череп
В костях из в позвоночных головах называют черепом . Соответствующее иностранное слово , но нижняя челюсть не связан с, является Cranium или череп ( средневековый латинский череп , Pl. Черепа из греческого κρανίον Kranion ). Площадь скелета следующего черепа соответственно называют посткраниальный скелетом (или пост-черепной коробкой ); внутричерепной означает «расположенный в черепе». (Правописание также возможно с помощью c .)
Череп - общая черта всех позвоночных. Аналогичное развитие наблюдается у членистоногих z. Б. у насекомых и крабов , у которых верхний глоточный узел защищен экзоскелетом . Параллельное развитие у головоногих моллюсков (кальмаров) еще более похоже . Эти моллюски имеют хрящевую капсулу, которая защищает мозг и функционально сравнима с мозгом черепа. В ходе эволюции позвоночных самые ранние формы черепа развились у предков костистых рыб (см. Череп рыбы ). Самая твердая кость в черепе млекопитающих - это каменная кость . Формирование головы и формирование черепа - результат цефализации .
Кости черепа
Череп мужчины состоит из 22-30 соединенных швом кости . Разная информация основана на том факте, что, с одной стороны, лобная кость образована из двух костей, но после завершения роста она обычно выглядит как одна кость, с другой стороны, подъязычная кость и слуховые косточки. которые лишь изредка включается в костях черепа. Анатомически различают
- Череп мозга (лат. Neurocranium ), который образует устойчивую оболочку вокруг мозга .
- Лицевой череп (лат. Viscerocranium) , составляющий основу лица . Craniofacial ( facies = лицо) также используется как прилагательное для частей лицевого черепа .
Кости черепа
Морфологически череп делится на крышу черепа ( свод черепа , шлемник ) и основание черепа , которые окружают полость черепа . Мозговой череп образован
- непарный затылок (лат. os occipitale ),
- парная теменная кость (лат. os parietale ),
- парная височная кость (лат. os temporale ) и
- непарная клиновидная кость (lat. os sphenoidale ), а также
- часть лобной кости (лат. os frontale )
- непарная решетчатая кость (лат. os ethmoidale )
Некоторые авторы относят к черепу головного мозга всю лобную кость.
Череп соединяется с шейным отделом позвоночника через суставы головы .
Кости лицевого черепа
Кости лица включают, среди прочего. те, что составляют глазные и носовые полости и ротовую полость . Подробно это:
- те части лобной кости, которые образуют глазницу
- парная скуловая кость (лат. Os zygomaticum )
- верхняя челюсть (латы. верхнечелюстной ), на самом деле пара костей
- парная межчелюстная кость (лат. os incisivum , зоолог. предчелюстная ), которая у человека срастается с верхней челюстью еще до рождения
- непарная нижняя челюсть (лат. Manandibula )
- парная носовая кость (лат. os nasale )
- парная носовая раковина (лат. Os conchale inferius )
- парная слёзная кость (лат. os lacrimale )
- парная небная кость (лат. Os palatinum )
- непарный лемех (лат. vomer )
Сравнение: люди и человекообразные обезьяны
Различия в черепах между людьми и обезьянами в основном связаны с тем, что люди полностью прямостоячие и ходят прямо . У людей большое затылочное отверстие основания черепа находится под действием силы тяжести головы, поэтому его можно носить в вертикальном положении, балансируя на позвоночнике . Следовательно, мышцы шеи человека не так сильны, как у человекообразных обезьян, и кости черепа, соответственно, имеют более тонкие стенки. Также отсутствуют точки крепления для крупных мышц, таких как Б. гребень . Объем человеческого черепа больше, чем у человекообразных обезьян, чтобы вместить больший мозг. Череп лица человеческий, с другой стороны, меньше, область челюсти отступила , и там нет никакого зазора обезьяны в зубочелюстном .
Рост человеческого черепа
У новорожденного части головного мозга еще не полностью окостенели и не срослись. Между отдельными пластинками черепа имеются костные промежутки - роднички . В течение первых нескольких лет жизни роднички и череп смыкаются и полностью окостенели. На черепных швах ( швах ), даже в черепе взрослого человека, все еще можно идентифицировать отдельные пластинчатые кости черепа головного мозга, при этом шов между двумя лобными костями обычно закрывается к двухлетнему возрасту. Если один или несколько черепных швов закрываются преждевременно, говорят о краниосиностозе (краниосиностозе). У новорожденного соотношение черепа головного мозга и лицевого черепа по-прежнему составляет 8: 1, у пятилетнего ребенка - 4: 1, у взрослого - 2: 1.
Краниальный кинезис
Кинезис или кинетика черепа означает подвижность определенных областей черепа относительно друг друга. Такую мобильность можно найти в
- все недавние птицы (в случае древних сосновых птиц , например африканского страуса , но только в ограниченной степени)
- многие современные и ископаемые рептилии , такие как все змеи и большинство ящериц (функции здесь очень неясны)
- некоторые амфибии
- большинство рыб ( латимерия даже в черепе)
У птиц и некоторых рептилий, например, есть дополнительный сустав на крыше черепа перед глазницами, который позволяет им перемещать нёбо взад и вперед по отношению к черепу , поворачивая квадратум в сторону. . Увеличенный подъем верхней челюсти, достигнутый таким образом, увеличивает раскрытие рта ( клюв ) и, возможно, также силу прикуса .
Кинез черепа приводит к появлению у птиц самых разных форм и не только отвечает за их умение манипулировать пищей, но также снижает удар при клевании у некоторых птиц, а также играет роль в строительстве гнезда и уходе за оперением. Это также имеет систематическое значение, потому что четыре или более таксона современных птиц различаются на основе взаимоотношений между костями крыши, которые участвуют в этом процессе движения .
У млекопитающих же отдельные области черепа (кроме нижней челюсти) жесткие между собой - их череп акинетичен. (Незначительные движения костей в швах, которые важны для « краниосакральной терапии », не подпадают под кинезис.)
символизм
Поскольку твердые части живых существ (корпуса, скелеты , зубы ) часто не деградируют или деградируют лишь частично, они обеспечивают большую часть окаменелостей .
С точки зрения символизма, однако, череп указывает на быстротечность жизни: это иконографический знак многих святых кающихся и отшельников , и он является частью стандартной программы в изображениях « Отца Церкви » Иеронима . В связи с разрушительной эпидемией чумы , с 15 века были созданы картины танца смерти с целыми скелетами, отдельными костями и черепами. Череп часто является частью барочного vanitas - натюрморта . Здесь тоже объект медитации , призванный напомнить зрителю о быстротечности земной жизни.
Череп часто находят у ног Иисуса в сценах распятия . Это отсылка к средневековой легенде, согласно которой крест Христа был воздвигнут на гробнице Адама .
Волшебники , ведьмы и оккультисты часто ассоциируются с черепами. Как и в искусстве, оно должно прояснять смертность окружающих людей и их собственную смертность.
В готической культуре черепа используются как украшения .
Смотри тоже
- Типы черепов амниот
- Немецкий горизонталь , краниометрия
- Деформация черепа
- Брахицефалия
- Веселый Роджер (о Веселом Роджере )
- Têtes coupées
- Маска черепа
веб ссылки
- Человеческие черепа и сравнительная анатомия ( памятная записка от 23 августа 2014 г. в Интернет-архиве ) (файл PDF; 642 кБ)
- Сравнительная морфология скелетной системы позвоночных: череп ( воспоминание от 5 сентября 2012 г. в Интернет-архиве ) (файл PDF; 6,9 МБ)
- Коллекция черепов, Калифорнийская академия наук
- Особенности строения черепа
Индивидуальные доказательства
- ↑ Адольф Фаллер : Человеческое тело. Введение в конструкцию и функционирование. 9-е, переработанное издание. Георг Тиме, Штутгарт и др. 1980, ISBN 3-13-329709-0 .
- ^ Эмиль Кун-Шнайдер , Ганс Рибер: Paläozoologie. Морфология и систематика вымерших животных. Георг Тиме, Штутгарт и др. 1984, ISBN 3-13-653301-1 .
- ↑ Дуглас Хилл: Ведьмы и волшебники. Очаровательный мир магии (= видеть, удивляться, знать. ). Фотографии Алекса Уилсона. Герстенберг, Хильдесхайм 2004, ISBN 3-8067-5514-0 (первоначальное название: «Гиды очевидцев: ведьма и волшебник»).
- ↑ Биргит Ричард: Черная удача и темная волна. Готические культурные отложения в стиле молодежной культуры и переработка магических символов онлайн. В: Christophjacket, Eva Kimminich , Siegfried J. Schmidt (ред.): Kulturschutt. О переработке теорий и культур (= Культурология. 16). стенограмма, Билефельд 2006, ISBN 3-89942-394-1 , стр. 235-256, ( онлайн (PDF; 58,6 kB) ).