Фундаментальная наука
В качестве базовой - фундаментальная или фундаментальная наука - это те науки, которые относятся к изучению на основе умеренных или философских допущений.
Сегодня мнения сильно расходятся относительно того, какие темы и области специализации относятся к основам степени или соответствующей подготовки. Для этого есть четыре причины:
- влияние финансовых узких мест и социально-политических конфликтов
- вопрос фундаментальных исследований , от которых в университетах все больше отстают в пользу прикладных исследований (не только из-за бюджетных потребностей)
- широкая фрагментация ранее более компактных предметных областей
- перенос некоторых, особенно технически применимых, передовых исследований в промышленность . В то же время академии наук с широкой базой часто преподают лишь небольшой объем преподавания по сравнению с университетскими институтами и поэтому могут оказывать меньшее влияние на следующее поколение исследователей.
Базовые знания в древности и средневековье
В древности среди прочего были рамки фундаментальных наук. формы в платоновской Академии , где логика , риторика и математики были большого значения. Над входом в « Академическую рощу» было написано μηδεῖς εἴσιτοω ἀγεομὲτρικος : «Нет, постороннему по геометрии здесь входить!» Учебная программа включала такие научные области, как астрономия , биология и математика, а также философия (скорее, в общем смысле) и политическая. Теория . Из этого можно сделать вывод, что помимо логики, рассуждений и геометрии / математики Платону также требовалось искусство мотивации и базовые знания философии.
Платон и Аристотель против софизма
Платон выступил против взглядов софистов , которые рассматривали философию как доступное знание, как товар, который можно передать студентам - к чему наше время стремится с увеличением количества курсов и регулированием учебных программ . Для Платона философия была стремлением к знаниям на протяжении всей жизни, но отнюдь не для того, чтобы претендовать на рынок труда . Даже Сократ , исследуя , тестирование и опровергать в разговоре были предпосылка и образ жизни , чтобы практиковать.
При Платоне и Аристотеле ожидалось, что каждый искатель мудрости (т.е.философ) будет
- хотите знать как можно больше (научное любопытство, не вдаваясь в подробности);
- умеет оценивать трудности, что нелегко понять людям (у Игнатия фон Лойолы этот дар связан с « различением духов »);
- В каждой науке и искусстве его следует считать более мудрым, способным более точно преподавать и объяснять причины
- Среди наук то, что ищут «ради познания», в большей степени является мудростью, чем то, что ищут для другой цели;
- Другой принцип (см. 1-ю ссылку) звучит ближе к нашему времени, чем четыре приведенных выше:
- Чем больше руководящая и доминирующая наука, тем больше мудрости, потому что мудрый человек (мастер и специалист в искусстве) не должен позволять себе приказывать, а должен, в свою очередь, принимать меры. Это можно понять как своего рода «диктат экономики», но в древности эти знания и ценители в их чистом виде видели не поэтическими , то есть не практическими способностями, связанными с производством вещей и товаров , а теоретическими : там его не ищут извне, только оно бесплатно . Он также имеет божественную природу, поскольку, с одной стороны, бог может обладать им больше всего, а с другой стороны, он имеет божественное в качестве своей цели - потому что Бог обращается ко всем по причине и принципу (см. Также « Первое. Причина »).
Средневековье: тривиум и квадривиум
« Философия - это любящий подход к истине. "( Данте Алигьери )
В христианское средневековье подготовительные занятия тривиумом и квадривиумом ставились перед академическим курсом обучения, для чего также рекомендовалось посещение нескольких университетов . Подобно Аристотелю и древним школам мудрости, ни один путь к философии (радость знания, любовь к знаниям) не просматривался без предпосылок « семи свободных искусств » ( Artes liberales , также «диалогические предметы»):
- Грамматика (= латиница),
- Диалектика (= логика),
- Риторика (= искусство говорить и писать буквы). Более того:
- Арифметика (= количества как таковые),
- Геометрия (недвижимые величины),
- Астрономия (отчасти астрология) и
- Музыка (теория) как выражение космической гармонии .
Первые три - тривиум - считались базовым курсом , а последние четыре - частью продвинутого курса ( квадривиум ).
Учебная и академическая программа
Для изучения гуманитарных наук представленное образование (если оно есть) обычно не выходит. Среди прочего, глубокие знания латинского языка и литературы , которые многие смогли получить в соборных школах . Несколько лет изучения Библии , базовой грамматики и чтения произведений древних и поздних древних языческих и христианских авторов (например, Евгиппиуса , Фомы Аквинского ) представляли средний уровень обучения.
Основанный на этом тривиум (трехсторонний) был сформулирован Исидором Севильским (7 век). Как «знание слова», это был базовый курс на художественном факультете в средние века и в основном заканчивался со степенью бакалавра .
Система квадривиума (четырехстороннего) восходит к Боэцию († около 525 г.) и Кассиодору (учреждения около 560 г.). С помощью Magister Artium по этим «числовым знаниям» выпускнику было разрешено преподавать на факультете художников, который сегодня имеет отдаленное отношение к наставнику или помощнику по обучению .
Около 30% всех зачисленных студентов покинули университет со степенью бакалавра и лишь 20% со степенью магистра . Оставшаяся половина пошла как есть: такие же простые ученые без ученой степени - сравнимые с сегодняшними отсевами из колледжей . Небольшой процент магистров остался в университетах в качестве ассистентов, а затем преподавателей .
Переход к современности
Ближе к концу 13 века некоторые представители «аристотелизма» - т.е. Сигер фон Брабант и Боэций фон Дасьен - новая этика или философский идеал жизни , например, в произведениях De summo bono («О высшем благе») или De vita Философии . Согласно этому высшее человеческое благо ( счастье ) состоит в использовании высших человеческих способностей - разума . Различают
- теоретический разум (знание истины)
- практическая причина (действие на основе того, что было известно). Из этого вы можете
- вывести на духовное саморазвитие (интеллектуальное наблюдение как высшая цели, счастье и хороший человек). Эта фаза перехода к современности уже предвосхищает некоторые аспекты Просвещения и образованного среднего класса.
Базовые знания сегодня
Как отмечалось в начале, мнения относительно того, что принадлежит или должно принадлежать базовым знаниям , сейчас разделились . Довольно банальный взгляд - включить все те навыки и знания , которые требуются для успешного получения университетской степени . В целом это - помимо необходимого интеллекта и социальной зрелости - как минимум
- определенное общее образование и критические способности ,
- умение устно выразить подходящий
- ваша собственная мотивация и связанная с ней техника обучения .
- Степень, в которой должны быть соблюдены культурные и философские предпосылки, уже обсуждалась с тех пор, как идеал образования Гумбольдта был дополнен аспектами прямого профессионального обучения .
Это можно увидеть, например, в обсуждении предмета латыни в средних школах, а также на гуманитарных и медицинских факультетах по предмету греческого языка . Исторические знания и базовый уровень риторики (см. Также технику лекций ) и диалектика желательны, но обычно не рассматриваются как условие в начале курса. Дискуссия о так называемых орхидеях и их структурном ослаблении связана с явной тенденцией фундаментальных ⇒ прикладных исследований .
Технический университет имеет , по- видимому легкий доступ к основным знаниям: логическое мышление, базовые знания в области математики и физики , и (вместо ранее латыни) английского языка требуется . Фактически можно предположить и знание ИТ . Интересно, однако, что многие студенты должны осознавать свои недостатки в гуманитарных науках, о чем свидетельствует популярность соответствующих факультативов . В связи с этим бывшие технические колледжи были расширены до университетов - i. ЧАС. его структурное дополнение к « антропологии » (философия, социология, культура разговора и т. д.) и экономике .
Особые значения
В информатике этот термин также можно понимать как теоретическое построение. В прошлом темы информатики изначально рассматривались как специальные области в рамках других научных дисциплин. Однако примерно с 1960 года информатика превратилась в последовательное, теоретически надежное здание, то есть в новую фундаментальную науку, которая оказывает сильное влияние на другие отдельные науки.
Источники и веб-ссылки
- Академический совет : различные брошюры и веб-сайты, в том числе Университет Штутгарта , Университет и Венский университет , BOKU , Studium Generale , торговая информационная выставка , Geodätentag и GeoLIS , образовательный сервер , FAZ
- Рольф Кон , Образование и тривиум в латинском Средневековье и их возможное практическое использование (Эд. Дж. Фрид, Школы и исследования в области социальных изменений […], стр. 221–231), Sigmaringen 1986
- Философия ... что это? За 2500 лет от невежества до взрыва пустотного знания
- Университет Гумбольдта в Берлине: книги, студенты, магистры и доктора в университете средневековья
- Тривиум и вторичная литература
- От Соборной школы до Студии ... Образование и наука в средневековом Магдебурге (файл PDF; 146 kB)
- Кельнский университет, философ. Семинар (Ян А. Аэрцен): Четыре концепции современности
- История науки и техники в индустриальную эпоху ( Техне , Леонардо, Промышленная революция) (файл PDF; 896 kB)
Индивидуальные доказательства
- ↑ из философии ... что это? - Через 2500 лет от невежества до взрыва пустотного знания. цитируется
- ^ Университет Потсдам: Был ист Informatik р 1.?. Достигано 15 февраля 2021 года .