Библия Белла Эндона

Так называемая Библия Глокендона представляет собой иллюстрированный манускрипт Нового Завета на раннем нововерхненемецком языке . Он хранится в Herzog-August-Bibliothek в Вольфенбюттеле и имеет там подпись Cod. Guelf. 25. 13 и 14 экстравагантных предметов .

Текстовая основа и клиент

Это копия первого издания Нового Завета Мартина Лютера ( сентябрьский Завет ). Нюрнберг Glockendon мастерскую скопировану печатного текста вручную между 1522 и 1524. Заказчиком был будущий курфюрст Иоганн Фридрих фон Саксен , который этой драгоценной версией текста Лютера подчеркнул важность для него перевода Нового Завета на немецкий язык. Это издание Библии было менее подходящим и не предназначалось для практического использования.

Библия Глокендона состоит из двух томов по 2270 пронумерованных страниц, сделанных из пергамента в формате 32 × 32 сантиметра.

покрытие

Относительно громоздкие крепления были изготовлены Иоганном Шомакером в Бремене . Это деревянные крышки, покрытые зеленым бархатом, с бронзовыми застежками и гравированными латунными пластинами на передних крышках и латунных уголках . Книги хранятся в деревянных ящиках в форме книг, обтянутых кожей.

Работа каллиграфа

Мастерская Глокендона скопировала текст крупным каллиграфическим шрифтом канцелярии Германии (19 строк на странице). Заголовки и инициалы были выделены красными чернилами .

Работа осветителя

Согласно подписи на стр. 2100 и 2257, текст Библии был освещен Николаусом Глокендоном . Иногда он использовал в качестве шаблона картины Альбрехта Дюрера . Разнообразная тема доставки письма посланнику связана с передачей библейских текстов до наших дней и, таким образом, косвенно с переводом Мартина Лютера. Помимо полос на полях с сельскими сценами, сценами охоты и боев, он создал следующие полностраничные изображения, большинство из которых во втором томе, который начинается с Деяния апостолов:

• Стр. 1: Евангелист Матфей пишет в комнате.
• С. 253: Отметьте евангелиста за столом, положив готовый лист.
• Стр. 417: Евангелист Лука в книжной комнате за столом.
• С. 709: Иоанн Богослов на острове Патмос пишет в книге, которую держит на коленях. На заднем плане островной пейзаж.
• С. 939: Деяния апостолов . Мария в день Пятидесятницы с учениками.
• С. 1233: Письмо к римлянам . (Без иллюстрации).
• С. 1409: 1-е письмо к Коринфянам . Пол выходит за дверь и передает письмо посыльному.
• С. 1529: 2-е письмо к Коринфянам . Пол оборачивается в дверях и дает инструкции уходящему посланнику.
• С. 1599: Письмо к Галатам . Пол еще раз смотрит на свое письмо, пока посланник ждет.
• С. 1603: Письмо к Галатам. Павел в зале у кафедры. Посыльный кладет письмо в карман.
• С. 1644: Письмо к ефесянам . Доставка писем происходит в тамбуре.
• С. 1685: Письмо к Филиппийцам . Пол в офисе. Модель представляет собой медную пластину Дюрера с гравировкой Святого Иеронима в футляре .
• С. 1715: Письмо к Колоссянам . Доставка писем происходит по внешней лестнице .
• С. 1744: Первое письмо к фессалоникийцам . Еще одна сцена с лестничным пролетом; гонец окружен вооруженными людьми, на заднем плане - двор.
• С. 1772: Второе письмо к фессалоникийцам . Доставка писем с видом через дворовые ворота на улицу.
• С. 1789: Первое Тимофею . Доставка писем за столом.
• С. 1821: Второе Тимофею . Доставка писем до дверей.
• С. 1846: Письмо Тита : доставка писем в зале.
• С. 1862: Письмо к Филимону . Доставка писем на фоне панорамы города.
• С. 1873: Первое послание Петра . Видение Петра о заклании нечистых животных (Деяния 10).
• С. 1908: Второе послание Петра . Питер в тюрьме, входит посыльный.
• С. 1966: Первое письмо Иоанна . Иоанна на Патмосе. Явление Христа на небе.
• С. 1967: Второе письмо Иоанна . Иоганнес читает за столом, гонец уходит.
• С. 1977: Письмо к евреям . Доставка писем перед домом.
• С. 2070: Послание Иакова . Джеймс доставляет письмо посыльному из алькова .
• С. 2079: Письмо Иуда . Доставка писем за столом. Через галерею вид на горный пейзаж.
• С. 2112: Откровение . Джон отрывается от книги и видит вдалеке семь подсвечников.
• С. 2116: Откровение 1,12 и далее. Христос между семью светильниками.
• С. 2139: Откровение 4,2 и далее. Бог восседал на радуге.
• С. 2149: Откровение 6: 1 и далее. В апокалиптические всадники .
• С. 2153: Откровение 6: 9 и далее. Мученики.
• С. 2155: Откровение 6,12 и далее. Звезды падают с неба.
• Стр. 2158: Откровение 7. 144000 запечатанных. (Рукописная записка Фердинанда Альбрехт под картинкой, приблизительно 1682:. Три нарисован на их лбах должны означать три правые евангельские учитель наших чистых лютеранских церквей, Д. Мартинус Lutherus, Philippus Меланхтон и Д. Юстус Jonas , тем в-четвертых, но как ангел все еще рисует, Д. Йоханнес Бугенхаген , дворянин из Померании, призвал коммуникатор Д. Померанус . Изображение запечатанного Глокендоном не предполагает этой идентификации.)
• С. 2165: Откровение 8. Ангелы с трубами.
• С. 2170: Откровение 9. Язвы из бездны.
• С. 2175: Откровение 9:13 и далее. Четыре ангела наказания.
• С. 2179: Откровение 10. Ангел с книжкой.
• С. 2184. Откровение 11. Два свидетеля.
• С. 2190. Откровение 12. Женщина и дракон.
• С. 2202: Откровение 13. Два животных.
• С. 2209: Откровение 14. Агнец и его собственные.
• С. 2214: Откровение 14.17 и далее. Давление гнева.
• С. 2218: Откровение 15. Песнь Победителей.
• С. 2219: Мартин Лютер и апостол Павел преследуют Папу, изображенного в виде волка.
• С. 2225: Откровение 16. Чаши гнева.
• С. 2232: Откровение 17. Блудница Вавилон .
• С. 2245: Откровение 19: 11 и далее. Всадник на белом коне.
• С. 2250: Откровение 20. Тысячелетнее царство.
• С. 2256: Откровение 21. Новый Иерусалим .

Среди иллюстраций на боковых полосах, стр. 1963 с изображением прялки особенно интересен из-за формы показанного здесь прялки .

История знаний

В 1682 году Антон Гюнтер Швердтфегер из Бремена приобрел Библию Глокендона в Freiherr zu Erssken от имени коллекционера книг герцога Фердинанда Альбрехта I Брауншвейг-Вольфенбюттеля . Библия была частью оригинальной коллекции его кабинета произведений искусства и раритетов . Поэтому он был показан в 2012 году в замке Беверн в рамках специальной выставки «400 лет Везерского Возрождения ».

литература

• Ганс Бутцманн : Средневековые рукописи группы Extravagantes, Novi и Novissimi. Франкфурт / М. 1972, с. 38-41. ( Оцифрованная версия )
• Герберт Шнайдлер: сентябрьская Библия Николаус Глокендонс 1522-1524, (дисс.) Мюнхен 1978.
• Карл-Хайнц Людвиг: Прядение в средние века с особым вниманием к работе «cum rota». В: Technikgeschichte 57 (1990).
• Хаймо Рейнитцер : Сентябрьский Завет (1522 г.) - богословие, язык, искусство. В: Ирен Дингель, Хеннинг П. Юргенс (ред.): Вехи Реформации. Ключевые документы ранней эффективности Мартина Лютера. Gütersloh 2014, ISBN 978-3-579-08170-0 , стр. 160–170.

Индивидуальные доказательства

1. ↑ Шира Брисман: Альбрехт Дюрер и эпистолярный способ обращения . University of Chicago Press, 2017, стр. 126 . 
2. ↑ Хаймо Рейнитцер: Сентябрьский Завет . С. 170 . 
3. ↑ Хаймо Рейнитцер: Сентябрьский Завет . С. 165 . 
4. ↑ Göttinger Tageblatt: 400 лет замку Везерского ренессанса, Беверн. 15 марта 2012, доступ к 14 декабря 2017 .