты остракизму средневековой церковью, поэты современной эпохи, такие как Данте , Шекспир , Мильтон, снова последовали этой практике. Девять песнопений Германа и Доротеи Гете носят имена девяти муз. Если Клопшток использует заклинание в своем Мессии , заставляя бессмертную душу вместо музы («Пой, бессмертная душа, искупление человечества»), Владимир Набоков в названии своего автобиографического произведения « Говори, память» также ссылается на Мнемозину. , богиня памяти и мать всех муз.
Олимпийские музы в гекзаметрах
В немецких гуманистических гимназиях музы входили в учебную программу. До 1839 года (анонимный) немецкий поэт поместил имена муз и их определения в следующие гекзаметры , которые запомнились ученикам :
Клио преподает историю народов; трагические игры
священны для Мельпомены, комические - любовь Талии:
каллиопа с гордым дрометом звучит боевые песни;
Танцовщица защищает Терпсихору, флейтист Эвтерпа
Эрато воспевает счастье влюбленных; Урания ходит
среди звезд; Полигимния (Polymnia) правит в царстве говорящих.
Это соответствующий перевод с латыни.
Смотри тоже
литература
(в хронологическом порядке)
обзорные изображения в справочниках
- Оскар Би : Музы . В: Вильгельм Генрих Рошер (ред.): Подробная лексика греческой и римской мифологии . Том 2.2, Лейпциг 1897 г., полковник 3238-3295 ( оцифрованная версия ).
- Музы. В: Meyers Großes Konversations-Lexikon . 6-е издание. Том 14, Bibliographisches Institut, Leipzig / Vienna 1908, p. 298 .
- Максимилиан Майер : Мусай. В: Paulys Realencyclopadie der classischen Antiquity Science (RE). Том XVI, 1, Штутгарт 1933, полковник 680-757.
- Вальтер Пётчер : Мусай. В: Маленькая Поли (КП). Том 3, Deutscher Taschenbuch Verlag, Мюнхен, 1979, DNB 790321327 , Sp. 1475-1479.
- Анн Кейрель: Муса, Мусаи . В: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC). Том VI, Цюрих / Мюнхен 1992, стр. 657-681.
- Ян Зеффнер : Музы. В: Мария Муг-Грюневальд (ред.): Mythenrezeption. Древняя мифология в литературе, музыке и искусстве от истоков до наших дней (= Der Neue Pauly . Supplements. Volume 5). Метцлер, Штутгарт / Веймар 2008, ISBN 978-3-476-02032-1 , стр. 441-457.
- Клаудиа Шиндлер среди прочих: Музы. В кн . : Reallexikon für antiquity and Christianity . Том 25, Hiersemann, Штутгарт 2013, ISBN 978-3-7772-1318-7 , Sp. 184-220.
Общие презентации и исследования
- Франц Рёдигер: Музы. Мифологический трактат. Б.Г. Тойбнер, Лейпциг, 1875 г. ( оцифрованная версия ).
- Оскар Би : Музы в античном искусстве. Weidmannsche Buchhandlung, Берлин 1887 г. ( оцифрованная версия ).
- Пьер Боянсе : Культовая музыка из греческих философов. Тулуза 1937 (французский язык).
- Эрнст Роберт Куртиус : Музы в средние века. Часть первая, до 1100. В кн . : Журнал романтической филологии . Том 59, Max Niemeyer Verlag, Tübingen 1939, ISSN 0049-8661 , стр. 129-188.
- Вальтер Ф. Отто : Музы и божественное происхождение пения и высказывания. Diederichs, Дюссельдорф / Кельн 1955, DNB 453674542 .
- Карл Дайхгребер : Музы, Нереиды и Океанины в Теогонии Гесиода. Издательство Академии наук и литературы, Майнц, 1965, DNB 450889629 .
- Эйке Бармейер: Музы . Вклад в теорию вдохновения. Финк, Мюнхен, 1968, DNB 455610657 .
- Мария Тереза Камиллони: Le Muse. Editori riuniti, Rome 1998, ISBN 88-359-4534-8 (итальянский).
- Рауль Шротт : Происхождение муз у Гесиода и Гомера. В: Теогония Гесиода, переведенная и объясненная Раулем Шроттом. Карл Хансер Верлаг, Мюнхен, 2014 г., ISBN 978-3-446-24615-7 , стр. 56-215.
- Клеоники Ризу: Древесина из Геликона. Музы и их пейзажи в культах, мифах и литературе. Universitätsverlag Winter, Гейдельберг 2020, ISBN 978-3-8253-4675-1 .
веб ссылки
- Мусай . В: TheoiProject (английский)
- Изображения муз в искусстве . В: Иконографическая база данных Института Варбурга (около 1000 фотографий, на английском языке)
Индивидуальные доказательства
- ↑ Смотрите разные переводы. http://www.klassikerforum.de/index.php?topic=2681.40;wap2
- ↑ Гесиод : Теогония 76-80; 917.
- ↑ а б Мусай Аполлонид , theoi.com
- ↑ Оскар Би: Музы. В: Вильгельм Генрих Рошер (ред.): Подробная лексика греческой и римской мифологии . Том 2.2, Лейпциг 1897, полковник 3238-3295. - Если вы хотите запомнить имена, используйте следующий ослиный мост (в котором полностью отображается только имя музы Клио): Klio, Me, Ter, Thal, Eu, Er, Ur, Po, Kal (Kliometerthal, ваш оригинальная чашка!).
- ↑ Павсаний 9.29.2
- ↑ Мусай Титанидес , theoi.com
- ↑ Цицерон: De Natura Deorum 3.21
- ↑ Платон: Федр 259.
- ↑ Эумел: Спроси. 35, Tzetzes.
- ↑ Плутарх: Симпозиум 14.09.
- ↑ Йоханнес Цецес: О происхождении богов в Хесе. 23
- ^ Людвиг Шааф: Энциклопедия классической древности: учебник для высших классов образованных школ . Вильгельм Генрихсхофен, Магдебург 1839, стр. 186 (307 стр., Ограниченный предварительный просмотр в поиске книг Google [доступ 12 декабря 2018 г.], четвертое издание () первой части, третий раздел).
- ↑ Pieriden ( Memento из в оригинале с 16 декабря 2010 года в Internet Archive ) Info: архив ссылка была вставлена автоматически и еще не была проверена. Проверьте исходную и архивную ссылку в соответствии с инструкциями, а затем удалите это уведомление. . Индекс мифов.
- ↑ запись Пимплея . В: Уильям Смит: Словарь греческой и римской географии, иллюстрированный многочисленными гравюрами на дереве. Уолтон и Маберли, Лондон, 1854 г.
- ^ Овидий: Метаморфозы , В 294-678
- ↑ Начало книги посланий Горация известно (Epist. 1,1,1): Prima dicte mihi, summa dicende Camena ; см. Оскар Би: Музы. В: Вильгельм Генрих Рошер (ред.): Подробная лексика греческой и римской мифологии. Том 2.2, Лейпциг 1897, полковник 3238-3295.
- ↑ Смотрите разные переводы. http://www.klassikerforum.de/index.php?topic=2681.40;wap2
- ↑ См . : Muse # Функция в литературе .
- ↑ Cf. en: Speak, Memory # Различные публикации .
- ↑ Иоганн Конрад Фридрих: Универсальная мифология или полная теория богов и мифов всех народов на земле . Магазин литературы и искусства, Франкфурт а. Main 1839 (VIII, 533, ограниченный просмотр в поиске Google Book).