Канопическая коробка

Канопный ящик Тутанхамона; правый столбец надписи - столбец богини Нейт, левый столбец богини Исиды

Канопы ящик , также известный как канопы груди или кишечник ящик , был контейнером в древнем Египте , в которой четыре канопа хранился (кишечные банки) в могиле.

В гробницах в Долине царей были обнаружены некоторые полностью или частично сохранившиеся канопические предметы. Самое раннее использование канопического ящика задокументировано для царицы Гетефере I , матери царя ( фараона ) Хеопса ( 4-я династия ).

использовать

В навесах находились органы, извлеченные из трупа в процессе мумификации, такие как легкие, желудок, печень и кишечник. Они были отдельно мумифицированы, также завернуты в льняную ткань и затем помещены непосредственно в балдахин или дополнительно в миниатюрные гробы (также известные как навесные гробы), чтобы позже их похоронить вместе с мумифицированным трупом. Навесы или ящики в погребении предназначались не только для царей. Такое сложное захоронение могли позволить себе не только короли и знать, но и состоятельные горожане.

Неизвестно, в какой момент канопические ящики регулярно использовались. В Древнем Царстве (с 3-й по 6-ю династии) канопические кувшины помещались в могилу индивидуально и без специального контейнера, даже если алебастровый ящик для канопов уже засвидетельствован для Гетепфер I. После этого никаких находок не было найдено, и ящики все больше и больше используются из Среднего царства (11-я и 12-я династии).

Канопический ящик устанавливали на похоронах либо в специально вырезанной нише, дополнительной камере, либо в небольшой яме в полу в конце саркофага. KV55 могила, к примеру, имеет сравнимую нишу , в которой Теодор М. Дэвис и его команда раскопок нашли четыре канопа в месте , которые приписаны к Кию . В могиле Eje II. , WV23 комната, примыкающая к могильной камере ( Ja ), рассматривается как камера с балдахином. Канопический ящик Hetepheres I был найден в оштукатуренной нише в стене ее могилы в Гизе . Пример размещения канопальной коробки у подножия гроба был найден в могиле KV36 , могиле древнеегипетского чиновника Майхерпери (18 династия).

С конца 20-й династии канопические сундуки, по-видимому, использовались редко.

Материал и форма

Древесина использовалась в качестве материала в первые дни, в начале периода Нового царства, кварцит , как и для саркофагов , а во времена правления Аменхотепа II египетский алебастр был предпочтительным материалом.

В начале Нового Царства ящики все еще имели форму саркофагов или гробов, позже им была придана форма святыни. Внутренняя часть ящика была разделена на четыре отсека одинакового размера, в которые помещались навесы.

Алебастровая шкатулка из гробницы Тутанхамона , KV62 , не имеет отдельных отсеков, а имеет овальные отверстия, вырезанные непосредственно в камне, в которые затем поместили четыре миниатюрных гроба с мумифицированными внутренностями. Эти входные отверстия, как и другие навесы, были закрыты крышкой с головой человека. Крышка шкатулки имеет форму стола, как сундуки, найденные в могиле, или второй и третий позолоченные святыни. Эта форма соответствует традиционному верхнеегипетскому святилищу Пер-вер ( пр-вр ).

украшение

Ящик для балдахина оформлен только снаружи. Украшение бывает разным и зависит как от времени, в которое оно было изготовлено, так и от человека, для которого оно было изготовлено.

В Древнем Королевстве канопическая коробка была украшена иероглифическими лентами для письма, на которых были молитвы и заклинания богов мертвых, таких как Осирис или Анубис . В Новом Царстве углы шкатулки украшали изображения богинь Исиды , Нефтиды , Селкет и Нейт , которые часто изображались с распростертыми крыльями. В свою очередь, они выполняли защитную функцию для отдельных канопских богов (сыновья Гора) Амсета (печень), Хапи (легкие), Дуамутеф (желудок) и Кебексенуэф (кишечник), которые должны были защищать кишечник. Другие украшения включают изображения умерших в молитве перед богами мертвых или нарисованные двери. Украшение основания колоннами Джеда и узлами Исиды (также амулетом Тит), символами богов Осириса и Исиды, было задокументировано только для навесных ящиков Тутанхамона и Эхнатона .

Исключением в его исполнении среди навесных ящиков является реконструированный кальцитовый канопный ящик Эхнатона, который был найден в его царской могиле ( Амарна могила 26 ) в Амарне . Вместо защитных богинь соколы прикреплены к углам для защиты, над которыми парит солнечный диск и которые удерживают кольцо шен в своих когтях . Среди прочего, сокол представляет собой древнейшее и традиционное воплощение бога солнца Атона .

различные навесные ящики

литература

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ TGH Джеймс : Тутанхамон. Вечное великолепие юного фараона. Мюллер, Кельн 2000, ISBN 88-8095-545-4 , стр. 104.
  2. ↑ TGH Джеймс: Тутанхамон. Вечное великолепие юного фараона. Мюллер, Кёльн 2000, ISBN 88-8095-545-4 , стр. 85.
  3. ↑ Эйдан Додсон: Содержание гробниц Royal KV. Канопики. В: Ричард Х. Уилкинсон, Кент Р. Уикс (ред.): Оксфордский справочник по Долине царей. С. 267.
  4. ↑ Meretseger Books: Иллюстрация канопической шкатулки Эхнатона , доступ 16 апреля 2017 г. (на английском языке).