Бойня 5 или Детский крестовый поход

Бойня номер пять (первое издание) - Курт Воннегут.jpg

Schlachthof 5 или Der Kinderkreuzzug , английское оригинальное название « Бойня № 5», или «Детский крестовый поход: долг-танец со смертью», - это роман американского писателя Курта Воннегута (1922–2007) 1969 года .

Он сильно автобиографичен и включает в себя воздушные налеты на Дрезден в феврале 1945 года, которые Воннегут испытал на себе как военнопленный немцев; название относится к муниципальному скотному двору и бойне , в подвале которых Воннегут пережил огненную бурю , оставившую город в руинах вместе с примерно 100 другими военнопленными и подневольными работниками . Роман сочетает в себе реалистичное изображение войны с черным юмором , элементами научной фантастики, такими как летающие тарелки или путешествие во времени, и является одним из главных произведений американского литературного постмодернизма , не в последнюю очередь из-за его ярко выраженной метафисуальности .

участок

Заболевший и дезориентированный американский солдат Билли Пилигрим содержится в качестве военнопленного в импровизированной тюрьме в подвале заброшенной бойни в Дрездене . Для Билли по какой-то необъяснимой причине «время выходит из-под контроля», и он наугад посещает разные стороны своей жизни, включая свою смерть. Он встречает инопланетян с планеты Тральфамадор, которые похищают его и выставляют вместе с земной женщиной в зоопарке Тральфамадора. Тральфамадорцы видят четыре измерения , четвертое из которых - время. Вы видели каждый момент своей жизни; не могут решить, не изменить свою судьбу, но могут скоротать время в любой момент своей жизни, какой пожелают.

Во время романа Билли прыгает взад и вперед во времени, заново переживая различные события своей жизни. Это вызывает у него постоянное чувство страха перед сценой, поскольку он никогда не знает, какая часть его жизни будет следующей. Он проводит какое-то время на Тральфамадоре, во время битвы за Арденну во время Второй мировой войны , прежде чем попасть в плен, он онемев пробирается по глубокому снегу. Он жил женатым в Америке после войны, пока не был убит на Земле много лет спустя. Во время убийства Билли принял тральфамадорский фатализм, который дает ему личное спокойствие. Он распространил эту философию на миллионы людей, что сделало его самым известным человеком на земле.

Кажется, что фатализм Билли коренится в реальности (по крайней мере, в реальности Билли) в хорошо известной молитве о безмятежности, которая висела в рамке в его кабинете, «среди вещей, которые Билли Пилигрим не мог изменить, были прошлое, настоящее и будущее». Один тральфамадорец оправдывает этот фатализм своим опытом: «Я посетил тридцать одну обитаемую планету в космосе и изучил отчеты еще сотни. Только на земле можно говорить о свободе воли. "

В книге прослеживается ряд событий из жизни Воннегута, в том числе смерть его сестры, его пленение вермахтом во Второй мировой войне и бомбардировка Дрездена, что составляет основу книги.

Литературная техника

В романе неоднократно используются определенные фразы. Например, фраза «так оно и есть», когда упоминаются смерть и быстротечность (будь то люди, животные или пузырьки воздуха в шампанском), упрощает смертность, превращая ее в рутину, превращая ее в мрачную драму, или он цитирует « розы и горчичный газ », чтобы описать отвратительный запах разложения трупа или шлейфа спирта.

Воннегут разработал две новаторские литературные техники: использование припева ( припев ) и координирующую аналогию (соединение растений ). К первому позже применил автор Чак Паланик в своих минималистических новеллах. Воннегут использовал рефрен «Вот как это работает» как краткий переход к другой теме, как рекламу или небольшое изменение.

Координационные аналогии лучше всего пояснить на примере. Воннегут использует выражение «радиевый циферблат», с одной стороны, в переносном смысле, чтобы описать лицо русского в лагере для военнопленных, с другой стороны (очень конкретно), чтобы описать часы своего отца, которые он установил в темноте пещера ( Карловы Вары ) охраняется. Это подчеркивает связь между двумя людьми. Лицо русского напомнило ему, что обитатели лагеря были людьми, и поэтому момент воспоминания (или признания) полон для него надежды, поскольку он видел часы отца как бастион безопасности и знакомства в незнакомом месте.

Еще один литературный прием Воннегута - метафикшн . Первая глава книги не о Билли Пилигриме, а знакомит с тем, как Воннегут написал Schlachthof 5 . Воннегут приносит свои извинения за то, что роман «такой короткий, запутанный и пронзительный», что он объясняет, говоря, что «нет ничего умного, чтобы сказать о кровопролитии». В первом предложении главы 1 говорится: «Все это более или менее произошло», и посреди военного опыта Билли Пилигрима ненадолго появляется сам Воннегут, за которым следует записка рассказчика: «Это был я. Это была моя личность. Это был автор этой книги ».

полемика

Из-за реалистичного и повторяющегося описания проклятий американских солдат и определенного откровенного сексуального содержания, Бойня 5 была запрещенным произведением в американской литературе и часто запрещалась в школах , библиотеках и учебных программах . Книги Воннегута были подвергнуты цензуре Верховным судом США, где его работы являются предметом рассмотрения дела Island Trees School District v. Pico 457 US 853 (1982).

В частности, на момент публикации сцену, изображающую распятие Христа, много критики со стороны американских церковных объединений.

Отчетный аспект

Воннегут сравнил разбомбленный Дрезден с поверхностью Луны. Он получил статистику жертв из книги «Разрушение Дрездена» публициста Дэвида Ирвинга, который позже выступил в качестве ревизиониста истории и отрицателя Холокоста . Информация о 135 тысячах погибших с тех пор была скорректирована в сторону уменьшения. Комиссия историков, созданная по заказу лорд-мэра Дрездена в 2004 году, предполагает, что в февральских авианалётах пострадало не более 25 000 человек.

Воннегут упоминает свечи и мыло в нескольких местах романа, которые немцы сделали из жира убитых евреев и « цыган » и использовали военнопленные и солдаты. Идея этого возникла у доктора Рудольфа Шпаннера , который разработал процесс изготовления мыла из человеческих тел, которое, по словам свидетелей, использовалось на трупах узников концлагерей из концентрационного лагеря Штуттгоф и из больницы Данцига во время Нюрнбергской войны. испытания .

Адаптации

Мемориальная стена на Бойне № 5 на месте первоначального написания романа, сегодня: Messe Dresden (художник / архитектор, фото: Руайри О'Брайен)

В 1972 году по роману был снят фильм режиссера Джорджа Роя Хилла . Бойня 5 (Slaughterhouse-Five) в том же году получила приз жюри Каннского кинофестиваля , а в 1973 году - премию « Сатурн» за лучший научно-фантастический фильм .

Премьера сценической версии Николя Стеманна состоялась 10 июня 2005 года в Шаушпильхаусе в Ганновере. В 1996 году материал был обработан композитором Ханс-Юргеном фон Бозе по заказу Баварской государственной оперы для оперы Schlachthof 5 , премьера которой состоялась в Мюнхене в 1996 году.

В 2012 году ирландский архитектор и художник Руайри О'Брайен создал мемориальную стену для ткани, выставленную на месте написания романа, в погребе бывшей скотобойни в Дрездене (сегодня Messe Dresden).

На норвежскую рок-группу Madrugada частично повлиял Воннегут: альбом 2002 года «Grit» включает песню «вернись, Билли Пилигрим»; Концертный компакт-диск, выпущенный в 2005 году, также называется «Live at Tralfamadore», что оставляет место для интерпретации.

В 2020 году российский театральный режиссер Максим Диденко спроектировал новую сценическую версию спектакля «Шлахтхоф 5», премьера которого состоялась в сентябре 2020 года в HELLERAU - Европейском центре искусств в Дрездене . Спектакль задуман как проект мультимедийного музыкального театра на стыке театра, танца, музыки и перформанса. Музыка, написанная специально для произведения Владимира Раннева, была поставлена ​​« Аудитиввокал Дрезден» вживую . (Источник: буклет программы)

расходы

  • Бойня номер пять, или Детский крестовый поход: долг-танец со смертью. Delacorte Press, New York, NY 1969, ISBN 0-385-31208-3 (первое американское издание).
  • Бойня 5 или Детский крестовый поход. Перевод Курта Вагензила . Hoffmann and Campe, Hamburg 1970, ISBN 3-455-07955-5 (первое издание на немецком языке).
  • Бойня 5 или Детский крестовый поход (= rororo. Vol. 1524). Перевод Курта Вагензила. Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek 1972, ISBN 3-499-11524-7 (издание в мягкой обложке).
  • Бойня 5 или Детский крестовый поход. Перевод Курта Вагензила. Verlag Volk und Welt, Берлин, 1976, OCLC 56543780 ( издание GDR ).
  • Бойня 5 или Детский крестовый поход (= rororo. Bd. 25313). Перевод Курта Вагензила. Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek 2010, ISBN 978-3-499-25313-3 (новое издание).
  • Аудиокнига: Schlachthof 5. Читает Ян Йозеф Лиферс . Производство RBB 2004. Audio Verlag, Берлин 2005, ISBN 3-89813-397-4 .
  • Бойня 5 или Детский крестовый поход. Обязательный танец со смертью. Перевод с американского английского Грегора Хенса . Hoffmann and Campe, Гамбург, 2016 г., ISBN 978-3-455-40555-2 (новый перевод).

литература

  • Гарольд Блум (ред.): Бойня № 5 Курта Воннегута (Современные критические интерпретации Блума). Chelsea House, Нью-Йорк 2010, ISBN 978-1-60413-585-5 .
  • Питер Фриз : Клоун Армагеддона: Романы Курта Воннегута (= Американские исследования. Том 174). Зима, Гейдельберг, 2008 г., ISBN 978-3-8253-5551-7 .
  • Джером Клинковиц: Бойня № 5: Реформирование романа и мира (= Шедевры Твейна. Том 37). Туэйн, Бостон 1990, ISBN 0-8057-9410-7 .
  • Доминик Куппельс: Война и «черный юмор». Постмодернистские повествовательные методы с Джозефом Хеллером (Уловка-22), Куртом Воннегутом (Бойня №5) и Томасом Пинчоном (Радуга гравитации) (= Edition Wissenschaft. Series Anglistik. Vol. 16). Tectum, Marburg 1997, ISBN 3-89608-786-X .
  • Стефан Т. Пинтернагель : Курт Воннегут-младший. и научная фантастика - Килгор Траут, Тральфамадор и бокононизм. Шайол, Берлин 2005 г., ISBN 3-926126-49-3 .
  • Энн Ригни: « Все это более или менее произошло: что писатель сделал о бомбардировке Дрездена». В кн . : История и теория. Том 48, H. 2, 2009, ISSN  0018-2656 , стр. 5-24.

Замечания

  1. ↑ Мотив немецкого производства мыла из костей убитых очень часто встречается у Ромена Гэри , e. Б. в Der Tanz des Dschinghis Cohn (не в немецком переводе), в Pour Sganarelle, 1965, и в памяти с крыльями (сначала на французском, 1980). Об этом свидетельствует надгробие в Ницце, где долгое время жил Гэри. И, по словам историка Иоахима Неандера , объявление заключенному о том, что он будет переработан в мыло, было обычным занятием, которое охранники использовали против своих жертв как вульгарную агрессивную угрозу смерти (см. «Мыло из еврейского жира» на стр. история последствий одной городской легенды . In: Fabula . Zeitschrift für Erzählforschung - Journal of Folktale Studies - Revue d'Etudes sur le Conte Populaire. Том 46, № 3-4, 2005, стр. 241-256).

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Декларация Исторической комиссии Дрездена об определении числа жертв авианалётов на город Дрезден 13/14. Февраль 1945 г. Издатель города Дрездена. Дрезден, 1 октября 2008 г., стр. 2, столбец 1. В: dresden.de, по состоянию на 2 сентября 2016 г. (PDF; 126 kB). Посмотрите Дрезден во времена национал-социализма .
  2. ^ Мыло из человеческих останков . В: Низкор . Проверено 29 декабря 2006 года.
  3. ↑ Мемориальная стена Бойни №5. In: messe-dresden.de, по состоянию на 31 августа 2016 г.
  4. ↑ Открытие мемориальной стены Бойни № 5 в Дрезденском выставочном центре. ( Памятка от 12 февраля 2014 г. в веб-архиве archive.today ) In: dresden-fernsehen.de. 13 февраля 2013 г., по состоянию на 1 сентября 2016 г.