К радости

Автограф

«К радости» - одно из самых известных стихотворений Фридриха Шиллера . Он был написан летом 1785 года и положен на музыку Людвигом ван Бетховеном в 4-й части его 9-й симфонии .

содержание

Эта ода описывает с большим пафосом в классическом идеал общества равноправных людей, которые связаны связью от радости и дружбы .

Ранняя версия (1785 г.)

Ранняя версия стихотворения состоит из 9 строф по 8 стихов в каждой, за каждой из которых следует припев из 4 стихов, который называется « Хо р. «И как таковая была опубликована в Талии .

Поздняя версия

Шиллер довольно критически оценил собственное творчество, что также нашло отражение в нескольких изменениях в стихотворении.

Вариант поэмы, опубликованный посмертно в 1808 году, был сокращен последней строфой и показал другой выбор слов в первой строфе:

анализ

Все стихи стихотворения представляют собой четырехчастные трохи без прелюдии. В строфах из 8 стихов мужские и женские рифмы чередуются в перекрестной рифме , а припев состоит из обнимающей рифмы .

В первой строфе контекст стихотворения создается путем прямого обращения к радости как к аллегории и изображения ее как божественной по отношению к Элизиону из греческой мифологии . Через «Снова твоя магия связывает ...» радости приписывается свойство, объединяющее людей. Братьев можно понять в мужском смысле, но, поскольку говорится обо всех людях, это толкование лежит в глазах смотрящего. Тем не менее, текст в сеттинге Людвига ван Бетховена тоже поют женщины.

Вторая строфа говорит о «большом броске», который состоит из «быть другом» или «выиграть жену». Социальную «связь» или, скорее, межличностные отношения следует понимать как кульминацию жизни. «Земной Круг» понимается как завет всех людей.

Третья и четвертая строфы относятся к природе: радость - важная часть естественного образа жизни и движущая сила мира.

Возникновение

Первая версия Оды к радости была написана летом 1785 года в сегодняшнем Шиллерхаусе в Лейпциге .

Schillerhäuschen в Дрезден-Loschwitz на Körnerischen Вайнберга.
Шиллер жил здесь с осени 1785 года по лето 1787 года. ( Местоположение )51.057691666667 13.8131

Шиллер дружил с масоном Кристианом Готфридом Кёрнером , который опубликовал полное издание произведений Шиллера с 1812 по 1816 год. В поэтической декларации дружбы к Кернеру, Шиллер написал Оду к радости лета 1785 года . Вопреки распространенному мнению, Шиллер не предназначал свое стихотворение дрезденской масонской ложе, но это посвящение исходит от Иоганна Кристиана Мюллера, который с самого начала положил начало оду музыке. Время Шиллер жил в переоборудованном фермерском доме в соседней Лейпцигской деревне Голис , современном районе Лейпцига, с 13 сентября 1785 года в доме на винограднике Корнер в бывшей деревне Дрездена и в районе современного Дрездена Лошвиц . Его жизнь, которая до того времени была очень изменчивой, в основном из-за финансовых проблем, сильно изменилась благодаря его другу- покровителю Кёрнеру. Вдохновленный этим, а также Дрезденом и Waldschlösschenwiesen , он завершил Оду к радости в ноябре 1785 года и 29 ноября отправил ее книготорговцу Георгу Гешену в Лейпциг для печати второго номера « Талии» . В письме Шиллера говорится: «Поэма к радости очень хорошо написана Кёрнерном. Если вы думаете, мы можем выгравировать примечания, которые составляют всего ½ страницы? »Это Шиллер получил обратно в печатном виде 13 и 23 февраля 1786 года со своим стихотворением.

Однако следует отметить, что годы спустя, после того как улетучилась дореволюционная эйфория 1780-х годов, Шиллер отнюдь не называл оду радости шедевром со своей стороны. Скорее, он отвернулся от реальности. В письме Кёрнеру 21 октября 1800 года Шиллер писал:

Ода уже была чрезвычайно популярна, когда была впервые создана , о чем свидетельствуют многочисленные изменения стихов в студенческих племенных книгах . Даже сегодня эту песню много раз поют студенческие объединения , но с другой мелодией.

Ариберт Рейманн оценивает тот факт, что Людвиг ван Бетховен решил во время политической реставрации (в 1824 году) закончить свою Девятую симфонию хоровым пением на текст Шиллера :

После всей политической неразберихи и ужасов того времени, которые пережил сам Бетховен, эта работа в конечном итоге является призывом, стремлением к братству, радости и ликованию, к утопии мира во всем мире, к миру без войн и разрушений.

Дитер Хильдебрандт указывает, что гамбургский поэт Фридрих фон Хагедорн создал еще одно стихотворение под названием « К радости» еще в 1744 году - за четыре десятилетия до Шиллера . Райнхард Бреймайер называет влияние пиетизма особенно на стихи астронома и пастора Филиппа Маттеуса Хана «Братья выше звезд / дорогой отец должен жить» . Его богословие любви чрезвычайно подчеркивало отцовскую любовь Бога.

В 2011 году рукопись стихотворения была продана на аукционе в Базеле анонимному участнику аукциона по телефону за полмиллиона франков. Классический Веймар Фонд ставки безуспешно.

Настройки

(упрощенный)

Тема радости Бетховена (партии гобоев)

Последнее движение от Людвига ван Бетховен 9 симфонии на основе оды «К радости» . Бетховен использовал полные 1-ю и 3-ю строфы, а также некоторые части 2-й и 4-й строф. Хотя намерение поставить гимн Шиллеру на музыку сопровождало почти всю жизнь Бетховена, ему с самого начала не было ясно, должен ли хор или чисто инструментальный финал действительно завершать произведение. Решение в пользу хора было принято не раньше конца 1823 года.

Франц Шуберт заложил оду музыке еще в 1815 году, то есть до Девятой симфонии Бетховена, как песня для сольного голоса и фортепиано. В немецком справочнике произведение имеет номер 189. Здесь текст также сокращен.

Перед двумя более известными постановками Карл Фридрих Целтер , наиболее известный своими постановками текстов Гете в стиле второй берлинской школы Liederschule, уже в 1792 году составил постановку для смешанного хора и аккомпанемента (ре мажор). Впоследствии он превратил их в разные профессии, например Б. для трио и мужского хора из четырех частей.

Также есть настройки следующих композиторов:

• Кристиан Готфрид Кёрнер (1786)
• Иоганн Фридрих Райхардт (1796 г.)
• Иоганн Фридрих Гюго фон Дальберг (1799)
• Иоганн Рудольф Цумстег (1803)
• Петр Ильич Чайковский (1865), для сольных голосов, хора и оркестра, в русском переводе.
• Обнимитесь, миллионы! (1892), вальс, соч. 443 Иоганна Штрауса II
• Этот поцелуй для всего мира! (1892), Карл Майкл Цирер , Вальс, соч. 442 в продолжение сочинения Штрауса
• З. Рэндалл Строуп (2002), для хора и фортепиано в четыре руки

прием

Масон и основатель панъевропейского движения Ричард Николаус Граф фон Куденхове-Калерги еще в 1955 году предложил оформление Бетховена в качестве нового европейского гимна . Эта мелодия является официальным гимном Совета Европы с 1972 года . Произведение также разыгрывается в других праздничных случаях (например, в конце года). По просьбе Совета Европы Герберт фон Караян аранжировал три инструментальные версии: для фортепиано, для духовых инструментов и для оркестра. Его инструментальная версия является официальным гимном Европейского Союза с 1985 года .

До того, как в 1952 году третья строфа Deutschlandlied была объявлена национальным гимном Германии , ода часто служила неофициальным гимном после Второй мировой войны. На Олимпийских играх между 1956 и 1964 годами ода стала гимном общегерманской сборной, а в 1968 году - гимном обеих немецких олимпийских сборных .

В 1967 году « Искатели» выпустили песню под названием « Изумрудный город» .

В 1970 году песня появилась под названием A Song of Joy в записи Мигеля Риоса, которая была продана более шести миллионов раз.

На Рождество 1989 года, через месяц после падения Берлинской стены , 9-я симфония Бетховена была исполнена в концертном зале Восточного Берлина на Жандарменмаркте под управлением Леонарда Бернстайна с немного измененным текстом: « Свобода , прекрасная искра богов».

Кроме того, произведение, хотя и измененное соответствующим образом, нашло признание среди христиан, особенно в области Евангелия. Например, в 1907 году Генри Дж. Ван Дайк написал христианский текст на мелодию Бетховена под названием «Радостные, радостные мы поклоняемся Тебе». Эта аранжировка особенно распространена в англоязычных странах как рождественская песня. Импровизация по этому поводу происходит в фильме Sister Act 2 .

В феминистской лингвистике берет песню Обиженной якобы женоненавистничество. Девиз: «Все люди становятся братьями» предполагает, что либо женщины не являются людьми, либо они должны проявить маскулинизацию, чтобы быть включенными в «братство», став «братьями», а не «сестрами». Одна из программных книг Луизы Пуш по феминистской лингвистике называется «Все люди будут сестрами».

В 1998 году кабаре « Die Distel » перевернуло девиз Шиллера и назвало свою нынешнюю программу: «Все братья становятся людьми».

21 ноября 2015 года около 120 членов Государственного театра Майнца спели Оду к радости на балконе театра, чтобы противостоять демонстрации АдГ перед театром своим собственным посланием. Участники хора получили уголовное дело из полицейского управления Майнца с мотивировкой: «Любой, кто грубо срывает утвержденное собрание, подлежит судебному преследованию». Однако начатое расследование было прекращено.

литература

• Фридрих Джон Бёттнер: Гимн радости Шиллера. В: Quatuor Coronati. Ежегодник масонских исследований. ISSN  0171-1199 , том 26 (1989), стр. 35-64.
• Отто В. Фёрстер: Фриц Шиллер. Биографический рассказ. Postreiter-Verlag, Halle / Saale 1988 (иллюстрация Аннетт Фрич).

веб ссылки

• Ода «К радости» - содержание, текст, происхождение и интерпретация в Архиве Фридриха Шиллера.
• To Joy: версия MIDI / MP3 с текстовыми и практическими файлами для хористов
• Европейский гимн (тоже послушать)

подтверждающие документы

1. ↑ Отто Баенш: Структура и значение хорового финала Девятой симфонии Бетховена. Берлин / Лейпциг, Вальтер де Грюйтер 1930.
2. ↑ Гюнтер, Георг: Ранние действия Шиллера до 1825 года, в: Памятники музыки в Баден-Вюртемберге (от имени Общества истории музыки в Баден-Вюртемберге, в связи с музыковедческим институтом Тюбингенского университета, под редакцией Манфреда Германа). Шмидт), том 18 Ранние настройки Шиллера до 1825 года (в сотрудничестве с Немецким литературным архивом Марбах, Мюнхен, 2005, стр. XIX - LXXIX
3. ↑ См . Письмо Фридриха Шиллера Георгу Гёшену от 29 ноября 1785 года.
4. ↑ Эрвин Майер: Фридрих Шиллер и масонство и его гимн «радости» по материалам из литературного архива Марбаха. В: Quator Coronati. Ежегодник 36, Масонское исследовательское общество e. В. Байройт, 1999.
5. ↑ Wiener Konzerthaus: Радость, прекрасная искра богов: Бетховена и Реймана .
6. ↑ Дитер Хильдебрандт: Девятое - Шиллер, Бетховен и история музыкального мирового успеха. Мюнхен 2005, стр. 64.
   Фридрих фон Хагедорн: An die Freude (на Zeno.org).
7. ↑ См. Рейнхард Бреймайер: Детлев Клювер , ученик Эрхарда Вейгеля, и его влияние на Фридриха Кристофа Этингера (1702–1782) […] В: Катарина Хаберманн, Клаус-Дитер Хербст (ред.), Эрхард Вейгель (1625–1699) и его ученики . Universitätsverlag Göttingen, Göttingen 2016, стр. 269–323, здесь стр. 317–322: Свидетельства связи между Францем Йозефом Рейхсграфом фон Туном и Хоэнштейном , который был знаком с Моцартом и Бетховеном , механиком Филиппом Готфридом Шаудтом и пастором Филиппом Маттеусом. Хан. Есть ли след богословия Гана в оде Шиллера «К радости»? - Тун-Хоэнштейн, как и его дядя Йозеф Фридрих Вильгельм, был принцем Гогенцоллерн-Хехингена и заказал астрономическую машину Гану и мужу покровительницы Моцарта и Бетховена Марии Вильгельмины, графини Тун и Хоэнштейн, урожденной графини Ульфельда, и отца. зять временного друга Моцарта и Бетховена Карла Алоиса принца фон Лихновского .
   Райнхард Бреймайер дает дальнейшие подробные ссылки на предложения Шиллера: астрономия, календарный спор и богословие любви. От Эрхарда Вайгеля и его ученика Детлева Клювера до Фридриха Кристофа Этингера и Филиппа Маттеуса Гана до Фридриха Шиллера, Иоганна Андреаса Штрайхера, Франца Йозефа Графа фон Туна и Хоэнштейна, Моцарта и Бетховена. Памяти выдающегося исследователя Этингера Гунтрама Шпиндлера (1940–2014) и важного исследователя образования Рейнхарда Аулича (1947–2016). [Девиз:] Братья - дорогой отец должен жить выше звезд. ШИЛЛЕР. Heck, Dußlingen 2016. ISBN 978-3-924249-58-8 .
8. ↑ Иоахим Гюнтнер: Ода Шиллера: Слишком дорого для государственного кошелька. , nzz.ch от 22 октября 2011 г. , по состоянию на 22 октября 2011 г.
9. ↑ Андреа Хаммес: Посвящается Брамсу: вклад в систему и функцию посвящения во второй половине XIX века . V&R Unipress GmbH, = Göttingen 2015, ISBN 978-3-8471-0437-7 , стр. 312 . 
10. ↑ Письмо, PDF ( Памятка от 8 ноября 2008 г. в Интернет-архиве )
11. ↑ Deutschlandradio завершает день сюжетом из Оды радости.
12. ^ «Радостные, радостные, мы тебя обожаем» ( воспоминание от 12 октября 2012 г. в Интернет-архиве )
13. ↑ Луиза Ф. Пуш: Все люди становятся сестрами. Зуркамп, Франкфурт-на-Майне 1990, ISBN 978-3-518-11565-7 .
14. ↑ Конрад Краатц: Премьера в Distel: «Все братья становятся людьми». Из «Ромео, Джульетты» и «Хакле Фейхта». В: Berliner Zeitung . 15 апреля 1998 г.
15. ↑ Эстер Видманн: Государственный театр заглушает AfD Бетховеном - отчет полиции. В: Süddeutsche Zeitung. 24 ноября 2015, доступ к 11 января 2017 . 
16. ↑ Пресс-релиз прокуратуры Майнца. Проверено 27 сентября 2020 года .