Сердитые граждане

Wutbürger - это крылатая фраза в СМИ , появившаяся в Германии как неологизм в 2010 году. Раньше редко используемый термин был придуман журналистом Дирком Курбхьювайтом в эссе Der Wutbürger в новостном журнале Der Spiegel в выпуске 41/2010 от 11 октября 2010 года. В нем он был описан как член буржуазной среды, который «порвал с буржуазными традициями» и отказался от политики. Описываемая им группа людей - это в первую очередь более старшая и богатая консервативная группа людей, которые выступают против произвольных политических решений с « гневом » и « негодованием » и характеризуются стойкой волей к протесту . И эссе, и крылатая фраза были восприняты критически в СМИ, и Вутбюргер был признан немецким « Словом года » 2010, за которым последовали такие термины, как Stuttgart 21 , Sarrazin-Gen , Cyberwar , WikiLeaks или Schottern , некоторые из которых связаны тематически. Термин Wutbürger был включен в Duden , который определяет его как «газетный жаргон» для «гражданина, который протестует и очень яростно демонстрирует из-за разочарования по поводу определенных политических решений».

Использование термина

В своей статье в Spiegel от 11 октября 2010 года Дирк Курбювайт определил «разгневанного гражданина» со ссылкой на дебаты о Тило Саррацине и проекте станции « Штутгарт 21 » в Штутгарте как богатого, консервативного человека, который был «уже немолодым», расслабленным и расслабленным. раньше «поддерживающий государство», а теперь «глубоко возмущенный политиками». Он нарушает «буржуазную традицию, согласно которой политический центр также включает внутренний центр», например, безмятежность. Поведение разгневанного гражданина - это защита от перемен, он не должен быть гражданином мира . Курбхьювейт видит «параллели» в обоих дебатах, несмотря на тематические различия, поскольку речь всегда идет о «забывании будущего». Оба протеста являются «выражением скептического центра, который хочет сохранить то, что у него есть и что он знает, за счет хорошего будущего для страны».

Митинг против Штутгарта 21 , 13 августа 2010 г.

Курбхьювейт сослался на статью в Süddeutsche Zeitung о чтении Саррацина в Мюнхене, в которой реакция на критику тезисов Саррацина описывалась такими фразами, как: «Твердая мюнхенская буржуазия вела себя ужасно» - «Было шипение, свист и свист. громко вмешался »-« На мюнхенской манежи был вид дворца спорта . Хорошо одетые седые головы не только возбуждались, они пускали слюни ». Курбхувейт сравнил эти события с протестами против« Штутгарта 21 », которые также вызвала буржуазия,« в том числе избиратели ХДС и пенсионеры ». Они тоже вызвали« неприкрытый гнев, они тоже ». ревел и ненавидел ». Хорошо понятой буржуазии свойственна« хладнокровие перед лицом трудностей ». Рвение по отношению к другим людям, этническим группам, этническим группам, религиям «непристойно, неприлично», что также было бы продиктовано «принципом человеческого равенства и чувством человечности». В приведенных им событиях он признал «предвестников демографически изменившегося общества» и заявил, что «кто старый, тот больше боится, боится нового, странного». Существующее должно оставаться, потому что оно знакомо и может быть освоено без обучения. Таким образом, «испуганный гражданин» «легко превратился бы в злого гражданина, который восстает против всех, кто живет по-другому, выглядит по-другому, по-другому верит».

Термин Wutbürger в некоторых средствах массовой информации с 2007 года может относиться к членам правого популистского избирательного объединения, которое граждане выражают с 2014 года в гневе за Пегиду или некоторых членов AFD : с этой оценкой согласился соучредитель AFD Бернд Лаке .

прием

Некоторые СМИ приписывали так называемому «сердитому гражданину» негативные характеристики, например « непокорный », «эгоистичный» и « буржуазный ». Новое изменение термина было хорошо воспринято, среди прочего, в статье Ханнеса Нуссбаумера, опубликованной 15 октября 2010 года в швейцарской газете Tages-Anzeiger . Нуссбаумер прямо пишет в нем, что термин «Wutbürger» был создан «Spiegel». Нуссбаумер также заявляет, что разгневанный гражданин в первую очередь «беспокоится о своем собственном мире», таком как его работа, его семья и т. Д., В то время как его идентификация с государством и обществом довольно низка. Однако в политическом плане он автоматически не становится правым, но не имеет «сильных идеологических или партийно-политических связей».

Адам Собочинский, с другой стороны, описал разгневанного гражданина как реакционного , а не консервативного, в рецензии на книгу «Грядущее восстание» того времени , потому что «он тайно сформирован горячим недоверием к парламентаризму и демократическим институтам, которые структурируют участие ». . Никто не хочет «вмешиваться в низшие части партий, а скорее сокращает процесс формирования мнения на референдумах », и никто больше не хочет правительства, «которое полагается на конфиденциальную коммуникацию, но приветствует WikiLeaks ». Опросы граждан должны сдерживать такие меньшинства, как мигранты и курильщики, «до тех пор, пока государство по-прежнему защищает их без необходимости». Матиас Греффрат резюмировал в своей колонке Das Schlagloch in der taz, что Собочинский оставался формалистическим в своей защите «формалистических аспектов демократии»: «Его так же мало интересует 15-летняя история гнева, как и лежащая в его основе экономическая потрясения и политическая эрозия. «Это позор, потому что« только когда критика гнева сочетается с ухудшением политических институтов »может стать« башмаком ».

Социальный психолог Харальд Велцер назвал термин в таз, касающийся протестов против Штутгарта 21, «сформулированным в обличительной форме». Протестное движение неоднородно: «от пенсионера до студента». Совершенно не ясно, «какие социальные взгляды и идеи они имеют в деталях». Скорее, то, что за этим скрывается, - это «отражение того, что стало с формами коммуникации в нашем парламентаризме и нашем обществе ». Матиас Хоркс предостерег от смешивания протестов против Штутгарта 21 с дебатами о Саррацине. С Саррацином «скорее будут удовлетворены старые, тупые инстинкты, которые, вероятно, всегда найдут определенную клиентуру в этой стране», в то время как он видит демонстрации из поколения в поколение. Это скорее «очень смешанный протест, который указывает на то, что культура возмущения сегодня не исключение, а правило». Гангольф Штокер , представитель альянса действий против Штутгарта 21, раскритиковал слово «творение» как «глупое»: «Люди, которые проводят демонстрации против Штутгарта 21, не просто злятся , но они идут на что-то, на альтернативную конечную остановку 21 и на более широкие массы людей демократия на улице ".

В эссе, озаглавленном «Отважные граждане», Барбара Супп ответила в Der Spiegel на тезисы Курбхувейта. Демонстрировали «не эгоистов», а людей с чувством гражданственности. Это «благо для демократии», и это явление не ново: сто лет назад существовала «культурная модель мирных уличных демонстраций», как в «борьбе против трехклассового избирательного права в Пруссии». В нынешнем кризисе представительной демократии помогают только «раннее участие граждан, референдумы». Что изменилось, так это то, что «середина общества более подозрительно относится к тому, как их правительства управляют» и что они хотят быть информированными «о причинах, рисках и побочных эффектах решений», потому что «они не доверяют формулам политического языка». Это знания, которые распространятся из Штутгарта.

Философ Ральф Конерсманн предупредил в своем выступлении в дискуссии, что «гнев и негодование» по поводу « тех, кто там наверху» не может заменить политическое суждение: в «рассерженном буржуазном мировоззрении» существует четкая иерархия между теми, кто выше, и «праведниками здесь, внизу». которые не знают силы, но мораль на их стороне ». Он охарактеризовал« новый, посткритический гнев »как« фанатизм насыщенных ». Она «самоуверенная, упрямая, самодовольная, истеричная». Считается культурным феноменом, "новый ренитенц" поучителен. Французский публицист Стефан Эссель отреагировал «на психические сдвиги, которые можно наблюдать таким же образом и подобным образом по всей Западной Европе». Гессель говорит о негодовании, и это « возмущение » является «чем-то совершенно отличным от беспокойства разгневанных граждан»: самое важное отличие состоит в том, что «возмущение не должно быть инсценировано как личное беспокойство. Он свободен, он эгалитарен, он остается открытым для политического суждения и выбирает свои собственные ситуации. Хотя гнев всегда вращается вокруг человека, который предается ему, негодование остается привязанным к самому вопросу, и ему нечего бояться - будь это потому что вялость. Гнев, а не гнев - законный наследник критики ».

Политолог Франц Вальтер сказал по случаю исследования Геттингенским институтом исследований демократии состава, моделей отношения и ориентации членов различных протестных групп, что термин разъяренная буржуазия трудно определить, «потому что ее формы действий и требований трудно понять". Есть «с одной стороны инициативы, такие как оппозиция Штутгарту 21, которая стала двигателем успеха зеленых на выборах», а затем снова кампании против ветряных электростанций, «которые, как правило, противоречат основным требованиям зеленых противников атомная энергия". Единственное, что общего - это то, что 70 процентов всех людей, участвующих в обучении, старше 45 лет, а доля выпускников университетов составляет от 50 до 60 процентов. Противники аэропорта Берлин-Бранденбург и высоковольтных линий также более чем на 90 процентов удовлетворены своими материальными условиями жизни.

Бернд Лаке , соучредитель Alternative für Deutschland , имел негативные коннотации, когда покинул АдГ: «Я слишком поздно осознал ... до какой степени участники подталкивали партию, которые хотели превратить АдГ в протестующих и разгневанных граждан» вечеринка ".

В интервью Deutschlandfunk социолог Хайнц Буде предложил заменить термин « разгневанные граждане» на « ненавистные граждане» ; его следовало отнести к «горечи». Предложение Буде было принято журналистами с одобрением. Критики видят в этом недопустимую попытку элиты патологизировать и стигматизировать тех граждан, чьи взгляды отличаются от того спектра мнений, который считается допустимым мейнстримом политических СМИ, как психически больных людей, нуждающихся в психологической и медикаментозной терапии ( горечь ). чьи мнения можно, но не хочется серьезно относиться к содержанию.

«Слово года» и предложение «Неслово года»

Общество немецкого языка (GfdS) обосновало выбор « Слово года 2010» с тем , что новообразование использовало «многочисленные газеты и телевизионные станции» « , чтобы выразить возмущение среди населения , что политические решения были сделаны о их Бэ ударили головой ». Это слово свидетельствует о «большой потребности граждан иметь право голоса в социально и политически значимых проектах, помимо их решения при голосовании ».

Хорст Дитер Шлоссер , германист, член Общества немецкого языка и инициатор критически настроенной к языку кампании « Unwort des Jahres », охарактеризовал термин « разгневанные граждане» как «клеветнический»; Это означает, что мотивом его действия была не что иное, как гнев, взятый на себя обязательством гражданина. Ведь гражданин, отстаивая свои права, действует осторожно, а не из слепого гнева. По словам Яссена Кельма в Süddeutsche Zeitung , он предложил этот термин как плохое слово года «сердитый» по поводу выборов за слово года .

Швейцария: мультфильм 2016 года

Мультфильм внутренние работы сердитого гражданина от Марко Ratschiller были избраны в 2016 годе карикатуры года. Рисунок обращается, среди прочего, к близости к теориям заговора и был выбран посетителями ежегодной выставки «Нарисованные» в Музее коммуникации в Берне .

2018 Демонстрация Pegida Дрезден и «шляпы горожан»

16 августа 2018 года, был инцидент в Дрездене между полицией и группой журналистов из фронтального 21 в вещательной ZDF . После того, как два демонстранта Pegida , один за другим, ошибочно возбудили уголовное дело против оператора станции за нарушение личных прав и оскорбление их, журналистов провела полиция не менее 45 минут, и в результате их деятельность была воспрепятствована. В социальных сетях был создан портмэнто «Hatbürger», намекающий на мужской головной убор на видео, рыболовную шляпу в немецких национальных цветах , а также на самоописание Пегиды как «обеспокоенного гражданина» . Термин затем утвердился и используется во многих средах , например , в контексте Maik G в претензии на компенсацию от ZDF, которое стало известно 14 июня 2019 года, с помощью своего адвоката в Саксон Afd вице-президента Максимилиан Krah .

Смотри тоже

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ a b c Дирк Курбхувейт: Злой гражданин . В: Der Spiegel . Нет. 41 , 2010, с. 26-27 ( онлайн ).
  2. ^ Слово и Unword года в Германии , duden.de, доступ к 2 октября 2011
  3. ^ Слово года 2010: Wutbürger ( Memento от 17 декабря 2011 года в Internet Archive ) Ульрике Stölzel на duden.de от 17 декабря 2010 года, доступ к 3 октября 2011
  4. ↑ Wutbürger в duden.de, доступ 30 сентября 2011 г.
  5. ^ Терапевт и поджигатель , 30 сентября 2010
  6. ↑ Каждый голос засчитывается , таз от 20 ноября 2007 года.
  7. ^ Граждане в гневе , Zeit Online от 6 июля 2008 г.
  8. ↑ Бенно Ширрмайстер: Вестенташен-Шилль из Везера . В: taz.de . 8 июля 2008 г. По состоянию на 25 октября 2010 г.: «Второй список разгневанных граждан - [...]»
  9. ↑ Возмутители спокойствия, Soldiers of Fortune, Vereinsmeier , Florian Hartleb на Tagesspiegel.de, по состоянию на 28 июля 2015 г.
  10. ↑ Надин Линднер, Норберт Зейтц: Wutbürger gegen das System , Deutschlandfunk, 21 декабря 2014 г.
  11. ↑ a b Для разгневанных граждан нет подставного лица: основатель партии Лак покидает AfD, n-tv.de
  12. ↑ б упорству разгневанных граждан , Ralf Konersmann в Hamburger Abendblatt от 31 марта 2011 года, здесь ( Memento от 12 августа 2011 года в интернет - архив )
  13. ↑ a b Старый, упрямый, эгоистичный , Spiegel Online от 8 сентября 2011 г.
  14. ↑ Видео сегодня: Исследование - Разгневанные граждане также являются эгоистами (13 сентября 2011 г., социологическое исследование Гёттинген)  в ZDFmediathek , просмотрено 11 февраля 2014 г. (офлайн)
  15. ↑ a b Ханнес Нуссбаумер: У того, кто голосует, есть клапан . В: Tages-Anzeiger . 15 октября 2010 г. Проверено 25 октября 2010 г.
  16. ↑ Мы, антидемократы , Zeit Online, 2 декабря 2010 г.
  17. ↑ Сны горожан на обогревателе , таз от 7 декабря 2010 г.
  18. ↑ «Будущее будет очень фрагментированным» , таз от 23 октября 2010 г.
  19. ↑ Анна Рейманн: Восстание серебряных голов . В Spiegel Online 17 октября 2010 г.
  20. ^ "Wutbürger" - слово года , Zeit Online от 17 декабря 2010 г.
  21. ↑ Барбара Супп : Отважные граждане . В: Der Spiegel . Нет. 42 , 2010, с. 42-43 ( онлайн - 18 октября 2010 г. ).
  22. ↑ Новые исследования протестов , Институт исследований демократии при университете Георга Августа в Геттингене, 8 сентября 2011 г.
  23. ↑ [1] «Ненависть стала социально приемлемой». Интервью Deutschlandfunk 14 октября 2015 г.
  24. ↑ Гарри Натт: «Milieu der Bitterten», в: Berliner Zeitung (печатное издание) от 16 октября 2015 г., стр. 4.
  25. ↑ [2] «Разоблачение Dr-Ing» в: «Der Freitag» от 14 октября 2015 г.
  26. ↑ Пресс-релиз ( памятная записка от 26 сентября 2011 г. в Интернет-архиве ) Общества немецкого языка от 17 декабря 2010 г.
  27. ↑ Злой гражданин, который не хочет быть , sueddeutsche.de от 29 декабря 2010 г.
  28. ^ "Wutbürger" получает награду за карикатуру , SRF, 24 января 2017 г.
  29. ↑ Чего ты на самом деле боишься? Проверено 27 июля 2020 года .
  30. ^ Вице-президент AfD представляет Майка Г. "Hutbürger" требует компенсации от ZDF.
  31. ↑ Pegida "Hutbürger" требует компенсации от ZDF - с юристом AfD , Berliner Morgenpost 14 июня 2019 г.
  32. ↑ Не менее 20 000 евро «Hatbürger» требует компенсации от ZDF , Bild Dresden 14 июня 2019 г.
  33. ↑ «Они засняли меня в лицо» «Hat Citizen» требует компенсации Der Tagesspiegel 14 июня 2019 г.