Антиох VII

Фасад драхмы Антиоха VII с портретом царя

Антиох VII. Эвергет (* 164 или около 160 г. до н . Э . ; † 129 г. до н. Э . ; также называемый Антиохом Сидетом ) правил с 138 по 129 г. до н. Э. До н.э. как король империи Селевкидов и считается последним важным правителем этого эллинистического государства.

После пленения его брата, царя Селевкидов Деметрия II , парфянами , Антиох, который ранее вырос за границей, претендовал на правление в царстве своего отца. При поддержке жены Деметрия Клеопатры Теи он смог победить в военном споре против Трифона Диодото , предыдущего соперника его брата на престоле. Тем самым он положил конец многолетним гражданским войнам в Империи Селевкидов, которые возобновились только после его смерти. Чтобы узаконить свое правление, он женился на своей невестке Клеопатре Тее.

За свое девятилетнее правление Антиох добился некоторого успеха, чтобы обратить вспять огромные потери территории и власти последних десятилетий. Из многочисленных войн, которые он вел за это, более известна только война против движения Маккавеев за независимость в Палестине . Во время этого спора была осада Иерусалима , продолжавшаяся несколько месяцев , которая закончилась компромиссом. По заключенному мирному договору евреи смогли сохранить свою внутреннюю автономию, но снова были прочно интегрированы в Империю Селевкидов.

131 г. до н.э. До н.э. Антиох наконец начал крупномасштабную кампанию против парфянских Аршакидов , наиболее агрессивных врагов империи Селевкидов в то время, которые несколькими годами ранее завоевали экономически очень важную Месопотамию . Военное наступление поначалу было чрезвычайно успешным: в первый год войны его армия вернула Месопотамию под свой контроль, а во второй она продвинулась до самого центра Парфии к юго-востоку от Каспийского моря . Антиох отклонил мирное предложение Арсакидов. Это оказалось ошибкой. В то время как его солдаты были децентрализованно разделены на зимние лагеря, парфянский царь Фраат II организовал совместное восстание во многих городах региона, а затем возглавил свою контратаку, в которой более слабый в военном отношении Антиох потерпел поражение и погиб. Его брат Деметриос, которого Фраат освободил незадолго до этого, вероятно, по тактическим причинам, затем занял свое второе правительство в Империи Селевкидов. Однако в последующие годы это число снова сократилось до сравнительно небольшой территории в Сирии , Киликии и Койле Сирии .

Происхождение и юность

Антиох VII происходил из семьи Селевкидов , одной из самых важных правящих семей эллинизма . Прародитель Селевк I был одним из македонских генералов, которые за десятилетия после смерти Александра Македонского основали в своих владениях соперничающие империи. О ранних годах Антиоха известно немного. Его отец, царь Деметриос I , правил с 162 по 150 год до нашей эры. И был женат на лаодийке, вероятно, его сестре . Неизвестно, произошел ли Антиох от этой связи, и это зависит от определения года его рождения. Так что не исключено, что он был отпрыском от соседнего брака. Кроме него, у Деметрия I было еще два сына: Антигон и Деметриос. Антигон и Лаодика были основаны в 150 г. до н.э. После военного поражения и смерти отца его политическими противниками Деметриос правил как Деметрий II с 145 по 139/138 гг. До н. Э. А после смерти Антиоха VII в 129–125 годах до нашей эры. Над империей Селевкидов.

Год Антиох был рожден может быть выведен из заявления в летописи о Евсевии Кесарийского , который цитирует историческую работу к неоплатоническому философу Порфирию в качестве источника. В нем говорится, что королю было 35 лет, когда он умер. С года смерти 129 г. до н.э. До н.э. можно рассчитать назад, что Антиох 164 г. до н.э. Должно быть, пришел в мир. Это означало бы, что он родился в Риме, где его отец в то время был заложником. Эдвин Роберт Беван возразил, что Деметриосу I обязательно будет его сестра только после того, как он пришел к власти в 162 году до нашей эры. Я вышла замуж, и рождение трех его сыновей можно было запланировать только после этого года. По этой причине он и другие авторы поместили год рождения Антиоха примерно в 160 г. до н.э. Chr. Но поскольку нет никакой уверенности в том, что Антиох действительно появился в результате брака своего отца с сестрой Лаодикой, этот вывод не является убедительным. Признаком поздней даты рождения может быть то, что римский историк Юстин утверждает, что королем был король, когда он пришел к власти в 138 г. до н.э. Был «почти мальчиком» (puer admodum) .

Порядок, в котором родились трое сыновей Деметрия I, также неизвестен. Кей Элинг пришел к выводу, основываясь на надписях на монетах Деметрия, что Деметриос не мог быть первенцем из-за своего прозвища Филадельфос («брат-любовник»). Это прозвище обычно принимали только близнецы или младшие братья. С тех пор как Деметриос получил прозвище в 139 г. до н. Э. До н.э. очевидно, что в начале спора с Антиохом, это был более старый спор, и утверждения об обратном в древних письменных источниках, вероятно, основаны на недоразумении.

В своем историческом труде Юстин пишет, что Деметриос I в 152 г. до н. Э. У него было два сына, включая Деметрия, которых привезли в город Книдос в Малой Азии, чтобы защитить их от гражданской войны, бушевавшей в Сирии. Тот факт, что Антигон был еще 150 г. до н.э. Кай Элинг, который был в Сирии и был убит там, предполагает, что детьми, доставленными в Книдос, были Деметриос II и Антиох VII, и что Антигон родился только после этой меры по эвакуации. Похоже, что Антиох вскоре снова покинул Книд, так как свою юность провел в городе Сиде , который находился в Памфилии на южном побережье Малой Азии и традиционно имел тесные связи с Селевкидами и Римской империей. Позже это принесло ему неофициальное прозвище Sidetes («со стороны»).

Политическая отправная точка

Карта правления Селевкидов в наибольшей степени с подробностями того периода, когда отдельные регионы принадлежали империи

Правлению Антиоха предшествовала длительная фаза с различными конфликтами за престол. По сути, претенденты на престол закрепились за двумя ветвями правящей семьи, которыми владели двое детей царя Антиоха III. (правил в 223–187 гг. до н.э.) ушел. Братья Антиох VII и Деметриос II происходили из линии старшего сына Селевка IV. Линия младшего сына Антиоха IV уже вымерла, но два претендента на престол, Александр I и его сын Антиох VI , не были связаны с Селевкидами . происходить из этой ветви семьи.

Около 140 г. до н.э. Был ли у власти Деметриос II из «старшей линии» дома Селевкидов. Его соперник Антиох VI. из «младшей ветви» семьи был 141 г. до н.э. Умер в детстве. На его место теперь претендовал полководец Диодот Трифон , который уже правил юным Антиохом VI. привел к власти в империи, не претендуя на принадлежность к династии. Несмотря на этого внутреннего соперника, Деметриос II начал кампанию против Парфянской империи, которая смогла завоевать значительную часть территории Селевкидов, включая Месопотамию, в предыдущее десятилетие . После первых побед он получил в середине 138 г. до н. Э. Попал в плен уловкой врага и был женат на Родогуне , дочери парфянского царя.

Приход к власти

Провозглашение королем и подготовка к войне

Антиох VII был на острове Родос, когда до него дошли новости о том, что его брат Деметриос II был захвачен парфянами и что соперник на престоле Диодот Трифон в результате расширяет сферу своего влияния. После этого он был провозглашен королем. Примечательно, что Деметриос опустил свое предыдущее прозвище «Филадельфос» («любовник братьев и сестер») в названии одной из своих последних серий монет, возникшей во время Парфянской кампании. Это могло быть признаком того, что отношения с его братом уже испортились за это время, возможно, потому, что Антиох уже продемонстрировал свои собственные амбиции править до пленения Деметрия. В любом случае именно с Родоса Антиох начал готовиться к войне против Трифона и набирал войска и флот. После этого он разослал письма в важнейшие города своей империи, чтобы убедить их принять участие в предстоящей битве.

В 1-й книге Маккавеев дословно цитируется письмо, которое он адресовал еврейскому первосвященнику Симону с «островов морских» . В нем Антиох описывает себя как царя ( βασιλεύς ) и ссылается на легитимацию царства своих «отцов», то есть на его принадлежность к «законной» правящей династии. Кроме того, письмо не только подтверждает прежние привилегии и свободы еврейского населения, но и обещает далеко идущие новые привилегии. Например, евреям дается разрешение чеканить свои собственные монеты, подтверждено право использовать свои недавно построенные укрепления и освобождены от всех обязанностей перед королем. Подлинность этого документа была подвергнута сомнению в ходе исследований, тем более что ни одна монета первосвященника не известна, то есть он, похоже, не воспользовался своим предполагаемым правом чеканки. С другой стороны, было высказано возражение, что право чеканить чеканку действительно было почетной, но не выдающейся привилегией, и что Антиох мог также отказаться от этой привилегии, когда он позже поссорился с Маккавеями. В конечном итоге невозможно четко определить, был ли документ передан полностью аутентичным образом, был ли впоследствии отредактирован или был полностью подделан.

Независимо от подлинности сохранившегося текста письма, можно предположить, что все важные города ( Полеи ) территории Селевкидов получили соответствующие письма от Антиоха VII. Однако большая часть этих сообщений не имела большого успеха, очевидно, из-за военного присутствия Трифона. Это изменилось только тогда, когда Клеопатра Тея , жена Деметрия II, предложила Антиоху, что он может сойти на берег в портовом городе Селевкии Пиерии, который она контролировала , и жениться на ней. Решение Клеопатры оправдывается античным писателем Аппианом, потому что она ревновала своего мужа к браку парфянского царя с дочерью Родогуной . Тем не менее, отчет еврейского историка Флавия Иосифа считается более достоверным , который считает тактические причины решающими, поскольку Клеопатра надеялась лучше сохранить свою жизнь и положение власти на стороне своего зятя. .

Бой против трифона Диодото

Предложение Клеопатры Теи позволило Антиоху чуть позже высадиться со своими войсками в Селевкии Пиерии и жениться на королеве. Эти события отмечались чеканкой монет, которые ознаменовали прибытие Селевкидов в Сирию весной или в середине 138 г. до н. Э. До н.э., датировала брак временем до октября этого года. Прямое военное присутствие и дополнительная легитимация через брак с женой своего предшественника дали Антиоху значительную власть, что привело к тому, что к нему переполнились различные города и несколько наемных войск Трифонов.

В этой усиленной позиции он смог победить своего противника в битве, вытеснить его из глубинки Селевкидов в Палестину и запереть в местном прибрежном городе Дора . Автор 1-й книги Маккавеев пишет, что на его стороне было 120 000 пехотинцев и 8 000 всадников; однако эта цифра явно преувеличена и, возможно, была выбрана автором для того, чтобы усилить впечатление о божественном вмешательстве против Трифона в контексте всего отрывка текста. Осада Доры продолжалась до 138/137 г. Об этом свидетельствует метательный поводок , небольшой металлический снаряд, который был выкопан недалеко от города и на котором вырезана следующая надпись: «За победу Трифона. Дора. 5-й год [= 5-й год правления Трифона, то есть 138/137]. Город дорийцев. Попробуйте этот фрукт ». (« ΤΡΥΦΩΝΟ (ς) / ΝΙΚΗ / [= финикийская буква далет ] L Ε / ΔΩ (ριτῶν) Π (όλεως) ΡΟΥ / ΓΕΥΣΑΙ »).

Через несколько месяцев Диодоту Трифону удалось бежать из осажденного города на корабле и сначала в Птолемаиду , затем в Ортозию и, наконец, в Апамею . Римский писатель Фронтинус сообщает анекдот об этом побеге в своей работе над списками войн (Strategemata), что Трифон раздавал за ним монеты, так что отряды Антиоха были отвлечены сбором денег и позволили ему сбежать. В Апамее, однако, Трифон был снова захвачен после очередной осады и пришел в 137 г. до н. Э. В древних источниках нет единого мнения о типе смерти: в то время как Флавий Иосиф, Аппиан и Иоанн Антиохийский пишут о насильственной смерти, по словам Страбона и Георгиоса Синкеллоса, он покончил жизнь самоубийством. Антиох VII был первым правителем после восстания его брата против правившего тогда царя с 147 г. до н.э. До н.э. восстановила контроль над всей, хотя и ослабленной, империей Селевкидов.

Царствовать

В древних источниках очень мало сведений о правлении Антиоха VII. Только конфликт с мятежными евреями, завершившийся осадой Иерусалима, и кампания против Парфянской империи, в которой был убит царь, рассматриваются несколько раз.

От брака Антиоха с Клеопатрой Теей появилось в общей сложности пятеро детей, названных в летописи Порфирия в следующем порядке: Лаодика, Лаодика, Антиох, Селевк, Антиох. Возможно, это порядок рождения. Согласно этому, две дочери родились бы первыми, о которых ничего не известно, кроме их естественной смерти. Бывший Антиох был бы старшим сыном - он, как говорят, тоже умер от болезни. Он остался в Сирии, когда его отец выступил против парфян, но умер не позднее, чем вскоре после него (см. Ниже в разделе « Перспективы »). Антиох VII взял с собой своего сына Селевка в поход на восток, он был захвачен врагом после смерти своего отца (см. Ниже в разделе « Парфянская война: поражение и смерть Антиоха »). Другой сын по имени Антиох, предположительно младший сын, позже был Антиохом IX. , 129 г. до н.э. Был вывезен за границу своей матерью, чтобы защитить его от дяди и отчима Деметрия II, когда он вернулся из парфянского плена.

Внешняя политика до 131 г. до н.э. Chr.

Поскольку Рим считал Диодота Трифона узурпатором , Антиоху следовало быстро признать его правителем после того, как он укрепил свои позиции во власти. Согласно преобладающему мнению исследователей, 139 г. до н. Э. До н.э. римский политик Сципион Эмилиан посетил Сирию в рамках миссии по восточному Средиземноморью и провел там переговоры с царем Селевкидов. Некоторые исследователи предполагают, что этим правителем был уже Антиох VII. Поскольку он отправился с Родоса в Сирию только после того, как его брат был схвачен осенью того же года, хронологически это почти невозможно; По всей вероятности, Сципион встретил Деметрия II. Годы спустя, когда Сципион Эмилиан около 134 г. до н.э. Когда он осадил испанский город Нуманцию ​​в до н.э. , Антиох прислал ему дары согласно записке римского историка Тита Ливия , иначе ничего не известно о личном знакомстве этих двоих. Хорошие отношения Антиоха с римлянами, возможно, были причиной его сравнительно мягкого поведения по отношению к евреям, поскольку у них также были хорошие отношения с Сенатом (см. Ниже в разделе « Конфронтация с Маккавеями: историческая классификация мирного соглашения »).

Кай Элинг подозревает на основе нумизматических данных из Египта, что египетский царь Птолемей VIII хотел использовать слабую фазу империи Селевкидов и что это было в 138/137 году до нашей эры. До н.э. планировал вторжение в Финикию . Однако из древних письменных источников о военных конфликтах не известно. Также неясно, как развивались отношения между двумя эллинистическими царствами в последующие годы. С Афинами, «журналистским и литературным центром греческого мира», Антиох VII поддерживал хорошие отношения. Это показано в указе города, согласно Агоре , следует установить неподвижное изображение посланника Селевкидов по имени [Me] nodoros или [Ze] nodoros рядом со статуей Антиоха VII. Афинская серия монет 134/133 г. до н. Э. До н.э. с традиционными символами Селевкидов якорь и звезда, возможно, также указывает на преимущества царя Антиоха для города, другого периода около 130 г. до н.э. С изображением слонов и надписью «Антиох» до нашей эры, возможно, имеется в виду Парфянская война, имевшая место в то время. Напротив, Антиох в основном изображал афинскую городскую богиню Афину на своих монетах , что можно рассматривать как указание, по крайней мере, на определенное греческое дружелюбие.

В своих комментариях о Парфянской войне 131–129 гг. До н. Э. Древний автор Юстин утверждал, что Антиох «укрепил свою армию через множество пограничных войн» («multis finitimorum bellis Indураверат»). Ни один из этих споров не известен из других древних свидетельств. Следовательно, можно предположить, что противниками были не такие важные соседние государства, как Птолемеи в Египте или Атталиды в Малой Азии, история которых насчитывает множество источников. Вместо этого Антиох мог сражаться с мятежным месопотамским сатрапом Дионисием Мидянином , с Коммагеном , который только что стал независимым при его царе Самосе II, или с первыми подходами сепаратистского движения в Осроене . Его можно было найти примерно в 133 году до нашей эры. Создайте полуавтономное княжество, просуществовавшее до 3 века нашей эры.

Внутренняя политика и эпитеты

Тетрадрахма Антиоха, на аверсе портрет правителя, на реверсе Афина Никифор («Афина-победительница»).

Из внутриполитических мер Антиоха VII известно только его поведение по отношению к городам Империи Селевкидов. Согласно истории Джастина, он, как говорят, завоевал и повторно аннексировал общины, отпавшие от его брата или него в последние годы. С другой стороны, он, кажется, вознаградил города, которые остались верными: так создал Арад в 138/137 году до нашей эры. До н.э. впервые за 43 года у него снова были свои собственные монеты - вероятно, ему дал на это право Антиох после того, как он поддержал его в его борьбе с Трифоном Диодото с кораблями и матросами. Селевкию Пиерию , где Антиох со своим флотом высадился с Родоса, с этих лет называют «святым и неприкосновенным» (ἱερά καὶ ἄσυλος) городом. Судя по всему, это почетное звание было присвоено ей в благодарность за верность царю Селевкидов. Частое изображение богини Афины на монетах его правления также интерпретируется в исследованиях как попытка публично пропагандировать преодоление давних разделений в доме Селевкидов: до этого Александр I. Балас из воюющих, «младший» Эта ветвь семьи использовала этот мотив на своих монетах, так что возрождение Антиоха VII могло представлять собой символическую связь с ним и, следовательно, примирительный жест.

В источниках Антиоха упоминаются различные прозвища греческих правителей. Его официальный эпитет , который используется на большинстве монет и который также засвидетельствован древним автором Иоганнесом Малаласом , был Эвергетес («благодетель»). Поскольку это прозвище ранее носил Александр I, возможно, это также было символическим примирением с враждующей семейной ветвью. Термины Eusebes («благочестивый», по крайней мере, используемый с еврейской стороны) и Сотер («спаситель») также задокументированы в литературе . Что касается номенклатуры правителя, также имеет значение дарственная надпись Птолемаиды, которая адресована царю по имени Антиох и его жене и первоначально интерпретировалась как посвящение Антиоху VII. Томас Фишер , с другой стороны, доказал, что она на самом деле была его сыном Антиохом IX. Считалось, что Антиох VII был отцом царя, упомянутым в тексте. Это означает, что Антиох VII носит в упомянутой надписи не прозвище Каллиник («победитель») (как предполагалось ), а прозвище Сотер , которое уже известно из литературных источников . Однако в большинстве литературных источников он упоминается не одним из этих формальных эпитетов, а неофициальным эпитетом Sidetes («со стороны»).

Согласно Юстину, во время парфянского похода Антиох окончательно получил прозвище Мегас («великий») после успешного завоевания Вавилонии . В надписях позже он упоминается как «Великий король». С одной стороны, приняв титул Мегаса с точки зрения греков или селевкидов , он поместил себя в традицию эллинистических царей, которые до него провели крупномасштабную кампанию на востоке (так называемый анабасис ) и также получили этот эпитет, а именно Александр Великий и Антиох III. С другой стороны, титул относился к должности «великого царя», которую занимали персидские правители из рода Ахеменидов, и был предназначен для установления преемственности с этими бывшими правителями Ближнего Востока. Единственная монета, датируемая 134/133 годом до нашей эры. До н.э. был придуман в Антиохии , эпитет Мегас свидетельствует о времени до Парфянского похода. Попытки объяснить это были приняты во внимание, что Антиох существовал либо до 131 г. до н. Э. B.C. предпринял более раннюю парфянскую кампанию, которая не задокументирована в оставшихся источниках (что, однако, считается маловероятной с исторической точки зрения) или что, вопреки заявлению Юстина, это прозвище было принято уже после завоевания Иерусалима. Посвятительная надпись Птолемея даже называет Антиоха VII Мегиста («величайший»); вероятно, эта превосходная степень, как и прозвище Сотер, использовалось только после его смерти.

Противостояние с Маккавеями

Источник конфликта

Карта сферы влияния Маккавеев: примерный статус в 135 г. до н.э. отмечен зеленым. До н.э., пурпурным - завоевания Иоанна Гиркана до его смерти в 104 г. до н.э. Chr.

Отношения между центральной властью Селевкидов и еврейским населением Палестины изменились после восстания Маккавеев в 160-х годах до нашей эры. Очень изменчива. Первосвященник Симон , который с 143 г. до н.э. BC был у власти, но ему удалось в значительной степени консолидировать независимую государственную структуру в Иудее. Деметриос II предоставил ему обширную автономию в благодарность за его поддержку в борьбе с Трифоном Диодото. Антиох VII также должен был подтвердить привилегии Симона во время его борьбы за власть, а также предоставить ему право чеканить монеты (см. Выше в разделе « Приход к власти: провозглашение царем и подготовка к войне »). Взамен он получил поддержку при осаде Доры, согласно Флавию Иосифу Флавию, в виде денег и еды, согласно 1-й книге Маккавеев, а также от 2000 солдат и военного снаряжения. В последнем отчете говорится, что Антиох отказался от военной поддержки со стороны евреев и не выполнил обещания, данные евреям. Однако с учетом военной обстановки это считается неправдоподобным: автор текста уже может ошибочно задействовать разрыв между Симоном и Антиохом, произошедший несколько позже. Более правдоподобно утверждение Иосифа Флавия о том, что первосвященник на короткое время был одним из «друзей» ( φίλοι ) царя.

Однако позже, во время осады Доры, Антиох обратился против евреев. Причиной этого могло быть то, что ему требовались регулярные налоговые платежи из еврейских районов в Палестине для консолидации и постоянного соблюдения своего правления, а не просто разовая помощь, для которой он также был вынужден пойти на политические уступки. Итак, Антиох послал своего наперсника Афинобия в Иерусалим. Он потребовал возвращения городов Иоппии и Гезера , эвакуации гарнизона Селевкидов в Город Давида и налогов для всех мест за пределами Иудеи, которые находились во владении евреев. В качестве альтернативы он хотел принять плату в 1000 талантов серебра. Поскольку Саймон согласился отдать только 100 талантов, Афинобий вернулся, ничего не добившись. Вместо этого некий Кендебайос стал назначенным Эпистратегосом (возможно, со ссылкой на ту же должность Эпистратегена в Птолемее ), таким образом, наделенный особыми военными и гражданскими полномочиями для Великой Палестины. Он укрепил город Кедрон (часто отождествляемый с Телль-Катрой возле современной Явны ) и оттуда продвигался в Иудею, в то время как Антиох все еще преследовал Трифона. Иуда и Иоанн Гиркан I , два сына первосвященника, вышли в поле со своим отцом против Кендебая и избили его в 137/136 г. до н. Э. Рядом с Ямнией . Ход битвы описан в 1-й книге Маккавеев: две армии столкнулись друг с другом к северу от Иерусалима, недалеко от Модейна , отделенные друг от друга бушующим горным потоком. После недолгих колебаний еврейская армия, предположительно численностью 20 000 человек, пересекла воду и сумела разгромить войска Селевкидов, оттеснив Кедрон и небольшие укрепления вокруг Азотоса и убив в общей сложности 2 000 солдат.

В феврале 135 г. до н.э. В до н.э. Симон и его сыновья Маттафия и Иуда были убиты его зятем Птолемеем . Последний затем письменно попросил Антиоха VII прислать ему войска для его поддержки - однако из доступных источников ничего не известно о прямой реакции со стороны Селевкидов. Вскоре третий сын Симона, Иоанн Гиркан, сумел изгнать Птолемея и сам стать новым первосвященником. Бенедикт Экхардт предположил, что Антиох сам несет ответственность за нападение на Симона, потому что он хотел снова усилить власть царства Селевкидов и обиделся на возможно слишком независимую политику верховного жреца.

Поход в Палестину и осада Иерусалима

В середине 130-х годов Антиох начал кампанию мести против Маккавеев. Разорив еврейские населенные пункты, царь двинулся в сторону Иерусалима и начал осаду города. Датировка этих процессов в древних источниках противоречива, поэтому современные исследования пришли к разным датам. Для датировки осады 135/134 годом до н. Э. Однако несколько указаний говорят сами за себя: во-первых, исторически правдоподобно, что Антиох воспользовался ситуацией после борьбы за власть за должность первосвященника - особенно потому, что тот год был творческим годом , и поэтому он мог надеяться, что боевые действия сила евреев через их религиозные правила будет уменьшена. С другой стороны, это 134/133 год до нашей эры. Известен статер , мотив штампа которого с характерным изображением богини победы Ники указывает на значительную военную победу и частично связан в исследованиях с успешно завершенной кампанией против евреев. Осада Иерусалима, вероятно, произойдет в 135 г. до н. Э. Вероятно, он был открыт осенью, поскольку, по словам Флавия Иосифа Флавия, город уже был полностью закрыт, когда в ноябре пали Плеяды . Для этого вокруг крепостной стены была вырыта двойная траншея, а город окружили семь групп армий. На северной стороне, где это позволял характер местности, было возведено 100 трехэтажных осадных башен , с которых совершались ежедневные атаки на город. Но ни эти наступления, ни неудачи осажденных не оказали решающего влияния на ход сражения.

Наконечники стрел из раскопок на стоянке Гивати в Иерусалиме, справа с печатью Beta-Epsilon

Городская стена, осажденная Антиохом VII, была обнаружена в трех местах в Иерусалиме во время археологических раскопок, причем гласис был сделан в двух местах еще до осады . В одном из этих двух мест, а также в Джаффаторе в качестве третьего места были найдены наконечники стрел с штампом, состоящим из букв Бета и Эпсилон, в дополнение к различным другим частям оружия , которые интерпретируются как монограммы специального подразделения лучников. в армии Антиоха. Соответствующие наконечники стрел с той же надписью были также найдены в других местах восточного Средиземноморья (например, на Джебель-Халиде ), где они могут быть связаны, по крайней мере, с одним и тем же отрядом, а в некоторых случаях, возможно, также конкретно с другими предприятиями Антиоха VII. В Иерусалиме около рабочих мест было за пределами древнего города Импортные дополнение к двум Rhodian амфор по этому вопросу амфоры против на время до 133/132. До н.э., а также найдена монета Антиоха VII. Поэтому Дональд Т. Ариэль интерпретирует эти места как свидетельства воинских лагерей Селевкидов.

Неспособные сражаться, изгнанные из города Иоганном Гирканом из-за недостатка еды, Антиох не пропустил его, и поэтому они застряли между фронтами. Только Антиох отмечал праздник кущей , то есть в сентябре / октябре 134 г. до н.э. По просьбе первосвященника он предоставил перемирие на одну неделю, а также сделал богатые приношения на религиозные праздники евреев, выжившие были увезены ими обратно в Иерусалим. Вскоре после этого Гиркан, воодушевленный «благочестивым» и воспринимавшим справедливое поведение противоположной стороны на Празднике Кущей, попросил мира с помощью делегации. Согласно отчету греческого историка Диодора , советники Антиоха VII рекомендовали не вдаваться в это и истребить евреев из-за их инаковости и «ненависти к людям». Царь, с другой стороны, был готов к переговорам и потребовал сдачи всего оружия, уплаты налогов для городов за пределами Иудеи и создания гарнизона в Иерусалиме. Когда последнее очко вызвало недовольство, он вместо этого согласился на выдачу заложников по своему выбору и выплату 500 талантов серебра. Из них 300 талантов были выплачены немедленно, за что, по словам Флавия Иосифа, Гиркан открыл гробницу царя Давида и в общей сложности взял из нее более 3000 талантов серебра. Томас Фишер подозревал, что первосвященник действительно взял деньги из иерусалимского храма возле гробницы Давида , чтобы иметь возможность купить мирный договор с Антиохом, и только для того, чтобы скрыть это ограбление храма, утверждал, что деньги поступили от гробница раннего царя. После того, как корона Иерусалима была символически разрушена , Антиох отступил со своей армией. Тот факт, что в одном древнем источнике говорится об убийстве Гиркана (что, безусловно, не имеет исторического характера), а также о кровавой бойне среди самых важных жителей Иерусалима, не должно иметь никакого исторического значения - в лучшем случае Антиох мог казнить небольшое количество экстремистов. Кроме того, некоторые исследования показали, что условия мира также включали в себя отказ евреев от собственной внешней политики и несение военной службы царю Селевкидов - однако эти положения явно не встречаются в древних отчетах.

Историческая классификация мирного договора

Условия мира явно восстановили королевскую власть, но в целом были относительно мягкими - речь не шла о полной реинтеграции евреев в Империю Селевкидов. Причины поведения Антиоха, который продвинулся до Иерусалима и осаждал его в течение года, но тем временем принес подношения врагу, а затем только для себя захватил приграничные города Иудеи, обсуждались в исследованиях спорно. Тесса Rajak поставил вперед теории о том , что римский сенат, по просьбе еврейской делегации и в интересах баланса сил в восточной части Средиземного моря, написал в Селевкиды , чтобы снять осаду Иерусалима. Сообщение Флавия Иосифа, согласно которому Антиох действовал таким образом из чистого «благочестия», восходит к историческому сочинению эллинистического автора, которое Иосиф Флавий использовал в качестве источника (ныне утерян). Он был заинтересован в том, чтобы показать царя Антиоха в лучшем свете и, следовательно, скрыть вмешательство Рима. Исследования в значительной степени отвергли эту интерпретацию Раджака, не предоставив четкой альтернативной теории. Наиболее распространенное объяснение состоит в том, что после простого подсчета прибылей и убытков и ввиду ожесточения фронта перед Иерусалимом Антиох решил сосредоточить свои ресурсы на срочно необходимой парфянской войне и сохранить лицо обеих сторон посредством мирных условий.

Иоганн Майер объясняет внезапные «благочестивые жесты» царя Селевкидов двойной задачей, которую он должен был выполнить как глава государства: «Он действовал [с пожертвованием во время осады] как верховный суверен, который также знал, что он ответственный за государственный культ Иерусалима. Осада, с другой стороны, была направлена ​​против непокорного вассала ». В его понимании правителей забота и наказание не должны были быть взаимоисключающими. В отличие от своего предшественника Антиоха IV, Антиох был вполне готов принять во внимание чувствительность и религиозные чувства евреев, пока это не привело к независимости территории и краху его империи.

Монета Иоанна Гиркана с Хасмонейской лилией на аверсе и якорем Селевкидов на реверсе

В последующие годы Гиркан, по-видимому, фактически стал верным вассалом Империи Селевкидов - Иосиф Флавий пишет о «дружбе и союзе» («φιλία καὶ συμμαχία») с королем. В конце 130-х годов он уникальным образом отчеканил большое количество бронзовых монет, в надписи на которых упоминаются должность, имя и фамилия Антиоха и на которых, помимо лилии как символа верховной власти жрецов, якорь как традиционный изображена эмблема царей Селевкидов (если бы портрет правящего правителя противоречил еврейскому запрету на изображения ). Некоторые монеты 132–130 гг. До н.э. также пережили неуплаченные платежи за снятие осады Иерусалима. Полученный. По своему дизайну они соответствуют типичным тетрадрахмам Антиоха с его собственным портретом и статичным изображением богини Афины Никифор. Однако в качестве ссылки на происхождение использованного серебра была отпечатана монограмма «ΥΡΚΑΝ (ΟΥ)» («[des] Hyrkanos»), что означает, что эти монеты могут быть отнесены к 500 талантам, согласованным в мирном договоре. . Позже Иоганнес Гиркан принял участие в парфянской кампании Антиоха VII в качестве командира еврейского отряда. Только после смерти царя Селевкидов он снова расширил сферу своего влияния и продвинулся в Сирию.

Парфянская война

Повод и подготовка

Изображение Фраата II на одной из его монет, на реверсе - лучник.

С 139 г. до н.э. Парфяне держали Деметрия II в плену и, вероятно, намеревались освободить его при удобной возможности и натравить на Антиоха VII. 131 г. до н.э. Парфянская война, начавшаяся в до н.э., была для него превентивной войной , потому что брат и предшественник представляли постоянную опасность в руках врага. Поражение Деметрия и потерянные территории Империи Селевкидов. Поскольку парфяне были ослаблены набегами кочевых народов на север их империи и там был связан еще молодой царь Фраат II из правящего дома Арсакидов , военное положение сложилось в конце 130-х годов до нашей эры. Особенно дешево.

Антиох использовал время после ухода из Иерусалима для интенсивной подготовки к походу. По этой причине традиционная численность от 80 000 до 100 000 солдат может быть вполне реальной, поскольку она соответствует базовым возможностям личного состава Империи Селевкидов. Однако заявление в древних источниках о том, что от 200 000 до 300 000 мирных жителей прибыли поездом, вероятно, явно преувеличено. Предполагается, что в отчетах о парфянском походе речь шла только о том, чтобы создать картину «восточного» упадка в армии Селевкидов. Это также соответствует тому, что соответствующие отчеты содержат декоративные детали пышности армии, по словам Джастина, с ними перевозились большие количества предметов роскоши и драгоценных металлов, в то время как Орозиус пишет о «шлюхах и актерах» (scortis et histrionibus) в армейское окружение . В любом случае это был последний значительный армейский контингент Селевкидов. Тот факт, что в результате похода в восточные районы было доставлено много драгоценного металла, особенно в виде монет, правдоподобен и действительно нумизматически подтвержден. Соответствующие монеты должны были в обращении на Ближнем Востоке на протяжении многих веков, так как в 12 - м века огузов династии Ortoqids, господствующие в юго - восточной Анатолии , скопировали портрет Антиох VII на его бронзовых монетах. Пол Дж. Космин также отметил, что, когда армия Селевкидов вступила в бой, по идеологическим причинам, внимание было обращено на наиболее эффективную публичную демонстрацию великолепия и богатства, так что истинное историческое ядро ​​также было скрыто в отчетах Джастина и Орозия. должен.

Антиох взял с собой на парфянскую войну среднего из трех своих сыновей по имени Селевк, в то время как два его других сына по имени Антиох остались с матерью Клеопатрой Теей в сирийском сердце Империи Селевкидов.

Наступление армии Селевкидов

В своей диссертации , Томас Фишер рассмотрел ход всей парфянской войны и различие между двумя частичными кампаниями, из которых первого 131/130 до н. До н.э., второй 130/129 г. до н.э. Состоялось. До этого Парфянская война была в основном только в 130/129 годах до нашей эры. Был датирован. Реконструкция хронологии Фишера противоречила с разных сторон, но теперь она считается более или менее достоверной. Таким образом, отбытие из Сирии произошло в марте 131 г. до н.э. В то время как парфянский царь находился на востоке своей империи, многочисленные местные вассальные правители в Месопотамии перешли на сторону Селевкидов еще до первой битвы. В трех битвах Антиоху удалось победить парфянских сатрапов . Одно из этих сражений, вероятно, произошло на Ликосе (притоке Тигра ) против генерала Индата , где армия Селевкидов установила памятник Победе ( Тропайон ). Поскольку затем армия остановилась на несколько дней, чтобы еврейские воины могли отпраздновать праздник недель (50 дней после Пасхи ), битву при Лике можно датировать маем или июнем. Затем Антиох двинулся обратно к Евфрату и вдоль этой реки в Вавилон , где он взял прозвище «великий» и перезимовал с войском. Одним из его новых вассалов, по всей вероятности, были сатрапы Гиспаозины , которые десятилетиями сохраняли свою сферу влияния вблизи Персидского залива, несмотря на изменчивую политическую ситуацию, и которые позже основали государство Чаракен . В своей естественной истории Плиний Старший отвергает утверждение несохраняемого документа мавританского короля Джубы II , согласно которому Гиспаозин был сатрапом царя по имени Антиох. Однако исследования пришли к выводу, что более поздний характерный правитель вполне мог поставить себя на службу Антиоху VII, и поэтому Плиний ошибочно объявил утверждение Джубы ложным.

Ободренный быстрым успехом, Антиох смог добиться успеха весной 130 г. до н.э. До н.э. допустил провал мирных переговоров, инициированных Фраатом, из-за неприемлемо высоких требований. Парфянский царь не мог принять поставленные им условия (освобождение Деметрия II, возвращение всех бывших территорий Селевкидов, уплата дани), потому что они сделали бы его политически неспособным к действиям. Положение Антиоха было усилено тем фактом, что враждебные племена продолжали вторгаться на север Парфянской империи, и поэтому Фраат был связан на двух фронтах.

Когда переговоры были прерваны, весной началась вторая часть кампании. Сезон определяется подробностями того, что Клавдий Элиан и Юлий Обсеквенс подтвердили, что оба рассказывают анекдот об уходе из Антиоха в своих трактатах о хорошем и плохом предзнаменовании: в шатре Селевкидов ласточка построила свое гнездо, что показало плохое предзнаменование. но был проигнорирован королем. Армия снова двинулась в восточном направлении через Тигр в Сузы , завоевала Медиен со столицей Экбатана и в течение 130 г. до н.э. вытеснила Фраат II. До н.э. обратно в Партиену, не встречая достойного упоминания сопротивления в пересеченных регионах. Возможно, он проник до побережья Каспийского моря , до Гиркании . Согласно мировой хронике Георгиоса Синкеллоса, отсюда и произошло прозвище еврейского первосвященника Иоганна Гиркана, сопровождавшего Антиоха в походе. Этому противоречит тот факт, что монеты 132–130 гг. До н.э. (См. Выше при обсуждении Маккавеев: Историческая классификация мирного договора ) используется монограмма «Гиркан» - тем не менее, это происхождение имени должно было быть правдоподобным для древней публики, так что можно предположить, что Антиох действительно вернулся в Гирканию продвинулась. Парфянский царь был вынужден заключить союз со степными народами на севере своей империи и нанять их в качестве наемников. Эти племена упоминаются в древних источниках общим термином «скифы», который был общепринятым в то время, и их, вероятно, можно конкретно отождествить с саками .

Поражение и смерть Антиоха

К концу 130 г. до н.э. Из-за своего размера армия Селевкидов была разделена на города Партиены для зимовки, что было огромным бременем для этих мест. Безжалостные действия армии и нападения солдат заставили местных жителей искать возможность быстро избавиться от оккупации. Тот факт, что пострадавшие места находились в самом сердце Парфии, возможно, способствовал этому недовольству. Таким образом, речь шла не о греческих городах, только недавно перешедших под парфянское правление, таких как Месопотамия, которую Антиох принял с энтузиазмом. Фраат воспользовался этим настроением и напал в феврале или марте 129 г. до н. Э. При поддержке партиенских поселений отдельные армии царя Антиоха, которые ударили по нему совершенно неподготовленными. Пытаясь взять ситуацию под контроль с помощью быстрого тактического маневра, он и часть его войск столкнулись с парфянской армией в узкой долине. Отвергая совет своих друзей , которые рекомендовали перенести конфликт на более благоприятную территорию, отступив, он вступил в битву с численно превосходящей парфянской армией. Древние источники сообщают, что вражеские войска насчитывают 120 000 человек, в то время как Антиох мог отступить только на части своих собственных вооруженных сил. Когда дело дошло до драки, его тоже бросили соратники и убили. Согласно наиболее древним авторам, он пал в битве, а Аппиан и Клавдий Элиан пишут о самоубийстве. В безвыходной ситуации самоубийство было бы для Антиоха почетной возможностью избежать захвата парфянами - какой из традиционных вариантов более вероятен, не может быть определен с уверенностью.

После смерти Антиоха VII его сын Селевк, которому было около пяти лет, на короткое время последовал за ним в качестве царя и номинально принял на себя командование остальной армией. В древних источниках есть два разных сообщения о его дальнейшей судьбе: Посейдоний и Порфирий говорят, что он был взят ими в плен после очередной битвы с парфянами, но к нему относились очень хорошо. Иоанн Антиохийский, с другой стороны, пишет, что Селевк вступил в конфликт с Деметрием II, который бежал из парфянского плена, и был свергнут, чтобы затем бежать к Фраату, который выдал его замуж за одну из его дочерей. Ввиду этой противоречивой информации невозможно прояснить, действительно ли Селевк сражался с оставшейся армией Селевкидов и был ли спор между ним и Деметрием, для которого нет сохранившихся свидетельств, кроме Иоанна Антиохийского. В суматохе после смерти Антиоха Фраат также взял в плен дочь Деметрия и женился на ней. Антиох, вероятно, взял их с собой на восток, чтобы в случае необходимости отдать их вассальному князю в жены и таким образом обеспечить политический контроль над повторно завоеванными территориями. Части армии Антиоха впоследствии были включены в парфянскую армию - возможно, это были наемники, которых он завербовал. Однако в более поздней битве против кочевого народа эти солдаты в решающий момент покинули Фраат II и обратились против него, что якобы стоило парфянскому царю жизни.

мировоззрение

Поздней осенью или зимой 130 г. до н.э. Согласно традиционным исследованиям, Деметриос II был освобожден и отправлен в Сирию с парфянскими войсками, по всей вероятности, чтобы открыть второй фронт своему брату Антиоху VII в качестве соперника на трон у себя дома. Другая, несомненно ложная, гипотеза основана на сокращенном изложении в сирийской истории Аппиана и гласит, что Фраат хотел удовлетворить только одно из требований Антиоха на мирных переговорах весной с освобождением Деметрия. И, наконец, третья теория , разработанная на Петера Франца Миттаг предполагает , что парфяне не держал Деметриус пленника по тактическим соображениям, но на самом деле была цель приобретения внешнего и внутреннего политического престижа путем установления семейных связей с эллинистического царствующего дома. Деметриос, следовательно, 129 г. до н. Э. До н.э. не был освобожден, чтобы поставить под угрозу политическое положение Антиоха VII, а просто бежал из парфянского плена. По крайней мере, когда Антиох умер, Фраат пытался вернуть Деметрия и преследовал его всадниками. Парфянский царь надеялся, что если в соседнем царстве возникнет вакуум власти, ему будет легче его завоевать; после нового прихода к власти Деметрия II у него больше не было никаких тактических преимуществ, которых можно было ожидать. Однако бывшему царю Селевкидов удалось избежать преследователей, вернуться в Сирию и фактически занять там свое второе правительство (129–125 до н.э.).

Два сына Антиоха, которых он не взял с собой на Восток, остались на своей сирийской родине во время Парфянской войны. От имени старшего из двух чеканили несколько монет, из которых видно, что он был назначен царем и получил прозвище «Епифан» («тот, кто явился»). Эти монеты были датированы по-разному в исследованиях, но, согласно последним данным, они датируются 129/128 годом до нашей эры. После смерти Антиоха VII кажется, что его старший сын - вероятно, по инициативе Клеопатры Теас - был ненадолго провозглашен правителем Сирии. Согласно летописи Порфирия, он умер естественной смертью. Однако это должно было произойти через очень короткое время, поскольку, когда вернулся дядя Деметриос II, только его младший брат с таким же именем был доставлен в безопасное место за границу, но сам он больше не упоминается.

В Вавилонии, после победы над Селевкидами, парфянский царь назначил губернатором некоего Гимера , который применил там карательные меры против городов, присоединившихся к царю Селевкидов. Фраат с честью отнесся к телу Антиоха VII и доставил его в империю Селевкидов в серебряном гробу, в котором тронный конфликт уже вспыхнул снова. Там, по словам Юстина, антикороль Александр II Забинас принял тело и похоронил его в мнимом глубоком трауре, чтобы сделать его сфабрикованное заявление о том, что он был приемным сыном Антиоха, более убедительным.

Примерная степень империи Селевкидов в 92 г. до н.э. Chr. (Синий)

Из-за сокрушительного поражения Антиоха VII в парфянской кампании Селевкиды навсегда потеряли Месопотамию, Иран и все другие области к востоку от Евфрата. Фраату помешало вторжение в Сирию только из-за восстания степных народов, которых он первоначально завербовал против Антиоха. Около 128 г. до н.э. Он пал, сражаясь против них. Тем не менее, Империя Аршакидов смогла сохранить все свои территориальные завоевания предыдущих десятилетий в последующее время, в то время как бывшая империя Селевкидов опустилась до незначительной средней державы. После своего возвращения из парфянской кампании Иоганнес Гиркан также воспользовался слабостью Селевкидов, чтобы снова расширить еврейскую территорию и получить фактический суверенитет. Внутри страны следующие десятилетия в империи Селевкидов до аннексии римлянами (63 г. до н.э.) характеризовались постоянными беспорядками и спорами из-за престола, которые делали государство неспособным действовать в течение длительного периода. Эти внутренние конфликты по существу происходили между двумя ветвями дома Селевкидов, которые были разделены между двумя братьями Антиохом VII (сыном Антиохом IX и предполагаемым сыном Александра II Забинасом) и Деметрием II (сыновьями Антиоха VIII и Селевка V ).

Источники

Источники по истории поздней империи Селевкидов сравнительно бедны. Большая часть информации , полученной происходит от утраченной истории Poseidonios , который написал продолжение Полибий известной работы " Historiai . Посейдоний происходил из сирийского города Апамея на Оронте и родился в 135 г. до н. Э. Родился в детстве, например, после падения сирийской армии в 129 г. до н.э. И испытал на себе его последствия. Его утерянный отчет оказал решающее влияние на древние источники об Антиохе VII, которые сохранились сегодня, например, на Флавия Иосифа , чьи труды De bello Judaico и Antiquitates Judaicae представляют собой центральный источник для эпохи. Иосиф Флавий и анонимный автор 1- й книги Маккавеев , через которую была передана самая обширная информация об Антиохе, оба пишут с иудейской, то есть неселевкидской точки зрения. Прежде всего, Иосиф также широко использовал литературу под влиянием Селевкидов, либо непосредственно о Посейдониосе, либо, вероятно, в большей степени о третьем авторе, который, в свою очередь, оценивал работу Посейдония.

В дополнение к упомянутым текстам, есть и другие сообщения об Антиохе, с одной стороны, о Диодоре в его всемирной истории, а с другой - о латинском писателе Помпее Троге (чья работа сама по себе утеряна, но косвенно известна из резюме Юстина ). Для этих авторов Посейдоний также был решающим источником в отношении эпохи Антиоха VII. Дополнительную информацию о его правлении можно найти в исторических трудах Аппиана (чья одиннадцатая книга посвящена истории Селевкидов) и философа Порфирия. (чьи «Хроники» различные точные исторические данные, но и несколько неверных лет). Кроме того, есть отдельные отрывки из работы «стипендиаты Meal» по Athenaios , которая в основном состоит из анекдотического материала и рассказы о личной жизни на Селевкиды царей, и от Страбона в географическом справочнике , который неоднократно засыпал с культурно-историческими побочными замечаниями. В трех византийских летописцах, Георгиосе Синкеллосе , Иоанне Антиохийском и Иоанне Малаласе , также есть краткие разделы об Антиохе VII, хотя исходная ценность последнего, в частности, невысока. Наконец, Клавдий Элиан , Харакс Пергамский , Секст Юлий Фронтин , Моисей Хоренский , Юлий Обсеквенс , Плутарх и Валерий Максим передают отдельные подробности о царе Селевкидов.

Римский историк Тит Ливий также имел дело с парфянской войной Антиоха VII в своем историческом труде (где, судя по всему, его главным источником снова был Посейдоний). Сохранилось лишь очень краткое изложение рассматриваемой книги. Орозий , чья Historiae Adversum Paganos содержит краткий раздел о парфянской войне, предположительно также использовал в качестве источника краткое изложение Ливия, которое было несколько более подробным, чем то, которое сохранилось сегодня. В случае двух других исторических работ можно предположить, что они когда-то существовали, но сами тексты утеряны. Это рассказ Флавия Иосифа об империи Селевкидов, о существовании которого Томас Фишер предполагает на основании различных ссылок в сохранившихся произведениях автора, а также еще одно произведение Афинея под названием «О королях Сирии».

Посейдоний как восстановленный главный источник Антиоха VII не только задокументировал многочисленные факты в своей работе, но также сделал свои собственные четкие оценки, которые выражены в некоторых переданных анекдотах. Афиней цитирует два из них в своем «Ученом банкете» и прямо указывает Посейдония как своего источника. Один вращается вокруг декадентских и щедрых банкетов, которые, как говорят, Селевкиды организовывали для «простых людей» (хотя неясно, относится ли это к гражданскому населению или относится ли эта история к контексту парфянской кампании и относится к солдаты). Другой анекдот связан с предполагаемым опьянением Антиоха, которое привело Фраата II к следующему заявлению после смерти Селевкидов: «На земле, Антиох, у тебя есть смелость и беспечность. Потому что вы надеялись, что сможете пить Королевство Арсакес [= Парфянскую Империю] из больших чаш ». Истинное историческое ядро, стоящее за естественно придуманными историями: Антиоху VII, безусловно, пришлось адаптироваться к «восточным формам жизни и праздникам» при завоевании Ближнего Востока, чтобы не восприниматься там как иностранный правитель. Другой (но не отмеченный как таковой) фрагмент Посейдония в Афинах рассказывает о (иначе не засвидетельствованном) эпикурейском философе по имени Диоген, который проявлял провокационное поведение при королевском дворе до царя Антиоха - по всей вероятности, он был с ним, Антиох VII имел в виду ... после вступления в должность он приказал казнить его. Наконец, Плутарх сообщает в своей « Моралии », что Антиох однажды покинул свою свиту, «замаскированный» под частное лицо, остановился обычными людьми в хижине и спросил их мнение о царе, чтобы подчеркнуть положительные черты характера царя. .

В Армении и письменные грузинские источники предлагают практически не соответствующую информацию о Антиоха VII в силу своего географического и временного расстояния. Тем не менее, его поражение в парфянской кампании часто считается момент времени (на основе традиционной восточной традиции) , когда " мировое господство "эллинистических империй перешло к парфянам. Помимо литературных источников, надписи содержат важную дополнительную информацию, например, о титулатуре Антиоха VII и его внешнеполитических связях или о значении и самоизображении его жены Клеопатры Теи. Как последний «западный» правитель, Антиох VII также фигурирует в клинописном документе из Вавилона о завоевании этого города в 130 г. до н. Э. Занят. Кроме того, на короткий период в 130 и 129 годах до н. Э. Хр .: В вавилонских клинописных текстах датируется только эпохой Селевкидов, а не более, чем в предыдущие годы, посредством двойного указания хронологии Селевкидов и Арсакидов - следствие правления Селевкидов над Вавилонией в этот период. Кроме того, монеты представлены как обширная группа источников, которые позволяют получить подробную информацию об иконографии, публичном автопортрете и программе правления короля, а также о распространении права чеканки монет, а также дают возможность очень точных хронологических утверждений. быть сделано через даты на них.

иконография

Типичный портрет Антиоха VII, изображение аверса монеты

Изобразительные изображения, которые можно с определенной степенью достоверности приписать Антиоху VII, сохранились только на его монетах. Поскольку материал был опубликован и оценен, его представление там в основном однородное, за исключением волос на лбу. Правитель изображен с относительно пухлым лицом, напоминающим портрет его предшественника Диодотом Трифоном, и обычно с двойным подбородком. Рот четко очерчен, верхняя губа выступает из нижней губы; нос сравнительно высокий, и на некоторых рельефах он также показан в виде крючковатого носа. Прическа состоит из прядей, уложенных в виде паука на затылке; Кудри , идущие параллельно друг другу, ниспадают на шею (так называемые «серповидные локоны»). Волосы на лбу не изображены на чеканке однозначно: они частично выполнены в виде простых параллельных прядей, но частично они выступают из головы гораздо более беспорядочно. Первая соответствует образу его отца Деметриоса, а вторая прическа основана на его прямом предшественнике. В остальной части лица также можно увидеть сходство с характерным изображением Деметрия I.

В своем трактате о портрете правителя Селевкидов Роберт Флейшер перечисляет четыре портрета, некоторые из которых были истолкованы в исследованиях как изображения Антиоха VII. Однако такая атрибуция не считается вероятной ни для одного из произведений искусства. Индивидуальные работы следующие:

• Мраморная скульптура головы в Ny Carlsberg Glyptotek в Копенгагене (инвентарный номер 447)
• Бронзовая скульптура головы в Иранском национальном музее в Тегеране (инвентарный номер 2477)
• Серебряная эмблема с изображением головы с фригийской шапкой на приблизительном виде спереди, первоначально прикрепленная как украшение к не сохранившемуся предмету; текущее местонахождение эмблемы неизвестно
• Жемчужина в Лувре в Париже из коллекции Луи Де Клерка

Кроме того, камея в Художественно-историческом музее в Вене отождествляется с Антиохом VII.

• 

  Мраморная скульптура в глиптотеке Нью-Карлсберг

• 

  Рисунок бронзовой скульптуры в Национальном музее Ирана

• 

  Серебряная эмблема спереди и сбоку

• 

  Жемчужина в Лувре

• 

  Камея в Художественно-историческом музее Вены

Состояние исследований и оценки

Последние всеобъемлющие общие научные отчеты об истории правителей Селевкидов относятся к началу 20-го века: это работы Эдвина Роберта Бевана и Огюста Буше-Леклерка , которые по-прежнему имеют основополагающее значение для политической истории империи Селевкидов, даже если они больше не отражают текущее состояние исследований. С другой стороны, более поздние монографии об Империи Селевкидов выдвинули на первый план структурные аспекты, так что они не содержат более подробных разделов об отдельных правителях, таких как Антиох VII. На период после 164 г. до н.э. Х. Хас Кей Элинг создал с помощью своих "Исследований истории позднего Селевкида" и различных дополнительных эссе определенную компенсацию. В дополнение к его сочинениям, правительство Антиоха VII. В первую очередь работа для того, чтобы знать, что Томас Фишер важно, что в его диссертации касалось Парфян (особенно в хронологическом и топографическом плане) и различных вкладов в чеканку царя.

Как правитель, Антиох VII получил очень положительную оценку в истории исследований: его часто считают последним способным членом династии Селевкидов, например, с Томасом Фишером, по мнению которого его преемники были «лишь слабыми фигурами». Даже Сьюзен Шервин-Уайт и Амели Кюрт ожидали от Антиоха «самых динамичных и успешных» членов его династии; Чарльз Брэдфорд Уэллс называет его «последним [n] способным [n] королем семьи Селевкидов». Джон Д. Грейнджер , который приписывает политические успехи Антиоха VII. Только благоприятной внешнеполитической ситуацией во время его правления и общей усталостью от войны в Империи Селевкидов, не приписывает особых качеств правления, составляет явно более отрицательный баланс . С другой стороны, он приписывает положительный образ остальной части исследования исходной ситуации, поскольку авторы традиционных древних текстов уже имели соответственно окрашенный взгляд на Антиоха.

Исследования не вызывают сомнений в том, что правление Антиоха VII играет ключевую роль в истории Империи Селевкидов. Итак, 129 год до нашей эры означал Для польского античного историка Юзефа Вольского «несомненно начало конца монархии Селевкидов», а Эдуард Мейер уже описал смерть Антиоха как «катастрофу эллинизма в континентальной Азии и в то же время империи Селевкидов». Давид Энгельс развивает идею о том, что Селевкиды добились бы успеха в своей великой восточной кампании и навсегда восстановили бы контроль над Месопотамией, Персией и, возможно, Партиеной. При такой возможности - которая абсолютно правдоподобна для Энгельса - империя Селевкидов могла сохраниться в долгосрочной перспективе, но тогда, из-за структуры доминируемых территорий, она, по всей вероятности, стала бы феодальным государством со слабой центральной властью ( как на самом деле случилось с Парфянской империей).

литература

• Эдвард Домброва : Цари Сирии в плену парфян . В: Тихе , том 7, 1992 г., стр. 45-54 ( PDF ). Перепечатано в: То же: Studia Graeco-Parthica. Политические и культурные отношения между греками и парфянами (= Philippika. Том 49). Harrassowitz, Wiesbaden 2011, стр. 15-25.
• Кей Элинг : Две смеси «Селевкидов». В кн . : Historia . Volume 50, Number 3, 2001, pp. 374-378.
• Кей Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 гг. До н.э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея (= отдельные сочинения Historia. Том 196). Штайнер, Штутгарт, 2008 г., ISBN 3-515-09035-5 , особенно стр. 186-205 (докторская диссертация, Аугсбургский университет, 2005 г.).
• Томас Фишер : Исследования Парфянской войны Антиоха VII в контексте истории Селевкидов. Диссертация, Мюнхен, 1970.
• Томас Фишер: Серебро из могилы Давида? Еврейские и эллинистические предметы на монетах царя Селевкидов Антиоха VII. 132–130 до н. Э. Chr. (= Маленькие записные книжки из коллекции монет Рурского университета в Бохуме. Номер 7). Brockmeyer, Bochum 1983, ISBN 3-88339-325-8 .
• Артур Хоутон , Кэтрин Лорбер, Оливер Гувер: монеты Селевкидов. Полный каталог. Часть 2: Селевк IV - Антиох XIII. 2 тома, Американское нумизматическое общество / Классическая нумизматическая группа, Нью-Йорк и Ланкастер / Лондон, 2008, ISBN 978-0-9802387-2-3 , Том 1, стр. 348-397 и Том 2 passim (о чеканке Антиоха VII. ; см. также более поздние каппадокийские монеты во имя Антиоха в томе 1, стр. 399-407).
• Шарлотта Леру-Коэн: Партии Деметриоса II и Антиоха VII в греко-римских источниках, Посидониос на Троге / Жюстен. В: Journal des savants . 2005 год, стр. 217–252 ( онлайн ; близко к источникам, но не в курсе текущих исследований).
• Питер Франц Миттаг : Клянусь бородой Деметриоса. Размышления о парфянской лишением свободы на срок Димитрия II. В: Клио . Volume 84, Number 2, 2002, стр. 373-399.

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

1. ↑ Тит Ливий , Периоха 50.
2. ↑ Кей Элинг: Два сборника «Селевкидов». В кн . : Historia . Том 50, номер 3, 2001 г., стр. 374–378, здесь стр. 374, примечание 1.
3. ↑ Хьюго Виллрих : Деметриос 40. В: Paulys Realencyclopädie der classischen Antiquity Science (RE). Том IV, 2, Штутгарт 1901 г., полковник 2795-2798, здесь полковник 2798.
4. ↑ Porphyrios, FGrH 260, фрагмент 32, 19.
5. ↑ Например, Ульрих Вилькен : Antiochos 30 . В: Paulys Realencyclopadie der classischen Antiquity Science (RE). Том I, 2, Штутгарт 1894 г., полковник 2478-2480, здесь полковник 2478.
6. ^ Эдвин Роберт Беван: Дом Селевка. 2 тома, Эдвард Арнольд, Лондон, 1902 г. (перепечатка, Routledge & Kegan Paul, Лондон, 1966 г.), том 2, стр. 302 ( оцифрованная версия ).
7. ↑ Кей Элинг: Два сборника «Селевкидов». В кн . : Historia. Том 50, номер 3, 2001 г., стр. 374-378, здесь стр. 374 и 376.
8. ^ Юстин, Epitoma Historiarum Philippicarum 36,1,8. Перевод после: Помпей Трог: Всемирная история от истоков до Августа в отрывке из Юстина. Отредактировал и перевел Отто Зил . Артемида, Цюрих, 1972, с. 400.
9. ↑ Юстин, Epitoma Historiarum Philippicarum 35,2,2; Porphyrios, FGrH 260, фрагмент 32.17.
10. ↑ Кей Элинг: Два сборника «Селевкидов». В кн . : Historia. Том 50, номер 3, 2001 г., стр. 374-378, здесь стр. 374 ф.
11. ↑ Юстин, Epitoma Historiarum Philippicarum 35,2,1 ф.
12. ↑ Кей Элинг: Два сборника «Селевкидов». В кн . : Historia. Volume 50, Number 3, 2001, pp. 374-378, здесь стр. 376; Тереза ​​Либманн-Франкфорт: Восточная граница и внешняя политика Республики Молдова, заместитель главы государства, закончившего азиатское завоевание Помпеи (189 / 8-63). Королевская академия Бельгии, Брюссель, 1969, стр. 129.
13. ↑ Porphyrios, FGrH 260, фрагмент 32.17; Георгиос Синкеллос, Всемирная хроника, стр. 351 (Мосхаммер); см. Эдвин Роберт Беван: Дом Селевка. 2 тома, Эдвард Арнольд, Лондон, 1902 г. (перепечатка, Routledge & Kegan Paul, Лондон, 1966 г.), том 2, стр. 237, примечание 7 ( оцифрованная версия ).
14. ↑ К истории империи Селевкидов после смерти Антиоха III. вплоть до Антиоха VII, см., например, обзор в Юзефе Вольском: Селевкиды. Упадок и падение их империи. Накл. Polskiej Akad. Umiejętności, Краков 1999, ISBN 83-86110-36-8 , стр. 100-110.
15. ↑ О смерти Антиоха VI. а о Трифоне Диодото см. Кей Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 до н. э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008 г., стр. 178–181.
16. ↑ О кампании Деметриоса II см. Эдвард Домброва : Экспедиция Деметриоса II Никатор против Парта (139–138 авангард Ж.-К.). В кн . : Парфика. Том 1, 1999, стр. 9-17 ( онлайн ); о его пленении см. то же самое: Цари Сирии в плену у парфян . В: Тихе . Том 7, 1992, стр. 45-54, здесь стр. 46-50.
17. ↑ Аппиан, Syriaca 68358, смотрите также 1 Макк 15,1  ЕС . Кай Элинг, с другой стороны, заключает из текста Порфирия, FGrH 260, фрагмент 32, 17, что Антиох отправился на Родос только после того, как получил известие о пленении своего брата: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 гг. До н. Э.) .). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008, с. 186.
18. ↑ Кей Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 гг. До н.э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008 г., стр.184 (чеканка Деметрия) и стр.186 (провозглашение Антиоха королем). Критически Элинг в 2001 году опубликовал гипотезу конфликта между братьями до поимки Деметрия «Выражает Питер Франц Обед : Бородой Деметрия». Размышления о парфянской лишением свободы на срок Димитрия II. В: Клио . Том 84, номер 2, 2002 г., стр. 373-399, здесь стр. 378.
19. ↑ 1 Макк 15.1–3  ЕС .
20. ↑ 1 Макк 15.2-9  ЕС . Для этого документа см. Майкл Тилли : 1 Маккавеев ( Богословский комментарий Гердера к Ветхому Завету ) . Гердер, Фрайбург / Базель / Вена 2015, ISBN 978-3-451-26822-9 , стр. 290 f.
21. ↑ Хьюго Виллрих: О чеканке Маккавеев. В: Журнал ветхозаветной науки и знания постбиблейского иудаизма . Том 51, 1933, с. 78 ф.
22. ↑ Барух Канаэль: Литературные обзоры греческой нумизматики: Старые еврейские монеты. В: Ежегодник нумизматики и монетарной истории. Том 17, 1967, стр. 157-298, здесь стр. 166 ( оцифрованная версия ).
23. ↑ Йорг-Дитер Гаугер : Вклад в еврейскую апологетику. Исследования подлинности документов с Флавием Иосифом и в 1-й книге Маккавейских (= Bonn Biblical Contributions. Volume 49). Hanstein, Cologne / Bonn 1977, ISBN 3-7756-1048-0 , стр. 138 предполагает последующую редакцию. Кей Элинг остается равнодушным: « Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 гг. До н.э.)». От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008, стр. 186-188.
24. ↑ Флавий Иосиф , Jüdische Antiquities 13 222.
25. ↑ Аппиан, Сирияка 68 360.
26. ↑ Флавий Иосиф, Jüdische Antiquities 13 222. См. Кай Бродерсен : Обзор истории Селевкидов Аппианом (Syriake 45 232–70 369). Текст и комментарий. Editio Maris, Мюнхен 1989, ISBN 3-925801-03-0 , стр. 225.
27. ↑ Томас Фишер: Трифону. В: Хирон . Том 2, 1972 г., стр. 201–213, здесь стр. 211 ф. (Дата прибытия до середины 138); Кей Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 гг. До н.э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Franz Steiner, Stuttgart 2008, p. 188 f. (Дата прибытия к весне и свадьбы не позднее сентября).
28. ↑ 1 макк 15,10  ЕС ; Флавий Иосиф, иудейские древности 13 223.
29. ↑ 1 Макк 15.11-14  ЕС ; 1 макк 15,25  ЕС ; Флавий Иосиф, иудейские древности 13 223.
30. ↑ Бецалель Бар-Кочва: Армия Селевкидов. Организация и тактика в больших походах. Cambridge University Press, Кембридж, 1976, стр. 7-19 (классификация военной истории); Майкл Тилли: 1 Маккавейская (богословский комментарий Гердера к Ветхому Завету) . Гердер, Фрайбург / Базель / Вена 2015, ISBN 978-3-451-26822-9 , стр. 293 (возможная причина преувеличения).
31. ↑ Дов Гера: Праща Трифона из Дора. В: Израильский журнал исследований . Том 35, номер 2/3, 1985, стр. 153-163. Немецкий перевод надписи, немного измененный из «Кай Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 гг. До н.э.)». От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008 г., стр. 190; Томас Фишер читает иначе: неудавшаяся победа Трифона Дором? В кн . : Журнал папирологии и эпиграфии . Том 93, 1992, стр. 29-30: Τρύφωνο [ς] Νίκη / Διὸς Δωρίτου γεῦσαι «Победа Трифона! / Попробуй Zeus von Dor! ».
32. ↑ 1 Makk 15.37  EU (побег на корабле через Ортозию); Харакс Пергамского , FGrH 103, фрагмент 29 (бегство через Птолемея); Георгиос Синкеллос , Всемирная хроника, стр. 351 (Мохаммер) (Побег через Ортозию); Флавий Иосиф, Иудейские древности 13 224 (Бегство в Апамею).
33. ↑ Frontinus, военные списки 2,13,2.
34. ↑ О дате смерти: Дов Гера: Праща Трифона из Дора. В: Израильский журнал исследований. Том 35, номер 2/3, 1985 г., стр. 153–163, здесь стр. 160; Кей Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 гг. До н.э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008, с. 191.
35. ↑ Флавий Иосиф, Jüdische Antiquities 13 224; Аппиан, Syriaca 68358; Иоанн Антиохийский, Хроника , Фрагмент 96 (Мариев); Страбон, география 14,5,2; Георгиос Синкеллос, Всемирная хроника, стр. 351 (Мохаммер). Для различных вариантов см. Кей Элинг: Две смеси «Селевкидов». В кн . : Historia. Том 50, номер 3, 2001 г., стр. 374-378, здесь стр. 376.
36. ↑ Porphyrios, FGrH 260, фрагмент 32.20; Аппиан, Syriaca 68361. Кай Элинг: План наследования Антиоха VII перед его уходом в парфянскую войну (131 г. до н.э.) . В: Ежегодник нумизматики и монетарной истории , том 46, 1996 г., стр. 31–37 ( PDF ), особенно стр. 35 и 37.
37. ↑ Эдуард Уилл: Histoire politique du monde hellénistique (323-30 av. J.-C.). Том 2, Press Universitaires de Nancy, Нанси 1967, стр. 346.
38. ↑ Подробное описание причин см. В Thérèse Liebmann-Frankfort: La frontière orientale dans la politique extérieure de la République romaine depuis le traité d'Apamée jusquà la fin des conquêtes asiatiques de Pompée (189 / 8-63). Королевская академия Бельгии, Брюссель, 1969, стр. 129–132. Поездка миссии описана у Диодора , Bibliotheca Historica 33, 28b, 3; о датировке посольства см. Гарольд Б. Маттингли : Восточное посольство Сципиона Эмилиана. В кн . : The Classical Quarterly. Volume 36, 1986, pp. 491-495, и там же: Восточное посольство Сципиона Эмилиана - Родосские свидетельства. В: Acta Classica. Том 39, 1996, стр. 67-76, о путешествии - не общепринятом - в 144/143 году до нашей эры. Датировано; он присоединился, например: к Тому Стивенсону: Сципиону Эмилиану (Publius Cornelius Scipio Aemilianus Africanus Numantinus). В: Роджер С. Багналл , Кай Бродерсен , Крейдж Б. Чампион, Эндрю Эрскин, Сабина Хюбнер (ред.): Энциклопедия древней истории. Wiley-Blackwell, Oxford 2012, ISBN 978-1-4051-7935-5 , стр. 6076-6078 ( онлайн ).
39. ↑ Кай Элинг: Проблемы хронологии Селевкидов и истории лет между 139 и 131 гг. До н. Э. Chr. In: Ульрике Питер (ред.): Stephanos nomismatikos. Эдит Шёнерт-Гейсс в день своего 65-летия. Akademie-Verlag, Берлин 1998, стр. 227–241, здесь стр. 227.
40. ↑ Titus Livius, Periochae 57. По этому поводу также Эдвин Роберт Беван: Дом Селевка. 2 тома, Эдвард Арнольд, Лондон, 1902 г. (перепечатка, Рутледж и Кеган Пол, Лондон, 1966 г.), том 2, стр. 241 ( оцифрованная версия ).
41. ↑ 1 Макк 15.15-24  ЕС . См. Томас Фишер: Исследования Парфянской войны Антиоха VII в контексте истории Селевкидов. Диссертация, Мюнхен, 1970, стр. 85 и стр. 96-101, а также комментарий по этому поводу в: Майкл Тилли: 1 Маккавейская (богословский комментарий Гердера к Ветхому Завету) . Гердер, Фрайбург / Базель / Вена 2015, ISBN 978-3-451-26822-9 , стр. 293.
42. ↑ Кей Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 до н. Э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008, с. 192.
43. ^ Кристиан Хабихт : Афины и Селевкиды. В: Хирон. Volume 19, 1989, pp. 7-26, цитируется на стр. 24.
44. ↑ Об этом указе см. Стивен В. Трейси: IG II² 937: Афины и Селевкиды. В кн . : Греческие, римские и византийские исследования. Том 29, номер 4, 1988 г., стр. 383–388; Кристиан Хабихт: Афины и Селевкиды. В: Хирон. Том 19, 1989 г., стр. 7-26, здесь стр. 22-24 ( PDF ).
45. ^ Кристиан Хабихт: Афины и Селевкиды. В: Хирон. Volume 19, 1989, pp. 7-26, здесь pp. 20 f. И p. 24.
46. ↑ Томас Фишер: Серебро из могилы Давида? Еврейские и эллинистические предметы на монетах царя Селевкидов Антиоха VII. 132–130 до н. Э. Chr. Brockmeyer, Bochum 1983, ISBN 3-88339-325-8 , стр. 13 и стр. 36 с примечанием 13.
47. ↑ Юстин, Epitoma Historiarum Philippicarum 38,10,1. Перевод после: Помпей Трог: Всемирная история от истоков до Августа в отрывке из Юстина. Отредактировал и перевел Отто Зил. Артемида, Цюрих, 1972, с. 425.
48. ↑ Огюст Буше-Леклерк : Histoire des Séleucides (323-64 avant J.-C.). Том 1, Леру, Париж, 1913-1914 гг., Стр. 370 и далее.
49. ^ Юстин, Epitoma Historiarum Philippicarum 36,1,9.
50. ↑ Анри Сейриг : Заметки о сирийских монетах (= Нумизматические заметки и монографии. Том 119). Американское нумизматическое общество, Нью-Йорк, 1950, стр. 17-19; Дов Гера: Праща Трифона от Дора. В: Израильский журнал исследований. Том 35, номер 2/3, с. 153-163, здесь с. 160; Артур Хоутон , Кэтрин Лорбер, Оливер Гувер: монеты Селевкидов. Полный каталог. Часть 2: Селевк IV - Антиох XIII. 2 тома, Нью-Йорк 2008, том 1, стр. 351.
51. ↑ Ульрих Вилькен: Вклад в историю Селевкидов. В: Гермес . Том 29, 1894 г., стр. 436-450, здесь стр. 442 ф. ( Оцифрованная версия ).
52. ↑ Томас Фишер: На монете Селевкидов Антиоха VII. В: Revue Numismatique. 6-я серия, том 9, 1967, стр. 239-241 ( онлайн ). О монетах, о которых идет речь, см. Также Арнольд Спаер: Monnaies de Bronze Palestiniennes d'Antiochos VII. В: Revue Numismatique. 6-я серия, том 13, 1971, стр. 160 f. ( Онлайн ).
53. ↑ Йоханнес Малалы, Weltchronik 8,26; для использования в чеканке монет Артур Хоутон, Кэтрин Лорбер, Оливер Гувер: монеты Селевкидов. Полный каталог. Часть 2: Селевк IV - Антиох XIII. 2 тома, Американское нумизматическое общество, Нью-Йорк, 2008 г., том 1, стр. 354; на заявлении позади него Томас Фишер: На Селевкидов монеты Антиоха VII. In: Revue Numismatique. 6. Series, Volume 9, 1967, pp. 239-241, здесь p. 240.
54. ↑ Флавий Иосиф, Jüdische Antiquities 13 244 («Евсебес»); там же 13.222 ("Сотер").
55. ↑ Томас Фишер: Исследования Парфянской войны Антиох VII в контексте истории Селевкидов. Диссертация, Мюнхен, 1970, стр. 102-109.
56. ↑ Юстин, Epitoma Historiarum Philippicarum , пролог к ​​Книге 39; Иоанн Антиохийский, Хроника , Фрагмент 96 (Мариев); Porphyrios, FGrH 260, фрагмент 32,17; Георгиос Синкеллос, Всемирная хроника, стр. 351 (Мохаммер).
57. ↑ Юстин, Epitoma Historiarum Philippicarum 38,10,6; Пьер Руссель , Марсель Лони: Надписи Делоса. Décrets postérieurs à 166 av. J.-C. (Н ^ос 1497-1524), Dédicaces postérieures меню 166 пр. Ж.-К. (N ^Os 1525-2219). Boccard, Paris 1937, № 1547 ( текст надписи онлайн ) и № 1548 ( текст надписи онлайн ).
58. ↑ См., Например, Pierre Roussel, Marcel Launey: Inscriptions de Délos. Décrets postérieurs à 166 av. J.-C. (Н ^ос 1497-1524), Dédicaces postérieures меню 166 пр. Ж.-К. (N ^Os 1525-2219). Boccard, Paris 1937, № 1540 ( текст надписи онлайн ) и № 1541 ( текст надписи онлайн ).
59. ↑ Краткое содержание эпитета Мегас Кай Элинг: Исследования по истории позднего Селевкидена (164-63 гг. До н.э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008, с. 67 и с. 203.
60. ↑ Артур Хоутон, Кэтрин Лорбер, Оливер Гувер: Селевкидские монеты. Полный каталог. Часть 2: Селевк IV - Антиох XIII. 2 тома, Нью-Йорк 2008, том 1, стр. 352 и стр. 396 ф .; Артур Хоутон: победная монета и парфянские войны Антиоха VII. В: Материалы 10-го Международного конгресса нумизматики / Actes du 10ème Congrès international de numismatique (= Publications de l'Association internationale des numismates professionalels. Номер 11). Международная ассоциация профессиональных нумизматов, Лондон, 1989 г., стр. 65; Кей Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 гг. До н.э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008, с. 200.
61. ↑ Кей Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 гг. До н.э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008 г., стр. 78 f.
62. ↑ Флавий Иосиф, Jüdische Antiquities 13 224; 1 макк 15.25-27  ЕС .
63. ↑ Кей Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 гг. До н.э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008, с. 191.
64. ↑ Кей Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 до н. Э.). От смерти Антиоха IV до образования провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008 г., стр. 192 и далее.
65. ↑ 1 Макк 15.28-37  ЕС . О литературном украшении этого отрывка Майкл Тилли: 1 Маккавейская (богословский комментарий Гердера к Ветхому Завету) . Гердер, Фрайбург / Базель / Вена, 2015, ISBN 978-3-451-26822-9 , стр. 296-298. Упоминание эпизода также в Георгиос Synkellos, Weltchronik р. 346 (Мохаммер).
66. ↑ Моше Фишер, Итамар Таксель, Давид Амит: Сельское поселение в окрестностях Явне в византийский период: религиозно-археологическая перспектива . В: Бюллетень американских школ восточных исследований . № 350, 2008 г., стр. 7–35, здесь стр. 28.
67. ↑ 1 макк 15.38-41  ЕС ; Флавий Иосиф, еврейские древности 13,225; Флавий Иосиф, Иудейская война 1,2,2. О Кендебайосе и (иначе не засвидетельствованной для Империи Селевкидов) офисе эпистрата см. Герман Бенгтсон : Стратегия в эллинистическое время. Том 2 (= вклад Мюнхена в исследования папируса и историю древнего права. Том 32). CH Beck, Мюнхен, 1944, стр. 178–181.
68. ↑ 1 Makk 16.1–10  EU : Flavius ​​Josephus, Jüdische Altertümer 13.226 f.; Флавий Иосиф, Иудейская война 1,2,2; Георгиос Синкеллос, Всемирная хроника, стр. 346 (Мохаммер). О датировке битвы см. Кей Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 гг. До н.э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008 г., стр. 194; о литературном оформлении отчета в Книге Маккавеев Майкл Тилли: 1 Маккавейская (богословский комментарий Гердера к Ветхому Завету) . Гердер, Фрайбург / Базель / Вена, 2015, ISBN 978-3-451-26822-9 , стр. 300–302.
69. ↑ 1 Макк 16.11–24  ЕС : Иосиф Флавий, Jüdische Altertümer 13.228–235; Флавий Иосиф, Иудейская война 1,2,3 ф.
70. ↑ Бенедикт Экхард: Хасмонеи и их соперники в Селевкидах и постселевкидской Иудее . В: Журнал по изучению иудаизма в персидский, эллинистический и римский периоды. Том 47/1, 2016, стр. 55–70, здесь стр. 65 f.
71. ↑ Флавий Иосиф, Jüdische Antiquities 13 236; Флавий Иосиф, Иудейская война 1,2,5; см. также Эдуард Уилл: Histoire politique du monde hellénistique (323–30 av. J.-C.). Том 2, Press Universitaires de Nancy, Нанси 1967, стр. 345.
72. ↑ Подробно датировать осаду. Кай Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 гг. До н.э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008 г., стр. 195–197. Для золота статера с мотивом Nike см Артур Houghton: победа монеты и парфянских войн Антиоха VII. В: Труды 10 - й Международный конгресс по нумизматике / Actes дю 10ème Конгрессов международный де numismatique (= Internationale Публикации де l'Association des numismates профессиональный номер 11). Международная ассоциация профессиональных нумизматов, Лондон, 1989 г., стр. 65; см. также описание и фотографию монеты на сайте parthia.com .
73. ↑ Флавий Иосиф, Jüdische Antiquities 13 237; Кей Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 гг. До н.э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008, с. 196.
74. ↑ Флавий Иосиф, Jüdische Antiquities 13 236–239 (разрушение ландшафта, начало осады, защита осажденных).
75. ↑ Маташа Мазис, Николас Л. Райт: Лучники, Antiochos VII Sidetes и наконечники стрел «BE» . В: Бюллетень американских школ восточных исследований . Number 380, 2018, pp. 205-229, особенно стр. 215 f. И pp. 222-224 ( онлайн ); Дональд Т. Ариэль: новые свидетельства дат стен Иерусалима во второй половине второго века до нашей эры . В: Электрум. Том 26, 2019, стр. 25-52 ( онлайн ).
76. ^ Дональд Т. Ариэль: Новые свидетельства дат стен Иерусалима во второй половине второго века до нашей эры . В: Электрум. Том 26, 2019 г., стр. 25–52, здесь стр. 37 и е. ( Онлайн ).
77. ↑ Иосиф Флавий, Jüdische Altertäne 13,240–243 (обращение с неспособными сражаться, Праздник кущей); Плутарх , Моралия 184 Ф.
78. ↑ Диодор, Bibliotheca Historica 34 / 35.1. Об этом отрывке см. Кей Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 до н. Э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт 2008, стр. 198, который считает доклад антиеврейских (или строго эллинистических) советников Антиоху неисторическим и изобретением Посейдония как источника Диодора по литературным причинам.
79. ↑ Флавий Иосиф, Jüdische Antiquities 13 243–247 (переговоры, мирное соглашение); Диодор, Историческая библиотека 34 / 35,1,5. См. Томас Фишер: Исследования Парфянской войны Антиоха VII в контексте истории Селевкидов. Диссертация, Мюнхен, 1970, стр. 70 и ф.
80. ↑ Флавий Иосиф, Jüdische Antiquities 13 249; Флавий Иосиф, Иудейская война 1,2,5; Георгиос Синкеллос, Всемирная хроника, стр. 348 (Мохаммер). См. Томас Фишер: Иоганн Гиркан I о тетрадрахмах Антиоха VII? Вклад в интерпретацию начертаний на эллинистических монетах. В: Журнал Немецкой Палестинской Ассоциации. Том 91, номер 2, 1975 г., стр. 191-196, здесь стр. 195 ф.
81. ↑ Флавий Иосиф, Jüdische Antiquities 13 247 сл .; Porphyrios, FGrH 260, фрагмент 32.18. По вопросу о том, была ли разрушена стена или только верх стены, см. Тесса Раджак: Римское вмешательство в осаду Иерусалима Селевкидами? В кн . : Греческие, римские и византийские исследования. Том 22, номер 1, 1981 г., стр. 65-81, здесь стр. 71.
82. ↑ Юстин, Epitoma Historiarum Philippicarum , Пролог к ​​книге 36; Porphyrios, FGrH 260, фрагмент 32.18. Огюст Буше-Леклерк считает эти замечания неисторическими: Histoire des Séleucides (323–64 avant J.-C.). Том 1, Леру, Париж, 1913–1914 гг., Стр. 376, примечание 1; Томас Фишер видит в нем казнь «некоторых экстремистов»: Иоганна Гиркана I. на тетрадрахмах Антиоха VII? Вклад в интерпретацию начертаний на эллинистических монетах. В: Журнал Немецкой Палестинской Ассоциации. Том 91, номер 2, 1975 г., стр. 191-196, здесь стр. 193.
83. ↑ Томас Фишер: Исследования Парфянской войны Антиох VII в контексте истории Селевкидов. Диссертация, Мюнхен, 1970, с. 71.
84. ↑ С разным весом Эдуард Уилл: Histoire politique du monde hellénistique (323–30 av. J.-C.). Том 2, Press Universitaires de Nancy, Нанси 1967, стр. 346 f .; Тесса Раджак: новое вмешательство в осаду Иерусалима Селевкидами? В кн . : Греческие, римские и византийские исследования. Volume 22, Number 1, 1981, pp. 65-81, здесь p. 66 ( PDF ); Томас Фишер: Серебро из могилы Давида? Еврейские и эллинистические предметы на монетах царя Селевкидов Антиоха VII. 132–130 до н. Э. Chr. Brockmeyer, Bochum 1983, ISBN 3-88339-325-8 , стр. 19; Кей Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 гг. До н.э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008 г., стр. 198 f.
85. ^ Тесса Rajak: Novel вмешательство в Селевкидов Осада Иерусалима? В кн . : Греческие, римские и византийские исследования. Том 22, номер 1, 1981 г., стр. 65–81, здесь стр. 72–81. Раджак датирует отчет в Флавия Иосифа, Jüdische Altert приводит 13,259–264, к этому времени и интерпретирует информацию в Flavius ​​Josephus, Jüdische Altert приводит 13,243–246 соответственно.
86. ↑ См. Кей Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 гг. До н.э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Franz Steiner, Stuttgart 2008, p. 199 и p. 227. Томас Фишер уже высказывался против связи между договором о дружбе между римлянами и евреями и событиями Антиоха VII: Расследование парфянской войны Антиоха VII в контексте история Селевкидов. Диссертация, Мюнхен, 1970, стр. 64-88.
87. ↑ Томас Фишер: Серебро из могилы Давида? Еврейские и эллинистические предметы на монетах царя Селевкидов Антиоха VII. 132–130 до н. Э. Chr. Brockmeyer, Bochum 1983, ISBN 3-88339-325-8 , стр. 19; Юрген Малиц : Истории Посейдониоса (= Zetemata . Выпуск 79). CH Beck, Мюнхен, 1983, ISBN 3-406-09679-4 , стр. 312.
88. ^ Иоганн Майер: Основы истории иудаизма в древности (= Основы. Том 40). Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Дармштадт 1981, ISBN 3-534-08341-5 , стр. 48.
89. ↑ Кей Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 гг. До н.э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008 г., стр.21 и стр.198.
90. ↑ Флавий Иосиф, Jüdische Antiquities 13,250.
91. ↑ Томас Фишер: Серебро из могилы Давида? Еврейские и эллинистические предметы на монетах царя Селевкидов Антиоха VII. 132–130 до н. Э. Chr. Brockmeyer, Bochum 1983, ISBN 3-88339-325-8 , особенно стр. 13 и 20-22.
92. ↑ Томас Фишер: Иоганнес Гиркан I. auf Tetradrachms Antiochus VII.? Вклад в интерпретацию начертаний на эллинистических монетах. В: Журнал Немецкой Палестинской Ассоциации. Volume 91, Number 2, 1975, стр. 191–196; Томас Фишер: Серебро из могилы Давида? Еврейские и эллинистические предметы на монетах царя Селевкидов Антиоха VII. 132–130 до н. Э. Chr. Brockmeyer, Бохум, 1983, ISBN 3-88339-325-8 .
93. ↑ Флавий Иосиф, Jüdische Antiquities 13,250–252; Тесса Раджак: Римское вмешательство в осаду Иерусалима Селевкидами? В кн . : Греческие, римские и византийские исследования. Том 22, номер 1, 1981 г., стр. 65-81, здесь стр. 71 ф.
94. ↑ Юстин, Epitoma Historiarum Philippicarum 38,9,10-38,10,1 (объявление превентивной войной). Общие причины войны Томас Фишер: Исследования Парфянской войны Антиох VII в контексте истории Селевкидов. Диссертация, Мюнхен, 1970, стр. 36; Эдвард Домброва: Цари Сирии в плену парфян. В: Тихе. Том 7, 1992, стр. 45-54, здесь стр. 47 ф .; Юзеф Вольский: Селевкиды. Упадок и падение их империи. Накл. Polskiej Akad. Umiejętności, Krakau 1999, ISBN 83-86110-36-8 , p. 109 f.; Кей Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 гг. До н.э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008, с. 201.
95. ↑ Józef Wolski: L'empire des Arsacides (= Acta Iranica. Том 32). Peeters, Löwen 1993, стр. 83–87; Марек Ян Ольбрихт: Parthia et ulteriores gentes. Политические отношения между Арсакидским Ираном и кочевниками евразийских степей (= источники и исследования древнего мира. Том 30). Tuduv, Мюнхен 1998, ISBN 3-88073-563-8 , стр. 85-87.
96. ↑ Кей Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 гг. До н.э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008, с. 200.
97. ↑ Цифры можно найти у Юстина, Epitoma Historiarum Philippicarum 38,10,2; Орозий , Historiae adversum Paganos 5,10,8; Диодор пишет о 300 000 погибших, Bibliotheca Historica 34 / 35,17,1; Валериус Максимус также описывает пышность в армии , Факты и другие памятные вещи 9.1 Дополнение 4. Оценка Бецалеля Бар-Кохвы: Армия Селевкидов. Организация и тактика в больших походах. Cambridge University Press, Кембридж, 1976, стр. 10 и стр. 100 е. О литературных тенденциях см. Дэвид Энгельс: Благодетели, короли, правители. Исследования империи Селевкидов между Востоком и Западом (= Studia Hellenistica. Том 57). Peeters, Leuven / Paris / Bristol 2017, ISBN 978-90-429-3327-9 , стр. 95 f.
98. ^ Перевод на: Орозий: Древняя мировая история с христианской точки зрения. Перевод Адольфа Липпольда . Том 2, Artemis-Verlag, Цюрих 1986, ISBN 3-7608-3677-1 , стр. 27.
99. ^ Лэн-Пуль : монетах Turkumán домов Seljook, Urtuk, Zengee и т.д. в Британском музее (= . Каталог восточных монет в Британском музее Том 3). Longmans, Лондон, 1877, стр. 139 и далее.
100. ↑ Пол Дж. Космин: Земля королей слонов. Пространство, территория и идеология в империи Селевкидов. Издательство Гарвардского университета, Кембридж / Лондон, 2014 г., ISBN 978-0-674-72882-0 , стр. 149 f.
101. ↑ Томас Фишер: Исследования Парфянской войны Антиох VII в контексте истории Селевкидов. Диссертация, Мюнхен, 1970, особенно стр. 29–48; Кей Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 гг. До н.э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008 г., стр. 200 (с некоторыми ссылками на более раннюю литературу).
102. ↑ Юстин, Epitoma Historiarum Philippicarum 38,10,5; Томас Фишер: Исследования Парфянской войны Антиоха VII в контексте истории Селевкидов. Диссертация, Мюнхен, 1970, стр. 36-39.
103. ↑ Юстин, Epitoma Historiarum Philippicarum 38,10,6; на сражении Lykos Иосифа Флавия, еврейские древности 13251 ф. и Георгиос Synkellos, Weltchronik р. 351 (Мохаммер) (здесь имя парфянского полководца дано как «Синдас»). О датировке битвы Томаса Фишера: Исследования Парфянской войны Антиоха VII в контексте истории Селевкидов. Диссертация, Мюнхен, 1970, стр. 36–39 и стр. 48.
104. ↑ Кей Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 гг. До н.э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008 г., стр. 202 f.
105. ↑ Томас Фишер: Исследования Парфянской войны Антиох VII в контексте истории Селевкидов. Диссертация, Мюнхен, 1970, стр. 37–39; Моника Шуол : Персонажи. Месопотамское царство в эллинисто-парфянский период (= Oriens et Occidens . Том 1). Франц Штайнер, Штутгарт 2000, ISBN 3-515-07709-X , стр. 291, стр. 453 и стр. 460.
106. ↑ Диодор, Bibliotheca Historica 34/35. 15. Об этих мирных переговорах Томас Фишер: Исследования Парфянской войны Антиоха VII в контексте истории Селевкидов. Диссертация, Мюнхен, 1970, стр. 44; Питер Франц Миттаг: Клянусь бородой Деметриоса. Размышления о парфянской лишением свободы на срок Димитрия II. В: Клио. Том 84, номер 2, 2002 г., стр. 373-399, здесь стр. 379.
107. ^ Марек Ян Olbrycht: Parthia et ulteriores gentes. Политические отношения между арсакидным Ираном и кочевниками евразийских степей. Tuduv, Мюнхен 1998, ISBN 3-88073-563-8 , стр. 86.
108. ↑ Клавдий Элиан, De natura animalium 10.34; Юлиус Обсеквенс, Liber prodigiorum 28. Томас Фишер: Исследования Парфянской войны Антиоха VII в контексте истории Селевкидов. Диссертация, Мюнхен, 1970, стр. 39 и далее.
109. ↑ Юстин, Epitoma Historiarum Philippicarum 38,10,6 (перемещение в Партиену без усилий); Орозий, Historiae adversum Paganos 5,10,8 (власть над СМИ). О станции Суза свидетельствует чеканка монет здесь. Для всей кампании см Томас Фишер: Исследования Парфянской войны Антиоха VII в контексте истории Селевкидов. Диссертация, Мюнхен, 1970, стр. 39-43.
110. ↑ Георгиос Синкеллос, World Chronicle, стр. 353 (Мохаммер). О правдоподобности этого вывода Томас Фишер: Исследования Парфянской войны Антиоха VII в контексте истории Селевкидов. Диссертация, Мюнхен, 1970, стр. 40 ф .; Томас Фишер: Иоганнес Гиркан I о тетрадрахмах Антиоха VII? Вклад в интерпретацию начертаний на эллинистических монетах. В: Журнал Немецкой Палестинской Ассоциации. Том 91, номер 2, 1975 г., стр. 191-196, здесь стр. 194 ф.
111. ↑ Юстин, Epitoma Historiarum Philippicarum 42,1,1 f .; о датировке Томаса Фишера: Исследования Парфянской войны Антиоха VII в контексте истории Селевкидов. Диссертация, Мюнхен, 1970, стр. 41 и далее, примечание 75; для идентификации с саками Марек Ян Ольбрихт: Parthia et ulteriores gentes. Политические отношения между Арсакидским Ираном и кочевниками евразийских степей. Tuduv, Мюнхен 1998, ISBN 3-88073-563-8 , стр.88 .
112. ↑ Юстин, Epitoma Historiarum Philippicarum 38,10,8; Диодор, Историческая библиотека 34 / 35,17,2; Томас Фишер: Исследования Парфянской войны Антиоха VII в контексте истории Селевкидов. Диссертация, Мюнхен, 1970, стр. 40-44.
113. ↑ Porphyrios, FGrH 260, фрагмент 32, 19; Юстин, Epitoma Historiarum Philippicarum 38,10,8. Датировка по Томасу Фишеру: Исследования Парфянской войны Антиоха VII в контексте истории Селевкидов. Диссертация, Мюнхен, 1970, стр. 46 и е. Иоахим Эльснер критикует свою аргументацию : Примечания на полях по истории Арсакидов, основанные на вавилонских клинописных текстах. В: Исследования Древнего Ближнего Востока . Том 3, 1975 г., стр. 25-45, здесь стр. 33 ф.
114. ↑ Диодор, Историческая библиотека 34 / 35,16; Justin, Epitoma Historiarum Philippicarum 38,10,9 f .; Porphyrios, FGrH 260, фрагмент 32.19. Юстин пишет, что Антиох был брошен в беде из-за «своего» (suorum desertus) , что отчасти было связано с солдатами (Помпей Трог: Всемирная история от истоков до Августа в отрывке из Юстина. Отредактировано и переведено Отто Зеелем. Artemis, Zurich 1972, P. 426), но частично друзьям и советникам короля (Томас Фишер: Исследования Парфянской войны Антиоха VII. В контексте истории Селевкидов. Диссертация, Мюнхен, 1970, стр. 45). . О размере парфянской армии см. Porphyrios and Moses von Choren , Geschichte Armeniens 2,2,4.
115. ↑ Аппиан, Syriaca 68359; Клавдий Элиан, De natura animalium 10.34. Среди прочего, Porphyrios, FGrH 260, фрагмент 32,19, и Justin, Epitoma Historiarum Philippicarum 38,10,10 упоминают смерть в бою . Все источники от Томаса Фишера: Исследования Парфянской войны Антиоха VII в контексте истории Селевкидов. Диссертация, Мюнхен, 1970, стр. 45 и е. С примечанием 87 (Фишер считает самоубийство более вероятным). См. Также Кей Элинг: Две смеси «Селевкидов». В кн . : Historia. Том 50, номер 3, 2001 г., стр. 374-378, здесь стр. 377 ф.
116. ↑ Poseidonios, FGrH 87, фрагмент 12; Porphyrios, FGrH 260, фрагмент 32, 19 ф .; Иоанн Антиохийский, Хроника , Фрагмент 97 (Мариев). Реконструировать эти события Томас Фишер: Исследования Парфянской войны Антиоха VII в контексте истории Селевкидов. Диссертация, Мюнхен, 1970, стр. 49-54.
117. ↑ Porphyrios, FGrH 260, фрагмент 32, 19; Юстин, Epitoma Historiarum Philippicarum 38,10,10. О причинах их присутствия в кампании см. Paul J. Kosmin: The Land of the Elephant Kings. Пространство, территория и идеология в империи Селевкидов. Издательство Гарвардского университета, Кембридж / Лондон, 2014 г., ISBN 978-0-674-72882-0 , стр. 164. О ее браке с Фраатом Эдвард Домброва: Короли Сирии в плену парфян. В: Тихе. Том 7, 1992, с. 45-54, здесь с. 50.
118. ↑ Джастин, Epitoma Historiarum Philippicarum 42,1,4 f. Юзеф Вольски подозревает, что они могли быть наемниками: L'empire des Arsacides. Петерс, Лёвен, 1993, с. 85.
119. ↑ Юстин, Epitoma Historiarum Philippicarum 38,10,7; Флавий Иосиф, Иудейские древности 13 253; Porphyrios, FGrH 260, фрагмент 32.19. Эти места позволяют провести относительную датировку события: Томас Фишер: Исследования Парфянской войны Антиоха VII в контексте истории Селевкидов. Диссертация, Мюнхен, 1970, стр. 39 и стр. 44.
120. ↑ Аппиан, Syriaca 68359; Кай Бродерсен: Очерк Аппиана истории Селевкидов (Сирийский 45 232–70 369). Текст и комментарий. Editio Maris, Мюнхен 1989, ISBN 3-925801-03-0 , стр. 224.
121. ↑ Питер Франц Миттаг: У бороды Деметриоса. Размышления о парфянской лишением свободы на срок Димитрия II. В: Клио. Volume 84, Number 2, 2002, стр. 373-399.
122. ↑ Юстин, Epitoma Historiarum Philippicarum 38,10,11. О мотивах Фраата см. Эдвард Домброва: Цари Сирии в плену парфян . В: Тихе. Том 7, 1992, с. 45-54, здесь с. 50.
123. ↑ Порфирий, FGrH 260, фрагмент 32, 19 е. О трех сыновьях. О чеканке: Кай Элинг: План наследования Антиоха VII перед его отъездом в Парфянскую войну (131 г. до н.э.) . В: Ежегодник нумизматики и монетарной истории , том 46, 1996 г., стр. 31–37. Там старший сын был назначен правителем еще в 131 г. до н. Э. До н.э., которые Элинг исправил позже: Кей Элинг: Обзор А. Хоутона, К. Лорбера, О. Д. Хув: «Селевкидские монеты. Полный каталог. Часть 2: Селевк IV - Антиох XIII »(Нью-Йорк / Ланкастер / Лондон, 2008 г.). В: Электрум. Том 18, 2010 г., стр. 185-189, здесь стр. 187 ф.
124. ↑ Диодор 34 / 35,21 (там с именем формы Эухермос); Джастин, Epitoma Historiarum Philippicarum 42,1,3; Посейдоний, FGrHist 87, фрагмент 13. О Himeros см. Monika Schuol: Die Charakene. Месопотамское царство в эллинисто-парфянский период (= Oriens et Occidens . Том 1). Франц Штайнер, Штутгарт 2000, ISBN 3-515-07709-X , стр. 274 е. С дополнительной литературой.
125. ↑ Юстин, Epitoma Historiarum Philippicarum 38,10,10 и 39,1,6. Однако недавние исследования чеканки монет показали, что Александр II, в отличие от того, что пишет Юстин, предположительно выдавал себя за сына Александра I : Кай Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 до н. Э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008 г., стр.209.
126. ^ Юзеф Вольски: L'empire des Arsacides. Peeters, Löwen 1993, стр. 85-96. О планах вторжения в Сирию и смерти Фраата см. Diodor, Bibliotheca Historica 34 / 35,18 и Justin, Epitoma Historiarum Philippicarum 42,1,1–5.
127. ↑ Томас Фишер: Исследования Парфянской войны Антиох VII в контексте истории Селевкидов. Диссертация, Мюнхен, 1970, стр. 62 f.
128. ↑ Вкратце: Пол Дж. Космин: Земля королей слонов. Пространство, территория и идеология в империи Селевкидов. Издательство Гарвардского университета, Кембридж / Лондон, 2014 г., ISBN 978-0-674-72882-0 , стр. 243.
129. ↑ Общие сведения об источниках периода поздних Селевкидов Кай Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 гг. До н.э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008 г., стр. 29–109; особенно на Antiochos Charlotte Lerouge-Cohen: Les guerres parthiques de Demétrios II et Antiochos VII dans les sources gréco-romaines, de Posidonios à Trogue / Justin. В: Journal des savants. 2005 год, стр. 217-252.
130. ↑ Кей Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 гг. До н.э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008 г., стр.32.
131. ↑ Томас Фишер: Исследования Парфянской войны Антиох VII в контексте истории Селевкидов. Диссертация, Мюнхен, 1970, стр. 18-23.
132. ↑ Кей Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 гг. До н.э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008 г., стр. 33 и стр. 50.
133. ↑ Кей Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 гг. До н.э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008 г., стр. 43 и далее.
134. ↑ Йоханнес Малалас: Всемирная хроника. Перевод Йоханнеса Турна и Миши Мейер (= Библиотека греческой литературы . Том 69). Антон Хирсеманн, Штутгарт 2009, ISBN 978-3-7772-0911-1 , стр. 217 f.
135. ↑ Кей Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 гг. До н.э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008 г., стр.
136. ↑ Томас Фишер: Исследования Парфянской войны Антиох VII в контексте истории Селевкидов. Диссертация, Мюнхен, 1970, стр. 12-23.
137. ↑ Об этой работе см. Дэвид Браунд: Афиней, О королях Сирии. В: Дерсельбе, Джон Уилкинс (ред.): Афиней и его мир. Чтение греческой культуры в Римской империи. Университет Эксетера Пресс, Эксетер 2000, ISBN 0-85989-661-7 , стр. 514-522.
138. ↑ Athenaios, Ученая вечеря 12540 б - с. Юрген Малиц: Истории Посейдониоса. CH Beck, Munich 1983, ISBN 3-406-09679-4 , стр. 287 и далее (см. Также там же, стр. 290 и далее); Бецалель Бар-Кохва: Армия Селевкидов. Организация и тактика в больших походах. Издательство Кембриджского университета, Кембридж, 1976 г., стр. 100 f.
139. ↑ Athenaios, Ученая вечеря 10,439 d - е. Перевод: Юрген Малиц: Истории Посейдониоса. CH Beck, Мюнхен, 1983, ISBN 3-406-09679-4 , стр. 292. Антиох также упоминается как пьяница у Клавдия Элиана, Varia Historia 2,41.
140. ↑ Диодорос: Греческая всемирная история: Фрагменты (Книга XXI-XL). Перевод и комментарии Герхарда Вирта . Половина Тома 2: Комментарий (= Библиотека греческой литературы. Том 68). Антон Хирсеманн, Штутгарт 2008, ISBN 978-3-7772-0803-9 , стр. 494 (цитата из комментария Вирта). Более подробно об этом феномене Пол Дж. Космин: Страна Королей Слонов. Пространство, территория и идеология в империи Селевкидов. Издательство Гарвардского университета, Кембридж / Лондон, 2014 г., ISBN 978-0-674-72882-0 , стр. 161 f.
141. ↑ Athenaios, Ученый вечеря 5211 а - d. См. Паола Чеккарелли: Короли, философы и пьяницы: Информация Афинея о Селевкидах. В: Кайл Эриксон, Джиллиан Рэмси (ред.): Растворение селевкидов. Опускание якоря (= Филиппика. Том 50). Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 2011, ISBN 978-3-447-06588-7 , стр. 161-179, здесь стр. 165-169; Юрген Малиц: Истории Посейдониоса. CH Beck, Мюнхен, 1983, ISBN 3-406-09679-4 , стр. 272 ​​f.
142. ↑ Плутарх, Моралия 184 E; см. Юрген Малиц: Die Historien des Poseidonios. CH Beck, Мюнхен, 1983, ISBN 3-406-09679-4 , стр. 310, примечание 64.
143. ↑ Томас Фишер: Исследования Парфянской войны Антиох VII в контексте истории Селевкидов. Диссертация, Мюнхен, 1970, с. 25, с. 57 и с. 88.
144. ↑ Кей Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 гг. До н.э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008 г., стр. 67 f.
145. ^ Альберт Т. Олмстед : клинописные тексты и эллинистическая хронология. В кн . : Классическая филология. Том 32, 1937 г., стр. 1–14, здесь стр. 14.
146. ↑ Иоахим Эльснер: Заметки на полях по истории Арсакидов, основанные на вавилонских клинописных текстах. В: Исследования Древнего Ближнего Востока. Том 3, 1975 г., стр. 25–45, здесь стр. 31–33; Барбара Бёк: Клинописные тексты. В: Урсула Хакл , Бруно Джейкобс , Дитер Вебер (ред.): Источники по истории Парфянской империи. Сборник текстов с переводами и комментариями (= Novum Testamentum et Orbis Antiquus / Исследования окружающей среды Нового Завета. Том 85). Том 3, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2010, ISBN 978-3-525-53388-8 , стр. 1–174, здесь стр. 9 f.
147. ↑ Кей Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 гг. До н.э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008 г., стр. 19 и стр. 82.
148. ↑ См. Следующее: Роберт Флейшер : Исследования по искусству Селевкидов. Том 1: портреты правителей. Филипп фон Заберн, Майнц 1991, ISBN 3-8053-1221-0 , стр. 71.
149. ↑ Роберт Флейшер: Исследования по искусству Селевкидов. Том 1: портреты правителей. Филипп фон Заберн, Майнц 1991, ISBN 3-8053-1221-0 , стр. 111 (каждый с полной библиографией для отдельных произведений).
150. ↑ Gunvor Lindström: Портрет эллинистического правителя в Национальном музее Ирана. В: Йенс М. Дэнер, Кеннет Лапатин, Амбра Спинелли (ред.): Артистизм в бронзе: греки и их наследие. Музей Дж. Пола Гетти, Лос-Анджелес, 2017, стр. 198-204 ( онлайн ).
151. ↑ Артур Самбон : «Эмблема», предлагающая портрет Антиоха VII, королева Сирии. В: Le Musée. Том 3, 1906 г., стр. 75-78 с панелью XII.
152. ^ Андре де Риддер : Коллекция де Клерк. Каталог. Том 7: Les Bijoux et les Pierres Gravées. Часть 2: Les Pierres Gravées. Ernest Leroux, Paris 1911, стр. 599 f., No. 2861; Гизела М.А. Рихтер : Гравированные драгоценные камни греков и этрусков. История греческого искусства в миниатюре (= Гравированные драгоценности греков, этрусков и римлян. Часть 1). Phaidon, Лондон, 1968, с. 164, № 656.
153. ↑ Эрика Цвирлайн-Диль : Великие реликварии средневековья. Том 1, часть 1: Драгоценные камни и камеи Богоявления (= этюды Кельнского собора. Том 5). Verlag Kölner Dom, Кельн, 1998, ISBN 3-922442-25-0 , стр. 147.
154. ^ Эдвин Роберт Беван: Дом Селевка. 2 тома, Эдвард Арнольд, Лондон, 1902 г. ( Том 1 , Том 2 ; перепечатка: Routledge & Kegan Paul, Лондон, 1966); Огюст Буше-Леклерк: Histoire des Séleucides (323-64 avant J.-C.). Леру, Париж, 1913-1914 гг. Чтобы оценить Кей Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 до н. Э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008 г., стр.13.
155. ↑ Сьюзен Шервин-Уайт , Амели Кюрт : От Самарханда до Сардов. Новый подход к империи Селевкидов. Дакворт, Лондон, 1993, ISBN 0-7156-2413-X ; Юзеф Вольски : Селевкиды. Упадок и падение их империи (= Rozprawy Wydziału Historyczno-Filozoficznego. Том 91). Накл. Polskiej Akad. Umiejętności, Краков 1999, ISBN 83-86110-36-8 ; Пол Дж. Космин: Земля королей слонов. Пространство, территория и идеология в империи Селевкидов. Издательство Гарвардского университета, Кембридж / Лондон, 2014 г., ISBN 978-0-674-72882-0 ; Давид Энгельс: благотворители, короли, правители. Исследования империи Селевкидов между Востоком и Западом. Peeters, Левен / Париж / Бристоль 2017, ISBN 978-90-429-3327-9 .
156. ↑ Кей Элинг: Исследования по истории поздних Селевкидов (164–63 гг. До н.э.). От смерти Антиоха IV до основания провинции Сирия под властью Помпея. Франц Штайнер, Штутгарт, 2008 г.
157. ↑ Томас Фишер: Исследования Парфянской войны Антиох VII в контексте истории Селевкидов. Диссертация, Мюнхен, 1970.
158. ↑ Томас Фишер: Иоганнес Гиркан I о тетрадрахмах Антиоха VII.? Вклад в интерпретацию начертаний на эллинистических монетах. В: Журнал Немецкой Палестинской Ассоциации. Volume 91, Number 2, 1975, стр. 191–196; Томас Фишер: Серебро из могилы Давида? Еврейские и эллинистические предметы на монетах царя Селевкидов Антиоха VII. 132–130 до н. Э. Chr. (= Маленькие записные книжки из коллекции монет Рурского университета в Бохуме. Номер 7). Brockmeyer, Bochum 1983, ISBN 3-88339-325-8 .
159. ↑ Томас Фишер: Исследования Парфянской войны Антиох VII в контексте истории Селевкидов. Диссертация, Мюнхен, 1970, стр.1.
160. ^ "... самый динамичный и успешный [...] из царей Селевкидов": Сьюзен Шервин-Уайт, Амели Кухрт: От Самарканда до Сардов. Новый подход к империи Селевкидов. Дакворт, Лондон 1993, ISBN 0-7156-2413-X , стр. 215.
161. ↑ Чарльз Брэдфорд Уэллс: Эллинистический мир. В: Голо Манн , Альфред Хойс (ред.): Мировая история Пропилеи . Том 3, Propylaeen-Verlag, Берлин 1962, с. 511.
162. ^ Джон Д. Грейнджер: Селевкиды просопография и Газетир (= Мнемозин добавка. Объем 172). Brill, Лейден / Нью-Йорк / Кельн 1997, ISBN 90-04-10799-1 , стр. 29–31, особенно стр. 30.
163. ^ "... было без сомнения началом конца монархии Селевкидов": Юзеф Вольски: Селевкиды. Упадок и падение их империи. Накл. Polskiej Akad. Umiejętności, Krakau 1999, ISBN 83-86110-36-8 , стр. 118 f.
164. ↑ Эдуард Мейер: Происхождение и истоки христианства. Том 2: Развитие иудаизма и Иисус из Назарета. 5-е издание, JG Cotta, Штутгарт / Берлин, 1925, с. 272.
165. ↑ Дэвид Энгельс: Ближневосточный «феодализм» и распад Селевкидов. В: Кайл Эриксон, Джиллиан Рэмси (ред.): Растворение селевкидов. Опускание якоря (= Филиппика. Том 50). Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 2011, ISBN 978-3-447-06588-7 , стр. 13–36, здесь стр. 29.