Роберт Холдейн (проповедник)
Роберт Холдейн (родился 28 февраля 1764 года в Лондоне , † 12 декабря 1842 года в Эдинбурге ) был шотландским военно-морским офицером и проповедником .
Жизнь
семья
Роберт Холдейн был сыном капитана Джеймса Холдейна (1728-1768), домовладельца Эйртри , и его жены Кэтрин (урожденная Дункан, † 1774); его младшим братом был Джеймс Александр Холдейн (* 14 июля 1768 г. † 8 февраля 1851 г.), который был женат на Мэри Джоасс, племяннице Роберта Аберкромби . Поскольку его мать умерла в 1774 году, он и его брат выросли с бабушкой по материнской линии. Его дядей был адмирал Адам Дункан, первый виконт Дункан .
С 1786 года он был женат на Кэтрин Кокрейн (* 1769), дочери банкира Джорджа Освальда (1735-1819) из Скотстоуна . У них родилась дочь, которая вышла замуж в 1805 году. Его жена помогала ему в работе, копируя его рукописи, сокращая письма и проводя исследования.
Он был похоронен в соборе Святого Мунго в Глазго .
обучение
Роберт Холдейн учился в средней школе в Данди . После смерти бабушки дядя Адам Дункан отправил его в Королевскую среднюю школу в Эдинбурге; его одноклассниками были будущий африканский миссионер Джон Кэмпбелл (1766-1840) и Гревилл Юинг (1767-1841), которые оказали большое влияние на распространение конгрегационализма в Шотландии . Он и его брат всю жизнь поддерживали тесные контакты с этими двумя. Затем он учился в Эдинбургском университете .
Служба на флоте
После школы Роберт Холдейн поступил в Королевский флот в Портсмуте в 1780 году в качестве офицера на корабле своего дяди « Монарх» . Через год его перевели на « Фоудройант» под командование будущего адмирала Джона Джервиса . Он также участвовал в битве 20/21 мая. Вовлеченный апрель 1782 года, в котором Джон Джервис сумел захватить французский корабль Pégase ; затем « Фоудройант» стал на якорь в Спитхеде .
В октябре 1782 года он принял участие в нападении на французов во время осады Гибралтара под командованием адмирала Ричарда Хоу , в то время как « Фудройант» был ведущим кораблем. После атаки корабль вернулся в Спитхед.
После перевода в Солсбери под командованием Джона Джервиса корабль отплыл в Ньюфаундленд, а затем вернулся в Англию . По возвращении он решил оставить военно-морскую службу, так как у него не было никаких перспектив активной службы или продвижения по службе после Парижского мира между Великобританией , Францией и Испанией в 1783 году .
Образование
После ухода из военно-морского флота Роберт Холдейн проработал несколько месяцев в Госпорте, а затем продолжил образование в Эдинбургском университете. Два года спустя он совершил поездку в самые важные страны Европы и в 1786 году поселился в своем поместье в Эйртри, которое было недавно построено согласно его желанию, чтобы управлять им. В течение следующих восьми лет он улучшил свои земли и спроектировал свои сады.
Духовная работа
Начало
Еще в 1782 году, когда « Фоудройант» стоял на якоре в Спитхеде, Роберт Холдейн проводил время в Госпорте и встретился с шотландским пресвитерианцем Дэвидом Богом (1750-1825), который позже стал пастором свободной конгрегации в Госпорте; это дало ему знание о преимуществах независимой церкви над существующими церквями.
Из-за Французской революции 1795 года он решил обратиться в другую веру и бросить светскую карьеру, чтобы посвятить себя распространению христианской веры. Теперь он хотел поехать миссионером в Индию , где недавно была основана баптистская миссия, которая опубликовала свой первый отчет, который прочитал Роберт Холдейн. Вдохновленный работой Уильяма Кэри в Индии, его интерес к миссиям был пробужден.
Теперь он хотел поехать в Индию вместе с Уильямом Иннесом, пастором в Стирлинге, Дэвидом Богом из Госпорта и Гревиллом Юингом в качестве миссионеров в сопровождении катехизаторов , других городских миссионеров и учителей, а также печатного станка с принтерами и переплетчиками . Он хотел финансово поддержать всю миссию и был готов продать свою собственность в Эйртри взамен.
Однако компания потерпела неудачу из-за одобрения директоров Ост-Индской компании , поскольку они были убеждены, что индийцы должны оставаться необразованными, чтобы продолжать управлять страной; Кроме того, высказывались соображения, что брамины могли почувствовать себя атакованными, которые могли затем возглавить восстание против британцев, что могло привести к возможному изгнанию британцев из Индии.
Он продал часть своей собственности, после чего Роберт Аберкромби приобрел замок Эйртри , романтический замок, построенный в 1791 году Робертом Адамом недалеко от Стерлинга в Шотландии; сегодня он служит административным зданием Университета Стерлинга . Он сохранил часть имущества и имел другое имущество, обеспечивающее его доход.
Его новым планом была христианизация Африки . Джон Кэмпбелл разработал план: привезти африканских детей и молодежь коренных народов в Британию и научить их христианству, а затем вернуть их в Африку. Роберт Холдейн обеспечил финансирование проекта, и двадцать четыре африканских ребенка были доставлены в Эдинбург через Лондон на его попечение. Для этого он снял многоквартирный дом в Королевском парке; Однако, поскольку ему не было поручено управлять или воспитывать детей, он ушел из компании. После того, как молодые люди закончили свое обучение, а некоторые научились ручному ремеслу, через несколько лет их вернули на родину.
Затем он позаботился об улучшении христианства в Шотландии и распечатал тысячи религиозных трактатов и распространил их по всей стране; В конце 18 века это была новая форма евангелизации . В декабре 1797 года он и его брат основали Общество распространения Евангелия дома , которое состояло из христиан всех конфессий и должно было способствовать распространению Евангелия. В это время он также внес финансовый вклад в перевод Священного Писания для датской миссии в Серампуре .
Строительство церквей и продвижение обучения проповедников-мирян
В 1798 году Роберт Холдейн также финансировал строительство Табернакальной церкви , первой церковь с соборной приходской конституцией в Шотландии, в котором его брат стал первым пастором. Летом 1800 года последовали другие церкви, которые он назвал Скинии , в Глазго, Данди, Перте , Турсо , Вик и Элджине . Он заплатил за строительство всех этих церквей, и все деньги, собранные за счет церковной арендной платы и сборов, были возвращены на распространение Евангелия.
С 1798 года он сам успешно проповедовал Евангелие как странствующий проповедник , как и Роуленд Хилл (1744-1833). Свою первую проповедь он произнес в апреле 1798 года после службы в старой приходской церкви Weem Old Parish Kirk недалеко от Аберфелди . Пастор попросил прихожан остаться после службы, чтобы послушать выступление Роберта Холдейна, который был одет в повседневную одежду, в отличие от обычной черной одежды проповедника. Позже он проповедовал, среди прочего, во время поездки во дворе отеля в Стилтоне , когда он обнаружил в местной церкви, что Евангелие не проповедуется; он проповедовал там в течение часа перед отъездом на следующий день. Несколько лет спустя он останавливался в той же гостинице и узнал, что после его проповеди некоторые прихожане обратились в христианство и построили часовню, чтобы больше слышать Евангелие.
Успех странствующих проповедников привел к тому, что Генеральная Ассамблея Церкви Шотландии , руководящий орган Церкви, приняла закон, запрещающий проповедовать в любом месте в пределах юрисдикции Генеральной Ассамблеи Церкви Шотландии, кто не проповедовал. получить их разрешение; закон действовал до 1842 года.
На его счет были также созданы духовные школы, в том числе в Эдинбурге в 1799 году, где на первых двухлетних курсах обучалось 24 пресвитерианских ученика. Единственными предпосылками для изучения были подлинное благочестие, развивающиеся таланты и желание проповедовать Евангелие, потому что проповедников-мирян нужно обучать проповедовать Евангелие только на главных и проселочных дорогах. Им сообщили, что их учеба направлена не на улучшение их социального статуса, а на то, что они должны стать катехизаторами и проповедниками. Вторая школа началась с 40 учеников в Данди, а затем была переведена в Глазго. Позже эта школа была объединена с Эдинбургской. К концу 1808 года, когда школа снова закрылась, ее выпустили 300 служителей. Больше семинаров Роберта Холдейна было организовано в Элгине, Грантоне, недалеко от Эдинбурга, Арма и еще один семинар поменьше в Париже . Роберт Холдейн не заканчивал семинары до тех пор, пока существующая церковь не стала снова выпускать хороших евангельских проповедников.
В 1809 году Роберт Холдейн продал оставшуюся землю и купил поместье Оченгрей в Ланаркшире , которое представляло собой 2000 акров заброшенного болота с единственным деревом; но благодаря его видению и работе вскоре появились леса из лиственницы , пихты , березы , ясеня и поросли . Именно в это время он также написал « Доказательства и авторитет божественной эволюции» , опубликованный в 1816 году .
Вместе с банкиром Генри Драммондом он помог основать Континентальное общество распространения религиозных знаний на европейском континенте , которое проводило кампанию за евангелизацию Европы.
Он также оказал влияние на Александра Кэмпбелла , который в Америке стал лидером реформ, которые стали известны как Движение за восстановление .
Его книжная коллекция из 139 наименований преимущественно религиозного содержания сейчас находится в Университете Стерлинга .
Пребывание в Женеве и Монтобане
9 октября 1816 года Роберт Холдейн вместе с женой отправился в путешествие по Швейцарии и Франции. Сначала он ненадолго посетил Париж, а затем Женеву; В июне к нам присоединился Генри Драммонд , который также был миссионером. Его проповеди и беседы, в том числе с Сезаром Маланом , Фредериком Моно , который также был его переводчиком, Луи Гауссеном и Жан-Анри Мерль д'Обинье , привели к тому, что государственная церковь отвергла его и его учение; желаемое изгнание из кантона Женева было отклонено правительством. 3 мая 1817 года Compagnie des Pasteurs церкви в Женеве издала постановление, согласно которому пасторы должны были подписью не касаться определенных тем в своих проповедях, например учения о двух естествах во Христе , о величайшей сдержанности. требуется от первородного греха , от дела благодати и предопределения .
Беседы, состоявшиеся в то время, а также частный колледж, посвященный письму к римлянам, оказали решающее влияние на движение возрождения (см. Также Ревей ) в Женеве.
В июле 1817 года он решил покинуть Женеву и отправился в Монтобан ; там опубликован его двухтомный труд « Commentaire sur l'Épître aux Romains» , комментарий к письму к римлянам. В 1819 году он вернулся в Шотландию, потому что его тесть умирал и больше не вернулся во Францию или Швейцарию. В последующий период он продолжал свою миссионерскую работу в Шотландии до 1821 года, а также посетил Ирландию .
Апокрифический спор
В 1821 году Роберт Холдейн узнал, что договоренность, заключенная при основании Британского и зарубежного библейского общества , о том, что Священное Писание должно распространяться без примечаний и комментариев и что апокрифы должны быть исключены, не соблюдалась. Это можно было легко контролировать внутри страны и в протестантских странах; однако католические страны, где большая часть его основывалась на отрывках из апокрифических писаний, требовали, чтобы Библия также была поставлена с апокрифами, и общество уступило, чтобы поощрять распространение слова среди католических и полупротестантских общин. Роберт Холдейн узнал об этом нарушении случайно и ясно изложил свои возражения, после чего компания пообещала прекратить эту практику. В 1824 году он узнал, что эта практика продолжается, и теперь он обратился к Эдинбургскому обществу, которое ранее торговало с Британским и иностранным библейским обществом, после чего Эдинбургское общество в Эдинбурге отказалось от сотрудничества и основало свою собственную организацию для распространения несмешанных материалов. чистое евангелие, в котором участвовали Роберт Холдейн и Эндрю Митчелл Томсон (1779–1831); Это привело к длительному конфликту между двумя сторонами, в котором победил Роберт Холдейн после смерти Эндрю Митчелла Томсона.
Письмо
Между 1835 и 1839 годами английский труд Роберта Холдейна о римлянах вышел в трех томах, а в последующие семь лет последовали еще пять изданий. Его сочинения были также переведены на французский и немецкий языки, а после его смерти последовали дальнейшие издания его сочинений и трактатов.
Членство
- В 1795 году Роберт Холдейн стал членом Лондонского миссионерского общества, в год его основания .
Мелочи
В июле 2005 года саммит G8 прошел в Глениглсе в знаменитом отеле Gleneagles между Стерлингом и Пертом в Шотландии . Поместья Глениглс и Эйртрей в Стирлингшире принадлежали родовому дому семьи Холдейнов на протяжении нескольких поколений.
Шрифты (выбор)
- Обращение к общественности, касающееся политических взглядов и недавно принятых планов по распространению религии в Шотландии . Эдинбург 1800.
- Обязанность платить дань исполнена . Лондон 1810 г.
- Ответ на брошюру мистера Гревилла Юинга, озаглавленную «Факты и документы» . Эдинбург 1810 г.
- Свидетельства и авторство Божественного Откровения .
- Комментарий к Epître aux Romains . Париж 1819 г.
- Письмо М.Дж. Шеневьеру; вызвано его «Кратким изложением богословских споров, которые в последние годы волновали город Женеву» . Эдинбург 1824 г.
- Подлинность и вдохновенность Священного Писания, рассматриваемые в противовес ошибочным мнениям, которые распространяются по этому вопросу . Эдинбург 1827 г.
- Обзор поведения директоров Британского и зарубежного библейского общества по отношению к апокрифам и их администрации на континенте . Эдинбург 1828 г.
- Ответ на ответ преподобного Х. Грея . Эдинбург 1828 г.
- Разоблачение личных искажений преподобного Х. Грея, доктринальных ересей и важных неточностей в отношении Библейского общества, содержащихся в письмах Англиканской церкви . Эдинбург 1828 г.
- Рассмотрена деятельность комитета Британского и зарубежного библейского общества . Лондон 1831 г.
- Обзор извинений преподобного Джона Скотта по поводу заседаний комитета Британского и зарубежного библейского общества . Эдинбург 1832 г.
- Книги Ветхого и Нового Завета оказались каноничными . Эдинбург 1832 г.
- Письма епископу Солсберийскому . Эдинбург 1833 г.
- Защита г-ном Дж. Дж. Герни союза с социнианами в Британском и зарубежном библейском обществе и пропуска молитвы этим обществом оказалась несостоятельной . Эдинбург 1833 г.
- Свидетельства христианства . 1834. Обновленное и расширенное издание.
- Изложение первых пяти глав послания к римлянам . Лондон 1835-1839 гг. 9-е издание 1874 г.
- Письмо преподобному доктору Морисон уважает комментарий профессора Стюарта к Посланию к римлянам . Лондон 1836 г.
- В письмах преподобному доктору Р. Джон Браун, вызванный сопротивлением уплате аннуитетного налога . Эдинбург 1838 г.
- Дальнейшие размышления для служителей Шотландской церкви, вызванные извинениями преподобного г-на Мензиса перед доктором Дж. Извращения Толуком слова Божьего . Эдинбург 1838 г.
- Письмо в редакцию христианского наставника . Эдинбург 1840 г.
- Книги Ветхого и Нового Завета канонические и вдохновленные. С замечаниями об апокрифах . Бостон 1840 г.
- Экспозиция Послания к римлянам . Нью-Йорк 1849 г.
- Книги Ветхого и Нового Завета оказались каноническими . Эдинбург 1853 г.
- Истина и авторитет божественного откровения . 1864 г.
литература
- Гревилл Юинг: Факты и документы, касающиеся связей, существовавших между Робертом Холдейном и Гревиллом Юингом . Глазго 1809.
- Ответ на критику мистера Роберта Холдейна по поводу перевода книги Доктора Х. Разоблачение Толаком послания к римлянам . Эдинбург 1838 г.
- Александр Холдейн: Воспоминания о жизни Роберта Холдейна из Airthrey и его брата, Джеймса Александра Холдейна . Лондон 1852 г.
- Александр Холдейн: Жизни Роберта Холдейна из Airthrey и Джеймса Александра Холдейна . Лондон 1853 г.
- Роберт Холдейн . В: Герман фон дер Гольц : Реформатская церковь Женевы в девятнадцатом веке . Базель и Женева 1862 г.
- Роберт Холдейн . В: Роберт Чемберс : Биографический словарь выдающихся шотландцев , Том 2. Лондон, 1870 год.
- Роберт Холдейн . В: Джо Ридхоллс: Искра благодати: история возрождения Холдейна .
- Холдейн, Роберт . В: Британская энциклопедия . 11-е издание. Лента 12 : Гихтель - фисгармония . Лондон 1910 г. (английский, полный текст [ Wikisource ]).
веб ссылки
- Габриэль Мютценберг, Алиса Холенштейн-Берейтер: Роберт Холдейн. В кн . : Исторический лексикон Швейцарии .
- Роберт Холдейн . В кн .: Знамя истины .
- Роберт Холдейн . В: Evangelical Times .
- Роберт Холдейн . В кн . : Сеть апостольской истории .
- Роберт Холдейн . В: StudyLight.org .
- Роберт Холдейн . В: WorldCat .
- Холдейн, Роберт . В: Индексная статья: Немецкая биография .
- Роберт Холдейн . В: Журнал Верующего .
- Роберт Холдейн . В кн . : Лебен - журнал реформаторской жизни .
Индивидуальные доказательства
- ^ Роберт Холдейн (1764-1842) - найти могилу ... Достигано 9 марта 2021 .
- ↑ Биография Джорджа Освальда Скотстоунского и Auchencruive. В: Университет Глазго. Проверено 10 марта 2021 года .
- ^ Библиотека Принстонской теологической семинарии: жизнь, времена и миссионерские предприятия Джона Кэмпбелла . Лондон, Сноу, 1841 г. ( archive.org [доступ 10 марта 2021 г.]).
- ^ Действие 20-21 апреля 1782 года . В: Military Wiki . ( wikia.org [по состоянию на 10 марта 2021 г.]).
- ^ Роберт Адам - Проекты в стиле замка - История замка Эйртри. Проверено 12 марта 2021 года .
- ^ Национальная библиотека Шотландии: Fasti ecclesiae scoticanae: преемственность служителей в церкви Шотландии от Реформации . Эдинбург: Оливер и Бойд, 1915 г. ( archive.org [доступ 10 марта 2021 г.]).
- ↑ Эндрю С. Томпсон: Оксфордская история протестантских несогласных традиций, Том II: Долгое восемнадцатое столетие c. 1689-ок. 1828 . Oxford University Press, 2018, ISBN 978-0-19-100668-5 ( google.de [по состоянию на 10 марта 2021 г.]).
- ^ Хилл, Роуленд (1744-1833) . В: Словарь национальной биографии, 1885-1900 . Том 26 ( wikisource.org [доступ 12 марта 2021 г.]).
- ↑ Auchengray House | Кэнмор. Accessed 11 марта 2021 .
- ↑ Континентальное общество евангелизации - APWiki. Проверено 12 марта 2021 года .
- ↑ Карл Маги: LibGuides: Архивы и специальные коллекции: Коллекция Холдейна. Accessed 12 марта 2021 .
- ↑ Göttingische реклама изученных вещей . Дитрих, 1846 г. ( google.de [доступ 12 марта 2021 г.]).
- ↑ Томсон, Эндрю Митчелл . В: Словарь национальной биографии, 1885-1900 . Том 56 ( wikisource.org [по состоянию на 11 марта 2021 г.]).
личные данные | |
---|---|
ФАМИЛИЯ | Холдейн, Роберт |
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ | Шотландский военно-морской офицер и проповедник |
ДАТА РОЖДЕНИЯ | 28 февраля 1764 г. |
МЕСТО РОЖДЕНИЯ | Лондон |
ДАТА СМЕРТИ | 12 декабря 1842 г. |
МЕСТО СМЕРТИ | Эдинбург |