Иоганнес Фридрих

Йоханнес Фридрих (родился 20 июня 1948 года в Билефельд-Gadderbaum ) является немецким лютеранской богослов , который, помимо всего прочего, регионального епископа в Лютеранской Церкви в Баварии и ведущий епископ в Соединенном лютеранской церкви в Германии (VELKD) .

Жизнь

Иоганнес Фридрих, сын евангелическо-лютеранского богослова Исповедующей церкви и профессора Нового Завета Герхарда Фридриха и его жены, вырос в Эрлангене . В 1967 году он сдал аттестат зрелости в Gymnasium Fridericianum .

Первый опыт работы

После изучения протестантской теологии в университете Эрланген-Нюрнберг и Университете Тюбингена , Фридрих работал с 1972 по 1976 году в качестве научного сотрудника в Питер Стулмачер в Тюбингене . Вальтер Клайбер был его предшественником в Ernst Käsemann в качестве помощника .

Фридрих защитил докторскую диссертацию в Тюбингене по теме « Бог в брате». Критическое методологическое исследование редактирования, традиций и традиций в Mt 25, 31-46 LUT , опубликованном как Calwer Theologische Monographien , том 7. Это показывает его богословскую базовую позицию от политической теологии до экуменизма и пастырской близости к людям, особенно в людях. кто в экзистенциальной нужде. Для него важно укреплять людей - богословие, по сути, диалогическое. Фридрих пытается доказать, что Мф 25, 31-46 восходит к Иисусу: любить Бога в своем брате означает не позволить Богу умереть.

Фридрих был рукоположен в сан 13 ноября 1977 года . С 1979 года он был пастором в Нюрнберге в Санкт-Эгидиен и одновременно студенческим пастором в Университете Эрлангена-Нюрнберга и университетах прикладных наук в Нюрнберге.

Провост в Иерусалиме и декан в Нюрнберге

В 1985 году Фридрих был назначен проректору к евангелическо немецкого языка Конгрегации в Иерусалиме . Звание «Провост» было присвоено кайзеру Вильгельму II по случаю открытия церкви Спасителя в 1898 году. Он является представителем EKD в Израиле , на Западном берегу и в Иордании . Его обязанности сопоставимы с обязанностями вспомогательного епископа в англиканской церкви или епископа в православных церквях . Провост Йоханнес Фридрих культивировал межрелигиозный диалог с евреями и мусульманами, а также межконфессиональный диалог с большим количеством христианских религиозных общин.

С 1991 года Фридрих занимал должность декана в деканат Евангелическо - Лютеранской в Нюрнберге. С 1996 он был членом регионального синода в лютеранской церкви в Баварии и председатель Синодального комитета там.

Региональный епископ

24 апреля 1999 года Фридрих был избран региональным епископом Евангелической лютеранской церкви в Баварии, третьей по величине региональной церкви Евангелической церкви в Германии (EKD). Он вступил в должность 1 ноября 1999 года. С 2000 по 2005 год он был католическим представителем VELKD, а с 2002 по 2013 год был членом Совета Евангелической церкви в Германии. Во время визита Папы в Германию в 2006 году Йоханнес Фридрих и Бенедикт XVI праздновали. Вселенская вечерня в Регенсбургском соборе .

По окончании своего двенадцатилетнего срока Фридрих решил не переизбираться. 30 октября 2011 года его преемник, профессор богословия из Бамберга Генрих Бедфорд-Штром, был назначен региональным епископом.

Старший епископ Объединенной евангелическо-лютеранской церкви в Германии

17 октября 2005 г. Фридрих был избран генеральным синодом Объединенной евангелическо-лютеранской церкви в Германии (VELKD) в качестве ее ведущего епископа. Таким образом, он представлял 10,4 миллиона верующих. Из-за этих выборов Фридрих был председателем Немецкого национального комитета Всемирной лютеранской федерации (DNK / LWB), базирующейся в Виттенберге . Фридрих рассматривал работу в Виттенберге как «вклад в построение сообщества и примирение христианских церквей [...] для установления заслуживающих доверия и надежных контактов с христианами во всем мире [...] в строго экуменически ориентированной работе, для поддержки лютеранских церквей по всему миру и для всех остальных христиан, заинтересованных в Реформации ».

Преемником Йоханнеса Фридриха в качестве ведущего епископа VELKD был епископ Шлезвиг-Гольштейн Герхард Ульрих .

Пастор Бертольдсдорфа

С 1 февраля 2012 г. по 31 августа 2013 г. Фридрих был пастором во франконском городе Бертольдсдорф , где он на полставки ухаживал за 720 евангелистами из других мест. Вводная служба была отмечена 5 февраля. 8 сентября 2013 года Фридрих удалился на праздничную службу в Бертольдсдорфе.

Фридрих женат, имеет двух взрослых дочерей.

действовать

Национальная приверженность

Фридрих участвует в широком социальном контексте в качестве члена ротарианцев , в попечительском совете Christival , в попечительском совете фонда Ойгена Бисера , в попечительском совете евангелической ассоциации ProChrist , которая связана с YMCA , а также в попечительском совете межрелигиозного общества « Друзья Авраама» . Он также является членом правления Международного фонда Мартина Лютера . Он был покровителем церемонии вручения награды Евангелие в Мюнхене.

Международное обязательство

Фридрих был комиссаром по Ближнему Востоку в Совете Евангелической церкви Германии (EKD). По случаю 50-летия Евангелическо-лютеранской церкви в Иордании и Святой Земле (ELCJHL) Фридрих поздравил от имени EKD: «Сначала я придерживался мнения, что лютеранская церковь не принадлежит Святой Земле. [...] Но потом я узнал, что важно, чтобы местная лютеранская церковь существовала ».

По приглашению Китайского христианского совета Иоганнес Фридрих в 2007 году посетил Китайскую Народную Республику и посетил церковь Святого Павла в Нанкине . По данным Китайского христианского совета, протестантская церковь в Китае быстро растет. Председатель Христианского совета пастор Цао Шэнцзе сообщила, что в настоящее время протестантские службы посещают около 16 миллионов человек из 1,3 миллиарда китайцев. Около 50 лет назад христиан было всего около 700 000 человек.

С трехдневным фестивалем в венгерских протестантских церквях в Шопроне в воображаемой Европе, падением железного занавеса и открытием границ в 1989 г. кульминация торжеств 3–5 июля 2009 г., на которых была представлена Сообщество протестантских церквей Европы (CPCE). праздничная служба по Общеевропейским пикникам с проповедью Иоганна Фридрихом.

Редактирование

Йоханнес Фридрих был соредактором журнала zeitzeichen - Евангелические комментарии о религии и обществе и до 2014 года соредактором chrismon. Протестантский журнал вместе с Катрин Геринг-Эккардт , Марго Кессманн и Николаусом Шнайдером .

Позиции

Сосуществование христианских церквей

Поскольку региональный епископ Фридрих был членом правления 2- го Вселенского Кирхентага и связывает «Церковь будущего» с Кирхентагом : «Я надеюсь, что во время подготовки в местных общинах возникнет много новых экуменических связей и проектов, так что мы можем отметить, что четыре дня Вселенского церковного конгресса в мае 2010 года могут ознаменовать кульминацию долгого позитивного экуменического процесса », при этом Фридрих продвигает« экуменическое движение малых шагов ».

В обсуждении общей Вечери Господней понимание служения католической церковью стоит за католической концепцией Вечери Господней. «Это невозможно прояснить в Мюнхене», тем более что Вечеря Господня не «подходит для провокации», по словам Фридриха. Теологические проблемы, вызванные «разным пониманием служения между пасторами и рукоположенными священниками», нельзя было игнорировать, тем более что экуменизм не должен быть «уравниванием». Скорее, экуменизм должен «давать возможность» принимать другого в своей религиозной жизни. Кредо экуменического партнерства включает уважение к тому, что «люди живут по-другому».

В 2007 году в Штутгарте отмечалось 20-летнее церковное общение между протестантскими региональными церквями и Объединенной методистской церковью . «Церковное общение между нашими церквями является частью экуменического пробуждения, которое мы пережили в 20-м веке и которое частично помогло сформировать себя», - сказал Фридрих в своем приветственном обращении.

С песнями Лютера в течение нового года

Музыкальный ансамбль работает в Федеративной Республике Германии с начала 2012 года. По словам Йоханнеса Фридриха, впервые приходы всех региональных церквей связаны друг с другом и создают «звучащее единство». Культурный офис Евангелической церкви в Германии (EKD) отобрал 77 ведущих песен . «Вы будете поражены тем, сколько песен написал Мартин Лютер и сколько было написано во время Реформации», - подчеркнул Фридрих.

Свобода от беспокойства

Слово Иисуса «не беспокойся» не означает уклонения от ответственности. «Там, где заботы не принимаются всерьез, бесчеловечные [...] идеи легко переносятся», - говорит Фридрих. Он знает, какое давление на людей. Это правда, что у него нет патентного решения, а есть только обещание Иисуса «не беспокоиться». Но свобода от беспокойства может привести к активности. Здесь Фридрих также обращается к Дитриху Бонхёфферсу , который также призывал доверять не только себе, но и Иисусу: «Проповедь и гимн нуждаются друг в друге и передают веру по-своему ».

Свобода в обязательствах

«Любой, кто понимает свободу свободы, потерпит неудачу в отношении себя, будет съеден своей постоянной заботой о себе», - говорит Фридрих. Свобода евангелистов может быть основана только на глубокой связи с Богом. «Церковь - это место, где мы узнаем, что не одиноки с нашей верой в Бога, Который ведет нас к свободе. Церковь - это место, где люди вместе укрепляются в своей вере ».

Не списывай со счетов Бога

В своем обращении к Страстной пятнице в церкви Святого Освальда в Регенсбурге Фридрих сказал, что умирающий Иисус на кресте показывает, что страдания - это «не несчастный случай на производстве», а «часть повседневной жизни». Но именно там присутствует Бог, по словам регионального епископа, который назвал буйство в Виннендене, инцест в Амштеттене, Австрия, и нападения террористов-смертников в Ираке примерами жестоких страданий. Фридрих призывал людей, исполненных страданий, «взывать к Богу», а не «списывать со счетов Бога». Даже когда многие в особенно роковых ситуациях спрашивали себя: «Где ты был, Боже?» Христиане не пророки гибели, а скорее черпали мужество в своей вере в Иисуса, Который умер и воскрес. «Мы никогда не отказываемся от себя, других людей или этого мира», - говорит Иоганнес Фридрих. И, по словам регионального епископа, «вы никогда не сможете упасть глубже, чем в руки Бога».

Моцарт как «хвала Богу»

В музыке из Вольфганга Амадея Моцарта (1756-1791) , чтобы отражать славу Бог, Джон Фредерик случает Моцарт фестиваля Вюрцбурга . Осведомленность людей , что они являются «Божьи твари» делает их уверенными в себе .

Наш хлеб насущный

«Мне очень нравится ходить в пекарню напротив моей квартиры, потому что я считаю, что приятно видеть полные хлебные полки и пахнуть тем, что хлеб действительно здесь еще пекут», - говорит Иоганнес Фридрих.

«Хлеб наш насущный дай нам сегодня» - я заметил, что это совсем не самоочевидно во время моих посещений наших лютеранских партнерских церквей в Африке , где я видел, как несправедливо распределяются блага в мире и как люди должны заботиться хлеба насущного там. Но в принципе не нужно заходить так далеко, чтобы испытать что-то вроде этого: недавно я ходил в начальную школу. В этой начальной школе более половины учеников приходят в школу утром, ничего не съев. Без куска хлеба, без завтрака - будь то потому, что родители вообще не встают, будь то потому, что нет денег - есть самые разные причины [...] «Дай нам сегодня наш хлеб насущный» - то есть Что значит хлеб в Слове Божьем, которое должно освежить и укрепить нас духовно », - подчеркивает епископ Фридрих.

Работа со смертью

Иоганнес Фридрих сказал, что со смертью и умиранием связаны глубокие страхи , болезненное прощание . В то же время они дают возможность «формировать жизнь ответственно», тем более что планирование будущего может включать в себя тот факт, что «все может сложиться совсем иначе», чем первоначально предполагалось. В этом отношении следующие библейские мысли имеют большое значение для регионального епископа: «Господь, научи нас помнить, что мы должны умереть, чтобы стать мудрыми».

Протестантская пастырская забота об эмигрантах

По словам Фридриха, интеграция русско-немецких эмигрантов в церковь и общество далека от завершения. В кулуарах Баварского церковного конгресса 2009 года Фридрих представил публике брошюру ... в центре ... В нем описывается деятельность пастырской опеки баварских эмигрантов, которая существует уже 20 лет. «Русско-немецкие репатрианты - это ценность для наших баварских общин», - сказал Фридрих. В церкви будет достаточно места для другого благочестия, других традиций и других жизненных историй. В некоторых общинах русские немцы составляют более половины членов.

Церковь и общество

60-летие окончания войны

В Мюнхене, в 60-ю годовщину окончания войны 8 мая 1945 года, протестантский региональный епископ Иоганнес Фридрих призвал к общему поминовению и поминовению. Национал - социалистический режим , то второй мировой войны и последствия войны были миллионы людей становятся жертвами несправедливости и насилия, сказал Фридрих в центральном мемориальном мероприятии Евангелическо - Лютеранской Церкви в Баварии в Herkulessaal в резиденции Мюнхена . «Мы постоянно обязаны хранить память об этих жертвах и, по возможности, вывести их из безымянности».

60 лет Основному Закону

По случаю 60-летия провозглашения Основного закона Федеративной Республики Германии 30 мая 2009 года в Боннском соборе состоялось экуменическое праздничное богослужение . Приглашена Рабочая группа христианских церквей (ACK) в Северном Рейне-Вестфалии . Его отметили председатель Конференции католических епископов Роберт Цоллич , митрополит Германии Августин и региональный епископ Баварии. В своей проповеди Фридрих заметил: «Шестьдесят лет действия Основного закона Федеративной Республики Германии - это повод для гордости за нашу страну и повод для нас, христианских церквей, быть благодарными Богу. […] Статья 1 Основного закона, которая описывает человеческое достоинство как неприкосновенное, и правовые положения, вытекающие из нее, являются не идеологическим определением, а принципом, проистекающим из христианской мысли, но действительным и понятным для всех людей в Германии. . [...] В наших этических дебатах о защите жизни в начале и в конце мы всегда должны ссылаться на этот принцип нашего Основного Закона ».

Диакония и защита климата

По словам Фридриха, Диакония с ее диаконической работой является частью «основного измерения церкви». Диаконическая работа очень важна как в учреждениях, так и в церковных приходах. Фридрих «указал [...] на важность предложений для людей с деменцией».

Фридрих также призвал церковь делать больше для защиты климата . Уже есть много хороших подходов, «но мы можем сделать больше», - сказал Фридрих. Тем не менее, к внедрению «на месте» относятся серьезно, как показывает размещение около 1300 добровольных экологов в протестантских приходах Баварии.

Права человека и моральное мужество

В обращении архиепископ Рейнхард Маркс и региональный епископ Фридрих заявили, что кодекс поведения Международной ассоциации игрушек может внести важный вклад в создание гуманных условий труда . Однако код должен быть надежным. Экономические интересы должны были бы отступить, если бы они вступили в конфликт с человеческим достоинством ; они не оправдывают бесчеловечных условий труда . В конце концов, потребители должны быть уверены, что «при производстве игрушек соблюдаются права человека», - говорит Фридрих.

Что касается их гражданских прав , три медсестры имели смелость обратиться к неотложной медсестре в их палате в доме для престарелых . Изгоняли из дома обременительные последствия и постоянно избегали переживания. Однако в своей проповеди Пятидесятницы Фридрих поблагодарил за это моральное мужество , с которым он выражает, что сохранение «человеческого достоинства» ( ст. 1 GG) является важной основой для человеческого сосуществования и для укрепления здоровья людей, затронутых этим явлением. В ежегодном журнале Das Gedicht Фридрих разъясняет, как трудно «жить гражданским мужеством».

Политическая ответственность

Общество - это «не нечестивый двойник церкви, но область Бога рядом с церковью». Фридрих объяснил это 27 апреля на государственном приеме в Мюнхене по случаю 200-летия евангелическо-лютеранской церкви в Баварии. По мнению Фридриха, участие в общественной и политической жизни является частью христианства . Протестанты принимали решения не в соответствии с тем, что говорила церковь, а в соответствии с политическим разумом и свободной совестью .

В своей проповеди Пятидесятницы в 2009 году Фридрих предупреждал, что христиане не должны уходить из мира и его политических процессов; Напротив, они должны «внимательно и целеустремленно наблюдать за развитием общества в« бдительной современности, (вовлекать) их в молитву и мужественно говорить ». Фридрих приводит в качестве примера смелую Богословскую декларацию Бармера Исповедующей церкви из недавней церковной истории. Церковь - это не только событие или «эмигрант» из общества, как показывает социология религии , но и приверженность обществу в рамках своих возможностей.

Ядерная катастрофа в Японии также создает новые проблемы для церкви и общества. Региональный епископ подчеркивает важность веры в Бога и силы молитвы , особенно в трудных жизненных ситуациях.

Социальная рыночная экономика

В разговоре между региональным епископом и президентом Ассоциации баварского бизнеса , Рандольф Rodenstock , Йоханнес Фридрих подчеркнул «общую ответственность общественных сил». Экономическая активность не может быть сосредоточена только на «отдаче». Связь экономической деятельности с социальной ответственностью , основные идеи социальной рыночной экономики , имеют большое значение в условиях экономического и финансового кризиса . Выходящий процедуры банкротства , сказал Йоханнес Фридрих, ценность компании не только на его доходы читать « но и в его отношениях с сотрудниками.»

Церковь, семья, образование и здоровье

Выгорание и важность воскресенья

Фридрих обращает внимание на опасность выгорания в современном обществе . Оставаться чутким и восприимчивым, с одной стороны, осознавать опасность «горения», с другой стороны, «оставаться в равновесии» как личность - это пастырская забота Иоганна Фридриха, как и в его предисловии, вместо этого оставаться диким. выгорать . Нерабочее воскресенье вносит важный вклад в поддержание равновесия, и ни при каких обстоятельствах от него нельзя «отказываться без необходимости», - подчеркнул Фридрих. «Ведь этот день отдыха - культурное достижение общества, которое росло веками ».

Смена семьи

«Семья - это везде, где люди заботятся о своих детях или родителях», - сказал епископ: многодетные семьи из трех поколений, семьи без детей и семьи, в которых 60-летние заботятся о своих 80-летних родителях. В целом Фридрих выступает за укрепление семьи во всех формах. Сюда входят не только классическая небольшая семья , но также родители-одиночки и смешанные семьи . В этом отношении следует признать еще большее, что «семью нельзя отождествлять исключительно с буржуазным семейным идеалом». Необходимо серьезно относиться к индивидуальным формам настоящего.

По словам Фридриха, задача церкви - «ободрять детей» и укреплять родителей, чтобы дети росли наилучшим образом. Иоганнес Фридрих видит вклад приходов в «помощи родителям в распространении христианской веры». Что касается равенства между мужчинами и женщинами, нам еще предстоит наверстать упущенное. Мужчин следует более настоятельно рекомендовать брать отпуск по уходу за ребенком. Для этого работодателям также требовалось больше стимулов. Точно так же социальный имидж мужчин должен продолжать меняться. Образование не должно быть оставлено только женщинам.

В целом Фридрих требует большего понимания потребностей семьи. Сегодня многие семьи несут «двойное бремя работы и воспитания детей». Обвинения и ссылки на прежние времена не имели смысла. «Здесь семьям должна быть предложена помощь, которая позволит им найти правила под свою ответственность», - говорит Фридрих. Свою лепту в это внесли детские сады при церкви. Кроме того , чем труднее семьям передать веру, тем важнее она для религиозного образования .

Риск бедности и равенство в образовании

«Дети - главный приоритет», - сказал Иоганнес Фридрих. «Дети - это не только будущее, но и настоящее нашей церкви». Бесспорно, религиозная социализация детей в семьях намного меньше, чем это было несколько десятилетий назад. «Вечером молитвы нет, а церковные рассказы редко читают вслух», - сожалел Фридрих. Поэтому важно заботиться о детях и их воспитании, а не об администрации. На самом деле, он бы предназначал ясли для родителей-одиночек. «Но это кардинально изменилось в результате опыта моей собственной семьи. В детском саду вы узнаете то , что вы можете не узнать даже в защищенном доме ». Фридрих, например, выступает за расширение ухода за детьми, «чтобы родители-одиночки также имели возможность найти работу, чтобы избавиться от риска бедности ».

Фридрих также предупреждает об увеличении детской бедности в Германии. «Дети не должны стать проигравшими в нынешнем кризисе, если не произойдет гораздо более серьезного кризиса», - сказал региональный епископ. Около 144 000 детей из Харца IV в настоящее время проживают в Баварии . Фридрих призывал к более целостному образованию. Это важная предпосылка для того, чтобы «дети выбрались из этого порочного круга»: «Справедливость в отношении образования - это требование не только благотворительности, но и политического разума. Цель образования - больше, чем просто соответствие требованиям рынка труда. [...] Ввиду надвигающейся рецессии вопрос образования оказывается ключевым вопросом будущего. Чтобы в будущем в Германии были [...] самоуверенные, компетентные и социально открытые люди, мы должны работать над укреплением детей и их семей, особенно во время кризиса ».

Обсуждаемый публично налог на спекулятивные финансовые операции, поэтому спрос на сетевые атаки , критичные для глобализации , должен способствовать глобальной борьбе с бедностью. Введение этого налога было «разумным и дальновидным», подтвердил Фридрих на новогоднем приеме в Евангелической академии в Тутцинге . Региональный епископ поддерживает требования других церковных учреждений.

Школьное священство и поздние аборты

После волнений в Эрфурте и Виннендене и опасений по поводу насилия среди молодежи Фридрих умолял религиозных педагогов выдвигаться в качестве пасторов. В экстремальных психологических ситуациях, таких как серьезные несчастные случаи , сексуальное насилие , издевательства , попытки самоубийства и другие кризисные ситуации, школьники должны получать больше помощи от пасторов, тем более что такие контактные лица для конфиденциальных бесед также являются облегчением для всей школы .

Фридрих выступал за юридическое обязательство не допускать поздних абортов и заявил, что беременных женщин следует защищать от «необходимости делать аборт», если их ребенок может родиться инвалидом. Вместе с региональным синодом он настаивал на минимальном периоде размышлений, защищенном законом, продолжительностью не менее трех дней для пострадавших женщин. Фридрих отвергает «автоматизм между диагностикой вероятной инвалидности будущего ребенка и немедленным абортом».

Современный элементарный катехизис и формирование ценностей

Передавая веру , Фридрих признает, что в церквях есть «недостатки». Переход к следующему поколению - это «большая проблема». Это работает только в том случае, «если те, кто должен что-то передавать, знают, что они передают. И это именно то, чего не хватает », - сказал Фридрих перед генеральным синодом VELKD. Традиция веры и благочестия из поколения в поколение отошла на второй план гораздо раньше. Требуется современный элементарный катехизис . Потому что просветительская работа важна для церкви. «Мы платим за то, что с нами не так с точки зрения образования, отчуждением , де- церковью и уходом из церкви», тем более что отсутствие дома в вере - с его деятельностью в богослужении и молитве - десоциализирует, т.е. ЧАС. бремя личного развития.

Что касается образовательной политики , региональный епископ требует, чтобы школьные уроки были сосредоточены не только на передаче знаний, но и на передаче «развития сердца, характера и ценностей». Молодые люди должны научиться обращаться со знаниями и использовать их в своих социальных и собственных интересах. Также в беседе у камина в Мюнхенской ассоциации учителей в начале 2012 года - вместе с Альбином Даннхойзером и Йохеном Фогелем - Фридрих подчеркнул, что серьезное отношение к детям является важной предпосылкой для образования в духе демократии . Но это также означает противоречие им. Прежде всего, учителя должны оставаться чувствительными к опыту несправедливости и насилия Третьего Рейха, особенно с учетом того, что современные свидетели явно вымирают.

Тривиализация греха и биотехнологии

Фридрих предостерег от «преуменьшения, преуменьшения и упрощения» греха . Грех и вина - это не «второстепенные вопросы жизни». Только чистая жизнь даст вам свободу для нового начала. Епископ уважает людей, признающих вину ; они показывают, что проявляют ответственность . По мнению франкфуртского социолога Акселя Хоннета , при построении межличностных отношений мораль и признание раскрываются перед согражданами. «Только те, кто открыто и агрессивно борются со своими собственными ошибками, кто понимает, что они сделали неправильно, также могут испытать примирение, истинный мир с собой, с людьми и с Богом», - сказал региональный епископ.

Фридрих выступил против патентов на растения и животных . Только Бог имеет патентные права на растения и животных . «Чтобы исключить такие патенты« раз и навсегда », Европейский Союз должен коренным образом пересмотреть патентное законодательство», - сказал Фридрих. Он также отверг предимплантационную диагностику (ПГД). Этим нарушается "этическая ответственность". «Бог да будет господином над жизнью и смертью. Люди никогда не должны позволять себе различать между достойным и недостойным жизни ». Фридрих ожидает от законодательного органа « безоговорочного запрета »PGD. Ведь «жизнь - это подарок». «Потому что христианский образ человека знает, что не только сильные, здоровые и люди, соответствующие« норме », являются созданиями и образами Бога».

Защита эмбриона

Фридрих приветствовал присуждение Нобелевской премии по медицине исследователям стволовых клеток Шинья Яманака (Япония) и Джону Гардону (Великобритания) как сигнал к защите жизни. Победителям удалось превратить взрослые клетки обратно в клетки, подобные стволовым. С их помощью однажды будут излечены неизлечимые болезни, такие как болезнь Альцгеймера . Открыт безвредный с этической точки зрения путь к терапии стволовыми клетками . Человеческие эмбрионы - то есть людей на самых ранних стадиях развития - больше не нужно «съедать» и убивать, чтобы исцелить больных. Фридрих выступает против таких тщательных исследований эмбрионов. Он рад, что эти два исследователя были удостоены чести, поскольку они ясно дали понять, что «исследования взрослых стволовых клеток могут кое-что принести». Долгое время создавалось впечатление, что прогресс в лечении серьезных заболеваний возможен только с помощью исследований на эмбриональных стволовых клетках.

Благодарности

Для двух крупных христианских церквей в Германии римско-католический архиепископ Мюнхена Рейнхард Маркс подчеркнул «защиту экуменического партнерства» Фридриха. По словам Фридриха, католики и протестанты сблизились в своей вере. Различия «больше не разделяют церкви». Спустя десять лет после принятия Совместной декларации о доктрине оправдания , с помощью которой были преодолены окопы периода Реформации, христианам-протестантам пора отказаться от «традиционного антикатолического негодования». Вместо этого им следует вместе противостоять вызовам современного общества. Фридрих призвал принять различные формы выражения христианской веры. Это разнообразие - не «опасность или ослабление наших убеждений», а богатство. «Путешествие - это уже цель», - сказал Фридрих об экуменической ситуации. Президент Ландтага Алоис Глюк высоко оценил приверженность епископа экуменизму: «Жизненный экуменизм имеет первостепенное значение для сосуществования людей и доверия к христианским церквям. Вы, господин региональный епископ, являетесь одним из великих строителей мостов между протестантскими и католическими христианами и их церквями. Вы сочетаете свою убежденность с сочувствием к положению и положению другого человека ».

По случаю его 60-летия представители политики и церкви почтили его способность «наводить мосты» и «передавать веру». Председатель Совета Евангелической церкви Германии (EKD) Вольфганг Хубер подчеркнул «великую стойкость» Иоганна Фридриха и « свидетельство жизнеспособности лютеранской традиции для христианского существования в 21 веке» как пастырской заботы Йоханнеса. Фридрих . В поздравительном письме от президента Баварского государственного парламента говорится: «Вы даете не только протестантским христианам, но и всем, кто ищет ориентацию и точки зрения, импульсы и помощь через ваши собственные четкие позиции. Вы не боитесь разногласий, но вы становитесь все более и более доверительными, потому что утверждение и человек согласны, а утверждения являются хорошо обоснованными ».

Почести (выбор)

• Федеральный крест за заслуги перед лентами, 1996 г.
• Баварский орден за заслуги , 2003 г.
• Золотая медаль за конституцию Баварии , 2004 г.
• Медаль Вильгельма Лёэ, 2008 г.
• Премия раввина Спиро , 2009 г.
• Тутцингер Лев, 2011
• Экуменическая премия, 2011 г.

Работает

• Вверенные таланты. 2008 г.
• Ответственность перед сообществом и в мировом масштабе. 2008 г.
• Руководство Церкви в наше время. 2008 г.
• Свидетели истины Бога. 2006 г.
• Продолжать путь, который уже начался, с упором на цель. 2005 г.
• Confessio Augustana и христианство. 2005 г.
• Действуйте в экуменическом духе. 2004 г.
• Формируя будущее. 2004 г.
• Уверенность, несмотря на средний минимум. 2003 г.
• Укрепление доверия к экуменическому сообществу. 2002 г.
• Экуменизм в Германии - смотрите в будущее. 2002 г.
• Призван поделиться свидетелем. 2001 г.
• На пути к общине. 2000 г.
• Показать профиль. 2000 г.
• Бог в брате? 1977 г.
• Бог в другом? Критический анализ редакции, традиции и традиции в Матфея 25: 31-46. 1976 (диссертация)
• Обоснование . 1976 г.

веб ссылки

• Литература Иоганнеса Фридриха и о нем в каталоге Немецкой национальной библиотеки
• Биографические данные Евангелической церкви Баварии ( памятная записка от 13 октября 2011 г. в Интернет-архиве )
• милосердие. The Evangelical Magazine (2 мая 2009 г.) ( воспоминание от 31 декабря 2007 г. в Интернет-архиве )
• Отчеты о региональном епископе докторе Йоханнес Фридрих (24 июля, 2010 г.)
• Заключение о ев. Вере (по состоянию на 25 апреля 2021 г.)

Индивидуальные доказательства

предшественник	Офис	преемник
Юрген Верманн	Евангелическо-лютеранский проректор Иерусалима 1985–1991	Карл-Хайнц Ронеккер

личные данные
ФАМИЛИЯ	Фридрих, Иоганнес
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ	Немецкий евангелическо-лютеранский богослов, региональный епископ
ДАТА РОЖДЕНИЯ	20 июня 1948 г.
МЕСТО РОЖДЕНИЯ	Гаддербаум