Зу ль-Кифль

Могила Зу ль-Кифля (2019)

Зу ль-Кифль ( арабский ذو الكفل, DMG ū l-Kifl , также Dhul-Kifl; * около 600 г. до н.э. Хр. ) - это человек, названный в Коране , которого толкователи отождествляют с различными библейскими фигурами или интерпретируют как внебиблейское лицо образцового благочестия.

Коранические упоминания

Зу ль-Кифл упоминается в двух отрывках Корана, каждый в группе из трех:

  • «И помните Измаила, Элиша и Зу л-Кифля! Все принадлежат благочестивым »( сура 38:48 ).

Фамилия

Предлагаются разные интерпретации названия:

  • Человек счастья
  • Тот, с гарантией
  • Кто дал гарантию
  • Тот, у которого есть удвоение.

Традиция дизайна

В мусульманской традиции Зуль-Кифл часто, но не всегда, понимается как пророк. Для интерпретации как пророка утверждается, что он упоминается вместе с двумя другими пророками. С другой стороны, Зу ль-Кифл может быть просто выдающимся мусульманином благодаря своему терпению, поскольку он упоминается в суре 21 вместе с Измаилом и Идрисом, выдающимся качеством которых является терпение.

Значение имени «Тот, у кого удвоение» устанавливает связь с Иовом , который после страданий от Бога получает обратно от Бога вдвое больше, чем он потерял. Поскольку Иов упоминается в суре 21:84, некоторые комментаторы отождествляют Зу ль-Кифля, упомянутого в следующем стихе, с епископом  /بشر / Бишр , воображаемый сын Иова.

Среди библейских личностей Зу ль-Кифл предпочтительно приравнивается к Иезекиилю , но также и к Иисусу Навину , Илии и Захарии . Ас-Суюти перечисляет эти интерпретации, но предлагает в качестве альтернативы, что Зу ль-Кифл был образцовым набожным, совершавшим 100 простираний в день .

Могила

В Ираке , недалеко от города Хилла , находится деревня аль-Кифль. Гробница пророка Иезекииля почитается здесь евреями с 10 века. Мусульмане находят здесь могилу Зуль-Кифля с 12 века, отсюда и название деревни. В принципе, евреи и мусульмане признают друг друга, что это место также священно для другой религии; на практике евреям иногда запрещали (и им) посещать могилу.

Расположение святыни на традиционном маршруте караванов хаджа из Ирака и Ирана само по себе гарантировало ей большое уважение в исламском мире, как писал еврейский путешественник Петахья фон Регенсбург в XII веке: «Каждый измаилит , приходивший на место Мухаммеда. [= Медина ] путешествует, идет к гробнице Иезекииля и дает подарок и пожертвование для Иезекииля, дает обет и молится: «Господь наш Иезекииль, когда я вернусь, я дам тебе то и это».

Карстен Нибур посетил святое место во время своего арабского путешествия в 1766 году и описал его следующим образом:

«Кефил - это еврейское имя Иезекииля [= Иезекииля], могилу которого здесь ежегодно посещают сотни евреев. ... Они должны быть довольны тем, что им разрешено отправиться сюда в паломничество. В часовне пророка под башенкой можно увидеть не что иное, как замурованную могилу. Владелец или защитник этого святилища - арабская семья, у которой есть небольшая красивая мечеть с несовершеннолетними ... В сезон года, когда евреи совершают паломничество, арабы нередко желают им удачи по прибытии. или, вернее, подарки от них спросите ".

- Карстен Нибур : описание путешествия в Аравию и другие соседние страны, часть 2, Копенгаген 1778, стр. 265

литература

  • Кристфрид Беттрих , Беате Эго , Фридман Эйслер: Элайджа и другие пророки в иудаизме, христианстве и исламе . Vandenhoeck & Ruprecht, Геттинген 2013, ISBN 978-3-525-63396-0 .
  • Браннон М. Уиллер: Пророки в Коране: Введение в Коран и мусульманское толкование . Continuum, Лондон / Нью-Йорк 2002. ISBN 0-8264-4957-3 .

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ a b Кристфрид Бёттрих, Беате Эго, Фридман Эйсслер: Элия ​​и другие пророки в иудаизме, христианстве и исламе , Геттинген, 2013, с. 142.
  2. ↑ Хериберт Буссе : Искусство Зу л-Кифл . В: Джейн Даммен МакОлифф (Ред.): Энциклопедия Корана.
  3. ↑ Эндрю Риппин : Искусство Зу л-Кифл . В: Кейт Флит, Гудрун Кремер, Денис Матриндж, Джон Навас, Эверетт Роусон (ред.): Энциклопедия ислама , 3-е издание.
  4. ^ Brannon М. Уилер: Пророки в Коране: Введение в Коране и мусульманской истолкованию , Лондон / Нью - Йорк 2002, стр. 161.
  5. ↑ Авива Шуссман: Пророк Иезекииль в исламской литературе: еврейские следы и исламские адаптации . В: Майкл Э. Стоун, Теодор А. Бергрен (ред.): Библейские персонажи вне Библии . Trinity Press International, Harrisburg 1998, pp. 316-339, здесь pp. 330f.
  6. ^ Мартин Джейкобс: переориентация Востока: еврейские путешественники в средневековый мусульманский мир . Издательство Пенсильванского университета, Филадельфия, 2014 г., стр. 119.
  7. ↑ оцифрованная версия
личные данные
ФАМИЛИЯ Зу ль-Кифль
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА Зуль-Кифль
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Пророк в исламе
ДАТА РОЖДЕНИЯ около 600 г. до н.э. Chr.
ДАТА СМЕРТИ 6 век до н.э. До н.э. или 5 век до н.э. Chr.