Анамнез (литургия)
Христианская литургия назначенной история болезни (от древнегреческого ἀνάμνησις , анамнеза , «память») торжественное воспоминание о смерти и воскресении и всем спасительном акте Христа в праздновании Евхаристии .
история
В традиционной литургии Евхаристии анамнез идет после слов учреждения и перед эпиклезисом и выражает мысль, сделайте это в память обо мне . Формула анамнеза уже была передана в старейшей полностью сохранившейся евхаристической молитве Traditio Apostolica, приписываемой Ипполиту Римского (умер около 235 г.) . Здесь воспоминание о спасительном деле Христа сочетается с принесением священником евхаристических элементов. Уже в Евангелии от Луки ( Лк 22,19 ЕС ) и в первом письме к Коринфянам ( 1 Кор 11,24-25 ЕС ) мы читаем призыв Иисуса преломлять хлеб как свое тело в его памяти ( Это мое тело для вас, ребята. . Сделай это в память обо мне! )
Римско-католическая литургия
В Римско-католической церкви анамнез является частью молитвы . Есть разные составы. Примеры:
«Итак, милостивый Отец, позволь нам, твоим слугам и твоему святому народу, праздновать память твоего Сына, Господа нашего Иисуса Христа. Мы провозглашаем его спасительные страдания, его воскресение из мертвых и его славное вознесение на небеса. Итак, из даров, которые вы дали нам, мы предлагаем вам, возвышенный Бог, чистое, святое и непорочное приношение: хлеб жизни и чашу вечного спасения ».
«Поэтому, дорогой Отец, позволь нам праздновать память о смерти и воскресении твоего Сына и таким образом предлагать тебе хлеб жизни и чашу спасения. Мы благодарим тебя за то, что ты призвал нас встать перед тобой и служить тебе. Мы просим вас: дайте нам долю в теле и крови Христа и позвольте нам стать одним целым через Святого Духа ».
Англиканская литургия
Различные формы Книги общей молитвы в различных церквях англиканской общины также знают анамнез, который идет между словами установления и эпиклезиса . Во многих, но не во всех, элементы хлеба и вина или «дары» (что означает элементы) прямо упоминаются.
Православная литургия
У православных анамнез тоже следует словам учреждения. Особенность в том, что они обращаются ко Христу . Молитвы анамнеза можно разделить на три этапа:
- Переход от отчета о развертывании
- Список тайн Христа
- Молитва приношения
Лютеранская литургия
Реформаторы критиковали молитвы за то, что формулировки текста, такие как возобновленное приношение жертв, превратили Божье благо для нас в работу человека для Бога. Литургическая реформа Мартина Лютера удалила из анамнеза те элементы, которые, по его мнению, умаляют дело спасения Христа. Пересмотренные тексты анамнеза нашли свой путь обратно в массовой литургию лютеранской церкви, особенно через лютеранские церкви , действующий в качестве в независимой Евангелическо - Лютеранской Церкви . Пример анамнезной молитвы:
«Итак, мы помним Твоего Сына до Тебя, Господь Небесный Отец. Он умер на кресте и воскрес на третий день. Ему дана вся власть на небе и на земле, и он всегда представляет нас перед вами. Помни, Господи, твою Церковь здесь и везде. Дайте ей единство и покой. Объедините тех, кого вы выбрали со всех концов земли, к святому народу. Завершите свое царство навсегда и соберите нас на небесную вечерю вашего сына. Через него, и с ним, и в нем да пребудет тебе, Боже всемогущий Отец, в единстве Святого Духа вся слава и честь отныне и во веки веков. Аминь."
Экуменизм
В Лиме Литургии на Всемирном Совете Церквей , анамнез гласит:
«Священник: Итак, Господи, давайте сегодня праздновать память нашего искупления: рождение и жизнь Твоего Сына среди нас, его крещение Иоанном, его последнюю вечерю с апостолами, его смерть и сошествие в царство мертвых. Мы провозглашаем славное воскресение и вознесение Христа на небеса, где Он вмешивается за всех людей как наш великий первосвященник, и мы ожидаем Его возвращения в славе. Объединенные во священстве Христа, мы приносим вам эту память: помните о жертве вашего Сына и даруйте всем людям благословение на его дело искупления.
Церковь: Маранафа, Господь идет! "
литература
- Андре Тарби: La prière eucharistique de l'église de Jérusalem . Бошен, Париж, 1972 год;
- Антон Баумстарк: Сравнение литургии. Принципы и методы для исторического исследования христианских литургий . Эд. ревю от Dom B. Botte Chevetogne 1953.
веб ссылки
- Динамика происхождения (пояснения анамнеза, Литургический институт немецкоязычной Швейцарии)
- Анамнез лютеранской мессы
- Анастасий Yannoulatos : Анамнез презентация на 8 собрание ВКК 1998
- Евангелическо-лютеранское причастие с анамнезом