Юбилейный год
Юбилейный год ( Latin iubilaeus Annus ) или святой год ( Annus Sanctus ) это специальный юбилейный год в католической церкви римской , в котором папа дарует верующим полную индульгенцию ( «Юбилейное снисхождение ») при выполнении определенных условий . Бонифаций VIII впервые провозгласил такой год в 1300 году для паломников , прибывших в Рим . Первоначально предполагалось, что следующий юбилейный год наступит через 100 лет, но разрыв сокращался все больше и больше. Начиная с 1475 года, каждый 25-й год был юбилейным, и, соответственно, Рим посетило большое количество посетителей.
Церковный юбилейный год был косвенно связан с библейским годом юбилея ( Hebrew שנת היובל shenat hajobel ): прощение долга и компенсации собственности для всех израильтян каждые 50 лет ( Лев 25,8-55 ЕС ). Термин «юбилейный год» или «юбилейный год» происходит от еврейского слова jobel (יובל), что изначально означало « Овен ». Духовой инструмент, шофар, был построен из бараньих рогов в честь открытия Юбилейного года. Таким образом, термин « джобель» был перенесен на инструмент, и им открылся Юбилейный год.
В латинском переводе Библии 4-го века , Вульгата, еврейское слово shenat hajobel было переведено как annus iubilæus . Отсюда «ликование», «юбилейный год» и иностранное слово «юбилей». От этого происходит разговорная фраза «все юбилейные годы», что означает «очень редко», поскольку человек обычно может пережить только два-три таких юбилейных года.
разработка
Священные годы римско-католических церквей возникли из нескольких традиций, которые были связаны друг с другом до 1300 года.
В 1126 году annus iubilaeus отмечалось освящением нового собора в Сантьяго (Испания) , во время которого нельзя было получить никаких индульгенций. 1189 год, на 50-й год после смерти епископа Отто фон Бамберга , отмечался здесь как год снисхождения и прощения. 1220 год, через 50 лет после убийства св. Архиепископ Томас Беккет Кентерберийский , преемник епископальной церкви Стивен Лэнгтон, имел мощи св. Томас перешел в недавно построенную Троицкую часовню, пригласил верующих в паломничество в Кентербери и вместе с тем получил особую снисходительность. При этом он сослался на библейский юбилейный год.
Папа Бонифатий VIII провозгласил первый священный год буллой Antiquorum habet fida relatio в праздник Кафедры Петри в 1300 году. Одно такое событие должно происходить каждые 100 лет в будущем как празднование возвращения праздника рождения Иисуса Христа . Верующие могли получить совершенное снисхождение, когда они принимали таинства покаяния и евхаристии в Риме и проходили через Святые врата апостольских церквей. Причина, приведенная Папой, заключалась в том, что, согласно традиции, те, кто приходил в базилику Святого Петра в древние времена на столетие Рождества Христова, были дарованы многими милостями и снисходительностью от грехов.
Даже Клеменс В.И. В 1343 г. приказал возвращать священный год каждые пятьдесят лет. Папа Урбан VI сократил период 1389 года до 33 лет, период земной жизни Иисуса Христа. Святые годы отмечались в быстрой последовательности в 1390, 1400, 1413, 1423 и 1450 годах, пока Папа Павел II в 1470 году безоговорочно не постановил, что Святые годы следует отмечать каждые 25 лет, начиная с 1475 года, чтобы каждое поколение имело возможность испытать их. В то же время главные церкви в Риме и соборы в разных странах были обозначены как представители св.
Восьмой священный год 1500 был впервые открыт обрядом, который является обычным с тех пор: в канун Рождества Папа открывает Святую дверь , массивную мраморную плиту, которая была разбита в базилику Святого Петра , торжественно несколькими ударами. золотого молотка и говорит о благословении. Ворота открываются, папа проходит первым, верующие следуют за ними. В конце священного года Святые врата снова закроются. Святые врата трех других патриархальных базилик в Риме, Санта-Мария-Маджоре , Сан-Джованни-ин-Латерано и Сан-Паоло-фуори-ле-Мура , также открываются в начале священного года и снова закрываются в конце года.
Святые годы
номер | Дата | Открытие Папы | особенности |
---|---|---|---|
1 | 1300 | Бонифаций VIII | возможно участие Данте Алигьери |
2 | 1350 | Климент VI. | Участие Св. Биргитта из Швеции и Франческо Петраркас |
3 | 1390 | Городской VI. | Знакомство с посещением четырех патриархальных базилик и 33-летнего периода. |
4-й | 1400 | Бонифаций IX | иногда не учитывались |
4-й | 1413 | Григорий XII. | |
5 | 1423 | Мартин В. | последовал с 1390 года период 33 лет |
6-е | 1450 | Николай В. | Епископ Николаус фон Кус принял участие и объявил о предоставлении индульгенций. |
7-е | 1475 | Павел II | Строительство Понте-Систо при Папе Сикстусе IV. |
8-е | 1500 | Александр VI | Введение обряда открытия священного года |
9 | 1525 | Климент VII | Запрет на продажу индульгенций ; Резкая критика реформаторов в отношении практики индульгенций |
10 | 1550 | Павел III | Участие Игнатия фон Лойолы и Филиппа Нери при Папе Юлии III. |
11 | 1575 | Григорий XIII. | Участие Св. Чарльз Борромео . Знакомство с посещением семи римских паломнических церквей. |
12-е | 1600 | Климент VIII | Участие Роберта Беллармина и Чезаре Баронио |
13-е | 1625 | Городской VIII. | - |
14-е | 1650 | Иннокентий X. | - |
15-е | 1675 | Климент X. | - |
16 | 1700 | Иннокентий XII. | отмечается также при Папе Клименте XI. |
17-е | 1725 | Бенедикт XIII. | Строительство Испанской лестницы |
18-е | 1750 г. | Бенедикт XIV. | Представление станций Креста в Колизее |
19-е | 1775 | Климент XIV. | отмечается при Папе Пии VI. |
1800: Неудача из-за смерти Пия VI. 1799 г. во французском плену, избрание Пия VII только в марте 1800 г. | |||
20-е | 1825 г. | Лев XII. | - |
1850: неудача из-за Пия IX. бежал из Рима от республиканских революционеров с ноября 1848 г. по март 1850 г. | |||
21 год | 1875 г. | Пий IX | Не совершено из-за аннексии Папской области Италией |
22-е | 1900 г. | Лев XIII. | - |
23 | 1925 г. | Пий XI. | Знакомство с праздником Христа Царя |
24 | 1950 | Пий XII. | Провозглашение догмата о Бестелесном Вознесении Марии на небеса |
25-е | 1975 г. | Павел VI | Девиз: «Обновление и примирение». |
26 год | 2000 г. | Иоанн Павел II | Подготовлено апостольским письмом Tertio millennio adveniente , продленным до 6 января 2001 года в ознаменование вступления в 21 век. Девиз: «Христос вчера, сегодня и вовеки». |
Чрезвычайные Святые годы
Помимо обычных священных лет, некоторые папы также провозглашали необычайно священные годы в других случаях:
Дата | Открытие Папы | случай |
---|---|---|
1518 | Лев X. | Усиление Польши в борьбе с турками |
1826 г. | Лев XII. | Распространение на весь мир (Энциклика Charitate Christi ) |
1854 г. | Пий IX | необычайный священный год для введения догмата Непорочного зачатия |
1858 г. | Пий IX | необыкновенный священный год |
1867 г. | Пий IX | необыкновенный священный год, чтобы отпраздновать возвращение года мученичества hll. Апостолы Петр и Павел |
1869 г. | Пий IX | Первый Ватиканский собор |
2 марта - 1 июня 1879 г. | Лев XIII. | необычайно священный год в начале понтификата |
19 марта - 1 ноября 1881 г. | Лев XIII. | - |
19 марта - 1 ноября или 31 декабря 1886 г. | Лев XIII. | - |
1913 г. | Пий X. | - |
1929 г. | Пий XI. | к золотому юбилею священников |
2 апреля 1933 г. - 2 апреля 1934 г. | Пий XI. | первый необычайно священный год, чтобы отпраздновать возвращение года человеческого искупления |
1954 г. | Пий XII. | первый год Марии |
1966 г. | Павел VI | Завершение Второго Ватиканского Собора |
29 июня 1967 г. - 30 июня 1968 г. | Павел VI | Празднование возвращения года мученической кончины св. Апостолы Петр и Павел |
25 марта 1983 г. - пасхальное воскресенье 1984 г. | Иоанн Павел II | необычайно священный год искупления (см. также Salvifici doloris ) |
Пятидесятница 1987 - 15 августа 1988 г. | Иоанн Павел II | второй год Марии |
8 декабря 2015 г. - 20 ноября 2016 г. | Фрэнсис | необычайно священный год милосердия, провозглашенный быком Misericordiae vultus ; к 50-летию заключения Второго Ватиканского Собора |
В то время как первоначальный священный год означал возвращение рождения Христа, 1933 был годом празднования «завершения нашего искупления». Пий XI. провозгласил праздник явления в 1933 году в апостольской конституции Quod nuper, что это была «на самом деле большая, да, величайшая годовщина».
Другие церкви
Празднование Священного года было также разрешено в нескольких других важных базиликах и монастырях: соборе Сантьяго-де-Компостела , базилике Каравака-де-ла-Крус , монастыре Санто-Торибио-де-Лиебана и базилике Сан-Франческо в Ассизи . Gernrode монастырь также получил папское разрешение в 1489 году провести юбилейный год.
Смотри тоже
литература
- Ева-Мария Юнг-Инглессис : Священный год в истории: 1300–1975. Больцано 1974
- Ева-Мария Юнг-Инглессис: Путешествие в Рим через два тысячелетия. 2-е расширенное издание, Bozen 1978
- Питер Луи (Ред.): Анно Санто 1950 - с объявлениями Немецкого национального комитета по проведению Священного года . Echter-Verlag Würzburg. В книгу вошли 15 ежемесячных выпусков, выходивших с ноября 1949 года по январь 1951 года.
- Вернер Хробак : Святой год: откуда - куда? Эхо Бухверлаг, 1999, ISBN 3-927095-43-5 .
- Стефан Хайд : Церковь солидарности. Немецкие паломничества к пленным папам Пию IX. и Лев XIII. В: Стефан Хайд, Карл-Йозеф Хаммель (ред.): Папство и патриотизм. Кампо Санто Тевтонико: место немцев в Риме между Рисорджименто и Первой мировой войной (1870–1918) (= римский квартал, посвященный христианской древности и истории церкви , приложение 65). Гердер, Фрайбург 2018, ISBN 978-3-451-38130-0 , стр. 186-232.
веб ссылки
- vatican.va: Что такое Святой год?
- Объявление великого юбилейного 2000 года
- Vatikan.va: Признание священного 1300 года ( памятная записка от 5 мая 2010 г. в Интернет-архиве )
- Папа Иоанн Павел II: Апостольское послание NOVO MILLENNIO INEUNTE в конце Великого юбилея 2000 г. (PDF; 284 kB)
- Астрид Шверхофф: Юбилейные годы и торжества. Исследования к католическому юбилею в период раннего Нового времени , диссертация на получение степени доктора философии на философском факультете Технического университета Дрездена, 2020 г. [1]
Индивидуальные доказательства
- ^ Герхард Майер, Фриц Ринекер: Словарь Библии: более 6000 ключевых слов о людях, истории, археологии и географии Библии. Scm R. Brockhaus, 2010, ISBN 3-417-24678-4 , ограниченный предварительный просмотр в поиске книг Google; Дональд Гатри, Дж. Алек Мотьер: Комментарий к Библии: Ветхий и Новый Завет в одном томе. Scm R. Brockhaus, 2012, ISBN 3-417-24740-3 , ограниченный предварительный просмотр в поиске книг Google; Томас Крюгер: Человеческое сердце и наставление Бога: исследования по антропологии и этике Ветхого Завета. Theologischer Verlag, Zurich 2009, ISBN 3-290-17535-9 , ограниченный предварительный просмотр в поиске книг Google
- ↑ Гериберт Смолинский: Jubeljahr II , в: Theologische Realenzyklopädie Том 17: Иисус Христос - Катехизисная проповедь. Вальтер де Грюйтер, Берлин 1988 г., ISBN 3-11-011506-9 , стр. 282
- ^ Duden онлайн: каждый юбилейный год
- ↑ Йорг Бухна: Каждый юбилей - это не настоящий Иаков: Библейские идиомы. (2003) Brune-Mettcker, 5-е издание 2007 г., ISBN 3-87542-043-8 ( онлайн-отрывок ; PDF; 368 кБ)
- ↑ a b Людвиг Шмугге: 1413 - Забытый священный год. В: Хаген Келлер, Вернер Паравичини, Вольфганг Шидер (ред.): Италия и Германия: Liber Amicorum Arnold Esch. Нимейер, Тюбинген 2001, ISBN 3-484-80157-3 , стр. 191-198
- ↑ Статья Jubeljahr II / 2 , в: Theologische Realenzyklopädie Volume 17 , Walter de Gruyter, Berlin 1988, ISBN 3-11-011506-9 , стр. 283 ; Великая хроника всемирной истории Том 15: Первая мировая война и ее последствия: 1914–1932 гг. 2008 г., ISBN 3-577-09075-8 , стр. 266
- ↑ Кристиана Нессельрат; Арнольд Нессельрат: Герб протоиерея Латеранской базилики или Как Браманте попал в Рим . В: Italia et Germania: Liber Amicorum Arnold Esch, стр. 293 (291-317) онлайн.
- ↑ Статья Jubeljahr II / 2 , в: Theologische Realenzyklopädie, том 17 , Берлин 1988, с. 283
- ↑ Мерседес Гордон: Хуан Пабло II инаугура эль-Аньо-Санто-де-ла-Реденсион . В: Я , 26 марта 1983 г., с. 33.
-
^ Пий XI :: Апостольская конституция .
Ева-Мария Юнг-Инглессис: Путешествие в Рим через два тысячелетия , 1978, с. 316.