Майкл Колхас

Начало повести
в романе 1810 г.

Майкл Kohlhaas является новелла от Генриха фон Клейста . Первый фрагмент появился в июне 1808 года издания из Клейста литературного журнала PHOBUS . Он был полностью опубликован в первом томе « Рассказов Клейста» в 1810 году .

История происходит в середине 16-го века и повествует о торговце лошадьми Майкле Колхаасе, который против несправедливости, совершенной с ним, в нападениях линчевателей, и это соответствует девизу: " fiat iustitia " (dt .: "Справедливость"). должно быть сделано, и мир должен погибнуть! »). Поэтому Эрнст Блох также называл Майкла Кольхааса « Дон Кихотом строгой буржуазной морали».

Историческим образцом для подражания для этой фигуры был Ганс Кольхасе .

задний план

קולהאס משחרר את כנופיתו («Он распускает свою армию»), гравюра на дереве Джейкоба Пинса для еврейского издания 1953 года.

Политическая подоплека

Около 1800 года как внешнеполитические неудачи (поражение в войне против Наполеона ), так и неясная внутриполитическая ситуация (различное поведение немецких князей по отношению к Наполеону) вызвали недовольство в Пруссии . Клейст твердо выступил против Франции, его позиция была определена реформой. «Кольхаас жил в те десятилетия начала 16 века, когда абсолютистское государство начало утверждаться, но в то же время конституционное мышление средневековья еще не потеряло своего влияния. В абсолютистском государстве больше нет места для самопомощи . Это то, что отличает его от средневековой социальной системы. Средневековый Sachsenspiegel выражал не только право, но и обязанность человека отвергать незаконные действия властей. Отсюда можно сказать, что средневековые и ранние абсолютистские правовые идеи Клейста Кольха противоречат друг другу ». Он выразил свои юридические и политические требования в своем Кольхаасе, не подозреваясь в политической агитации.

Исторический Кольхаас

В своей новелле Генрих фон Клейст переработал историю Ганса Кольхазе. Он жил как купец в бранденбургском городке Кельн на Шпрее в 16 веке . 1 октября 1532 года он отправился в поездку на Лейпцигскую ярмарку. Однако по пути туда по указанию Юнкера Гюнтера фон Зашвица (также: Зашниц) у него отобрали две его лошади на том основании, что он их украл. Кольхасе пытался подать на него в суд. Переговоры об урегулировании состоялись 13 мая 1533 года в замке Дюбен, но не привели к мирному урегулированию конфликта. Одна из основных причин заключалась в том, что рыцарь фон Зашвиц тем временем умер, а его наследники отказались выплатить адекватную компенсацию. По этой причине Кольхасе объявил вражду в 1534 году и, как сообщается, сжег дома в Виттенберге. Он совершил другие преступления. В конце концов он был схвачен и публично казнен в Берлине 22 марта 1540 года.

Генрих фон Клейст не остался аутентичным в своем описании событий, так как материалы расследования 1539 года были ему недоступны.

содержание

участок

Созвездие человека Михаила Колхаса

Уважаемый торговец лошадьми Михаэль Кольхаас, который живет в Бранденбурге , едет в Саксонию на лошадях, предназначенных для продажи . По пути, однако, его останавливают в замке Юнкера Венцеля фон Тронка с произвольным требованием пропуска . После того, как Кольхаас узнал в Дрездене, что такого разрешения не было, по возвращении он обнаружил, что две его лошади, оставленные в качестве залога , истощились в результате своей тяжелой работы в поле и, таким образом, пришли в негодность. Кольхаас подает иск против этой несправедливости к курфюрсту Саксонии, который, однако, отклоняется по настоянию семьи фон Тронка. Дальнейшие попытки Кольхасена заявить о себе заканчиваются смертью его жены.

Разочарованный тем, что он не добился правосудия, Кольхас начал кампанию мести против Юнкера Венцеля фон Тронка после потери жены. Он нападает на Тронкенбург и убивает всех жителей. Сам юнкер, который был единственным, кому удалось спастись, он преследовал с растущей армией, сначала до монастыря Эрлабрунн и, наконец, до Виттенберга , который он несколько раз поджигал. По слухам, Кольхаас наконец прибывает в Лейпциг, который также поджигает. В результате возникает разговор с Мартином Лютером , ранее публично осуждавшим Колхаса. Однако, после того как последний описывает свое положение к нему, Лютеру получает Kohlhaas' сейф поведение в Дрезден через петицию так , что он может принести иск снова в суд.

В Дрездене Кольхаас первоначально жил спокойно под защитой служебной грамоты. Тем временем разрозненные остатки его расформированной армии собрались и бродят по стране, грабя и грабя. Ее лидером является Иоганн Нагельшмидт, притворяющийся губернатором и доверенным лицом Кольхааса. Фактически, Кольхаас хотел его подвести из-за различных злодеяний. Только распускание кучи по амнистии спасло Нагельшмидту жизнь. Кольхаас может опровергнуть подозрение в сотрудничестве с Нагельшмидтом. Однако вскоре после этого Колхас замечает, что находится под домашним арестом. К нему подошел посыльный из Нагельшмидта. Он хочет освободить его из Дрездена и предлагает ему командовать толпой, которая тем временем попала в военное бедствие. Кольхаас принимает это предложение, но только для того, чтобы он мог сбежать из Дрездена и отправиться «в Левант или Ост-Индию». Власти перехватили и сообщение, и ответ. В конечном итоге это и стало причиной его ареста.

В то время король Польши, находившийся в споре с Саксонским домом, попросил курфюрста Бранденбургского вместе выступить против него. Теперь делом Коляса руководит курфюрст Бранденбургский. Чтобы защитить его от дальнейшей несправедливости, он предлагает ему новое справедливое судебное разбирательство. Это приводит к осуждению Юнкера фон Тронки за причиненный ущерб, но в то же время Кольхааса приговаривают к смертной казни за нарушение общественного порядка .

Незадолго до казни испытываемых курфюрста Саксонии, в Kohlhaas , что проведение цыганки - пророчество есть. Это включает в себя имя последнего избирателя из его дома, дату, когда он потеряет свое королевство, и имя, под которым королевство закончится. Все попытки отобрать у него это пророчество терпят неудачу. На эшафоте Кольхаас наконец проглатывает записку с пророчеством, делая ее, наконец, недоступной для избирателя, который затем терпит нервный срыв.

Области напряжения

Майкл Колхас видит себя во власти противоположностей, некоторые из которых существуют до сих пор:

Различные правовые концепции

Майкл Колхас размышляет о постоянном конфликте между различными правовыми концепциями, особенно средневековыми и эпохальными . Сам Колхас, кажется, близок по своим мыслям и действиям к философам-просветителям, таким как Джон Локк . Соответственно, его линчевательское правосудие может быть истолковано как выход из общественного договора : после того, как государство не выполнило свой долг по созданию справедливости, Колхаас берет закон в свои руки. Колхас: «Обиженным [...] я вызываю того, кому отказано в защите закона! [...] и всякий, кто отрицает это мне, выталкивает меня в пустыню пустыни; он дает мне [...] дубину, которая защищает меня » .

Нарушения закона Колхасом также могут быть оправданы философией Локка, который пишет в «Естественных правах человека» : «Таким образом, каждый имеет право наказать нарушителей закона в той мере, в какой это необходимо для предотвращения нового нарушения». С другой стороны, действия Кольхааса несоразмерны совершенной против него несправедливости; В частности, его кровавые заводы пострадали от многих невинных и невинных прохожих. Когда он нарушает закон, такие факторы, как Б. оскорбленная гордость или желание мести (за убитую жену) играют существенную роль.

Просветительские мысли Кольхасена представляют собой анахронизм . Поскольку Кольхас, согласно рассказу, жил в «середине 16 века», то есть до Просвещения, понятно, что Клейст проецировал идеи своей эпохи на свою (историческую) литературную фигуру. .

Законное требование Колхасена об удовлетворении также противоречиво - термин, напоминающий (средневековую) практику дуэлей и вражды. Его «Мандаты Колхааса» также позволяют сделать такой вывод; право на вражду существовало уже во времена Кольхааса, но это игнорировалось значительной частью знати, из которой происходил сам фон Клейст.

Непоколебимое стремление Колхаса к справедливости выражается по-разному в ходе истории: после того, как законный путь терпит неудачу и Колхас даже теряет свою жену в процессе, он больше не может помочь себе, кроме как через линчевание правосудия. Однако в этом проекте он становится совершенно чрезмерным, его личный акт мести юнкеру перерастает в кровавую кампанию против всех и вся. Кольхаас снова принял вынесенный ему смертный приговор как справедливое наказание, что в конечном итоге подтвердило, что справедливость для него является высшей ценностью.

критика

Франц Кафка упомянул новеллу в письме Феличе Бауэр :

«Вчера вечером я не писал вам, потому что было уже слишком поздно о Майкле Колхасе (вы его знаете? Если нет, то не читайте! Я вам прочту!), За исключением небольшой части, которая Я уже позавчера читал, читал в поезде. Наверное, в десятый раз. Это история, которую я читаю с настоящим страхом перед Богом, одно изумление охватывает меня другим, если бы не более слабый, иногда грубо написанный вывод о том, что это что-то совершенное, такое совершенное, что я люблю говорить, что его не существует . (Я имею в виду, что даже у каждого самого высокого литературного произведения есть человеческий хвост, который, если вы хотите и на него присмотритесь, легко начинает ерзать и нарушает величие и божественность всего этого.) "

Киноадаптации

В области кинематографии такие фильмы, как Sugarland Express (1974) Стивена Спилберга или « Время возмездия» (1985) Мэтью Роббинса, приписывают мотиву Колхааса.

радио играть

Аудиокнига

  • 1972: Запись Südwestfunk, полное чтение Гюнтера Зауэра
  • 2001: Der Hörverlag - Роман, прочитанный Рольфом Бойзеном , в этом выпуске также чтение Михаэля Колхаса
  • 2008: Издание аудиокниги - Генрих фон Клейст: Михаэль Кольхаас, полное чтение из Клетт Верлаг
Читает Аксель Тильман, формат MP3
Будет прочитан вывод текста, и компакт-диск также содержит весь текст в виде файла PDF.
  • 2008: Майкл Кольхаас Генриха фон Клейста, полная аудиокнига, LibriVox
Общественное достояние, т.е. свободно доступная аудиокнига
Читается текст, являющийся общественным достоянием, который доступен на projekt-gutenberg.org.
Доступен в форматах MP4, MP3 и Ogg.

Литературные аранжировки, адаптации и аллюзии

В 1828 году адаптация Готтильфа Августа фон Мальтица была издана в виде книги под названием «Ганс Кольхас».

Пьеса Вилли Винклера Eine Menschen Recht из 1951 года была поставлена ​​в Бад-Дюбене в 1958 году.

Трагедия Вербного воскресенья торговца лошадьми (Egy lócsiszár virágvasárnapja) венгерского писателя Андраша Сюто , опубликованная в 1975 году и переработавшая историю Михаэля Кольхааса, проливает свет на обстоятельства режима Чаушеску на историческом примере.

В 1978 году Фридер Шуллер , тогдашний драматург немецкого театра в Сибиу в Румынии , поставил новеллу Клейста под названием «Привет от Михаэля Кольхааса». Состоялись первые репетиции, но затем Шуллер получил паспорт на выезд из Румынии. Спектакль, посвященный произволу, паспортным и пограничным конфликтам, был предсказуемо запрещен в тогдашней коммунистической Румынии.

В своем романе « Кольхаас» (3-е издание. Берлин, 2011 г.), впервые опубликованном в 1979 году, Элизабет Плессен взяла историю Кляйста и частично реконструировала ее из исторических документов и материалов суда. В частности, она описывает эпизоды из детства и юности Колхаса. Роман был положительно воспринят критиками и имел успех в продажах.

В романе Эдгара Лоуренса Доктороу « Регтайм » повествовательная нить о жизни черного музыканта Колхауса Уокера явно основана на Майкле Колхаасе , на которого также намекает имя. В 1981 году по книге режиссера Милоша Формана был снят фильм .

Кристоф Хайн связал эту тему с ГДР в «Новом (более счастливом) Кольхаасе». Отчет о законной торговле с 1972/73 года (In: Ders.: Nachtfahrt и раннее утро . Берлин 1994, стр. 81-101).

История Майкла Колхаса играет решающую роль в романе Паскаля Мерсье « Настройщик фортепиано» (1998). Там он не только один из главных героев и источник вдохновения для оперы, но и тема линчевого правосудия и различные концепции справедливости проходят через весь роман как лейтмотив.

Еще одна литературная адаптация - исторический роман Коринны Бетке « До места осуждения Бога: Вражда Ганса Кольхейса» (Галле, 2007).

В 2015 году в берлинском театре Максима Горького состоялась премьера адаптации Яэль Ронен « Принципа Колхааса» .

литература

  • Вильгельм Аманн: Генрих фон Клейст, Михаэль Кольхаас. Oldenbourg text editions - текст, комментарии и материалы. Ольденбург, Мюнхен, 2009 г., ISBN 978-3-637-00794-9 .
  • Вольфганг Бартель: «Михаэль Кольхаас» Генриха фон Клейста (1808-1810). Становление и эффект. Kleist-Archiv Sembdner, Heilbronn 1993, ISBN 3-931060-07-1 .
  • Тильман фон Бранд, Йорг Шерц: Генрих фон Клейст, Михаэль Кольхаас. Учебный материал Oldenbourg Литература - мастер-копии и модули для обучающих последовательностей. Ольденбург, Мюнхен 2008 г., ISBN 978-3-637-00796-3 .
  • Тильман фон Бранд: Генрих фон Клейст, Михаэль Кольхаас. Текстовый навигатор Oldenbourg для студентов - оглавление, анализ текста и подготовка к выпускному вузу. Ольденбург, Мюнхен 2008 г., ISBN 978-3-637-00795-6 .
  • Тильман фон Бренд: Генрих фон Клейст: Михаэль Кольхаас. Ольденбургские интерпретации. Ольденбург, Мюнхен 2007, ISBN 978-3-637-00387-3 .
  • Карл Август Хьюго Буркхардт : Исторический Ганс Кольхазе и Майкл Кольхас Генриха фон Клейста , Лейпциг 1864 ( оцифрованная версия )
  • Клаус-Михаэль Богдал: Генрих фон Клейст: Михаэль Кольхаас . Финк, Мюнхен, 1981, ISBN 3-7705-1943-4 .
  • Хельга Галлас : Текстовый запрос Майкла Колхаса. Язык бессознательного и смысл литературы . Ровольт, Райнбек близ Гамбурга 1981, ISBN 3-499-25162-0 .
  • Бернхард Грейнер: Драмы и рассказы Клейста: эксперименты над «падением» искусства . UTB / Francke, Stuttgart / Tübingen / Basel 2000, ISBN 3-8252-2129-6 (UTB) / ISBN 3-7720-2276-6 (Francke).
  • Бернд Хамахер: Пояснения и документы: Генрих фон Клейст. Майкл Колхас. Reclam, Штутгарт, 2003 г., ISBN 3-15-016026-X .
  • Дирк Юргенс: Анализ текста и интерпретация Генриха фон Клейста: Майкл Кольхаас , объяснения и материалы Кинга (том 421), Холлфельд: К. Банге Верлаг 2012, ISBN 978-3-8044-1963-6 .
  • Вольф Киттлер: Рождение партизана из духа поэзии: Генрих фон Клейст и стратегия освободительных войн . Новое издание для взрослых. Kleist Archive Sembdner, Heilbronn 2011, ISBN 978-3-940494-42-9 .
  • Манфред Миттер: Генрих фон Клейст: Михаэль Кольхаас. Интерпретация импульсов. Merkur, Rinteln 2007. Учебный буклет: ISBN 978-3-8120-0852-5 , CD-ROM: ISBN 978-3-8120-2852-3 .
  • Теодор Пельстер: ключ к чтению. Генрих фон Клейст: «Михаэль Кольхаас». Reclam, Штутгарт 2010, ISBN 978-3-15-015334-5 .
  • Андреа Риннерт: Майкл Колхас. Помощь переводчика. Немецкий. Stark, Hallbergmoos 2006, ISBN 978-3-89449-500-8 .
  • Дитмар Скроцки: Действительно ли история Клейста о Колхаасе - это история мятежного Колхаса? Или: как остановить дьявола, который едет по Саксонии на двух черных? Kleist-Archiv Sembdner, Heilbronn 1993, ISBN 3-931060-08-X .
  • Стефани Тиесте: Генрих фон Клейст. Его работы. Kleist Archive Sembdner, Heilbronn 2009. (Материалы Heilbronner Kleist для школы и обучения, Том 2. Ред. Гюнтер Эмиг ), ISBN 978-3-940494-15-3 .
  • Андреас Фоскуле , Йоханнес Гербердинг: Михаэль Кольхаас и борьба за закон. В: JuristenZeitung 2012, стр. 917 и далее.

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. ^ Карл Август Хьюго Буркхардт : Исторический Ганс Кольхасе и Майкл Кольхас Генриха фон Клейста . Leipzig 1864 ( zlb.de [по состоянию на 16 октября 2018 г.]).
  2. ↑ Раздел « Неугомонная идея, соответствие воли конечной цели» в эссе « О концепции мудрости» . Полное издание GA в 16 томах, Suhrkamp, ​​Volume 10, 1953, pp. 355–395, p. 376. См. Блох, О юридической страсти в рамках позитивного права. Кольхаас и Эрнст Миноса , в: Естественный закон и человеческое достоинство, GA, том 6, там же, 1961, 1972, стр. 93–96; Отрывок из Райнера Зигле, изд .: Генрих фон Клейст: Михаэль Кольхаас. С материалами. Klett, Stuttgart 1979 и др., Серия: Editions. ISBN 3123515001 , стр. 138–140
  3. ↑ Дословный отрывок из послесловия Пола Михаэля Люцера в книге « Майкл Кольхаас » Генриха Клейста, Reclam, 1982, с. 121.
  4. ↑ Модель для новеллы Клейста - Казнь Ганса Кольхазе Ульрике Рюкерт в Deutschlandfunk 22 марта 2015 г., доступ 10 января 2017 г.
  5. ↑ Reclam edition, стр. 44, строка 13 и сл.
  6. ↑ Письмо Кафки Феличе Бауэр от 9-10 февраля 1913 г.
  7. ↑ Эрих Хеллер, Юрген Борн (Ред.): Письма к Феличе и другая переписка с момента помолвки. 11-е издание 2009 г. (мягкая обложка), стр. 291 ф.
  8. ↑ «Вечная борьба за справедливость» - Новое в кинематографе: «Майкл Кольхаас» Арно де Паллиера , обзор Йорга Тасмана в Deutschlandradio Kultur 18 сентября 2013 г., по состоянию на 19 сентября 2013 г.
  9. ^ Молодежь в восстании: Легенда о Билли Джин. WordPress.com, 20 ноября 2009, доступ к 4 апреля 2013 .
  10. ↑ Генрих фон Клейст - Майкл Кольхаас - Из старых хроник (1810 г.). Проверено 28 июня, 2020 .
  11. ↑ Читатель МДЗ | Группа | Hans Kohlhas / Maltitz, Gotthilf A. von | Hans Kohlhas / Maltitz, Gotthilf A. von. Проверено 2 ноября 2019 года .