Историческая хронология

Историческая хронология является частью хронологии (летоисчисления) , которая имеет дело с историческим развитием системы календаря и ранее обработками времени.

Помимо исторической хронологии, различают

Дальнейшая дифференциация проводится по различным методам датирования:

Задачи исторической хронологии

Фактически, каждый историк также активен в хронологическом порядке, когда дело доходит до классификации прошлых событий по временной шкале . Он имеет дело с различными календарями, продолжительностью месяцев и лет, а также с подсчетом лет в эпоху, которая зависит от страны (см. Ниже).

Создание хронологического порядка

  • может быть относительным (простой хронологический порядок), например, преемственность правителей страны,
  • или в фиксированной шкале времени, то есть в календаре .
  • Однако абсолютная датировка дается только тогда, когда шкала времени явно связана с настоящим . Астрономическая хронология идеально подходит для этого, если вы найдете сообщения о затмениях или планетных созвездиях.

Культурно-идеологические влияния

Ратуша в Мерано в Южном Тироле была построена в ANNO VII после Марша на Рим (1922).

При выполнении этой хронологической деятельности историк также должен учитывать культурные аспекты времени, которое он изучает, но философские и идеологические аспекты также влияют на расчет времени. Это можно увидеть в начале соответствующего счетчика года: лет с момента создания мира ( Византийской эры), лет до и после того, как в рождении Христа , использование праздничного календаря ( Рождество , Пасха , Пятидесятница , ...) или его секуляризованных форм ( День святого Валентина и День матери , День отца , День германского единства и др.).

Однако введение этих эпох часто происходило через длительный промежуток времени от дня исторической эпохи , будь то расчет из urbe condita (легендарное основание Рима в 753 году до нашей эры), год воплощения , эпоха византийского мира, хиджра (бегство Мухаммеда 622) , французский революционный календарь (действителен с ноября 1793 г., но отсчет начался в 1792 г.) или фашистская эпоха в Италии (с марта по Рим 1922 г.). Поэтому долгие дискуссии о начале веков и тысячелетиях бесполезны.

Начиная со средневековья , помимо дат в римском календаре, использовались дни христианского календаря святых , но сегодня широко известны только Мартин, Валентин, Иоганнес ( огонь в середине лета ), Стефан и Канун Нового года, а также некоторые праздники Марии и подвижные фестивали (Пасха, Пятидесятница, Corpus Christi , Advent Sunday ).

Ориентиры и «эпохи»

Каждая точная хронология требует точки отсчета в течении времени, от которой ведется отсчет часов, дней, недель, месяцев и лет в большую или меньшую сторону.

Подсчет часов, дня и недели

При подсчете часов, вероятно, самое старое время от восхода (см. Также вавилонские часы ). Сегодня с полуночи отсчитываются равные часы , а юлианская дата (JD) астрономов начинается с полудня . В древности часам часто приписывалось планетное божество , в честь которого и называются наши дни недели. В прошлом ночь часто делилась на ночные дежурства, причем часто упоминаемые вчерашние ночные дежурства фактически считали в обратном порядке от восхода солнца.

День (точнее, солнечный день ) - единственное единообразное во всем мире измерение времени. Семидневный недельный цикл берет свое начало от вавилонян и с тех пор ведет непрерывный счет. В некоторых культурах также существовали циклы от пяти до десяти дней, и попытки ввести десятидневную неделю также были предприняты во время Французской революции. Однако семидневная неделя является преобладающей, потому что она лучше всего подходит для смены фаз луны.

месяц и год

Следующий более продолжительный период времени, месяц , также адаптирован к лунной орбите (по-видимому) 29½ дней . Предположительно есть также связь с женским циклом . В более ранних культурах были месяцы очень разной (также меняющейся) длины, а также разные формы високосного месяца .

Потому что синодическая лунная орбита (в среднем 29,5306 дней) и год несовместимы: 12 средних лун составляют только 354,37 дня, 13, однако, 383,90 дня (поэтому в старом китайском году, например, может быть от 353 до 385 дней). Важность культуры для фаз Луны в конечном итоге решила введение чистого лунного или солнечного календаря или их гибрида ( лунно-солнечный календарь ). Поскольку дальнейшие подробности возможны, во всем мире было большое разнообразие календарей, а также неоднократно проводились календарные реформы .

Год также имеет немного различную длину в зависимости от исходной точки, но различия незначительны для большинства целей:

  • Тропический год 365,2421 90517 дней
  • Сидерический год 365,2563 6042 дня (оба для J2000.0 )
  • Юлианский год 365,25 дня (и некоторые другие определения)
  • Календарный год 365 или 366 дней
  • Церковный год в основном 364 дня (в зависимости от начала Адвента ).

В то время как месяц лунного календаря , как правило , начинается в новолуние или на так называемом новом свете (через 1-2 дня), есть несколько вариантов для начала в год . Большинство ранних культур помещают его в период зимнего солнцестояния или весеннего дня и ночи равной длины .

О важности эпохи

Чтобы охватить более длительные периоды времени от лет до десятилетий, были введены особые «эпохи», основанные на отличном событии в качестве отправной точки, с которой отсчитываются годы. Как показали исторические исследования, формы хронологии эпохи были введены поздно. Интересно, однако, что древние народы высочайшего технического уровня, такие как египтяне , вавилоняне или ассирийцы , долгое время использовали непрерывную эпоху в качестве эталонной шкалы.

Таким образом, эпоха греков, вероятно, является самым ранним примером и, вероятно, вошла в употребление только в 4 веке до нашей эры. Греки считали годы после Олимпиады , то есть периодами по четыре года. 776 год до нашей эры. До н.э. считался годом первой олимпиады. Кроме того, особые годы часто отмечались тем, что их связывали со сроком полномочий определенных должностных лиц.

Последняя форма также использовалась в Римской империи - наряду с официальными годами ab -urbe condita . Особенно подробный пример датировки человека можно найти в Евангелии от Луки (глава 3) о публичном появлении Иоанна Крестителя : Это было на пятнадцатом году правления императора Тиберия ; Понтий Пилат был правителем Иудеи, Ирод - тетрархом Галилеи, его брат Филипп - тетрархом Итурии и Трахонита, Лисаний - тетрархом Абилина; Анна и Каиафа были первосвященниками . Слово Божье было к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне ...

Хронологические эпохи

Отличительными поворотными моментами в исторической хронологии являются времена, когда был введен новый календарь. Наиболее важными для Европы являются:

  • Еврейский календарь , один из старейших в мире. Сейчас (2015) год 5775/5776.
  • Вавилонская эпоха : от мифической даты создания ~ 5000 г. до н.э. Chr.
  • Эра Клавдия Птолемея , которая, согласно его учебнику астрономии Альмагест, начинается с прихода на престол вавилонского царя Набу-Надира (по сегодняшнему календарю 747 г. до н.э.)
  • Римская эра : примерно с 400 г. до н.э. До н.э. часто отсчитывали от освящения храма Юпитера на Капитолии , 507 г. до н.э. Состоялось. Позже были отсчитаны годы « ab urbe condita » (США), «от основания города» (что означает Рим ). В империи также существовала "per Anno Diokletiani " (AD), которую не следует путать с христианской " Anno Domini ":
  • Христианская эра (система хронолога Дионисия Экзигууса ): наш текущий год отсчета. Он был введен после долгих исследований в 525 году и начинается с 754 года от urbe condita , предполагаемого года рождения Христа .
  • Исламская эра : она начинается с хиджры , бегства Мухаммеда из Мекки в 622 году. Из-за чисто лунного календаря мусульманский Новый год (1-й мухаррам) ежегодно сдвигается на 10–12 дней: Новый год 1426 был 10 февраля 2005, 1427 31 января 2006 года. Это правда, что со времени Хеджры прошло 1384 года, а не 1427.
  • Византийская империя : эпоха, отсчитываемая от сотворения мира , которая, согласно генеалогии греческой Библии ( Септуагинта ), до 5501 или 5508 года до нашей эры. Был датирован. Этот счет продолжался в России до конца 1699 года, когда Петр Великий приказал, чтобы с Нового года вместо 7208 NEdW («после сотворения мира») было написано 1700 г.
  • Юлианский календарь (средняя годовая продолжительность 365,25 дней): он был введен Гаем Юлием Цезарем , имеет високосный день ровно каждые четыре года и в некоторых местах все еще действовал в 20 веке, в православных церквях до сегодняшнего дня. Ученые используют его ретроспективно за годы до новой эры .
  • Григорианский календарь (средняя длина года 365,2425 дней): он заменил (отличается от страны к стране) юлианский календарь 1582 года, от которого он отличается правилом века . Чтобы исправить накопившуюся 10-дневную ошибку, сразу после 4 октября 1582 г. должно было следовать 15 октября 1582 г.
  • Юлианская дата (JD): непрерывный счет дней от -4712 года (= 4713 г. до н.э.). Они используются в астрономии и науках о Земле, когда нужно избежать проблемы неравенства веков (36 524 или 36 525 дней). В JD, например, полдень 1 января 2006 г. имеет номер дня JD = 2,453,737 (2,453,737 дней с начала года 4713 г. до н.э.).
  • Модифицированная юлианская дата (MJD): модификация JD, представленная около 1960 года для спутниковой геодезии , которая сокращена на 2 400 000,5 дней. Таким образом, вы получаете меньшие числа и начало дня в полночь по Гринвичу ( 0:00 UT ) вместо 12:00 UT. MJD сейчас используется реже.

Сравнительная хронология

Важной задачей исторической хронологии является надежный перевод этих временных шкал. Это требует не только исторических, но и астрономических знаний и досконального изучения источников, особенно тех времен, когда вводился новый календарь. Сегодня также необходимы знания электронной обработки данных .

Хотя преобразования поддерживаются многочисленными компьютерными программами, ошибки в алгоритмах продолжают обнаруживаться . Здесь рекомендуются проверки с помощью некоторых проверенных и проверенных таблиц , например, Пола Освальда Анерта .

Датирование из источников, которые имеют лишь неопределенную информацию о времени или относятся исключительно к правительственным годам и т.п. , также являются серьезной проблемой . Смена правителей может быть неполной из-за ошибок или политических намерений, отдельные годы можно отсчитывать дважды или пропускать (см. Инклюзивный подсчет и скачок эпох ). Таким образом, хронолог Дионисий Экзигуус предположительно «потерял рассудок» в 525 году, когда он составил наш христианский календарь.

В дополнение к этим древним проблемам, историческая хронология исследует, среди прочего, изменяющиеся конструкции римского календаря и календаря средневековых праздников или французского революционного календаря . Исследование доколумбовых эпох, таких как эпоха майя , которая также включала планету Венера, и уточнение календаря старых отчетов о путешествиях - сложная тема.

Также представляют интерес региональные стили датирования, такие как свидания правителей, календари региональных фестивалей, стиль stilus pisanus / stilus florentinus / Bolognese и вышеупомянутые эпохи, такие как эпоха византийского и еврейского мира , испанская эпоха или другие региональные даты. В качестве помощи в решении таких проблем датирования Существуют специальные книги с соответствующими таблицами, например карманный справочник по исчислению времени немецкого хронолога Германа Гротефенда , в котором рассматривается ряд незнакомых стилей датирования.

Конкретные хронологии

литература

веб ссылки

Wikisource: Хронология  - Источники и полные тексты