Barfüßerkirche (Эрфурт)

Барфюссеркирхе и соседние жилые дома до разрушения в 1944 году
Барфюссеркирхе и соседние дома после разрушения в 1944 году
Barfüßerkirche, отреставрированный хор, 2007 г.
Бронзовый барельеф « Танец смерти » Ганса Вальтера 1947 г., прикреплен к руинам с 2012 г.
Расшифровка барельефа «Пляска смерти» эрфуртского скульптора Ганса Вальтера.
Руины босоногой церкви, 1953 г.

Барфюссеркирхе был один из самых важных церковных зданий в Эрфурте и один из самых красивых нищенствующих церквей в Германии , пока не был в значительной степени разрушен результате взрыва бомбы в 1944 году . Он был построен в 14 веке как монастырская церковь францисканцев , которых еще называли босоногими . Хор , отреставрированный в 1950-х годах, расположен в центре города к западу от Schlösserbrücke, на правом берегу Breitstrom, ответвления Геры .

история

Босоногая церковь в Эрфурте, 2007 г.

Францисканский монастырь

11 ноября 1224 года братья францисканского ордена, основанного в 1210 году, были первыми нищенствующими орденами («нищенствующие»), поселившимися у ворот Эрфурта . Орден распространился с 1221 года в течение десятилетия в империи до Балтийского моря и предпочитал города своим монастырям. В Эрфурте они сначала заняли заброшенную церковь Святого Духа, которая ранее принадлежала августинскому монастырю . По наущению архиепископа Майнца в 1229/30 году они начали строительство церкви и монастыря и, вероятно, посвятили себя уходу за больными. Через семь лет после прибытия, в 1231 году, они переехали в здание монастыря на Гере на участке земли, который они получили от архиепископства Викедоминуса фон Апольда, Гюнтера. Архиепископ Майнца Герхард I был похоронен в этой церкви 25 сентября 1259 года . Монастырь несколько раз подвергался пожарам; В 1463 году многие францисканцы умерли от чумы . В ходе 13 - го века, Erfurt конвенция стала одним из центральных мест в провинции орден, где большинство провинциальных глав в Саксонии имело место в средних веках . Из этого можно сделать вывод, что постройки должны были быть определенного размера.

Францисканцы, вероятно, вскоре основали школу, но с начала 1230-х годов в Эрфурте существовал учебный дом ( studium custodiale , studium specificulare ) для обучения молодых братьев из Кустодии Тюрингии, подразделения Саксонской францисканской провинции ( Саксония ), основанная в 1230 году . Вскоре курс изменился как по содержанию, так и по размеру. Преподаватель имел Socius на его стороне, от 1371 можно найти второй преподаватель. В 1392 г. религиоведение было объединено с религиоведением августинских отшельников и доминиканцев на богословском факультете недавно основанного Эрфуртского университета ; В рамках ордена Эрфурт получил статус общего курса ордена, к которому талантливые братья из множества других провинций ордена - в 1467 году - из 14 провинций, включая провинции Аргентины (Страсбург), Сицилии и Бургундии - были отправлены учиться. Для Саксонии Эрфурт был учебным центром для руководителей; шесть из двенадцати провинциальных министров до 1517 года получили докторскую степень в Эрфурте. Провинциальный министр Йоханнес фон Хемниц и его преемник (с 1396 г.) Иоганнес фон Минден, который с 1400 г. также выполнял обязанности регента-магистра , руководителя францисканского учебного заведения и занимал должность профессора в университете, были первыми францисканцами, поступившими в университет в 1395 г. В последующие годы в преподавательский состав университета входили почти все францисканцы, обучавшиеся на богословском факультете по курсу, ориентированному на теологию францисканцев Бонавентура и Иоганна Дунса Скота .

Францисканцы в Эрфурте очень осторожно относились к Францисканскому соблюдающему движению и поэтому принадлежали к провинции Саксонского ордена Св. Иоанн Креститель. Реформации они выступают против; хранитель монастыря, Конрад Clinge, был Erfurt собор проповедника с 1530 года и яростно защищал католическую веру. Поскольку новых братьев принять нельзя, монастырь вымер; он был закрыт в 1594 году, после смерти последнего францисканца, а здания монастыря использовались как школа. На короткое время с 1628 года и далее минориты из Кельна пришли в монастырские здания, но были вынуждены уступить место в 1637 году, когда шведы вернулись в Эрфурт.

Здание церкви

После городского пожара 1291 года началось строительство новой монастырской церкви, хор которой был освящен в 1316 году. Работы по возведению нефа трехэтажной колонной базилики продолжались до начала 15 века, строительство башни завершилось около 1400 года. Церковь в стиле высокой готики с длинной сплошной двускатной крышей была одной из крупнейших церквей города и в последующие века занимала видное место в городском пейзаже.

Удлиненный неф отличается от соседнего Predigerkirche тем, что два прямоугольных сводчатых ярма были размещены над аркадой. Хор церкви Босоногих около 1300 года длиннее, чем хор Предигеркирхе, и демонстрирует простой узор на остроконечных арочных окнах с крутыми пропорциями. В 15 веке с северной стороны хора была пристроена тонкая изящная башня; с южной стороны построена невысокая часовня. В своде этой часовни есть несколько замковых камней нефа в форме щита, датируемых примерно 1400 годом. Балка восточного свода опирается на фигурный настенный кронштейн, на котором изображена рука, а над ней голова демона, изображенная вверх ногами .

В ходе Реформации церковь стала приходской церковью протестантской общины Барфюссеров в 1525 году. Четыре года спустя, в 1529 году, 11 октября в ней проповедовал Мартин Лютер . Монастырские постройки на севере церкви были снесены в шведское время с 1641 по 1648 год и использовались для строительства бастиона городских укреплений. Удар молнии в 1838 году повредил неф, и с 1842 по 1852 год потребовалась обширная реставрация. После этого Босоногая церковь служила Евангелической гарнизонной церковью в Эрфурте . С 24 августа 1874 года именные таблички увековечивают память всех солдат, погибших в составе эрфуртских полков в войнах за объединение .

Примерно в 1925 году Лионель Фейнингер написал несколько картин церкви Босоногих, одна из которых хранится в Музее Ангера в Эрфурте, а другая - в Государственной галерее Штутгарта . В ходе реставрационных работ ученика Фейнингера Тео Келлнера в 1938 году роспись потолка Чарльза Кроделя была разрушена в 1944 году.

Во время Второй мировой войны , начиная с 1943 года, передвижные и переносные произведения искусства в церкви и ценное цветное остекление с 1230/1240 годов были переданы на аутсорсинг . Стеклянные окна выходили в сводчатый подвал под склепом собора. Крылатый алтарь был плохо защищен оградой .

27 ноября 1944 года, в ночь на Воскресенье мертвых, в два часа дня, церковь, а также соседний жилой район и дом священника были подорваны на мине, когда несколько британских бомбардировщиков от комаров атаковали Эрфурт . Ступица шедевра францисканцев архитектуры была разрушена и высокий хор был сильно поврежден. Расчистка и утилизация ценных архитектурных деталей проходили в очень тяжелых военных и послевоенных условиях. Частично разрушенные киоски церкви были сожжены замерзающим населением чрезвычайной зимой 1945 года.

В День Вознесения Господня в 1957 году впервые была проведена служба в высоком хоре , ремонтировавшемся с 1950 года и отделенном от разрушенного нефа стеной. Остатки цветного остекления шести окон (1230/1240) были вставлены в узор трех окон на меньшей площади. Главный алтарь 1445 года, освобожденный от стен и отреставрированный, был снова введен в эксплуатацию. Остатки нефа можно было закрепить только статически и конструктивно. Из-за уменьшения числа членов Конгрегация Барфюссеров и Конгрегация проповедников объединились в центре Эрфурта в 1977 году, и церковь была передана городу. После дальнейшей реконструкции хора в 1983 году здание церкви стало филиалом Музея средневекового искусства. Дальнейшие срочные меры безопасности были приняты с 1989 года. В ноябре 2011 года город Эрфурт получил из федерального бюджета 100 000 евро на ремонтные работы в рамках программы сохранения памятников « Национальные памятники культуры ». Всего до 2015 года было потрачено 1,3 миллиона евро на статическую и каменную реставрацию, а также на работы по консервации памятников.

После 1990 г. была удалена мемориальная доска на внешней стене, выходящей на улицу, перед руинами времен ГДР , которая содержала следующую фразу: УНИЧТОЖЕНО АНГЛО-АМЕРИКАНСКИМ БОМБЕРОМ 26.11.1944. Театрализованные представления проходят в руинах войны примерно с 2000 года , предпочтительно комедии, такие как «Сон в летнюю ночь» Шекспира.

В 2007 году была создана рабочая группа «Barfüßerkirche» с целью повышения осведомленности населения Эрфурта об этом памятнике государственного значения и, таким образом, обеспечения долгосрочной сохранности руин или восстановления церкви в один прекрасный день. В 2009 году «рабочая группа Barfüßerkirche» сформировала «Barfüßerkirche Initiative Group» как независимую ассоциацию. Он состоит из двенадцати добровольцев.

В конце ноября 2012 года «Initiativkreis Barfüßerkirche» поместила бронзовый рельеф « Танец смерти » Ганса Вальтера (1947), основанный на найденном гипсовом слепке, на внешней стене перед руинами Барфюссеркирхе с изображением рядом с ним пояснительная табличка: «Пожертвовано Kulturfreunde aus Deutschland».

Планируется использовать церковь больше как музей, используя год Лютера 2017. Так должна быть представлена ​​история нищенствующих орденов в Эрфурте.

Меблировка

Крылатый алтарь
Страница праздника
Воскресная сторона
Страница буднего дня
Витраж
Окно Джесси
Окно Христа и окно орнамента
Фрэнсис Окно
Южное окно

Многоугольный хор имеет тринадцать высоких окон, в некоторые из которых встроены цветные стеклянные панели, датируемые 1230–1240 годами и уже присутствовавшие во францисканском монастыре. На драгоценных дисках изображены сцены из Страстей Христовых и из жизни Франциска Ассизского . Эти диски являются старейшими сохранившимися изображениями Франциска Ассизского на территории Германо-Римской империи и указывают на близкие отношения с материнским монастырем в Ассизи.

Пятичастный крылатый алтарь 1446 года является одним из самых важных резных алтарей в Эрфурте. После Реформации его перевели из заброшенной Варфоломеевской церкви в Босоногую. После капитального ремонта в 1829 году он был восстановлен до своего первоначального состояния после 1945 года, насколько это было возможно. Средняя святыня готического резного алтаря показывает во втором своем преобразовании (полностью открытое состояние) коронацию Марии Христом в центре , окруженную сценами из жизни Иисуса: рождение, представление в храме , воскресение и излияние Святого Дух . Восемь стоящих святых (работы мастера-резчика Якоба из Лейпцига) разместили в два ряда на внутренней стороне крыла. Оригинальные счета-фактуры также включают: мастера-резчика Ганса фон Шмалькальдена, картины Михаэля Виспаха, золочение мастера Якоба, клейма мастера Матиаса и художника из Геттингена. В первом обращении (полуоткрытом) шесть святых мужчин и шесть женщин можно увидеть под навесами на воскресной стороне. На внешней стороне крыла были изображены четыре нарисованных сцены со стороны буднего дня, которые, к сожалению, сохранились лишь в очень фрагментах.

Также заслуживают внимания надгробные плиты Цинны фон Варгула 1370 года с выразительным стилизованным портретом покойного и вспомогательного епископа Альберта фон Байхлингена 1371 года.

Погребение

литература

  • Людгер Мейер: Школа босоногих в Эрфурте. Ашендорф, Мюнстер (Вестфалия) 1958.
  • Отто Аренд-Май: протестантские церкви в Эрфурте. Вартбург, Йена 1989, ISBN 3-374-00936-0 .
  • Уве Веттер: Церковь босоногих. Меморандум о 60-м возвращении его разрушения 26/27 ноября 1944 г. Опубликовано Приходским советом Конгрегации евангелических проповедников, Эрфурт, 2004 г.
  • Initiativkreis Barfüßerkirche Erfurt (ред.): Одно здание - две судьбы. Между отчаянием и надеждой: Церковь Босоногих в Эрфурте в XIX и XX веках. По случаю 70-й годовщины разрушения 27 ноября 1944 г. Самоиздание, Эрфурт, 2014 г.

веб ссылки

Commons : Barefoot Church  - Коллекция фотографий, видео и аудио файлов.

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Дитер Берг (Ред.): Следы францисканской истории. Хронологический очерк истории саксонских францисканских провинций от их зарождения до наших дней. Верл 1999, стр. 23.25.31.55.185.
    Бернд Шмис и Фолькер Хонеманн: Францисканская провинция Саксония от ее истоков до 1517 года: основные черты и направления развития. В: Фолькер Хонеманн (ред.): От истоков до Реформации. (История Саксонской францисканской провинции от ее основания до начала 21 века, Том 1). Падерборн 2015, стр. 21–44, здесь стр. 30.
  2. ↑ Дитер Берг (Ред.): Следы францисканской истории. Хронологический очерк истории саксонских францисканских провинций от их зарождения до наших дней. Верл 1999, с. 109.
  3. ^ Яна Бретшнайдер: проповедь, профессура и руководство провинции. Функция и структура францисканской системы образования в средневековой Тюрингии. В: Фолькер Хонеманн (ред.): От истоков до Реформации. (= История саксонской францисканской провинции с момента ее основания до начала 21 века , том 1) Фердинанд Шёнинг, Падерборн 2015, ISBN 978-3-506-76989-3 , стр. 325–339, здесь стр. 330 .
  4. ↑ Дитер Берг (Ред.): Следы францисканской истории. Хронологический очерк истории саксонских францисканских провинций от их зарождения до наших дней. Верл 1999, с. 133.139.
  5. ^ Яна Бретшнайдер: проповедь, профессура и руководство провинции. Функция и структура францисканской системы образования в средневековой Тюрингии. В: Фолькер Хонеманн (ред.): От истоков до Реформации. (= История Саксонской францисканской провинции от ее основания до начала 21 века , Том 1) Фердинанд Шёнинг, Падерборн 2015, ISBN 978-3-506-76989-3 , стр. 325–339, здесь стр. 328. –334.
  6. ↑ Дитер Берг (Ред.): Следы францисканской истории. Хронологический очерк истории саксонских францисканских провинций от их зарождения до наших дней. Werl 1999, с. 303.325.347.349.
  7. ^ Марианна Тозетти, Фолькмар Эрре: Впечатления в церквях Эрфурта . Evangelische Verlagsanstalt, Берлин, 1975, стр. 7-18 .
  8. ↑ Бернд Кённиг: Прусско-немецкий гарнизон Эрфурт 1860-1918 гг . Epubli, 2012, ISBN 9783844230611 , стр. 36, 55.
  9. ↑ Уте Унгер (инициативная группа Barfüßerkirche): Информация сентябрь 2020 г.
  10. ↑ Гельмут Вольф: Эрфурт в воздушной войне 1939-1945 (= труды ассоциации по истории и древности Эрфурта. Том 4). Генрих Юнг, Эрфурт 2005, ISBN 3-931743-89-6 .
  11. ^ Рудольф Zießler: район Эрфурте. В: Götz Eckardt (Hrsg.): Судьбы немецких архитектурных памятников во время Второй мировой войны. Том 2. Henschel, Берлин, 1978, стр. 477-478.
  12. ↑ Произведения искусства в высоком хоре Barfüßerkirche . Под ред. Инициативной группы Barfüßerkirche. Подробный и богато иллюстрированный буклет. 2020 г.
  13. ↑ Радость о деньгах. В: Thüringische Landeszeitung , 18 ноября 2011 г.
  14. ↑ Barfüsserkirche.de.
  15. ↑ Штеффен Раслофф : Смерть из воздуха. В: Thüringer Allgemeine , 2 марта 2013 г.
  16. ^ Георг Dehio: Справочник немецких художественных памятников. Тюрингия. 1-е издание. Deutscher Kunstverlag Munich / Berlin 1998, ISBN 3-422-03050-6 , стр. 353.
  17. ↑ Stained Glass , просмотрено 28 октября 2020 г.
  18. ↑ Главный алтарь , доступ 28 октября 2020 г.

Координаты: 50 ° 58 ′ 32 ″  с.ш. , 11 ° 1 ′ 48 ″  в.д.