Собор Святого Стефана

Собор Святого Стефана
Западный фасад собора Святого Стефана в 2007 году

Западный фасад собора Святого Стефана в 2007 году

Год постройки: 1221–1662
Строитель : Ганс Круменауэр , Ульрих Зайденшванц (с 1439 г.), Йорг Виндиш (с 1466 г.), Ганс Глапсбергер (16 век)
Макет
Габаритные размеры: 102,0 × 37,5 × 69,0 м
Место расположения: 48 ° 34 '26,6 "  северной широты , 13 ° 27' 55,6"  восточной долготы; координаты: 48 ° 34 '26,6 "  северной широты , 13 ° 27' 55,6"  восточной долготы.
Адрес: Domplatz 1, 94032
Пассау
Бавария , Германия
Цель: Римско-католический собор
Местная общественность: Пассау
Приход: Кафедральный собор Св. Стефана
Штайнвег 15
94032 Пассау
Веб-сайт: Собор Святого Стефана
Собор с правой внутренней стороны или с юга, вид на собор.

В Собор Святого Стефана в Пассау от 1668 до перестроен в стиле барокко епископальной церкви . Это епископство и главная церковь епархии Пассау . Собор построен на самой высокой точке старого города между реками Инн и Дунай , на 13 м над Дунаем и 303 м над уровнем моря. Собор Пассау - один из крупнейших куполов с самым большим интерьером церкви в стиле барокко к северу от Альп.

история

С раннего средневековья на месте нынешнего здания несколько раз возводились епископские церкви. На нынешнем месте трехнефного собора можно продемонстрировать пять различных строительных работ:

  • Около 720 г. на месте епископской церкви римского Батавина (450 г. н.э.) христианской общины Св. Стефана была основана епископская церковь Агилольфинг-Каролингов, посвященная святому Стефану. Северин. В 739 г. была принята римская каноническая конституция епархии Пассау св. Бонифация , Пассау стал резиденцией епископства, а церковь стала кафедральным собором епархии. Здание Agilolfingisch-Carolingian было разрушено во время двух осад Пассау императором Отто II в 977 и 978 годах соответственно.
  • Во время правления епископа Пилигрима было построено новое здание трехнефного епископского храма с западным двухбашенным фасадом. Согласно последним исследованиям, 8 и 12 марта 982 года можно определить как два дня, в которые определялись направления осей нефа и хора. Это раздельное определение центральной оси нефа и хора, которое было принято в то время, сегодня можно рассматривать как изгиб между нефом и хором в 2,91 °. Торжественное освящение хора как первого этапа строительства состоялось 5 августа 985 года. Эта дата освящения действует и сегодня, так как на всех последующих этапах строительства, которые всегда рассматривались только как расширение или обновление, весь собор не освящался снова. (Тот факт, что освящение соборной церкви недавно отмечалось 3 августа, вероятно, объясняется неправильной интерпретацией надписи на здании на высоком готическом восточном хоре и смешением двух праздников Святого Стефана, которых больше нет в В строительной надписи упоминается 7 мая 1407 года для закладки первого камня хора; этот день, однако, косвенно через день поминовения, как это отчасти все еще является обычным в церковном контексте: 7 мая « Перенос костей святого Стефана» отмечался, 3 августа - «открытие костей святого Стефана».)
  • Раннеготический собор был построен между 1221 и 1313 годами. Неф был перестроен, а башни на западном фасаде были подняты.
  • Восточная часть поздней готики (хор, пересекающая башня и возвышение раннего готического центрального нефа) была создана между 1407 и 1598 годами мастером-строителем Гансом Круменауэром и его преемниками Ульрихом Зайденшванцем (с 1439 года), Йоргом Виндишем (с 1466 года) и многими другими. недавно Ганс Глапсбергер в 16 веке.
  • Сегодняшнее здание в стиле барокко, длиной около 100 м, было построено между 1668 и 1693 годами после пожара 1662 года. Новому князю-епископу Венцеслаусу Графу Туну (1664–1673), избранному весной 1664 года, была поставлена ​​задача начать реконструкцию. До своего избрания он был ректором собора в Зальцбурге.

От более ранних построек сохранилась только восточная часть поздней готики . Поздняя готика Ханса Круменауэра, первоначально трехнефный хор, трансепт и переходная башня были включены в современное здание. Две готические боковые апсиды боковых проходов и так называемая часовня Ортенбургера как бывшая боковая часовня трансепта больше не были интегрированы в церковь во время реставрации в стиле барокко. Б. получил в подъезде к старой резиденции .

Общее планирование было выполнено Карло Лураго , который плотно организовал крупнейшую строительную компанию Праги и со своими людьми возводил одно здание за другим. Он происходил из Пеллио в долине Интелви. Его самые важные сотрудники, Франческо делла Торре и Джованни Баттиста Пассерини , мастера-каменщики , приехали из соседней деревни Рампония . Они учились в Винер- Баухютте и в каменоломнях Кайзерштайнбруха в Венгрии, нынешней Австрии, итальянско-швейцарской колонии художников. Как мастера они получили свидетельство о пражском гражданстве в 1663 году в тот же день. Резьба по камню в соборе могла быть выполнена только несколькими мастерами, работавшими в дружбе друг с другом (с одинаковой прибылью). Судебные файлы в архивах города Праги сообщают о больших трудностях. Окончательное урегулирование было достигнуто комиссаром по строительству с Джованни Пьетро делла Торре , сыном и преемником в должности каменщика при королевском дворе.

Интерьер был разработан Джованни Баттиста Карлоне , фрески расписаны Карпофоро Тенкалла и Карло Антонио Бусси .

В 1928 году Государственное здание Домбаухютте было восстановлено из-за необходимости постоянного ремонта. Первая полная реставрация интерьера после городского пожара 1680 года была проведена с 1972 по 1980 год.

Внешний вид

Соборный двор с куполом собора с переходом между строительными секциями готики и барокко. Слева видна башня Святого Стефана. Вход в часовню Сикста находится за фонтаном , а часовня Андреаса находится в левой части изображения .

На восточной стороне Domplatz находится барочный двухбашенный фасад в стиле барокко. Тот факт, что два огромных здания в разных стилях, относящиеся к эпохам поздней готики и барокко, гармонично сочетаются друг с другом внутри и снаружи, образуя гармоничное целое, делает собор Пассау особенным среди всех соборов в немецкой культурной сфере («собор в стиле барокко с готической душой »). Карло Лураго создал гармоничный интерьер церкви в стиле барокко, несмотря на готическую планировку (высота верха 29 м; ширина центрального нефа всего 12 м).

И последнее, но не менее важное: купола, называемые богемскими шапками или сводами Платцля , придают зданию безошибочный вид. Восьмиугольные верхние этажи западных башен с колокольнями и капюшонами в стиле необарокко были добавлены только в 1896 году. Только тогда башни высотой 68 метров достигли высоты купола собора. Колокол крестового купола поздней готики датируется 18 веком, когда был обновлен первоначальный колпак.

В подвале южной башни ворота открываются на узкую Зенгергассе, отделяющую ее от старой резиденции (сегодня здесь находится районный суд). Он проходит по южной стороне собора до Residenzplatz к востоку от собора . Отсюда видно здание хора в стиле поздней готики с филигранной опорой . В восточном конце северного поперечного рукава находится изящная восьмиугольная позднеготическая башня Святого Стефана, которую венчает фигура покровителя церкви.

Вход на Зенгергассе с переходом в старую резиденцию и консольные столбы у собора.

Сооружение восточного контрфорса южного трансепта, которое представляет собой консольную опору , интересно с точки зрения конструкции и уникально для 15 века на выезде с Зенгергассе на Резиденцплац . Это необычное сооружение было необходимо здесь для того, чтобы подъезд к старинной резиденции был свободным для экипажей, которые не могли свернуть в узкую аллею. В 1967/68 году консольная опора поддерживалась железобетонной конструкцией для обеспечения безопасности конструкции, которую в 2006/07 году, наконец, заменили пятью анкерными шпильками из нержавеющей стали длиной до 12 м.

Соборный двор

С северной стороны собора расположен большой двор, соборный двор . Бывший соборный монастырь с готическим порталом - это остатки соборного монастыря, засвидетельствованные в 739 году. Обитель была снесена в 1812 году. Расположенные здесь надгробия находились в часовне Андреаса до 1961/62 года, но изначально были в основном из часовен, которые были снесены в 1812 году. Из первых десяти часовен до сих пор существуют только четыре.

Andreas Chapel из около 1300, который является одним из старейших зала церквей в Баварии, расположен на восточной стороне площади. Многочисленные надгробия указывают на их первоначальное предназначение как усыпальницу каноников. Поэтому ее еще называют часовней джентльмена . Ханс Круменауэр создал хор с ребристым сводом в 1414 году. Готический хор Эразма примыкает к часовне Андреаса с востока .

Непосредственно к югу от часовни Андреаса находится часовня Сикста , также известная как часовня Ортенбург . В нем находится могила графа Генриха IV фон Ортенбурга .

На западной стороне внутреннего двора собора находятся часовня Треннбаха или Городская часовня с высокой могилой епископа Урбана фон Треннбаха и часовня Ламберга или часовня Сальватора с местом захоронения кардинала Иоганна Филиппа фон Ламберга .

Остатки часовни Корпус-Кристи , которая была зарегистрирована с 1317 года , все еще находятся между часовней Треннбах и северной башней собора . Портал часовни сохранился до наших дней, но он был значительно уменьшен в размерах, когда в 17 веке была построена северная башня в стиле барокко, которая больше не использовалась как часовня. Сегодня это в основном складское помещение. Слева от него находится готический портал, служащий входом в собор во время церковных служб, во время которых большие порталы закрыты.

Часовня Святого Анны была расположена напротив нынешнего северного входа собора в соборной обители. Он был построен в 1343 году Маутнером Людвигом ауф дем Штайн. В 1609 году бароны фон Шетцль построили часовню Святого Михаила в северном крыле монастыря собора. Обе часовни были снесены в 1813 году.

Двойная часовня Всех Святых и часовня Елизаветы на западной стороне соборного монастыря также была снесена в 1813 году . Эти часовни были построены после 1300 года с включением z. Были возведены некоторые из позднеантичных зданий-предшественников. Готическая купель для крещения, которая сейчас находится в часовне Святого Андрея, первоначально происходит из этой двойной часовни, что указывает на то, что первоначально она использовалась как баптистерий старой соборной церкви. Подвал двойной часовни сохранился и теперь служит склепом для костей, найденных во время реконструкции внутреннего двора собора, но он замурован и недоступен.

Точное местонахождение часовни Иеронима больше не известно, но ее нужно искать в районе сегодняшней семинарии Св. Максимилиана между часовней Св. Андрея и готическим входом во внутренний двор собора.

Меблировка

Лепнина и фрески в центральном нефе

Лепнина и фрески

Интерьер трехнефного нефа структурирован шестью коромыслами, разделенными широкими поясными арками . Затем следует купол и, наконец, однонефный хор. Доминирует роскошная лепнина Джованни Баттиста Карлоне с многочисленными фигуративными структурами . Особенно бросается в глаза ряд атласов в хоровом своде. Фрески Карпофоро Тенкаллы в центральном нефе с 1679 по 1684 год завершаются росписью купола с изображением Бога-Отца среди евангелистов и картиной хора, изображающей побивание камнями св. Стивен представляет. Карло Антонио Босси взял на себя роспись проходов в 1688 году.

Программа фресок была определена тогдашним деканом Линца Иоганном Бернхардином Джентилотти . Emporenjoch посвящен музыке. В оставшихся пяти отсеках центрального нефа четыре добродетели (в виде аллегорических женских фигур), а также путти, держащие свитки, и ветхозаветные пророки тематически связаны с росписью потолка . Ленты относятся к соответствующей окраске потолка.

В росписи потолка на первом ярме изображено изгнание купцов из храма . Ему приписаны пророки Иеремия , Амос , Иона и Иов, а также добродетели покаяния , смирения , истины и послушания .

На фреске второго ярма показана замена жертвенного служения Моисея Евхаристией ; здесь указаны пророки Абдиас , Наум , Давид и Миха, а также такие добродетели, как бдительность , терпение , надежда и любовь .

Третье ярмо тематизирует работу Святого Духа с отверстием для святого духа . Осея , Софония , Аввакум и Аггей изображены здесь как пророки, а вера , кротость , сила и мир - как добродетели . От открытия этого ярма звук далекого органа, встроенного в чердак наверху, разносится во внутреннюю часть церкви.

Четвертое ярмо представляет собой торжество церкви : фигуры пророков представляют Малахии , Иеремию , Соломона и Иоиля , фигуры добродетелей представляют праведность , единство , мудрость и справедливость .

Пятое иго, последнее перед четвертым, представляет собой триумф католической церкви . Этому приписываются пророки Исаия , Иезекииль , Варух и Захария, а также добродетели созерцания , целомудрия , восприимчивости и католической религии. Отцы церкви и сивиллы изображены на пеленах центрального нефа .

Фреска на перекрестном куполе изображает Бога-Отца на небесах. Он тематически связан с большой фреской для хора, охватывающей ярмо, изображающей побивание камнями св. Стивен показывает. Фрески в двух трансептах и ​​боковых проходах относятся к алтарям внизу.

Алтари и кафедра

кафедра

Главный алтарь с изображением побивания камнями св. Стефанус был создан между 1947 и 1953 годами Йозефом Хензельманном , от которого также произошел общественный алтарь 1961 года.

Все боковые алтари были построены между 1685 и 1693 годами Джованни Баттиста Карлоне .

Справа впереди находится алтарь Мариен, а сзади - Алтарь обращения Паули с картиной Иоганна Михаэля Роттмайра (Обращение апостола Павла, 1693 г.), Алтарь Мартина с картиной Иоганна Карла Реслера фон Ресфельд , Рождественский алтарь с картиной Иоганна Андреаса Вольфа (Поклонение пастухов, 1698) и алтарь Себастьяна с росписью Роттмайра (Спасение святого Себастьяна Иреной).

Спереди слева - алтарь Агнес со скинией и картиной Роттмайра (Мученичество Святой Агнесы), за которым следует алтарь с тремя королями с картиной Иоганна Каспара Синга (Поклонение трех волхвов, 1697), алтарь Екатерины. с картиной Иоганна Карла Реслера фон Реслфельда (Катарина перед троном Богоматери), алтарем Иоганна с картиной Роттмайра (обезглавливание крестителя, 1693) и, наконец, алтарем Максимилиана и Валентина.

Позолоченный амвон был изготовлен венским придворным плотником Иоганном Георгом Серии с 1722 по 1726 год.

Габаритные размеры

Органы

Сегодняшний главный орган западной галереи

Уже в 1467/1471 году при принце-епископе Ульрихе фон Нуссдорфе , вероятно, мастером органа Вольфгангом Рюрдорфом, был построен первый орган в стиле поздней готики. Во время городского пожара 1662 года два или четыре органа были уничтожены (в зависимости от источника). По этой причине новый орган был построен в западной галерее в 1688 году мастером органов из Пассау Леопольдом Фройндтом . В 1715 году органостроитель Иоганн Игнац Эгедахер построил два органа-колонны. Великолепный корпус главного органа, вероятно, был вырезан в 1731 году скульптором из Пассау Йозефом Матиасом Гетцем , а корпус боковых органов - в 1718 году Йозефом Хартманном. Во время реставрации собора в 1858 году они были перенесены в западные боковые галереи. После того, как главный орган оказался неадекватным, в 1731 году Иоганн Игнац Эгедахер построил новый главный орган. Снова новый главный орган был построен между 1886 и 1890 годами после того, как старый орган был отремонтирован в 1862 и 1871 годах, а в 1885 году придворный дирижер Франц Милоче снова предупредил о повреждении старого органа.

Однако из-за недостаточного обслуживания и технического износа этот орган со временем становился все более непригодным для использования, поэтому в 1924 году компании Steinmeyer из Этингена пришлось построить новый. В конце концов, он был открыт на Троицу в 1928 году и был самым большим органом в мире с 208 регистрами, прежде чем его явно превзошел орган Конгресс-холла Атлантик-Сити (построенный между 1929 и 1932 годами). С 1930 года проводилась модернизация электросетей, до 1971 года было облегчено расположение.

Сегодняшние пять органов, которые были построены между 1978 и 1984 и 1993 годами органной компанией Eisenbarth из Пассау, образуют самый большой соборный орган в мире с 233 регистрами и 17 974 трубами.

Колокольчики

В соборе Пассау восемь церковных колоколов . Сегодняшние колокола все еще в значительной степени отражают исторические колокола 1684 года, которые также состояли из восьми колоколов. Большинство этих колоколов сейчас заменено или отлито заново. После ремонта башен в 1897 году восьмиугольники с куполами в стиле необарокко были спроектированы как колокола, так что каждая из башен имеет по два колокола.

Нет.
 		 Фамилия
 		 Год кастинга
 		 Литейный цех, место литья
 		 Масса
(кг, прибл.)		 Диаметр
(мм, прибл.)		 Ударные
( HT - 1 / 16 )		 башня
 
1 Пуммерин 1952 г. Литейный завод Bell Rudolf Perner , Пассау 7 850 2320 фа-диез 0 −8 Южная башня
2 Мизерикордия 1999 г. 5 950 2180 г 0 −5 Северная башня
3 Нападающий 1733 Николаус Дракх, Пассау 5600 2100 0 -8 Южная башня
4-й Достойный 1897 г. Литейный завод Bell Lorenz, Пассау 3 375 1,730 ч 0 -3 Северная башня
5 Проповедник 1896 г. 2400 1,540 цис 1 −2
Шестой Ангелус колокол 1897 г. 1,250 1,250 е 1 −3
7-е Эльфурский колокол 1896 г. 800 1,120 фа-диез 1 −5
8-е Колокол хора 1951 г. Литейный завод Bell Rudolf Perner, Пассау 525 995 1 -8

К историческому звену добавились еще два колокола. Официальный колокол был снят в 1917 году и брошен в пушечные ядра. Смерти колокол был висит в Санкт - Северин кладбище церкви с 1952 года . На 9 - й колокол висит рядом с ризницы двери собора, рисунок колокол весом 26 кг.

изображений

  • Собор Весте Оберхаус из

  • Собор с левой стороны Дуная

  • Исторический вид около 1860 года перед реконструкцией фасада и башен

  • Западный фасад собора с памятником Максу.

  • Вид на переправу и хор собора

литература

веб ссылки

Commons : Собор Святого Стефана  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов.
Wikisource: Крестильный реестр Св. Стефана Пассау 1599–1637  - источники и полные тексты
Wikisource: Регистр браков Святого Стефана Пассау 1599–1637  - источники и полные тексты

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Эрвин Райдингер : Пассау, Собор Св. Стефана 982: Ахскник = отметка времени . В: Средневековый собор Пассау . Публикации Института культурных исследований Восточной Баварии и соседних регионов Университета Пассау, том 60. Пассау, 2009 г., ISBN 978-3-932949-91-3 , стр. 7–32, ISSN  0479-6748 .
  2. ↑ Хельмут Ферч : В: Сообщения Ассоциации музеев и культуры Кайзерштейнбрух. Родной город Рампонио д'Интельви, семьи Пассерини и делла Торре . № 47, 1997, стр. 13-64.
  3. ^ Дехио : Бавария II-Нижняя Бавария. Дармштадт 1988, с. 504
  4. ↑ колокола | Пассауская епархия ( памятная записка от 29 октября 2013 г. в Интернет-архиве ), bistum-passau.de.