Святой Себастьян (Ландсхут)
Римско - католическая церковь Святого Себастьяна в Нижнем баварском капитале Ландсает по существу позднеготическая церковь , которая была построена в 1489/90 и переработана и расширена в барочном стиле в 1661/62 . Это единственная церковь в Ландсхуте, посвященная покровителю города Себастьяну (День памяти: 20 января). С 1962 года церковь является приделом прихода Святого Йодока ; до этого, с 1490 года, это была экспозиция из Санкт-Йодока.
история
Время, когда в Ландсхуте был построен первый Sebastianikirchlein, неизвестно, но его покровительство предполагает связь с эпидемией чумы. Так, например, в 1444 году в городе была такая церковь. Это, кажется, хорошо вписывается в сроки, поскольку церковь Себастьяники впервые упоминается в 1455 году в документах из городского архива Ландсхута. Первоначально церковь, вероятно, была чисто обетованной церковью, только позже Себастьяникирхе также стала пастырской церковью для быстро растущего населения района между двумя рукавами Изара . Поскольку старая церковь стала слишком маленькой, в 1489 и 1490 годах было построено более крупное здание в стиле поздней готики. Когда строительство было завершено в 1490 году, святой Себастьян был превращен в экспозицию, поэтому церковь получила своего священника - такая ситуация продолжалась до 1962 года. В конце 15 века район между мостами не входил во внутреннее кольцо городских укреплений , а был защищен только воротами Внешнего Изара на Кляйне-Изар . Вот почему Expositus был особенно важен для населения, так как ни один священник из города не был доступен для пастырской заботы в ночное время. В 1491 году было основано братство Себастьяни , которое служило церкви как братская церковь. Два года спустя святой Себастьян, как покровитель чумы, был возведен под покровительство города Ландсхут. Деятельность братства прекратилась с роспуском пастырской службы в 1962 году, но городской совет Ландсхута ежегодно около 20 января отмечает большую мессу в Себастьяне в приходской церкви Святого Йодока.
Как могло выглядеть здание в стиле поздней готики, сегодня известно только по модели города, созданной мастером- токарём Штраубинга Якобом Сандтнером в 1570 году. На нем виден трехпролетный неф , к которому приделана хоровая перемычка 5/8 со стрельчатыми окнами . В 1648 году, в конце Тридцатилетней войны , церковь сильно пострадала от ухода шведов. В 1661 году церковь находилась в таком плохом структурном состоянии, что мэр и городской совет попросили у епископа Фрайзинга разрешение на снос и в то же время представили план (от плотника Дендла) и смету затрат на новое здание в стиле барокко. Это быстро прогрессировало, поскольку, вероятно, были включены фундаменты старой церкви. 28 октября 1661 года город попросил разрешения провести мессу в церкви. Фактическое освящение нового здания, опять же трехпролетного здания с закрытием хора 5/8, не состоялось до 16 октября 1666 года. Лишь в 1694 году, примерно тридцать лет спустя, внутренняя отделка была оштукатурена. Дезидериус Мадерна из Лугано .
Еще в 1721 году хор был разрушен, и его пришлось снести. В результате неф был расширен на две бухты на восток и к нему добавлен хор 5/8. Николаус Лихтенфуртнер , штукатур из Фрайзинга , спроектировал две прикрепленные коромысла и конец хора на основе Мадерны. В 1899 и 1900 годах ремонт снова проводился. По замыслу мюнхенского архитектора Иоганна Маргграфа , среди прочего, хор был заново перестроен, а с восточной стороны к нему была пристроена сегодняшняя ризница . Он стоит на месте бывшего дома ризника , который был снесен в 1898 году. Когда хор был перестроен, стилистические особенности здания в стиле барокко были тщательно соблюдены, а барокко было заменено исторической мебелью в формах неоготики и необарокко . Ущерб, нанесенный войной в 1945 году, был устранен вскоре после окончания войны с использованием имеющихся в то время опций. Дальнейшие ремонтные работы проводились в 1960/61, 1972/73 и 1983 годах. Во время ремонта в 1972/73 годах историческая мебель рубежа веков была в значительной степени удалена, а под галереей был устроен пешеходный переход, как Себастьяникирхе. далеко выступает из фасада дома на Цвайбрюкенштрассе. Вероятно, самая масштабная реконструкция со времен барокко проводилась с 1993 по 2008 год. Это включало, помимо прочего, создание нового фундамента и демонтаж пешеходного перехода.
описание
архитектура
Sebastianikirche - это небольшая однонефная церковь , ориентированная на восток. Пятипролетный неф, разделенный пилястрами снаружи и изнутри , имеет ту же ширину, что и хор, образованный пятью сторонами восьмиугольника. Он явно втянут через хоровую арку . Ризница пристроена к хору с востока . Западная башня немного выступает из фасада и содержит главный портал церкви , который сегодня больше не используется . Венчает его луковичный купол . Дальнейшие порталы расположены в ярме самого западного нефа с северной и южной сторон. Оба венчаются нишей в стиле барокко, каждая из которых имеет раковину в качестве фона. И неф, и хор увенчаны стволом игольчатого колпака, который, кажется, возникает из плоских пилястр. Ярмо заднего нефа перекинуто через органную галерею.
Меблировка
Штукатурка удивительно однородная, хотя она была создана в трех эпохах (1694, 1721 и 1899/1900). Он состоит из листвы , палочек и листьев аканта, а также фестонов . Сердце Иисуса и Сердце Марии изображены в медальонах в короне свода , стрелках, символизирующих мученическую смерть покровителя церкви Себастьяна, и баварском алмазном гербе.
Центром хора является неороманский главный алтарь 1899 года. Структура алтаря окружает алтарный лист как своего рода позолоченная рамка, изображающая мученичество Святого Себастьяна. Святой, изображенный в центре картины в виде римского солдата, привязан к дереву и в него стреляют мучители. Судя по подписи, которая была видна до 1835 года, картина, вероятно, была написана нюрнбергским художником Иеронимом Мендерляйном в 1663 году . Позолоченной рельеф также можно увидеть на алтаре стипесе , который был сделан Кристиан Jorhan Старшим в 1796 году. Ä. был создан. Это показывает, как Святой Себастьян возвращается к своему хозяину и убит дубинками. Вы должны знать, что, согласно легенде, женщины вылечили его после мученичества стрел. По обе стороны от главного алтаря пристроены деревянные панели XIX века, каждая из которых простирается за хорами . Над этими панелями на консолях размещены фигуры апостолов Петра и Павла , написанные Христианом Иорганом Старшим в 1792 году. Ä. были разработаны. Однако они попали в Себастьяникирхе только около 1900 года и, возможно, пришли из францисканской церкви у подножия Хофберга, которая была снесена во время секуляризации . Богато украшенные хоры в стиле барокко 1661 года и кованая декоративная стрела колокола ризницы из мастерской Иоганна Маргграфа в Мюнхене, сделанная около 1900 года, завершают убранство алтарного дома.
В передней части нефа, слева и справа от хоровой арки, находятся боковые алтари, которые в своем нынешнем виде восходят к очистительным мерам 1972/73 годов. Ранее на этом же месте находились боковые алтари Христиана Иоргана Старшего. Ä. аранжировки, которые в 1902 году были заменены предметами в стиле необарокко. В 1970-х годах алтарные столы были перестроены с использованием красных мраморных плит из предыдущего алтаря, а вместо алтаря в стиле необарокко были заменены фигуры святых Джоргана Старшего. Ä. настраивать. Святые Флориан и Святая Варвара , каждая из которых стоит на консолях над алтарным амбаром, вероятно, происходят из первоначальных боковых алтарей, которые были удалены около 1900 года. На первом столбе напротив - масляные картины с портретами князей апостолов Петра и Павла. Работы классицизма 1814 года были созданы Игнацем Бергманном и были частью более раннего классицистического главного алтаря. Распятие XVIII века также можно увидеть на третьей колонне северной стены. Прямо напротив с южной стороны находится группа фигур на пьедесталах в неороманском стиле, в центре которых находится полумесяц Мадонна с младенцем Иисусом . Вероятно, это исходит от Джорхана Старшего. Ä. и поэтому должен был быть центральной фигурой одного из двух боковых алтарей Джорхана. Богоматерь обрамляют фигуры ее родителей, святой Анны и святого Иоакима . По крайней мере, они из круга Джорхана.
Цикл « Крестовоздвиженцы» , состоящий из 14 рельефных панелей , датируется 1905 годом и был перестроен в 1961 году на стенах нефа . Обетная картина Захариаса Лехрубера 1771 года также прикреплена к задней ярме северной стены нефа . Это память о спасении города от наводнения по заступничеству покровителя города Себастьяна. Однако это копия, которую церковный художник Йозеф Вайльхаммер сделал в 1982 году. Ценный оригинал хранится в приходском доме Святого Йодока. Область под органной галереей отделена от остального интерьера декоративной решеткой в стиле барокко. Скорее всего, он был построен около 1690 года и первоначально служил решеткой для хора. Он не был перемещен на его нынешнее место до тех пор, пока церковь не была восстановлена около 1900 года. Решетку из брусков венчают три насадки-усики, которые, в свою очередь, населены многочисленными головами путти. В средней части оригинальное изображение обстрела святого Себастьяна стрелами.
На западной галерее Пассауэра находится орган, строящий орган Адам Эрлих в 1860 году . Инструмент был коренным образом изменен в 1891 году компанией GF Steinmeyer & Co. и последний раз подвергался капитальному ремонту или ремонту в 1974 году. Перспектива органа является классической . В восьмиугольной надстройке луковичного купола расположены два колокола. Большой Marienglocke был изготовлен в 1889 году на литейном заводе Spannagl в Регенсбурге . Он должен был быть доставлен во время Второй мировой войны, но в 1949 году его удалось вернуть в Ландсхут с гамбургского кладбища колоколов в целости и сохранности. Колокол Себастьяна меньшего размера, изготовленный в 1919 году на литейном заводе Иоганна Гана в Ландсхуте , был переплавлен во время войны. В 1955 году на пожертвования жителей района его заменил колокол, снова сделанный Иоганном Ханом. Это также было посвящено покровителю церкви.
литература
- Фолькер Лидке: Памятники в Баварии - город Ландсхут . Schnell & Steiner, Мюнхен / Цюрих, 1988. ISBN 3-7954-1002-9 , стр. 216ff.
- Стефан Кауп: Святой Себастьян Ландсхут (= Малый художественный справочник № 1333). Schnell & Steiner, Регенсбург, 2012. 2-е, полностью переработанное издание. ISBN 978-3-7954-5040-3 .
веб ссылки
Индивидуальные доказательства
- ↑ а б в Церковь Святого Себастьяна . На сайте jodok-landshut.de. Проверено 20 сентября 2016 года.
- ↑ а б в Лидке, стр. 176 и далее.
- ↑ а б в Каупе, стр. 21-26.
- ↑ а б в г д Каупе, стр. 26-30.
Координаты: 48 ° 32 '26,2 " северной широты , 12 ° 9' 2,3" восточной долготы.