Адельхаузер Церковь Благовещения и Святой Екатерины

С запада с подходом западного крыла монастыря

Adelhauser Благовещенская церковь и Святой Екатерины является римско - католическая церковь в районе Altstadt-Ring из Фрайбург . Первоначально это была церковь доминиканского монастыря Адельхаузен, а сейчас это филиал прихода кафедрального собора Фрайбурга.

История монастыря

История церкви - это история монастыря Адельхаузен . До 1786 года в него были объединены пять средневековых доминиканских монастырей Фрибурга, а именно:

  • монастырь Благовещения , основанный в 1234 году в старинной деревне Адельхаузен в нынешнем районе Виере ;
  • Maria Magdalena монастырь или монастырь Reuerinnen, основанный , прежде чем 1250 в пригороде проповедника;
  • монастырь Святой Агнесы , основанный в 1264 году в Lehener Vorstadt;
  • Katharina монастырь Св (Александрийский) , основанная в 1297 году в старой деревне Wiehre, как Adelhausen в современном Wiehre районе; а также
  • Монастырь Святой Катарины фон Сиены или Святой Катарины фон Сенис ауф дем Грабен , основанный в 1419 году, как и монастырь Марии Магдалены в проповедническом пригороде.

До 1687 Благовещенский , Мария Магдалена , Санкт - Агнес и Санкт - Катарина (Александрийский) , объединенных в виде монастыря «объявления Annuntiationem BMV и др С. Катарина В.М.», Благовещения Марии, Богородицы и Матери Божией, и св Катарины , позже называемой просто монастырем Адельхаузен или Адельхаузен-Нойклостер . Существующий монастырь здание было построено для него с 1687 в Schneckenvorstadt или Oberen Gerberau , в том, что теперь Altstadt-Ring район .

Теперь во Фрайбурге было два доминиканских монастыря, монастырь Святой Екатерины Сиенской и новый монастырь . Они легко отделались отменой монастыря императором Иосифом II в ходе иосифинизма . В 1786 году австрийское правительство включило святую Екатерину Сиенскую в состав нового монастыря и в то же время обязало новый монастырь открыть школу для девочек.

Благодаря признанному функционированию школы, община также пережила волну секуляризации с 1802 по 1811 год. Однако в 1811 году она была подчинена правилам католических женских учебных заведений Великого герцогства Баден , с вмешательством в монашескую жизнь. жизнь. Конец пришел с Badischer Kulturkampf . 15 ноября 1867 года монахиням, теперь обучающим жен, было объявлено о роспуске монастырской общины. Имущество монастыря было передано фонду, который с 1978 года носит название «Фонд Адельхаузена Фрайбург i.Br.».

В жилой зоне монастыря с конца XVIII века рядом с кельями монахинь располагались школьные классы. Позже им были заменены музейные и административные помещения. После ремонта и расширения администрации Фонда Фрайбурга здания монастыря теперь служат административным штабом. Только церковь по-прежнему служит первоначальной цели.

  • Церковь с юго-запада около 1870 г.

  • Церковь 2011

  • Внутри, к хору

  • Внутри, к входу

История строительства

Фрайбург был французским, когда существующий монастырский комплекс был построен в 1687 году. Король Людовик XIV поддержал строительство значительной суммой. Ведущим архитектором был французский строитель крепости Жан Ла Дуз, о котором мало что известно. Помогли французские солдаты. В 1693 году свод церкви частично обрушился, каменщик Джейкоб Мартин погиб в результате несчастного случая. 13 мая 1699 года - Фрайбург снова стал частью семьи Габсбургов после заключения Рейсвейкского мира в 1697 году - церковь и три - вероятно временных - алтаря были освящены вспомогательным епископом Констанции Конрадом Фердинандом Гейстом фон Вильдеггом .

В 1702 году был построен новый главный алтарь, первоначально без рамы . В 1709 году потолок снова оказался под угрозой обрушения, и его пришлось заменить вместе с боковой стеной. В 1730 году главный алтарь был окрашен в цвет, в 1731 году возведены новые приделы. В 1744 году, во время осады французскими войсками в войне за австрийское наследство , в монастырь «попало 97 бомб и более 300 шаров». В 1929–1931 годах церковь отреставрировали, а в 1930 году компания Welte & Sons установила новый орган на историческом проспекте . Последняя реставрация проводилась в 2012-2013 годах.

строительство

Церковь расположена в южном крыле монастырской территории. Чтобы упростить ситуацию, его архитектура соответствует иезуитской церкви, которая была основана незадолго до этого в 1683 году и сейчас является университетской церковью . Западный фасад, как и весь внешний вид, изначально белый, а сегодня красный, выходит на Адельхаузер Клостерплац. Между тосканскими угловыми пилястрами и пилястрами расположены ниши с деревянными скульптурами Ангела Благовещения слева и Марии справа, напоминающие о старейшем монастыре. Над дверью с решетчатым потолочным окном и треугольной крышей окно с плетеной аркой дает свет монахиням и органам на чердаке. Треугольный фронтон наверху почти не украшен. Возможно, когда в 1710 году перестроили потолок, его отреставрировали для экономии средств. Тосканские пилястры также разделяют южную и северную длинные стены, южную - сегментарно-арочными окнами, выделенными рамами. Пилястры поддерживают двускатную крышу над полым карнизом, изгибающимся к западному фасаду.

На крыше хор едет в луковой башне , которая содержит две ценных исторические бронзовые колоколов: барокко колокола , сделанный основатель Sebastian Bayer из Фрайбург с диаметром 60 см, который настроен на е «-2, и современный колокола Осанны от собора, отлит около 1300 г. неизвестным мастером, имеет диаметр 54 см и настроен на g "+4.

Неф представляет собой зал с тремя настенными столбами с каждой стороны и стволом игольной шляпки . На западе галерея монахинь и органов установлена ​​на четырех колоннах над двумя коромыслами нефа. К востоку - сильно втянутый хор, также сводчатый с петельными колпаками. Две двери теперь замурованы на восточной стене хора, а два окна наверху первоначально вели в молитвенный дом для монахинь, который в 1870 году был заменен гимназией. Монахини также могли видеть из комнаты на верхнем этаже южного крыла территории монастыря через два зарешеченных окна в хоровую комнату.

Меблировка

Шесть выходящих на юг окон дают много света равномерно белой комнате, защищенной барьерной решеткой в ​​стиле необарокко под галереей.

Алтари

Карпентер Кристоф Шааль († 1727) построил жилище на высоком алтаре как вращающиеся скинии так, чтобы дароносицу можно была показать для посетителей в ступице и к монахиням в молитвенном доме. Картина главного алтаря, опять же Благовещение Марии, плохо сохранившаяся, была написана и подписана Адрианом Ришаром (1662–1748), приехавшим из Франции. Скульптуры для главного алтаря были созданы в 1702 году выходцем из Швейцарии Гансом Мельхиором Вуэстом со своими сыновьями. Отец попал в аварию, упав с строительных лесов.

  • Главный алтарь и его иконография

  • Екатерина Александрийская

  • Доминик

  • Благовещение Марии

  • Екатерина Сиенская

  • Агнес

  • Мария Магдалина

  • Брак Марии и Иосифа

  • Хор с высоким алтарем

Между скручены, покрытых виноградниками сдвоенными колоннами, скульпторы разместили заказ Основатель домениканцем слева с лилией в правой руке, на правой Екатерины Сиены, самого известного святого доминиканских сестер, с лилией в ее левой рукой . На фронтонах сегментов над двойными колоннами слева изображена Екатерина Александрийская с мечом и сломанным колесом с шипами, справа Агнес с ягненком. Алтарь венчает отрывок, на котором преклоняет колени Мария Магдалина. В главном алтаре собраны основатель ордена и покровители одноименных событий спасения всех пяти монастырей, возникших в новом монастыре в Адельхаузене . Предположительно, чтобы символизировать успех этого союза, монахини показали брак Марии и Иосифа перед первосвященником Захарией в отрывке из алтаря . «Резьба и скульптура (Вюэста) не относятся к числу выдающихся произведений искусства периода барокко, но они производят опрятное общее впечатление в надежных и искусных формах алтарной конструкции».

Два боковых алтаря, созданные в 1731 году, были адаптированы к главному алтарю с точки зрения структуры и цвета. Картины были написаны и подписаны Францем Бернхардом Альтенбургером († 1736 г. во Фрайбурге). На левой основной картине, «раскрашенной в восхитительные цвета», изображено мученичество святой Екатерины Александрийской, на верхнем снимке - доминиканский святой Фома Аквинский . Правая основная картина показывает «Чудо Сориано », в котором Мадонна с Екатериной Александрийской и Марией Магдаленой держала перед глазами преклоненное доминиканское изображение Доминика; правый верхний рисунок показывает доминиканского святого Петра Веронского . На левом алтаре, на нагрудном реликварии с двумя обернутыми тканью человеческими черепами с подушками, вырезан бюст святой девы, имя которой не может быть идентифицировано по имени, круглой формы, часто интерпретируемой как реликварий . Он датируется началом 14 века. На правом алтаре находится пьета, состоящая из нескольких частей, которая в 1529 году бежала из доминиканского монастыря Штайнен в Базеле перед иконоборчеством в Базеле во Фрибургский женский монастырь Святой Агнесы.

Дальнейшее оборудование

На северной стене нефа висит Христос на кресте , вырезанный из дерева в конце 14 века. Тело истощено, его страдания доведены до крайности. Положение руки предполагает, что она была прикреплена к крестовине вилки . Распятие происходит с главного алтаря монастыря Святой Екатерины Сиенской на рву , где оно почиталось как чудотворное. Когда он был объединен с новым монастырем «11. Сентябрь 1786 г. Хайль. Крест был перенесен из монастыря Грабен в нашу церковь в сопровождении всего монастыря достопочтенных доминиканцев ». Торжественная передача была призвана заставить ассоциацию забыть о неразберихе. Распятие сначала поместили на специально созданный алтарь Святого Креста под хоровой аркой; для этого была сломана кровельная перегородка под хоровой аркой. Когда в 1930 году алтарь сняли, распятие оказалось на своем нынешнем месте. Под ним находится Пьета, вырезанная из древесины липы около 1510 года .

  • Дальнейшие цитаты из истории монастыря

  • Распятие на северной стене нефа

  • Левый придел: Мученичество Екатерины Александрийской.

  • Правый боковой алтарь: Чудеса Сориано

  • Екатерина на южной стене нефа

  • Берта присоединяется к доминиканскому ордену

  • Монстранс в вращающейся скинии

  • Очерк монстрации

  • Сесилия у органа

На южной стене нефа изображена фигура Екатерины Александрийской из песчаника почти в натуральную величину на шестиугольной колонне с ажурным декором и шестиугольным основанием. На ней длинное нижнее белье со складками и плащ, перевязанный малоберцовой костью на груди. В правой руке она держит ладонь, в левой - колесо, а на волосах - корона из листьев. Он тесно связан с Катариной из башни Фрайбургского собора и Мадонной святого Ульриха в Шварцвальде , «благородной готикой», и, возможно, был создан около 1300 года Фрайбургским министром-строителем для монастыря Святой Катарины (Александрии ).

На южной стене хора две картины Святой Агнессы первой трети 17 века, закрытые наверху, рассказывают об истории этого монастыря. На одном изображено освящение алтаря, на другом - основательница Берта, присоединившаяся к доминиканскому ордену. Епископ, стоящий перед алтарем, возлагает руки на Берту. В середине трех беловатых надписей на нижнем крае написано «1264 Müetter Berchta emfach den Preacher Order».

Церковь сокровище включает в себя луч дароносицу сделанный в Аугсбурге в 1760 году, сделанный из позолоченного серебра со стеклянными и полудрагоценных камней, богато украшенных листьями, виноград и колосья пшеницы. Слева от окна Хозяин Доминик с собакой и горящим факелом, справа Екатерина Сиенская.

Кафедра датируется 1700 годом, «живые, но не особо качественные» фигуры на тридцать лет моложе: четыре евангелиста и Христос- Искупитель с глобусом в руке на корзине, Христос- добрый пастырь на колоколе.

О прошлом церкви можно прочитать из множества других произведений. В целом его обстановка хорошо сохранилась с момента закрытия монастыря. Например, еще в 1880 году крылатый ретабло от около 1450, которая стояла в молитвенном доме к востоку от хора, а после 1970 полумесяц Мадонна с Младенцем приписывается Ганса Wydyz , который стоял на левой стороне алтаря, введенному Музей августинцев .

Орган Адельхаузеркирхе в исторической перспективе

орган

Богатое украшение проспекта обновленного органа Иоганна Георга Фишера после разрушения в 1744 году, вероятно, создал скульптор Фрайбургер Франц Ксавер Антон Хаузер (1712-1772). На спине, которую могут видеть только монахини, фрайбургский художник Иоганн Пфуннер (1716–1788) по заказу настоятельницы Марии Цецилии Чорчин нарисовал святую Цецилию, играющую на органе . В 1930 году на проспекте в стиле барокко был установлен орган M. Welte & Söhne с 16 ступенями на двух мануалах и педалью . Зимой 2016/2017 Фонд Адельхаузена поручил компании Orgelwerkstatt Waldkircher Orgelbau Jäger & Brommer отреставрировать орган за 95 000 евро . В мае 2017 года его снова освятили и на первом концерте снова запустили в строй.

Признательность

Фонтан человека-гуся

Наряду с церковью Св. Урсулы, церковь Адельхаузера является единственной монастырской церковью Фрайбурга, построенной до 1800 года, которая пережила Вторую мировую войну без значительных повреждений и сегодня сохраняет свой первоначальный вид. Особенностью этого храма является богатая документация по истории с многочисленными изображениями основателя ордена, Благовещения Марии и однофамильца. Церковь является «сокровищницей эпохи барокко и историческим памятником особой важности».

церковная площадь

Сегодня (2011 г.) на Адельхаузер Кирхплац растут четыре конских каштана и есть фонтан Gänsemännle , копия фонтана, который Йозеф фон Копф создал около 1850 года в мастерской Алоиса Книттеля для картофельного рынка во Фрайбурге. Дельфины на палочке фонтана, вероятно, были созданы Юлиусом Зейтцем после того, как в 1909 году строительная администрация поручила ему переместить фонтан. Человек-гусь, оригинал которого хранился в Августинском музее с 1920-х годов, был смоделирован по образцу душителя гуся Боэтоса из Калхедона .

Это было «уютное, тихое место с момента изгнания машин», и жители Фрайбурга нередко называют его своим любимым местом в опросах.

литература

  • Герман Броммер : Фрайбург, Адельхаузер Клостер; бывшая монастырская церковь монастырей Адельхаузена Благовещения Пресвятой Богородицы и Богородицы и Святой Катарины. Schnell & Steiner, Мюнхен и Цюрих, 1976

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ а б в г д Герман Броммер : Фрайбург - монастырь Адельхаузер ; бывшая монастырская церковь. Мюнхен и Цюрих, Schnell & Steiner 1976.
  2. ↑ a b c d Себастьян Бок: Инвентарь и обстановка секуляризованного доминиканского женского монастыря в Адельхаузене во Фрайбурге i.Br. Диссертация Фрайбургского университета 1997. ISBN 3-00-002750-5
  3. ^ Устав от Adelhausen фонда. ( Памятка от 9 марта 2016 г. в Интернет-архиве ) (PDF; 15 kB)
  4. ^ Фрайбург: Администрация фонда концентрирует все отделы в одном месте - badische-zeitung.de. Проверено 22 апреля 2013 года .
  5. ↑ Колокольный осмотр Фрайбургской архиепископии - католическая часовня Святой Марии (церковь Адельхаузера) во Фрайбурге
  6. ↑ Вселенский святой лексикон https://www.heiligenlexikon.de/Literatur/Dominikus_in_Soriano.html
  7. ^ Waldkircher Orgelbau - Реставрация исторического органа Welte в Adelhauser Klosterkirche Freiburg. Проверено 12 октября 2017 года .
  8. ↑ Майкл Клант: Принц- художник в провинции. Скульптор Юлиус Зейтц . В кн . : Скульптура во Фрайбурге. Искусство XIX века в общественных местах / под ред. v. Майкл Клант, Фрайбург, 2000 г., ISBN 3-922675-77-8 , стр. 184
  9. ↑ Сюзанна Эберлейн, Конрад Эйзеле: Дизайн источника жизни. Фонтан . В кн . : Скульптура во Фрайбурге. Искусство XIX века в общественных местах / под ред. v. Майкл Клант, Фрайбург, 2000, ISBN 3-922675-77-8 , стр. 151 f.
  10. ^ Розмари Бек, Роланд Майниг: Фонтан во Фрайбурге. Rombach Verlag, Freiburg 1991, ISBN 3-7930-0550-X , стр. 66-67.

веб ссылки

Commons : Церковь Адельхаузера (Фрайбург-им-Брайсгау)  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов.

Координаты: 47 ° 59 ′ 34,2 ″  с.ш. , 7 ° 51 ′ 5,1 ″  в.д.