Лолита (роман)

Обложка первого издания The Olympia Press 1955 г.

Лолита является самым известным романом на русском языке - американский писатель Владимир Набоков .

Путем обходного пути первого издания 1955 года, опубликованного французским издательством Olympia Press , специализирующимся на англоязычной эротике , « Лолита» достигла американских читателей в 1957 году в отрывках, а год спустя - в полной версии и вскоре распространилась по всему миру. В послесловии, написанном в 1956 году, уроженец России Набоков признался, что « Лолита» была его «признанием в любви» английскому языку , и опроверг подозрения в порнографии, которые изначально сопровождали восприятие романа. Русская версия « Лолиты» (1967), немного измененная в деталях, была сделана им самим.

Высокая художественная ценность многослойного произведения изначально скрывалась скандальной темой: речь идет о запретном, а именно педофильском романе от первого лица рассказчика , родившегося во Франции в 1910 году , литературоведа Гумберта Гумбера и Долорес Гейз. , которому было двенадцать в начале их отношений в 1947 году, которую он называет Лолита. Он описывает начало и ход своей односторонней страсти, сексуального насилия и их двухлетней одиссеи по США в тюрьме, где он ожидает суда после убийства своего соперника в 1952 году. Имя Лолита, происходящее от главного героя Набокова, стало нарицательным и нашло свое отражение в науке ( комплекс Лолиты ), поп-культуре ( Лоликон ) и повседневном языке. Однако образ сексуально не по годам развитой, соблазнительной девушки, который обычно ассоциируется с «Лолитой», сильно сужен и банален по сравнению с Лолитой из романа. Этому также способствовали две экранизации Стэнли Кубрика ( 1962 ) и Адриана Лайна ( 1997 ).

Набоков несколько раз заявлял, что он очень уважает «Лолиту» - свой третий роман на английском языке, его двенадцатый в целом. Это принесло почти 60-летнему прорыву в писательской карьере и освободило его от академической работы на хлеб с маслом. Роман Der Zauberer , созданный в 1939 году и опубликованный посмертно , считается предварительным этюда для « Лолиты» .

содержание

Роману предшествует предисловие вымышленного редактора, который сообщает читателю, что следующий текст был написан под названием « Лолита» или «Признания вдовца белой расы » заключенным, который называет себя «Гумберт Гумберт», и был опубликован 16 ноября. 1952 г., незадолго до начала судебного разбирательства, умер от коронарного тромбоза .

Главный герой, родившийся в Париже в 1910 году , начинает свои записи с краткого описания своей жизни до момента, когда он встречает Лолиту. В центре внимания его первая любовь летом 1923 года: отношения, переживаемые как симбиотические , сопровождаемые пробуждением сексуальности, с Аннабель Ли того же возраста, которые остаются невыполненными из-за ранней смерти возлюбленного. С этого момента он видит себя зацикленным на определенном типе девушек примерно возраста Аннабель, к которым он («одинокий странник, художник и сумасшедший») чувствует магическое влечение и которые поэтому он описывает как «нимфеток»; Он одержимо ищет ее близости, но может подавить свое сексуальное желание. Он описывает свой побег в четырехлетний брак с циничной дистанцией; То же самое касается его пребывания в психиатрической клинике и краткосрочной работы учителем, копирайтером парфюмерии и участником экспедиции. Единственное, что время от времени дает ему духовное удовлетворение и отвлекает, - это заказная работа для известного издателя, которую он взял в качестве обученного специалиста по английскому языку : многотомное руководство по французской литературе для англоязычных студентов. Он намерен продолжить этот проект, когда он - теперь живущий в США и финансово обеспеченный пенсией покойного дяди - ищет место для уединения на лето 1947 года. В небольшом городке Рамсдейл в Новой Англии , в доме вдовы Шарлотты Хейз, он встречает идеальную «нимфетку», двенадцатилетнюю дочь Лолиту, которая совершенно не готова. В шоке все, что напоминает ему о его первой любви, снова оживает, но почти так же быстро вытесняется настоящим.

Несмотря на отвращение к дому и хозяину, Гумберт снял комнату и позволил себе погрузиться в повседневную жизнь, если был какой-либо контакт с Лолитой. Сейсмографически он воспринимает все, что влияет на нее и возбуждает его; и он скрупулезно хранит это в дневниках. Кульминацией трех недель сближения с ней стало отсутствие его матери воскресным утром: ему удается превратить эротически заряженную игру с подразниванием с ней на диване в сексуальные манипуляции и достижение тайного оргазма . Его «облегчение» двоякое, поскольку он считает, что не коснулся «чистоты» Лолиты. Прежде чем он сможет даже начать проверять, можно ли превратить неожиданный успех в стратегию и каким образом, есть ряд серьезных поворотов и поворотов, и все они исходят от Шарлотты.

Во-первых, она решает отправить Лолиту в летний лагерь раньше, чем планировалось, и не позволять ей возвращаться до окончания каникул. В день отъезда Лолиты она написала Гумберту, объявляя о своей любви и фактически давая ему выбор: уйти или жениться на ней. Чтобы оставаться рядом с Лолитой, он решает жениться и с таким же уже проявленным цинизмом избавляется от связанных с ним «обязанностей». Шарлотта, кажется, не подозревает о его истинных чувствах и намерениях - пока однажды она не получит доступ к его дневникам и не узнает всю правду. Она не поверила его оправданию, что это был черновик романа. Она пишет три письма, направленных на то, чтобы изолировать от него Лолиту. Однако, подходя к почтовому ящику на противоположной стороне улицы, она врезается в машину и умирает.

Одним махом все в его понимании изменилось. Теперь он единственный опекун Лолиты ; пара, которые являются самыми близкими друзьями Шарлотты, даже считают его своим биологическим отцом. Он рано забирает Лолиту из летнего лагеря на том основании, что ее мать находится в больнице, и проводит с ней одну ночь в отеле. Его план: то, что ему удалось сделать случайно на диване дома, с этого момента методично, усыпив Лолиту снотворным . Это не удается, потому что средство не работает. Утром Лолита проявляет инициативу и практикует с ним то, чему она «научилась» в летнем лагере: половой акт. В тот же день Гумберт сообщает ей, что ее мать умерла, и, таким образом, также отговаривает ее от желания вернуться домой; Он исключил, что продолжать свой роман с ней там с самого начала было слишком рискованно. Начавшаяся шаткая жизнь путешествия образует границу между первой и второй частями.

Ваша первая поездка на автомобиле незапланированная и проведет вас по часовой стрелке почти по всем штатам США. Посещая многочисленные достопримечательности, Гумберт пытается создать общий опыт, чтобы привязать к себе Лолиту. Но это ей не нравится, в отличие от угрожающего фона, который он создает после того, как она указала, что может заявить на него и отправить его в тюрьму. Затем, объявил он, она станет опекой штата и перейдет в дом. Таким образом, ему удается сделать ее сообщницей; она не сделает из него такого любовника, как Аннабель. Она знает свои стимулы, на которые он реагирует, и знает, как с ними играть, но только из расчета - среди прочего, чтобы увеличить материальные выгоды, которыми он вознаграждает ее сексуальную доступность.

Через год Гумберт принял решение поселиться на неопределенный срок; его выбор падает на студенческий городок Бердсли в Новой Англии , где Лолита ходит в школу впервые. Для нее это означает немного свободы, для него - еще больше контроля, подозрительности и ревности - отношение, которое по иронии судьбы делает его обеспокоенным, но несколько старомодным отцом перед педагогическим коллективом школы для девочек, которая считает себя прогрессивной. Неохотно он позволяет Лолите репетировать перед спектаклем. Жестокий спор между ними заканчивается бегством Лолиты; когда он снова находит ее, она кажется преображенной; Со своей стороны она приняла решение: она хочет отказаться от театра и учебы и снова отправиться в поездки, при условии, что она определит маршрут. Гумберт соглашается.

Однако по дороге он вскоре чувствует, что за ними стоит преследователь; он по очереди принимает его за детектива, соперника или продукт его паранойи . Когда Лолита находится в больнице с вирусной инфекцией, а Гумберт, зараженный и ослабленный ею, в отеле, она пользуется возможностью и исчезает; Персонал сообщает «отцу», который бушует в ярости, что ее подобрал «дядя» «по договоренности». Гумберт лихорадочно следует по следу неизвестного похитителя (и соперника, как он теперь наверняка верит), чтобы определить его личность, поймать и убить его и, таким образом, вернуть Лолиту - тщетно.

Более чем через три года именно Лолита - беременная, замужняя и живущая в плохих условиях - обращается к нему с просьбой о деньгах. Гумберт распоряжается доходом от аренды дома Haze, который в десять раз превышает желаемую сумму, и дает ей то, на что она имеет право, без каких-либо условий. Однако его надежда вернуть Лолиту не сбылась. Вместо этого он узнает от нее, что великий незнакомец, которого, как он думал, он нашел в ее муже и которого он все еще пытается убить, на самом деле был ее соперником и даже единственным мужчиной, от которого она когда-либо была «без ума»; он расстался, когда она отказалась сниматься в созданных им порнографических фильмах. В конце концов, Гумберт теперь знает свое имя и понимает контекст: драматург Клэр Куилти, давний друг семьи Гейз, был автором пьесы в Бердслее, главную роль в которой он разработал специально для Лолиты и которую он снял. отель «Очарованные Охотники», где Гумберт провел с ней первую ночь и где к нему загадочным образом приблизился Куилти, как будто он мог видеть насквозь. Гумберт теперь ищет последнюю встречу с ним, выслеживает его и стреляет в него.

Оглядываясь назад на лаконичную заметку в предисловии, оказывается, что условие, на котором Гумберт прилагает публикацию своих заметок - Лолиты больше не должно быть в живых - выполнено: она умирает всего через несколько недель после него, во время родов после родов. роды с одной из них мертворожденной девочкой.

История происхождения

Предтеча в творчестве Набокова

Некоторые центральные темы и мотивы, прежде всего созвездие «пожилой мужчина желает ребенка-женщину», уже очевидны в литературных произведениях Набокова до « Лолиты» .

Это особенно верно в отношении Мага . Написанная в изгнании во Франции в 1939 году, это была последняя крупная прозаическая работа Набокова на русском языке; он классифицируется как повествование, новелла или рассказ. Набоков нашел рукопись, которую он считал утерянной, только после публикации « Лолиты » и выпустил ее для публикации в 1959 году. Впервые он был опубликован в 1986 году в английской версии под названием The Enchanter (больше в смысле «чародей», чем «волшебник»). Главный герой - 40-летний мужчина, которого тянет к девушке, которую он несколько дней наблюдает в парке (ей, как и Лолите, 12 лет, но все еще выглядит очень по-детски); чтобы сблизиться с ней, он знакомится с ее матерью и женится на непривлекательной, болезненной, овдовевшей женщине; после ее смерти его сексуальный подход к девушке терпит неудачу в гостиничном номере, и он бросается перед грузовиком.

Гораздо грубее, чем этот «психологический портрет», «проницательное поэтическое исследование сексуальной одержимости» ( Марсель Райх-Раники ), тон, которым второстепенный персонаж в романе « Die Gabe» (1934/37) «влияет на его набросок рассказа» имеет эффект реальной жизни »- модификация созвездия« муж / вдова / дочь »- представляет:« [...] Старая собака - но все еще полная сока, пламенная, жаждущая счастья - знакомится с вдовой, и у нее есть дочь, все еще полностью девочка - вы понимаете, о чем я - еще ничего не сформировалось, но у нее уже есть способ ходьбы, который сводит вас с ума. [...] "

Другое треугольное отношение, которое Набоков варьирует в Лолите, - «Мужчина / Девушка / Соперник» - образует центральную фигуру созвездия в его романе « Смех в темноте» (1932). Самая поразительная параллель между двумя работами - характерологическое сходство мужчин, которые не соревнуются на равных: в то время как главные герои без колебаний потакают своей страсти, их двойники, действующие в безымянной тьме, действуют совершенно бессовестно и цинично.

Поэма Набокова « Лилит » 1928 года сосредоточена на эротико-сексуальном переживании . Поднимая некоторые аспекты их очень сложной мифологии ( первая жена Адама , которую он изгнал, в более поздних интерпретациях мутировала в красивую молодую ведьму, которая довела мужчин до ночных поллюций ), стихотворение повествует об умершем, который думает, что он в раю, и встречает Lilith там соблазнительно открывает к нему , а потом вдруг уйдет, так что он испытывает в «ад» в прерванный половой акт с мучительной эякуляцию и публичный показ. Точно так же Гумберт описывает резкий и позорный конец своей первой любви к Аннабель Ли, а со ссылкой на Лилит он стилизует свою более позднюю одержимость для нянь в отличие от их взрослого противоположного образа: «Гумберт был вполне способен на половую связь с Евой , но Лилит была после того, как он тосковал ".

Возникновение

Из письма своему другу Эдмунду Уилсону выясняется, что Набоков был связан с Лолитой еще в 1947 году . Однако в течение следующих четырех лет он добился трудных успехов в писательстве. Дважды он был близок к тому, чтобы уничтожить рукопись. То, что этого не произошло, также произошло благодаря его жене Вере . С 1951 года Набоков смог серьезно посвятить себя работе над « Лолитой» , в основном во время долгих летних каникул, которые ему позволяла его университетская карьера. На заключительном этапе, осенью 1953 года, он писал роман по 15 часов в день. Рукопись была завершена 6 декабря 1953 года. В последующие годы Набоков имел еще три случая для тщательного изучения текста. В 1960 году он написал сценарий к первой экранизации , большую часть которой Стэнли Кубрик отверг. В середине 1960-х Набоков перевел « Лолиту» на свой родной русский язык с небольшими изменениями в незначительных деталях. Наконец, в конце десятилетия он подверг текст тщательной переработке для аннотированного издания 1970 года, полученного Альфредом Аппелем-младшим - первым из современных романов, опубликованных еще при жизни автора.

Из вышеупомянутого письма Уилсону и из послесловия Набокова следует, что «Лолита» изначально не задумывалась как роман, а лишь постепенно превратилась в один. Набоков имел в виду улучшенную версию Волшебника ; Тот факт, что он отверг этот текст, объясняется не столько провокационной темой, сколько тем фактом, что он не только не дал девушке никакого имени, но и не дал ей «подобия реальности». Он попытался это изменить, и поэтому логично, что роман, который изначально назывался «Королевство у моря», наконец, носил в качестве названия имя героини. Однако Набоков объясняет «первоначальную дрожь вдохновения» для Лолиты событием, которое предшествовало магу, но не было «напрямую связано» с ним. В газетной статье он увидел рисунок большой обезьяны углем - первый рисунок, «когда-либо созданный животным»; она показала «решетку клетки бедняги».

На первом этапе создания своих романов Набоков собирал подобный материал, не зная, для чего он может его использовать; затем он подсознательно позволил работе созреть, и только когда «построение» было закончено, начался фактический процесс написания. Набоков сравнил это с копированием картины, которую он мысленно видел «в приглушенном свете», части которой он затем осветил по частям и сложил вместе, как пазл. Лолита была создана таким образом, не следуя более позднему расположению глав . Набоков сначала написал дневник Гумберта, затем свою первую поездку с Лолитой, а затем последнюю сцену убийства; За предыдущей историей Гумберта последовала «остальная» часть сюжета, более или менее хронологически, вплоть до последней встречи Гумбера и Лолиты; Последней точкой было предисловие вымышленного редактора.

Послесловие Набокова

Поводом для послесловия о книге с названием «Лолита» , написанной в 1956 году, послужила публикация более длинных отрывков из романа « Anchor Review» с целью опубликовать всю работу в США. Это привело к успеху; однако эпилог также был добавлен во все последующие издания и, несмотря на незначительные ошибки, остался без изменений.

Основываясь на генезисе романа и своих попытках опубликовать его, Набоков использует реакцию издателей, редакторов и первых читателей как возможность обрисовать некоторые из своих художественных убеждений в этом эпилоге. Его беспокоят две основные проблемы: « Порнография » - основное обвинение против Лолиты до этого момента - требует «банальности» и «строгого следования повествовательному клише» и, с другой стороны, исключает «художественную оригинальность» и «эстетическое наслаждение». . У Лолиты не было «морали на буксире» - вопреки заявлению ее вымышленного редактора; Он отвергает « дидактическую прозу»; он требует от литературы, чтобы она доставляла ему «эстетическое удовольствие» и приводила его в контакт с «другими состояниями бытия», где «искусство (любопытство, нежность, доброта, гармония, страсть) является нормой».

История публикации

Впервые опубликовано во Франции

Сразу после того, как роман был закончен, Набоков попытался опубликовать его. Однако первоначальные отзывы знакомых и издателей неизменно были отрицательными. Его друг, писатель и литературный критик Эдмунд Уилсон , считал, что Лолита хуже, чем то, что он читал о нем до этого момента; Моррис Бишоп, ближайшее доверенное лицо Набокова в Корнельском университете , предсказал, что он будет исключен, если будет опубликован. Редакторы издательств Viking Press и Simon & Schuster считали, что роман нельзя опубликовать - последняя даже охарактеризовала его как чистую порнографию . Аналогичным был опыт трех других издателей из США. У Doubleday среди редакторов были свои защитники, но руководство издательства категорически отвергло роман.

После первых двух отказов в США Набоков уже успел перебраться во Францию ​​и связался со старым другом, переводчиком и литературным агентом Дуссией Эргаз; после пятого отказа он отправил ей рукопись. Два месяца спустя она дала ему понять, что заинтересован Морис Жиродиас , чье небольшое издательство Olympia Press издает необычные книги на английском языке. Набоков не знал, что Girodias специализируется на публикации англоязычной эротики, когда контракт был подписан 6 июня 1955 года, а первое издание « Лолиты» появилось 15 сентября 1955 года . Однако позже Набоков признал, что, вероятно, подписал бы, зная об этом.

Литературный скандал в Великобритании

Цепочка совпадений привела к тому, что роман, опубликованный этим малоизвестным французским издателем, через несколько месяцев был прокомментирован в американских литературных колонках. Когда English Sunday Times начала свой традиционный опрос на три лучшие книги года на Рождество 1955 года, они также выбрали Грэма Грина в качестве одной из знаменитостей . Как он позже заявил, Лолита была «в восторге» и назвала Набокова на третьем месте, в отличие от других респондентов без дополнительных объяснений. Главный редактор шотландского таблоида Sunday Express Джон Гордон воспринял это как возможность для насильственной атаки, которая, вероятно, была больше нацелена на конкуренцию, чем на роман:

«Несомненно, самая грязная книга, которую я когда-либо читал. Чистая безудержная порнография. Его главный герой - извращенец, питающий страсть к «нимфеткам», как он их называет. […] Напечатано во Франции. Любой, кто переместил или продал его в этой стране, наверняка оказался бы в беде. И « Санди Таймс» определенно подумает, что это нормально ».

Ни « Санди таймс», ни Грэм Грин не ответили напрямую на эти нападки. Вместо этого Грин опубликовал в политическом журнале The Spectator заметку о том, что он основал Общество Джона Гордона , компетентные цензоры которого должны защищать британскую родину от коварных угроз порнографии в будущем. Этот сатирический акт привел к письмам к редактору, заполнившим колонки Spectator в течение нескольких месяцев, и 26 февраля 1956 года The New York Times Book Review впервые сообщила о тлеющем литературном скандале в Великобритании, не назвав названия книги. роман или автор. Это произошло только в марте того же года, в результате чего широкая американская читательская группа начала интересоваться этим романом.

Косвенный запрет во Франции

В результате рейда на территорию Olympia Press 10 декабря 1956 года министерство внутренних дел Франции запретило продажу и экспорт всех 24 наименований издательства. Немного позже Жиродиас смог доказать, что Министерство внутренних дел действовало только по наущению Министерства внутренних дел Великобритании , и таким образом привлекло местную прессу на свою сторону.

Всемирный запрет, который также распространяется на Лолиту, был под сомнением с юридической точки зрения; Ни британский, ни американский суд не запретили продажу этого романа. В ответ на запрос Жиродиаса от 8 февраля 1957 года ответственный орган в США, Министерство финансов США, проинформировало Жиродиаса, что Лолита была проверена и очищена. Это означало, что роман нельзя было экспортировать из Франции, но можно было импортировать в США. Ситуация была еще более абсурдной для других изданий Olympia Press во Франции: их англоязычные издания были запрещены, пока они были доступны на французском языке. Поэтому, пока запрет был еще в силе , Éditions Gallimard подготовила французское издание Lolita , которое вышло в апреле 1959 года. Запрет на англоязычные издания, издаваемые Olympia Press, не был окончательно снят до июля 1959 года.

Публикация в США

Решающим фактором для публикации « Лолиты» в США стал препринт более длинных отрывков из 16 из 69 глав уважаемого литературного журнала Anchor Review в июне 1957 года, сопровождаемый эссе специалиста по Генри Джеймсу Ф. У. Дупи и послесловием Набокова, который помог с отбором текста внес свой вклад. Целью «тестового шара» было побудить академическую критику к комментариям и, с другой стороны, проверить, следует ли ожидать юридических возражений. Результат был положительным.

Публикация была отложена из-за того, что Жиродиа пытался добиться для себя максимально возможной прибыли. Ему принадлежали права на англоязычное издание романа; он предъявлял высокие финансовые требования в случае, если он уволился с ней, и иногда рассматривал возможность переезда Лолиты в Соединенные Штаты. Набоков боролся и в то же время находился в цейтноте. Причиной тому был действовавший в то время американо-американский закон об авторском праве, который предусматривал лишь ограниченную защиту авторских прав для книг на английском языке, напечатанных за границей. Срок его действия истек либо после того, как в США было импортировано более 1500 экземпляров книги, либо по прошествии пяти лет после ее первой публикации. После упорной борьбы, наконец, было достигнуто соглашение между Набоковым, Olympia Press и уважаемым нью-йоркским издателем GP Putnam's Sons , опубликовавшим « Лолиту» 18 августа 1958 года.

Всего две недели спустя « Лолита» попала в списки американских бестселлеров; шесть недель спустя книга стала первой и удерживала эту позицию в течение шести месяцев. Соответственно, успех продаж был велик. Третье издание вышло в печать всего через несколько дней после того, как оно было впервые опубликовано, что сделало роман первым со времен « Унесенных ветром» , из которых за три недели было продано более 100 000 экземпляров.

Немецкоязычная Лолита

Осенью 1959 года издание « Лолиты» на немецком языке было новинкой, поскольку за нее отвечали не менее пяти переводчиков, в том числе два уважаемых писателя и лично директор издательства Генрих Мария Ледиг-Ровольт . Результат был в целом хорошо принят, не в последнюю очередь ведущим литературным критиком того времени Фридрихом Зибургом . По мнению Дитера Э. Циммера , который отвечал за полное издание работ Набокова в Rowohlt с 1989 года , распространенное предположение о том, что перевод был совместным усилием, в значительной степени является « мифом ». Первая версия пожилой, но совершенно неопытной Хелен Хессель была отброшена Ледиг-Ровольтом и передана Марии Карлссон, которая, в отличие от Хесселя, была еще очень молода для редактирования; Он проверил результат вместе с Грегором фон Реззори на 14-дневном экзамене в Мерано ; Согласно отчету Карлссона, который вел протокол, это мало что изменилось, из чего Циммер заключает, что немецкая Лолита 1959 года является «по сути текстом Марии Карлссон». - Как редактор полного собрания сочинений Набокова, он подверг эту версию еще двум тщательным пересмотрам, в 1989 и 2007 годах; Хотя он утверждает, что она «попала в трудный тон между лиризмом и цинизмом», при ближайшем рассмотрении он обнаружил многочисленные неточности, в основном «дешевые языковые клише», которые он постепенно искоренил. Циммера подтверждают неопубликованные письма Веры Набоковой издателю, в которых она критикует именно то, что заметил он сам.

Набоковский эксперт Дитер Э. Циммер отметил, что, насколько ему известно, в Германии Лолите не было предъявлено никаких обвинений . Лишь несколько библиотек отказались его покупать, а несколько книжных магазинов отказались продавать роман. Это было связано с изменением сексуальной морали, которая вскоре после публикации «Немецкой Лолиты» также приняла во внимание юриспруденцию. До 1961 года стандартом оценки непристойности работы были моральные чувства среднего гражданина. Любому нормальному человеку было достаточно выразить возмущение по поводу работы на даче свидетельских показаний. Для издателей такая юридическая практика означала высокий экономический и личный риск. Рассматриваемое произведение могло быть конфисковано, его могли приговорить к тюремному заключению или роман больше нельзя было выставлять в книжных магазинах. В октябре 1960 года суд в Геттингене признал виновным писателя Рейнхарда Дёля за публикацию полемического поэтического коллажа под названием Missa profane , в котором указывалось на несоответствие между Святой Мессой и политической реальностью. Приговор содержал следующий приговор: «Уголовная ответственность публикации не может быть оправдана тем, что это произведение искусства». Летом 1961 года Федеральный суд отменил это решение и установил, что не каждый гражданин может принять решение о безнравственности своего представительства. Судья мог это сделать, и, если необходимо, он должен был бы, чтобы работа объяснялась ему творчески непредубежденным человеком или, по крайней мере, пытающимся понять .

Русскоязычная Лолита

Русскоязычная Лолита занимает особое положение как в разработке, так и в публикации . Набоков сам сделал перевод на свой родной язык; она осталась его единственной. В послесловии, написанном специально для нее, он сначала ссылается на то, что он написал вместе с препринтом 1957 года и который позже был включен во все другие издания. Там он последовал за признанием в том, что Лолита была своего рода «признанием в любви» английскому языку, жалобой на потерю его «естественной идиомы », «богатого и бесконечно послушного русского языка», и, таким образом, - как он за Спустя восемь лет заявленное - вселило надежду, что его русская Лолита должна быть «в сто раз лучше оригинала». Он не мог оправдать этого ожидания; «История этого перевода» для него - «история разочарования». Совершенно другой вопрос, который он тогда задает себе и читателю, - зачем он вообще потрудился перевести это на русский язык и для кого. В данных обстоятельствах он не видел особой надежды на достойную читательскую аудиторию ни среди русских в изгнании, ни в «России» (Набоков был вообще запрещен в Советском Союзе , и почти через 10 лет после его смерти одна из его книг все еще находилась в тюрьме. ). У него также были все основания опасаться вмешательства со стороны цензуры (даже в таких демократиях, как Швеция и Дания, Лолита выглядела сильно искаженной). Набоков хочет возразить, зная, что его «лучшая книга на английском языке» (суждение, которое он только иронически ослабляет) была «правильно» переведена на его родной язык.

Первое издание «Русской Лолиты» вышло в 1967 году нью-йоркским издательством Phaedra . В Советском Союзе роман впервые был опубликован в 1989 году в журнале « Известия » в рамках серии «Библиотека иностранной литературы».

История приема

Антология Владимир Набоков: Лолита. «Руководство для читателей по существенной критике» , отредактированное и прокомментированное Кристин Клегг в 2000 году, пытается объединить почти полувековую историю восприятия. Сложность начинания проясняется цитатой из вступительных слов другого итогового исследования Набокова. В 1982 году Норман Пейдж заявил, что « Лолита» показала своим читателям очень разные «лица» и что мнения рецензентов, соответственно, различались в зависимости от того, какое значение они придавали различным элементам и как они их оценивали.

Клегг делит историю приема Лолиты на пять десятилетий и тщательно пытается выработать основные направления развития. Она указывает на своего рода поворотный момент, констатируя, что в начале 1980-х, то есть сразу после смерти Набокова, образ автора как «безразличного к человечеству эстета» все более критически подвергался сомнению. Это изменение связано, как предполагает отчет Клегга, прежде всего с вкладами Ричарда Рорти и Майкла Вуда и, с другой стороны, вкладами Эллен Пайфер, Линды Кауфман и Элизабет Бронфен , что в то же время отражает то, что происходило с этого времени. на Лолиту все чаще воспринимается еще и с женской точки зрения (или феминистской ). Вопросы новые или сформулированы более резко: в целом акцент смещается с Гумберта на Лолиту, особенно с Кауфманом («Есть ли в тексте женщина?»); по мнению Гумберта, преобладают критические акценты; И, наконец, также исследуется, в какой степени автор препятствует или продвигает то и другое.

Клегг не преминул указать, что основы этих подходов были заложены первыми рецензентами. Помимо знаменательного эссе Лайонела Триллинга , она особо выделяет вклады Кингсли Эмиса и Ф.В. Дупи. Она подчеркивает, что первый прием в конце 1950-х годов произвел «разнообразную разумную критику» и явно противоречит представлению Брайера и Бергина, которые в исследовании 1967 года считали большинство работ того периода бесполезными, в основном Потому что потому, что в ней литературные достижения Набокова не были оценены так, как заслуживали. Рецепция « Лолита» развивалась именно в этом направлении в 1960-е годы. Кульминационным моментом стал вклад Карла Проффера и Альфреда Аппеля-младшего, которые в конечном итоге также были ответственны за аннотированное издание Лолиты 1970 года, которое он снабдил подробным аппаратом аннотации, а также представил 50-страничным эссе.

Обширное послесловие издателя Дитера Э. Циммера к немецкоязычному изданию 2007 года, которое он пересмотрел во второй раз , также предлагает оглянуться назад на историю приема . Отправной точкой здесь также является утверждение, что Лолита - одна из них. образцовых примеров «многослойной» работы. Циммер добавляет множество других прочтений к интерпретациям, предложенным Норманом Пейджем (любовный роман, пародия , психологическое исследование навязчивого поведения, описание определенных аспектов американской жизни, моральная или аморальная книга) и группирует их в пары противоположностей ( например, эротические / анти - эротический , дорога роман или его пародия) и заключает: « Лолита является роман , который соглашается с тем , что , кажется, взаимно исключают друг друга в соответствии с общим пониманием.» Он занимает четыре таких антиномий в порядке , чтобы пролить свет на существенные аспекты приема . Один из них - это вторая параллель с изображением Клегга - один Циммер уделяет половину своего внимания, паре эстетических и моральных противоположностей . Три других его варианта: традиционный / современный, серьезный / странный и реалистичный / фантастический.

интерпретация

главные герои

Гумберт

Гумберт Гумберт, главный герой и рассказчик от первого лица, «человек с навязчивой идеей », сказал Набоков в интервью, и поэтому не отличается от многих других его персонажей, у которых есть «жестокие навязчивые идеи, навязчивые идеи всех видов». Когда его спросили, был ли Гумберт не только «забавным», но также «преследующим и волнующим», он ответил в другом месте: «Я бы сказал иначе: [Он] тщеславный и жестокий злодей, которому удается создать« движение ». впечатление. "

Картина, нарисованная критикой « Лолиты» Гумберта, не во всем совпадает с картиной Набокова, особенно когда дело касается вопроса о том, кажется ли он читателю «негодяем». Пейдж Штегнер, например, считает, что есть веские причины сочувствовать ему. Хотя он сексуально извращенец и убийца, он страдает своей патологической одержимостью; убедительность и обаяние, которые дал ему создатель, невозможно стереть его преступлениями; Стремление Гумберта к чему-то потерянному выходит за рамки его первой любви и направлено на идеальное состояние вне пространства и времени. В отличие от Набокова, который думает, что настоящий смысл «движения» подходит только Лолите, Стегнер явно имеет в виду Гумберта, когда в заключение говорит о том, что «волнующий опыт» чтения романа состоит из «сострадательного понимания страдания, порождаемого человеком. идеалистическая одержимость недостижимым ".

Один анализ, который подтверждает картину Набокова Гумберта в своей основе, - это анализ Ричарда Рорти . Основываясь на постулате о том, что величайшие творения Набокова «одержимы» (помимо Гумберта он называет Кинботом из Фалеса Фойера и Ван Вин из Ады ), Рорти утверждает, что это люди, которых Набоков ненавидел. Рорти объясняет, что они все еще могут быть привлекательными и двигаться тем, что их создатель наделил их артистизмом, который не уступает ему, и необычайной чувствительностью ко всему, что касается их навязчивой идеи. Напротив, им не хватает любопытства ко всему, что находится за их пределами. Рорти доказывает «отсутствие любопытства» ( «равнодушие» ) Гумберта несколькими примерами из текста, а также оправдывает это на основе послесловия Набокова к « Лолите» , в котором автор связывает свою концепцию искусства с существованием «любопытства, нежности, любознательности, нежности и любви». добро и экстаз ". Рорти говорит, что Набоков очень хорошо осознавал, что в своем определении он заключил в капсулу эстетические и моральные категории и что то, что для него принадлежит вместе, может быть отделено от других, что в конечном итоге означает, что могут быть художники, способные испытывать такой же экстаз, как и он сам. отсутствие элементарных моральных качеств. Логично, что Набоков создал персонажей - таких, как Гумберт и Кинбот, - экстатичных и жестоких, чувствительных и жестокосердных одновременно. Этот особый тип «гениального монстра», «монстра отсутствия любопытства», по словам Рорти, является особым вкладом Набокова в наши знания о человеческих возможностях.

Лолита

«Единственный успех книги, - судил Кингсли Эмис в одном из первых обширных - и в целом отрицательных - обзоров в 1959 году, - это портрет самой Лолиты». Парадоксальный вопрос, который возникает из этого (комментарии редактора Кристин Клегг): вот как «реальное» представление Лолиты могло быть успешным даже с точки зрения Гумберта. В этом контексте Клегг вспоминает заявление Альфреда Аппеля о том, что Лолита была одной из «основных реальностей» романа, и добавляет, что большинство критиков его времени также оценили это так.

Дитер Э. Циммер разрешает предполагаемый парадокс , поясняя, что в романе показаны две «Лолиты» - строго говоря, «Лолита» и «Долорес». «Лолита» - фэнтезийная фигура главного героя, она - субъективная проекция Гумберта, «демон», которым, по его мнению, он околдован, идеально-типичное воплощение того, что он представляет себе как «нимфетку». Само имя, Лолита, является его изобретением, и почти исключительно за ним. С другой стороны, «Долорес», Долорес Хейз, - настоящее имя девушки; Друзья и родственники обычно называют ее Долли или Ло. По словам Циммера, именно благодаря Набокову читатель фантастической фигуры Гумбера вполне может заменить другую, «настоящую» фигуру. Описана ее внешность (вплоть до точных размеров тела), ее язык, ее поведение, ее симпатии и антипатии - в любом случае достаточно, чтобы критики согласились с тем, что она представляет собой образ «типичного американского подростка 1950-х годов». .

Эта «настоящая» Лолита, продолжает Циммер, показалась некоторым читателям слишком банальной и вульгарной и, прежде всего, была совершенно неправильно понята ранними европейскими рецензентами. В качестве примера он цитирует авторитетную немецкую ежедневную газету: «Трудно сказать слишком грубо: эта нимфа Лолита самая необразованная, развратная (даже в лагере она« делала »это со своими сверстниками), самая коррумпированная, хитрая, грязная маленькая. девушка, которая использует либеральные методы воспитания новичков. В лучшем случае создайте мир, и мы и автор можем вообразить, если потребуется ». Подобные суждения отнюдь не ограничивались фазой первого приема. В 1974 году Дуглас Фаулер подчеркивал «пошлость» и «безразличие» Лолиты - в отличие от «чувствительности» и «уязвимости» Гумберта. Это мотивируется по-разному, когда Пейдж Стегнер и Майкл Вуд почти одинаково говорят о «заурядности» Лолиты; Намерение Стегнера состоит в том, чтобы подчеркнуть несоответствие между «реальной» и фантазийной фигурами; Вуд озабочен оценкой степени разрушения: в конце становится ясно, что даже «обычность» Лолиты была разрушена.

Прошло более двух десятилетий, прежде чем взгляд на роман в целом и на главного героя в частности начал кардинально измениться в 1980-х годах: акцент сместился с вопроса о том, что происходит в Лолите, на то, что происходит с Лолитой. Суждения, подобные тем, которые высказал Фаулер, засвидетельствовавший «пошлость» и «безразличие» Лолиты, теперь предстают, переосмысленные, в совершенно ином свете. Эллен Пайфер, например, рассматривает «плохие манеры» и «юношеские клише» Лолиты как стратегию защиты, с помощью которой она атакует «хороший вкус» Гумберта, с одной стороны, и пытается сохранить свою личную целостность, с другой. Наконец, с явно феминистской позиции Линда Кауфман работает конкретно со своими коллегами-критиками, прежде всего с Лайонелом Триллингом и Альфредом Аппелем. На тезис Триллинга о том, что Лолита не о сексе, а о любви, она возражает: « Лолита - это не о любви, а об инцесте , что означает предательство доверия и изнасилование любовью». Позже она продолжает эту мысль цитатой Джудит. Льюис Херман : «Инцест отца и дочери - это отношения проституции » - тезис, который роман подтверждает не только в моральном, но и в материальном смысле, поскольку Гумберт платит Лолите за ее рабство.

Жена Набокова Вера , всегда первая читательница его произведений и, в его глазах, лучшая, отмечает в своем дневнике, что она желает, «чтобы кому-то понравилось деликатное описание беспомощности ребенка, его трогательной зависимости от чудовищного Е. Отмечена душераздирающая храбрость, кульминацией которой стал жалкий, но по сути чистый и здоровый брак, а также ее письмо и ее собака. И ужасное выражение ее лица, когда Е. Х. лишает ее обещанной маленькой радости. Все они игнорируют тот факт, что `` мерзкая малютка '' Лолита в конце концов - хороший ребенок - иначе она не встала бы после того, как ее так сильно затоптали, и не нашла бы достойную жизнь с бедным Диком, что она была в тысячу раз дороже чем предыдущий ".

Однако ни Вера Набокова, ни ее муж не смогли помешать главной героине развить собственную жизнь в общественном сознании вскоре после публикации романа и практически стать третьей фигурой - «Поп-Лолитой». Не считая возраста, она имеет мало общего с «настоящей» фигурой «Долорес»; с фантастической фигурой Гумберта только настолько, что она, «Поп-Лолита», сводится к тому, чего хочет мужчина: к ребенку-женщине как соблазнительнице. То, что делает роман - разоблачает это как мужскую проекцию - заставляет исчезнуть банальный миф о «Поп-Лолите».

Ключевые сцены

В своей интерпретации «сцены мастурбации» на диване Хасе Элизабет Бронфен использует две мысли об Гумберте: с одной стороны, его убежденность в том, что он «надежно хранил Лолиту в солипсистской манере» все это время , а с другой - Его последующее осознание того, что это была не настоящая девушка, а его «собственное творение, другая, фантастическая Лолита», которой он «безумно владел». Из этого она заключает, что, осознавая и овладевая телом Лолиты как образом, Гумберт становится слепым к тому факту, что ее настоящее тело находится там; полагая, что он прикоснулся только к фотографии, а не к телу, он не только насилует тело, но, прежде всего, игнорирует то изнасилование, которое имело место. Линда Кауфман саркастически комментирует исчезновение женской точки зрения в этой сцене: «Оба приходят одновременно - при условии, что читатель - мужчина». Рэйчел Боулби, с другой стороны, считает, что женская перспектива явно узнаваема; Как и в случае с Гумберт, «Фантазии» также сыграли свою роль в «Лолите»: он представляет нимфетку, которую он поэтически преувеличивает, а она представляет героев фильма, похожих на Гумбера, изображение которого она прикрепила к своей кровати.

В отличие от девочки того же возраста, но все еще ничего не подозревающей в «Волшебнике» Набокова , Лолита никак не реагирует ужасом, когда понимает, что утром она лежит в постели с отчимом в отеле «Очарованные Охотники». Напротив, она даже инициирует с ним первый половой акт. Поэтому многие читатели охотно последовали за высказыванием Гумберта: «Это она меня соблазнила». Текст ясно показывает, что это только внешне «добровольный» половой акт. Мысли, которыми Гумберт сопровождает «энергичные, объективные» усилия Лолиты, ясно показывают, что он с самого начала осознает расхождения, существующие между опытом и ожиданиями обоих. Для Лолиты секс - это «игра в летнем лагере, запрещенная скучными взрослыми», утверждает GM Hyde, но, с другой стороны, он также свободен от мыслей о «грехе и вине», с которыми он ассоциируется у « пуританских , образованных». Гумберт; вместо того, чтобы открыться для него врата «свободы», он отныне охвачен своей «мрачной похотью». Некоторые критики видят в этом, что Лолита уже потеряла свою «невиновность» и что Гумберт «предвкушает», улики, которые оправдывают его морально. Ф.В. Дупи возражает, говоря, что «тонкое мнимое соглашение Лолиты» только делает вину Гумберта еще более глубокой и сложной, чем если бы это было «недвусмысленное изнасилование».

В интервью Набоков описывает своего главного героя как «испорченного поэта» - эту атрибуцию Дитер Циммер берет на себя, глядя на сцену, в которой Гумберт встречает беременную, снова женился на Лолите: там он перестает быть «испорченным». поэт », с тех пор он переживает« глубокую перемену ». Не все критики так считают. Некоторых смущает тон, которым Гумберт говорит о покаянии. Dupee, например, считает, что звучит немного «фальшиво». Триллинг также считает его «менее успешным», но считает, что логика сюжета сохраняется, в том, что желание Гумберта жениться на Лолите терпит неудачу; Принимая во внимание его собственный тезис о том, что роман о «любви из страсти» - противоположности брака, - это вполне логично. Один из самых тщательных анализов сцены повторной встречи принадлежит Майклу Вуду. Значительная часть этого приходится на общение с коллегами-критиками. Дэвид Рэмптон считал, что эта сцена черпает свою силу из того факта, что персонаж Лолиты приобрел глубину и сложность; Вуд же считает, что его эффект основан именно на том факте, что показана Лолита, даже утратившая свою изначальную «обычность». Вуд опровергает распространенный тезис о том, что раскаявшиеся заявления Гумберта в конце романа приобретают совершенно новый тон с примерами из текста, и приходит к выводу, что чувство вины всегда присутствовало в нем, но могло проникнуть в них только выборочно, потому что они были вызваны постоянным воздействием. желание и страх были подавлены. Однако больше всего Вуда беспокоит то, сожалеет ли Гумберт вообще. В конце концов, он решает сказать нет. То, что движет Гумбертом, больше похоже на преображение и романтизацию. Так что это больше о ностальгии, чем о раскаянии. Настоящее покаяние, продолжает Вуд, также является признаком величия. Набоков не хотел этого. Вместо этого он создал персонажа, похожего на персонажа из « Флобера и Джойса» , чье «прискорбное отсутствие размера» может взволновать читателя больше, чем «великая трагедия» некоторых других персонажей.

Структура и стиль

Гумберт, рассказчик, образованный литературовед, описывает, с одной стороны, как европейского аутсайдера, частично очарованного, частично отталкивающего, подробно описавшего американскую повседневную и молодежную культуру; с другой стороны, он приправил свой отчет многослойными литературными аллюзиями, каламбурами и шутками, в результате чего читатели дополнительно выводятся на лед, который часто не знает, является ли это преднамеренной двусмысленностью Гумберта, редактора Джона Рэя-младшего или редактора Джона Рэя-младшего. автора Набоков.

Эта сеть взаимоотношений еще более усложняется тем фактом, что ссылки делаются не только на одном языке - коренной русский Набоков написал роман на английском языке, - но и из-за русского, французского, французского и т. Немецкий и другие языки. Кое-что из этого неизбежно теряется при переводе. Например, по словам Набокова, имя «Гумберт Гумберт» относится к неприятному человеку из-за его неприятного двойного звука, но это также имя короля, напоминающее английское слово «скромный» (скромный или скромный) в испанском языке » hombre »(человек), французское« ombre »(тень), усиленное дублированием, и одноименная карточная игра, и это лишь некоторые из возможных вариантов. Набоков выбрал псевдоним, потому что это было «особенно плохо звучащее имя». Фамилия, которую Лолита носит ближе к концу романа, «Долорес Шиллер», может быть понята как намек на мерцающий характер этой фигуры - или это может быть прочитано на английском языке фонетически как омофон английского «убийца Долорес» ( «Убийца Долорес». »), Потому что Долорес умирает от последствий рождения ребенка, которого ее муж Дик Шиллер (« убийца Дика », dt.« Хвост - убийца »или» убийца мужественности "; в зависимости от степени фонетического смешения) с ней.

Двусмысленность и неоднозначность романа усиливается в конце тем фактом, что Гумберт - ненадежный рассказчик : цель его текста - не правдивое представление, а извинение за свои поступки. Он говорит, что сам был соблазнен Лолитой в их первую ночь любви, но в дальнейшем он упоминает, что Лолита плакала во время и после каждого полового акта, и, наконец, обвиняет себя в том, что изнасиловал сотни раз . В тайном помощнике Лолиты в их побеге он также находит сильного противника, который, по крайней мере, не уступает в литературных знаниях и всегда на шаг впереди; временами спаситель Лолиты кажется собственным альтер-эго Гумберта . Последовательность убийства в конце, которая происходит в сказочной атмосфере, также поднимает вопрос о том, описывает ли автор воображаемую реальность или просто кошмарное воображение главного героя, который наконец освобождается от своей "темной стороны" с помощью вымышленного убийство (спаситель Лолиты не менее педофил, чем сам Гумберт). Игра в прятки заканчивается только на последнем пункте и оставляет множество вопросов без ответа.

Роман пронизан многочисленными литературными цитатами, полуцитатами и намёками. Две наиболее важные ссылки - это серия произведений Эдгара Аллана По : Гумберт ссылается на свое стихотворение « Аннабель Ли», когда он упоминает «княжество у моря», когда вспоминает свою первую детскую любовь. Кроме того, ее зовут Аннабель Ли, как и у По. Он женился на своей 13-летней кузине Вирджинии Клемм в 1836 году; стихотворение может намекать на ее раннюю смерть. Набоков также ссылается на роман «Приключения Артура Гордона Пима» , рассказ Уильяма Уилсона и многие другие, а также на роман Льюиса Кэрролла « Алиса в стране чудес » , главный герой которого, маленькая девочка, а также его двусмысленность, миры снов и На многочисленных, часто изображаемых фигурах появляются аллюзионные узоры. Есть также цитаты из французского оригинального издания повести Проспера Мериме « Кармен » . Гумберт Гумберт неоднократно называет Лолиту Кармен, особенно ближе к концу рассказа. Неизменен и тюремный мотив: все вовлеченные люди прямо или метафорически изображаются заключенными.

Дональд Э. Мортон обращает внимание на сложные симметричные отношения, которые структурируют роман: помимо странно дублированного имени Гумберт, это очевидно в двух ролях, в которых он появляется в книге: как главный герой, который переживает историю, и как рассказчик, задумчиво оглядывающийся на них. Кроме того, это отражает фигура столь же педофила Квилти. Есть также дубликаты в двух частях романа, в номере 342, номере дома Лолит в Рамсдейле и номере комнаты в мотеле «Очарованные Охотники» ; Дом в Рамсдейле поразительно похож на дом в Бердслее, здесь две поездки вместе, и, наконец, предисловие и послесловие составляют роман. В предисловии фиктивный редактор ссылается на « этический призыв», который книга обращается «к ответственному читателю». В послесловии Набоков отрицает это прочтение: у Лолиты «нет морали на буксире». По словам Дональда Э. Мортона, эта высокохудожественная игра с дуализмами способствует тому, что по окончании романа «и читатель, и Гумберт получили удовольствие».

Любовный роман

Американский литературный критик Лайонел Триллинг интерпретирует «Лолиту» как любовный роман в популярном эссе, опубликованном в 1958 году . Он исходит из тезиса о том, что в классической истории любви встреча двух влюбленных нарушена, если не невозможна. Однако в современном вседозволенном обществе больше нет классовых барьеров, нет родительских запретов, и тот факт, что один из двоих в противном случае состоит в браке, больше не является реальным препятствием сегодня. Поэтому Набокову пришлось описать извращенную любовь, любовь против нарушает социальное табу педофилии. Триллинг находит доказательства своего тезиса в многочисленных ссылках на средневековую традицию Минне и раннюю гуманистическую любовную поэзию: и Данте, и Петрарка пели страстные любовные романы с несовершеннолетними девушками, а Лолита, как и в придворной поэзии Минне, остается «всегда жестокой. любовник [...] даже после того, как любовник физически овладел ею ». Мольба Гумберта в конце романа, когда Лолита уже переросла возраст нимф, о том, что она должна жить с ним, показывает его настоящую любовь. В этом отношении он «последний любовник».

палимпсест

Дитер Э. Циммер противоречит интерпретации Триллинга, которую он обвиняет в том, что поддался извинениям Гумберта, которыми он хотел привлечь на свою сторону читателя или присяжных. Скорее, Набоков написал роман как палимпсест , как дважды написанный лист. Ожидается, что читатель узнает оба уровня текста; поверхностно читается ослепительная риторика Гумберта, вызывающая сочувствие к нему, но под ней важно распознать его чудовищность и нелюбовь, которые автор позволяет просвечивать снова и снова. Любовь привязана к трем минимальным условиям: она направлена ​​к определенному человеку, а не только к определенному типу; она не хочет навредить объекту любви; и объект любви должен иметь, по крайней мере, шанс дать согласие на любовную связь. Однако в случае Гумбера все три условия не выполняются. Он жаждет не Долорес Хейз, а идеального типа нимфы, которую для него олицетворяет Лолита; он намеренно причиняет ей вред, систематически препятствуя контактам со сверстниками. Ближе к концу романа он все больше осознает, что украл ее детство. Но только Гумберт-рассказчик сожалеет об этом, а не Гумберт-рассказчик. В конце концов, он не был заинтересован в ответе на свои чувства, все, что для него имел значение, был секс. Их потребности - в дружбе с другими детьми, в комиксах, журналах и сладостях - он беспокоит, игнорирует или высмеивает их. Нежные чувства, которые он иногда испытывает к ней, немедленно снова превращаются в сексуальное желание, и он снова ее насилует: Циммер резюмирует:

«То, что могло бы и хотело бы быть любовью, разрушает любимого и самого себя. Забавно читать, Лолита ставит нас перед трагической возможностью, что любовь и секс могут быть взаимоисключающими».

Возможные образцы для подражания и вдохновение

Повесть Хайнца фон Лихберга " Лолита" 1916 года

Литературовед Майкл Маар пытался доказать в 2004 году, что Набоков был на рассказе « Лолита», который был стимулирован забытым немецким писателем Хайнцем фон Лихбергом (опубликованным в сборнике рассказов 1916 года «Проклятая Джоконда» ). Этот тезис был с интересом воспринят прессой и превратился в обвинение в плагиате . История Лихберга имеет мало общего с романом Набокова, кроме одноименного имени главного героя: это история ужасов, в которой мужчина влюбляется в испанку, которую изображают молодой, но не подростковой; семья находится под проклятием, из-за которого все женщины умирают с рождением дочери, включая мать Лолиты. Затем рассказчик убегает от отношений, и Лолита умирает. Стилистически преобладают отличия между простой басней Лихберга и красноречивым и умно построенным романом Набокова. Возможно, что Набоков, живший в Берлине с 1920 по 1937 год, знал Лихберга или его повесть, но дальнейших доказательств этому нет, тем более что Набоков не мог бегло читать по-немецки и, следовательно, не получал оригинальную немецкую литературу своего времени. . Дитер Э. Циммер приходит к выводу, что из этой параллели можно только наблюдать, «как возникают городские легенды ».

Дело Салли Хорнер

«Лолита» или ее части, скорее всего, подберут реальный случай жестокого обращения с детьми , похищение двенадцатилетней девочки по имени Флоренс Салли Хорнер 52-летним безработным механиком Фрэнком Ла Сальем в 1948 году. Видел, как Салли дала ей пять центов в качестве испытания на храбрость и украла дорогой блокнот. Он представился ей агентом ФБР и заставил ее пойти с ним. В течение 21 месяца он возил ее туда и обратно по Соединенным Штатам и регулярно оскорблял ее. Когда его арестовали, Ла Саль утверждал, что он отец Салли; Всего через две недели его приговорили к 35 годам лишения свободы. Салли Хорнер погибла в автокатастрофе в 1952 году. Случай показывает параллели со второй частью Лолиты . Записи Набокова также показывают, что он был ему знаком. Кроме того, Гумберт несколько раз упоминает об этом в своем романе. Тем не менее, пресс-релизы по этому делу, возможно, не были первым источником вдохновения для Лолиты, поскольку Набоков уже начал писать роман, когда он был впервые опубликован, а самые старые следы этой истории, Лилит и Колдуны , значительно старше.

Классические образцы для подражания

Некоторые классики мировой литературы, которыми Набоков пользовался большим уважением, такие как « Евгений Онегин» Пушкина , « Анна Каренина» Толстого и « Мадам Бовари» Флобера , демонстрируют определенное сходство в созвездии персонажей. Через 120 лет после Онегина, через 100 лет после мадам Бовари и 80 лет после Анны Карениной любовь также терпит поражение в «Лолите» Набокова. Однако на этот раз соблазняется не главный герой, а Гумберт Гумберт, с помощью которого Набоков меняет модель классического романа об искушении .

Эмма и Анна, знаменитые предшественники Лолиты, являются прелюбодеями - Эмма не кончает жизнь самоубийством из-за тоски по любви, но из-за того, что она по уши в долгах, ей угрожает конфискация, потому что она больше не может найти никого, кто одолжит ей деньги, и из-за общего разочарования. ; Анну потрясает кратковременное счастье великих чувств, когда она вырывается за пределы брачной гавани, в отличие от суровой истины социальных норм. Лолита, с другой стороны, ускользает от бурного любовного романа в гавань брака, более или менее на мелководье, но, похоже, она там хорошо пришвартовывается. В этих произведениях любовь оказывается коварным заблуждением, которое, однако, в «Лолите» толкает самообманщика на убийство. Душевное состояние Лолиты остается непрозрачным по своей глубине до самого конца. Это показывает сильнейшие параллели с Татьяной Пушкина, которая, в конечном счете, также не доверяет любви.

Киноадаптации и адаптации

Роман снимался дважды:

В 1998 году работа была также выпущена как радиоспектакль , спродюсированный Westdeutscher Rundfunk (WDR), в главных ролях с Ульрихом Маттесом , Натали Спинелл и Лесли Малтон . В 2005 году была издана аудиокнига, которую прочитал Джереми Айронс .

С марта 2003 года в Немецком театре в Берлине проводится театральная адаптация Оливера Риза в качестве сольного спектакля с Инго Хюльсманном в роли Гумберта Гумберта.

Английская группа новой волны The Police переработала тему Лолиты в своей песне 1980 года Don't Stand So Close to Me и упомянула Набокова в строке текста. Песня Лолита по Ланы дель Рей относится к книге.

Опера Родиона Щедрина

Русский композитор Родион Щедрин создал оперу по роману Набокова, либретто к которой написал сам. Мировая премьера состоялась 14 декабря 1994 года в Kungliga Operan в Стокгольме . Музыкальное направление - Мстислав Ростропович .

Лолита комплекс

Как Лолита комплекса (также Nymphophilie от нимфы и Philia ) называются сильной эротика или сексуального желание мужчин от среднего возраста до девочек или молодых женщин.

Смотри тоже

Книжные издания

английский
Немецкий

литература

Говорящий по-немецки

Говорящий по-английски

  • Кингсли Эмис : [Обзор] . Зритель , Лондон, 6 ноября 1959 г., стр. 635-636.
  • Альфред Аппель-младший: Лолита: трамплин пародии. В кн . : Набоков: Человек и его творчество. (Под ред. Л.С. Дембо). Мэдисон, Висконсин, 1967, стр. 106-143.
  • Альфред Аппель-младший (Ред.): Владимир Набоков: Аннотированная Лолита. Макгроу-Хилл, Нью-Йорк, 1970 и 1991 гг.
  • Элизабет Бронфен : Над ее мертвым телом: смерть, женственность и эстетика. Manchester University Press , Manchester 1992, pp. 371-381.
  • Кристин Клегг (Ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Пэлгрейв Макмиллан, Бейзингсток 2000.
  • FW Dupee: Предисловие к "Лолите". Anchor Review, Нью-Йорк, 2 июня 1957 г., стр. 1-13.
  • Линда Кауфман: Обрамление Лолиты: есть ли в тексте женщина? В: Yaeger and Kowalewski-Wallace 1989, pp. 131-152.
  • Норман Пейдж (Ред.): Набоков: Критическое наследие. Рутледж , Лондон, 1982.
  • Эллен Пайфер: Набоков и Роман. Издательство Гарвардского университета , Кембридж, 1980.
  • Карл Проффер: Ключи к «Лолите». Издательство Индианского университета, Блумингтон, 1968.
  • Ричард Рорти : непредвиденные обстоятельства, ирония и солидарность. Издательство Кембриджского университета , Кембридж, 1989, стр. 41-68.
  • Лайонел Триллинг : Последний любовник: «Лолита» Владимира Набокова. Встреча , Лондон, ноябрь 1958 г., стр. 9-19.
  • Грэм Викерс: В погоне за Лолитой: как популярная культура снова и снова испортила маленькую девочку Набокова. Chicago Review Press, 2008, ISBN 978-1-556-52682-4 .
  • Майкл Вуд: Язык «Лолиты». В кн .: Сомнения фокусника: Набоков и риски художественной литературы. Чатто, Лондон 1994.

Радио играет

  • Лолита. Радио играет. Редактирование радио-спектакля и режиссер: Вальтер Адлер . 2 компакт-диска. Der Hörverlag, Мюнхен 2009, ISBN 978-3-86717-087-1 (производство WDR , 1998).

Аудиокниги

веб ссылки

Сноски

  1. ↑ a b Хронология создания романа. В: Владимир Набоков: Лолита . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Райнбек в Гамбурге 2007, стр. 706
  2. ↑ Владимир Набоков: Волшебник . Примечание переводчика. Книжная гильдия Гутенберга, Франкфурт-на-Майне 1989, стр.117
  3. ↑ Марсель Райх-Раницки: Владимир Набоков - очерки. Ammann Verlag & Co, Цюрих, 1995 г. ( ISBN 3-250-10277-6 ), стр. 66
  4. ↑ Хронология создания романа. В: Владимир Набоков: Лолита . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2007, стр. 705–706.
  5. ↑ Хронология создания романа. В: Владимир Набоков: Лолита . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Райнбек в Гамбурге 2007, стр. 704
  6. ↑ Хронология создания романа. В: Владимир Набоков: Лолита . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2007, стр. 703–704
  7. ↑ Владимир Набоков: Лолита . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Райнбек в Гамбурге 2007, стр.31
  8. ↑ а б Дитер Э. Циммер: Циклон Лолита. Информация об эпохальном романе . Ровольт, Райнбек в Гамбурге, 2008 г., стр. 16
  9. ↑ Хронология создания романа. В: Владимир Набоков: Лолита . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Райнбек в Гамбурге 2007, стр. 709
  10. ↑ Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателя по существенной критике. Под редакцией Кристин Клегг. Icon Books, Кембридж, 2000 г., стр. 66.
  11. ↑ Владимир Набоков: Аннотированная Лолита. Vintage Books, Нью-Йорк, 1991, Введение, стр. XXXVIII. Оригинальная цитата «подобие реальности» (собственный перевод)
  12. ↑ Владимир Набоков: О книге «Лолита». В: Владимир Набоков: Лолита . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Райнбек в Гамбурге 2007, стр. 514
  13. ↑ Владимир Набоков: Интервью BBC 1962. В: Владимир Набоков: Четкие слова. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1993, стр. 37/38.
  14. ↑ Владимир Набоков: Интервью с Playboy 1963 года. В: Владимир Набоков: Четкие слова. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1993, стр. 58/59.
  15. ↑ Владимир Набоков: Аннотированная Лолита. Vintage Books, Нью-Йорк, 1991, Введение, стр. XXXIX
  16. ↑ Владимир Набоков: О книге «Лолита». В: Владимир Набоков: Лолита . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Райнбек в Гамбурге 2007, стр. 517
  17. ↑ Владимир Набоков: О книге «Лолита». В: Владимир Набоков: Лолита . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Райнбек в Гамбурге 2007, стр. 520
  18. ↑ Дитер Э. Циммер: Циклон Лолита. Информация об эпохальном романе . Ровольт, Райнбек в Гамбурге, 2008 г., стр.16.
  19. ↑ Дитер Э. Циммер: Циклон Лолита. Информация об эпохальном романе . Ровольт, Райнбек в Гамбурге, 2008 г., стр.17.
  20. ↑ Дитер Э. Циммер: Циклон Лолита. Информация об эпохальном романе . Ровольт, Райнбек в Гамбурге, 2008 г., стр. 17 и 18.
  21. ↑ Дитер Э. Циммер: Циклон Лолита. Информация об эпохальном романе . Ровольт, Райнбек в Гамбурге, 2008 г., стр.18.
  22. ↑ цитата из Дитера Э. Циммера: Циклон Лолита. Информация об эпохальном романе . Ровольт, Райнбек недалеко от Гамбурга 2008, стр.19.
  23. ↑ Дитер Э. Циммер: Циклон Лолита. Информация об эпохальном романе . Ровольт, Райнбек в Гамбурге, 2008 г., стр.20.
  24. ↑ Дитер Э. Циммер: Циклон Лолита. Информация об эпохальном романе . Ровольт, Райнбек под Гамбургом 2008 г., стр.21.
  25. ↑ Дитер Э. Циммер: Циклон Лолита. Информация об эпохальном романе . Ровольт, Райнбек в Гамбурге, 2008 г., стр.21 и стр.22.
  26. ↑ Дитер Э. Циммер: Циклон Лолита. Информация об эпохальном романе . Ровольт, Райнбек в Гамбурге, 2008 г., стр. 22 и 23.
  27. ↑ Дитер Э. Циммер: Циклон Лолита. Информация об эпохальном романе . Ровольт, Райнбек в Гамбурге, 2008 г., стр.24.
  28. ↑ Дитер Э. Циммер: Циклон Лолита. Информация об эпохальном романе . Ровольт, Райнбек в Гамбурге, 2008 г., стр. 28–29.
  29. ↑ Дитер Э. Циммер: Циклон Лолита. Информация об эпохальном романе . Rowohlt, Райнбек в Гамбурге, 2008, с. 25 - с. 28.
  30. ↑ Дитер Э. Циммер: Циклон Лолита. Информация об эпохальном романе . Ровольт, Райнбек в Гамбурге, 2008 г., стр.11.
  31. ↑ Стив Кинг: Ураган Лолита . barnesandnoble.com. Архивировано из оригинального 29 августа 2011 года , извлекаемых 23 марта 2014 года.
  32. ↑ Дитер Э. Циммер: Циклон Лолита. Информация об эпохальном романе. Ровольт, Райнбек в Гамбурге, 2008 г., стр. 181–195.
  33. ↑ Дитер Э. Циммер: Циклон Лолита. Информация об эпохальном романе. Ровольт, Райнбек в Гамбурге, 2008 г., стр.41.
  34. ↑ Дитер Э. Циммер: Циклон Лолита. Информация об эпохальном романе . Ровольт, Райнбек в Гамбурге, 2008 г., стр. 219 и далее.
  35. ↑ Дитер Э. Циммер: Циклон Лолита. Информация об эпохальном романе. Ровольт, Райнбек в Гамбурге, 2008 г., стр.41.
  36. ↑ Владимир Набоков: О книге «Лолита». В: Владимир Набоков: Лолита . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Райнбек в Гамбурге 2007, стр. 524.
  37. ↑ Владимир Набоков: Послесловие к русскому изданию. В: Владимир Набоков: Лолита . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Райнбек в Гамбурге 2007, стр. 527.
  38. ↑ Дитер Э. Циммер: Циклон Лолита. Информация об эпохальном романе . Ровольт, Райнбек в Гамбурге, 2008 г., стр.12.
  39. ↑ Владимир Набоков: Лолита . Послесловие редактора. Rowohlt Taschenbuch Verlag, Райнбек в Гамбурге 2007, стр. 548.
  40. ↑ Владимир Набоков: О книге «Лолита». В: Владимир Набоков: Лолита . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Райнбек в Гамбурге 2007, стр. 532.
  41. ↑ a b Кристин Клегг (ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Пэлгрейв Макмиллан, Бейзингсток 2000, стр. 16
  42. ↑ Кристин Клегг (ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, pp. 90-91.
  43. ↑ Кристин Клегг (ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, pp. 91-144.
  44. ↑ Кристин Клегг (ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Пэлгрейв Макмиллан, Бейзингсток 2000, стр. 39
  45. ↑ Кристин Клегг (ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, стр. 16-17
  46. ↑ Кристин Клегг (ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, стр. 40-66.
  47. ↑ Владимир Набоков: Лолита . Послесловие редактора. Rowohlt Taschenbuch Verlag, Райнбек в Гамбурге 2007, стр. 562
  48. ↑ Владимир Набоков: Лолита . Послесловие редактора. Rowohlt Taschenbuch Verlag, Райнбек в Гамбурге 2007, стр. 563
  49. ↑ Владимир Набоков: Лолита . Послесловие редактора. Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2007, стр. 563-580
  50. ↑ Интервью Владимира Набокова на BBC (1962). В: Владимир Набоков: Четкие слова. Интервью - письма в редакцию - очерки. Ровольт, Райнбек в Гамбурге, 1993, с. 36.
  51. ↑ a b Интервью с Владимиром Набоковым в The Paris Review (1967). В: Владимир Набоков: Четкие слова. Интервью - письма в редакцию - очерки. Ровольт, Райнбек в Гамбурге 1993, с. 150.
  52. ^ Пейдж Штегнер: уход в эстетику. Искусство Владимира Набокова. Dual, Нью-Йорк, 1966. В: Кристин Клегг (ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, стр. 44-45.
  53. ↑ а б Пейдж Штегнер: уход в эстетику. Искусство Владимира Набокова. Dual, Нью-Йорк, 1966. В: Кристин Клегг (Ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Пэлгрейв Макмиллан, Бейзингсток 2000, стр. 49.
  54. ^ Ричард Рорти : непредвиденные обстоятельства, ирония и солидарность. Cambridge University Press , Кембридж, 1989. В: Кристин Клегг (Ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Пэлгрейв Макмиллан, Бейзингсток 2000, стр.97.
  55. ↑ Собственный перевод оригинала ( «любопытство, нежность, доброта и экстаз» ), отличный от перевода немецкого издания Rowohlt («любопытство, нежность, доброта, гармония, страсть»). Владимир Набоков: О книге «Лолита». В: Владимир Набоков: Лолита . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Райнбек в Гамбурге 2007, стр. 520.
  56. ^ Ричард Рорти : непредвиденные обстоятельства, ирония и солидарность. Cambridge University Press , Кембридж, 1989. В: Кристин Клегг (Ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, pp. 98-99.
  57. ↑ Кингсли Эмис : Рецензия на «Лолиту» Владимира Набокова. Зритель , ноябрь 1959. В: Кристин Клегг (Ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, p. 36.
  58. ↑ a b Кристин Клегг (ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Пэлгрейв Макмиллан, Бейзингсток 2000, стр. 37
  59. ↑ Дитер Э. Циммер: Циклон Лолита. Информация об эпохальном романе . Ровольт, Райнбек недалеко от Гамбурга, 2008 г., стр. 80–81.
  60. ↑ Süddeutsche Zeitung, 3-4 марта. Октябрь 1959. В: Дитер Э. Циммер: Циклон Лолита. Информация об эпохальном романе . Ровольт, Райнбек в Гамбурге, 2008 г., стр.
  61. ↑ Дуглас Фаулер: Чтение Набокова. Cornell University Press , Итака, 1974. В: Кристин Клегг (ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, стр. 85-86.
  62. ↑ Майкл Вуд: Сомнения фокусника: Набоков и риски художественной литературы. Чатто, Лондон, 1994. В: Кристин Клегг (ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, p. 120.
  63. ↑ a b Кристин Клегг (ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Пэлгрейв Макмиллан, Бейзингсток 2000, стр. 27
  64. ↑ Эллен Пайфер: Набоков и Роман. Издательство Гарвардского университета , Кембридж, 1980. В: Кристин Клегг (ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, p. 95.
  65. ↑ Линда Кауфман: Обрамление Лолиты: есть ли в тексте женщина? Яегер и Ковалевски-Уоллес 1989. В: Кристин Клегг (ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Пэлгрейв Макмиллан, Бейзингсток 2000, стр. 105
  66. ↑ Линда Кауфман: Обрамление Лолиты: есть ли в тексте женщина? Яегер и Ковалевски-Уоллес 1989. В: Кристин Клегг (ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, p. 112.
  67. ↑ Стейси Шифф: Вера - Жизнь с Владимиром Набоковым . Rowohlt Taschenbuchverlag, ISBN 978-3499229916 , стр. 339
  68. ↑ Владимир Набоков: Лолита . Послесловие редактора. Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2007, стр. 555–556.
  69. ↑ Владимир Набоков: Лолита . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Рейнбек в Гамбурге 2007, стр.97.
  70. ↑ Владимир Набоков: Лолита . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Рейнбек в Гамбурге 2007, стр.101.
  71. ^ Элизабет Bronfen: Over Her Dead Body: Смерть, Женственность и эстетика. Manchester University Press , Manchester 1992. В: Кристин Клегг (ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Пэлгрейв Макмиллан, Бейзингсток 2000, стр. 135.
  72. ↑ Линда Кауфман: Обрамление Лолиты: есть ли в тексте женщина? Яегер и Ковалевски-Уоллес 1989. В: Кристин Клегг (ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Пэлгрейв Макмиллан, Бейзингсток 2000, стр. 108.
  73. ^ Рэйчел Боулби: Покупки с Фрейдом. Рутледж , Лондон, 1993. В: Кристин Клегг (ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Пэлгрейв Макмиллан, Бейзингсток 2000, стр. 133.
  74. ↑ Владимир Набоков: Лолита . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Райнбек в Гамбурге 2007, стр. 217.
  75. ↑ Владимир Набоков: Лолита . Rowohlt Taschenbuch Verlag, Райнбек в Гамбурге 2007, с. 219.
  76. ↑ GM Hyde: Владимир Набоков: американский русский новеллист. Мариан Бояре, Лондон, 1977 г. В: Кристин Клегг (ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Пэлгрейв Макмиллан, Бейзингсток 2000, стр.79.
  77. ↑ Лайонел Триллинг: Последний любовник: «Лолита» Владимира Набокова. Гриффин, август 1958. В: Кристин Клегг (ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Пэлгрейв Макмиллан, Бейзингсток 2000, стр.20.
  78. ↑ Дуглас Фаулер: Чтение Набокова. Cornell University Press , Итака, 1974. В: Кристин Клегг (ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Пэлгрейв Макмиллан, Бейзингсток 2000, стр. 84.
  79. ^ FW Dupee: 'Лолита' в Америке. Встреча Февраль 1959 г. В: Кристин Клегг (ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Пэлгрейв Макмиллан, Бейзингсток 2000, стр.29.
  80. ↑ Владимир Набоков: Лолита . Послесловие редактора. Rowohlt Taschenbuch Verlag, Райнбек в Гамбурге 2007, стр. 575.
  81. ^ FW Dupee: 'Лолита' в Америке. Встреча Февраль 1959 г. В: Кристин Клегг (ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Пэлгрейв Макмиллан, Бейзингсток 2000, стр.31.
  82. ↑ Лайонел Триллинг: Последний любовник: «Лолита» Владимира Набокова. Гриффин, август 1958. В: Кристин Клегг (ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Пэлгрейв Макмиллан, Бейзингсток 2000, стр. 26.
  83. ↑ Майкл Вуд: Сомнения фокусника: Набоков и риски художественной литературы. Чатто, Лондон, 1994. В: Кристин Клегг (ред.): Владимир Набоков: Лолита. Руководство для читателей по существенной критике. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2000, pp. 120–125.
  84. ^ Дитер Э. Циммер : Лолита. В: Лексикон литературы Kindlers . Deutscher Taschenbuch Verlag, Мюнхен, 1986, том 7, стр. 5793.
  85. ↑ О педофилии вымышленного персонажа Гумберта Дитера Э. Циммера: Циклон Лолита. Информация об эпохальном романе . Ровольт, Райнбек в Гамбурге, 2008 г., стр. 126–143.
  86. ↑ Дейл Э. Петерсон: Набоков и поэтика композиции . В: Славянский и восточноевропейский журнал 33, вып. 1 (1989), стр. 95 f.
  87. ^ Дитер Э. Циммер: Лолита. В: Лексикон литературы Kindlers . Deutscher Taschenbuch Verlag, Мюнхен, 1986, том 7, стр. 5793
  88. ↑ Владимир Набоков: Лолита . Ровольт, Райнбек близ Гамбурга 1959 г., стр. 8
  89. ↑ Дональд Э. Мортон: Владимир Набоков с отзывами и фотографиями . rororo Bildmonographien, Reinbek: Rowohlt, 2001, стр. 73-77 (здесь цитата)
  90. ↑ Марсель Райх-Раницки: Владимир Набоков - очерки. Ammann Verlag & Co, Цюрих 1995, ISBN 3-250-10277-6 , стр. 68
  91. ↑ Лайонел Триллинг: Последний любовник. «Лолита» Владимира Набокова. В: Встреча. 11 (1958), стр. 9-19, цитата стр. 17; цитата из Дональда Э. Мортона: Владимир Набоков с свидетельскими показаниями и фотодокументами . монографии по картинкам ророро, Рейнбек: Ровольт, 2001, с. 66
  92. ↑ Дитер Э. Циммер: Циклон Лолита. Информация об эпохальном романе . Ровольт, Райнбек в Гамбурге, 2008 г., стр. 64 и далее.
  93. ↑ Дитер Э. Циммер: Циклон Лолита. Информация об эпохальном романе . Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2008, стр. 49–56 (здесь цитата)
  94. ↑ Майкл Маар: Биография: Человек, придумавший «Лолиту» . В: Frankfurter Allgemeine Zeitung. 25 марта 2004 г .; то же самое: испанская подруга Лолиты . В: Frankfurter Allgemeine Zeitung. 28 апреля 2004 г .; то же самое: Лолита и немецкий лейтенант. Зуркамп, Франкфурт-на-Майне, 2005 г.
  95. ↑ Дитер Э. Циммер: Циклон Лолита. Информация об эпохальном романе. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2008, стр. 108–119, цитата - стр. 110.
  96. ↑ Дитер Э. Циммер: Циклон Лолита. Информация об эпохальном романе. Ровольт, Райнбек в Гамбурге, 2008 г., стр. 120–125.
  97. ↑ Лайонел Триллинг : Последний любовник: «Лолита» Владимира Набокова. В: Встреча . 11, 1958, стр. 9-19. Также в: Гарольд Блум (Ред.): Лолита Владимира Набокова: современные критические интерпретации. Chelsea House, Нью-Йорк, 1987, стр. 5-12.
  98. ↑ Присцилла Майер: «Лолита» Набокова и «Онегин» Пушкина: МакАдам, МакЭв и МакФейт. В: Джордж Гибиан и Стивен Джен Паркер (ред.): Достижения Владимира Набокова. Центр международных исследований (Комитет по советским исследованиям, Корнельский университет), Итака, 1984, стр. 179-211.
  99. ↑ Джеймс Л. Дикерсон: Натали Портман: Королева червей. ECW Press, 2002, ISBN 978-1-550-22492-4 . С. 119.
  100. ↑ Deutsches Theater Berlin об адаптации к театру ( Мементо от 27 сентября 2007 г. в Интернет-архиве )
  101. ^ Эндрю Беннетт, Николас Ройл : Введение в литературу, критику и теорию. Prentice Hall Europe, 1999, ISBN 0-13-010914-2 , стр. 64.