Кракен

Кракен , немецкий Der Krake , - это стихотворение Альфреда Теннисона (1809-1892). Впервые оно появилось в его стихах «В основном лирические» в 1830 году .

Произведение, которое насчитывает всего 15 стихов и формально похоже на сонет , содержит, как свидетельствует его название, морского чудовища на эту тему, легендарного « осьминога » Северного моря. Своеобразный выбор поэта слов и более или менее явных интертекстуальных аллюзий к Откровению Иоанна и Перси Биши Шелли стихотворной драме Prometheus Unbound , однако, точка за эту сказку - фольклорного (т.е. , как правило , романтичным ) субъекта и приводит к различным спекуляциям о религиозном или мировоззренческие подвиги данного поэта поводом.

Альфред Теннисон. Портретный рисунок Самуэля Лоуренса , около 1840 года.

текст

Ниже приводится текст стихотворения в окончательной редакции (1872 г.) и перевод на немецкий язык (2000 г.), выполненный Вернером фон Коппенфельсом :

За исключением двух незначительных изменений, текст идентичен тексту первого отпечатка 1830 года: Теннисон заменил древнее написание «антиент» на « древний» , слово «плавники» («плавники») на «руки» («руки, 'в Коппенфельсе') "Руки").

форма

Стихотворение можно охарактеризовать как разрозненный сонет ; он насчитывает 15 вместо обычных 14 стихов и следует все более идиосинкразической схеме рифм:

[abab cddc efe aaf e]

Особенно бросается в глаза повторяющийся заключительный куплет, тем более, что он единственный, который является не пятиподъемным ямбом , а шестифункциональным, а точнее александриновым . Но даже если не обращать внимания на этот необычный вызов на бис, структура стихотворения не может быть согласована с характеристиками сонета Шекспира или сонета Петрарки . Первый напоминает первые два квартета, которые все еще частично соответствуют правилам, а следующие стихи, составленные в терзине, напоминают итальянскую модель, хотя поворотный момент или кульминация - вот переход от описания о морских глубинах до пророчества о последнем времени - это еще не так, как обычно происходит после восьмого, а только после десятого стиха.

Более или менее беспорядочное отношение к формальным требованиям характеризует некоторые из ранних работ Теннисона и в 1833 году принесло ему упрек ни от кого иного, как от Сэмюэля Тейлора Кольриджа , который поставил ему неудовлетворительную оценку в показателях и рекомендовал, чтобы на данный момент это было так. большинство двух из них ограничивают классические лирические формы до тех пор, пока он хотя бы не овладеет ими. Однако за предполагаемым мастерством Теннисона можно определенно заподозрить намерение, осторожное восстание против строгих формальностей, которых требовал Кольридж. В стихотворениях «Главным образом лирические» 1830 года есть несколько правильно выполненных сонетов, но 50 лет спустя Теннисон, ныне самый известный поэт в стране, поделился своим мнением об этой форме поэзии: «Я ненавижу идеальный сонет с мелодией. совершенная ненависть » (по-немецки грубо:« Я ненавижу идеальный сонет с совершенной ненавистью »). По крайней мере, в случае с Кракеном , нарушения поэтической условности также могут быть оправданы с точки зрения содержания и функции, поскольку особенности накапливаются в строках, касающихся Апокалипсиса , то есть рассвета новой божественной эры в которые, по-видимому, также переписаны Законы стихотворного учения.

Чтобы с самого начала предложить значимость, соответствующую библейской теме этих последних стихов, Теннисон использует фигуру предложения с особенно освященной веками традицией: первые два стиха, почти идентичные по значению , представляют собой синонимичный параллелизм , поскольку он в основном из поэтических текстов Ветхого Завета (и его перевод в Библии короля Иакова ). Они также создают заметную синтаксическую схему. Локации, то есть наречия или предложные фразы («Из множества чудесных гротов») , обычно предшествуют утверждениям и придают сцене статичность, как если бы описывалась картина. Монотонность подводного мира подчеркивает такие ассоциации , как видеть / убегать / зеленый / видимый и свет / высота / ложь / полипы , тавтологии, такие как Его […] сон / Кракен спит , и, что наиболее очевидно, повторение первой пары рифм. глубокий / сон в стихах 12-13.

Источники, темы и мотивы

Матросская пряжа

Морские чудовища Северного моря на пристани вольностей. Олаус Магнус (1539 г.)

Несмотря на лаконичность, «Кракен» - чрезвычайно неоднозначное произведение, в котором сосуществуют мифические, христианские и научные мотивы и концепции. В немецком переводе эта фундаментальная амбивалентность очевидна уже в названии, поскольку «осьминог» сегодня имеет два значения в немецком языке. Доминирующее ныне значение слова «восьмирукий кальмар, осьминог» используется только со времен работы естествоиспытателя Лоренца Окена (1779–1851) и неизвестно на английском языке. Здесь это слово используется только в его первоначальном значении, а именно для обозначения легендарного морского чудовища, которое, как предполагается, устроило зло в Северном море .

В случае с Кракеном мифические существа находятся в Теннисоне, что означает исключительное первенство. В краткой заметке о поэме в 1872 году он сослался на описание, данное норвежским епископом Эриком Понтоппиданом Младшим (1698–1764). По словам Понтоппидана, длина осьминога превышает милю, поэтому некоторые капитаны подумали, что это остров, и поэтому смертельно пытались бросить якорь на нем. Если он ныряет, он вызывает огромные океанские водовороты, в которых затонуло много кораблей, другие были схвачены его огромными руками и затянуты на глубину. Теннисон, вероятно, был знаком с отчетом Понтоппидана из кратких обзоров в Biographie Universelle и English Encyclopaedia . Другими вероятными источниками являются описания осьминога в сказках Томаса Крофтона Крокерса «Легенды и традиции юга Ирландии» (1825-1827) и в романе Вальтера Скотта « Пират» (1821). Изобель Армстронг также ссылается на описание морского змея, соответствующего осьминогу в « Historia de gentibus septentrionalibus» Олауса Магнуса (1555 г.), которое Скотт цитирует в сноске в его « Менестрелях шотландской границы» (1803 г.) и где это море чудовище, если не с концом света, то оно ассоциируется с потрясением мирского порядка, ибо его появление предвещает приближение «чудесной прогулки по королевству; а именно, что все князья умрут или будут изгнаны; или что будут бушевать ужасные войны ».

Подобно Скотту, Крокеру и их немецкому переводчику братьям Гримм , Теннисон ценил матросские нити , сказки и другие легенды из-за их эстетической ценности как «народной поэзии», и, как Скотт, он сам часто использовал популярные легенды в своей художественной поэзии; Солнце можно найти, например, в « Стихотворениях», «В основном лирическом» редактирует легенду о короле Артуре ( «Леди Шалотт» ) и « Спящая красавица» («Спящая красавица») . Тематически, Кракен в этом объеме, по- видимому ближе к сказочным поэмам Sea-феи , тритон и русалки , которые имеют дело с водяными и русалками . Однако в конечном итоге медлительный и бессознательный осьминог Теннисона имеет так же мало общего с этими мифическими существами, которые также живут в водной среде, как и с морским чудовищем, описанным Понтоппиданом или Скоттом. Это правда, что первые строки, особенно слова «Далеко внизу» , напоминающие вам начальную формулу « Давным-давно, в стране далеко-далеко» (соответствуют немецкому « Однажды ... »), Задают тон сказке, но это ожидание в конечном итоге не оправдывается.

наука

Два вида «полипов»: головоногие моллюски и книдарии в произведении Эрнста Геккеля « Kunstformen der Natur» (1904).

По мере развития стихотворения язык все чаще перемежается с совершенно непопулярными грецизмами и латинизмами ( «бездонный» , «тысячелетний» ), а довольно непоэтичным словом «полипы» тем временем становится явно выраженный. научный регистр . «Обитатели» подводного мира совсем не сказочные; Помимо полипов здесь можно наблюдать только водоросли, губки и червей, но никаких потусторонних существ, таких как русалки или им подобные. Ограничение природными явлениями является логическим следствием научного мировоззрения и « разочарования мира », но поднимает вопрос о том, что за существо представляет собой осьминог Теннисона, если не морское чудовище. Примечательно, что стихотворение описывает только среду обитания осьминога, но не его собственный облик; немногочисленные солнечные лучи, достигающие глубины, не освещают его, а скорее «убегают» от него ( убегают самые слабые солнечные лучи / О его темных сторонах ).

Не только с учетом натуралистических описаний окружающей морской фауны, осьминога имеет смысл интерпретировать как обычное животное, а именно как осьминога. С 18 века среди естествоиспытателей широко обсуждалась теория о том, что суеверие осьминога имеет реальную основу и что это предполагаемое мифическое существо могло быть гигантскими головоногими моллюсками (такими как гигантский кальмар, впервые описанный в 1857 году ), особенно с тех пор, как моряки, особенно китобои, снова и снова Предполагаемые наблюдения или даже нападения таких животных. В частности, Теннисон мог быть знаком с двумя длинными статьями, которые зоолог Джеймс Уилсон опубликовал по этому поводу в журнале Blackwood Edinburgh Magazine в 1818 году . В этом контексте ссылка Теннисона на «полипы», роящиеся вокруг осьминога, кажется многообещающей , поскольку это имя использовалось только для обозначения книдарий, таких как морские анемоны, с 18 века . Однако древние авторы, такие как Аристотель и некоторые зоологи, вплоть до 19 века, относили головоногих к этому названию - возможно, «бесчисленные и безмерно большие» полипы с их «гигантскими руками» обозначают не зоофитов , а большое количество кальмаров. поэтому не один «осьминог», а много. Если, с другой стороны, интерпретировать полипы в нынешнем смысле этого слова, можно получить другое объяснение: в 1828 году в его « Салмонии» , которая также была благосклонно рассмотрена Скоттом , Хэмфри Дэви предположил, что наблюдения морских чудовищ, таких как осьминоги появились из-за случайного массового появления медуз или зоопланктона; издалека такие стаи могли казаться одним гигантским организмом.

Увлечение Теннисона зоофитами, моллюсками и другими «низшими» формами жизни было результатом его увлечения научными работами и, в частности, теориями биологической эволюции , которые радикально поставили под сомнение традиционные идеи божественного творения и роль человека в нем еще раньше. Чарльз Дарвин . В Англии это развитие было вызвано в молодости Теннисоном геологическими работами Чарльза Лайеля и открытием костей игуанодона в Сассексе в 1822 году. Его In Memoriam AHH (написанный между 1833 и 1849 гг.), Наряду с « Отцом и сыном» Эдмунда Госсе (1907 г.), вероятно, является наиболее важным исследованием кризиса веры, возникшего в английской литературе , но раннее произведение, такое как «Кракен», также может интерпретироваться на этом фоне; Осьминог Теннисона это существо из далекого прошлого, он лежал на океанском пол в течение многих веков , в окружении губок тысячелетнего роста . Согласно анекдоту, распространенному его сыном, Теннисон привлек внимание, когда он был студентом, с комментариями по теории рекапитуляции и в то время предположил, что стадии развития человеческого тела можно проследить по форме беспозвоночных. С одной стороны, осьминог представляет собой форму жизни, которая очень далека от человека, но в то же время как его филогенетические родственники, и, таким образом, вызывает биологические соображения о животной природе человека.

Апокалипсис

В заключительном отрывке аквариумный натюрморт неожиданно уступает место изображению конца света, «последнего огня». При выборе терминов становится ясно, что это не просто геологический или филогенетический катаклизм , но прогресс события божественного спасения, потому что в последних трех строках есть некоторые образы из видений последнего времени в Откровении Иоанна . В частности, Rev 8,8-9 ELB может быть правдоподобно подключен :

Большой красный дракон и морской зверь
акварельный рисунок Уильяма Блейка , 1805 год.

а также Rev 13: 1 ESV :

Ричард Максвелл также ссылается на Откровение 17: 8 ELB :

Джулия Courtney предполагает , что Теннисон положить конец времени убеждения его строгой кальвинистской тети Мэри Борна в стихах в этих строках , но WD Паден интерпретирует их на фоне мифологического типологией в англиканской богослова Г. С. Фабер (1773-1854), в соответствии с которые все языческие мифы мира представляют собой искаженные версии библейского слова Бога. Фабер видел тифона и питона в греческой мифологии и змея Мидгарда в германской мифологии как воплощение « злого принципа » или дьявола, сравнимого со змеем в Эдемском саду, морских чудовищ и морских змей, в частности, как язычников. переформованное изображение библейского потопа .

Другие интерпретации предполагают политический подтекст, особенно из-за, казалось бы, безобидной строчки «Опираясь на огромные морские бури во сне» , которая является отсылкой к стихотворной драме Перси Биши Шелли « Прометей на свободе» (1818, Освобожденный Прометей ), мифической притче о возрождении, но также и разрушительная сила политических революций (в историческом контексте, особенно Французской революции ). В случае с Шелли мятежный « Демогоргон » вызывает в воображении « гениев » из их жилищ, разбросанных по « Обливиону », от неба до морских глубин - «к тусклым водорослям, на которых набивается какой-то морской червь» , как Шелли пишет - и сбивает, наконец, своего отца Юпитера с престола. В политическом прочтении, таком как, в частности, Изобель Армстронг , трудно решить, следует ли понимать самого Кракена как воплощение когда-то подавляемого, а теперь и революционного революционного импульса, или, наоборот, как воплощение старого, вялого , реакционный застой, а не в конце, так как его появление также означает его смерть. Джейн Стейблер, с другой стороны, указывает, что, в отличие от «духов стихий» Шелли, он просто не позволяет себе пробудиться от сумеречного сна и увлечься подрывной деятельностью, и интерпретирует это как выражение аполитичности поэта. , даже безропотное мировоззрение; Кракен представляет собой скорее эскапистскую фантазию, отступление от любого политического или социального участия в тусклом мире иллюзий.

Психологические интерпретации

В более общем смысле осьминог Теннисона также интерпретировался с точки зрения глубинной психологии или психоанализа как символ бессознательного или подсознательного , в котором подавленные или подавленные побуждения накапливаются, пока они, наконец, не разрядятся в насильственной, возможно, фатальной реакции. Кракен является частью серии стихотворений, в которых Теннисон изображает существо, которое вряд ли таково, а скорее бессознательное существование, например, в случае пожирателей лотоса в «Пожирателях лотоса » , которые просыпаются в апатичном опьянении . Спящая красавица Теннисона , как и осьминог, также спит без сновидений, похожим на смерть, но прекрасным сном:

Существует также определенное тематическое сходство с прекрасной леди Шалотт , которая заперта в башне на острове из-за магического проклятия и умирает, как только она отправляется в Камелот на лодке, и ее видят люди; Одиночество, изоляция и смерть характеризуют многие другие ранние стихи, такие как «Умирающий лебедь» и « Мариана» - знаменитая поговорка Т. С. Элиота о том, что Теннисон - самый грустный из всех английских поэтов , известна .

прием

«Кракен» - одно из самых известных и наиболее часто антологизированных стихотворений Теннисона. Однако при жизни, в отличие от некоторых других ранних произведений, он не включил его в многочисленные сборники стихов, с которыми он стал самым знаменитым английским поэтом викторианской эпохи середины XIX века (с 1850 года до своей смерти). в 1892 году он был поэтом Лауреатом официальных похвал певца Соединенного Королевства), только в 1872 году он снова опубликовал его в первом, названном Ювенилией томе шеститомного библиотечного издания своих произведений.

Тем не менее, Кракен, похоже, на раннем этапе способствовал популяризации материала Кракена, особенно в фантастической литературе 19-го века, даже если прямое влияние редко может быть доказано. Пародия была написана Данте Габриэль Россетти еще в 1853 году , имея в виде Фрэнсиса MacCracken, ранний покровитель в прерафаэлитах :

Иллюстрация из первого издания книги Верна « 20000 лье под водой» (1870 г.)

«Ктулху» по эскизу Лавкрафта (1934)

Альберт Дж. Франк подозревает, что Эдгар Аллан По знал стихотворение из обзора стихов 1832 года, в основном лирического в Edinburgh Magazine Блэквуда , где оно было напечатано полностью, и его опыта чтения в своем рассказе MS. Найдено в бутылке (дт. Рукопись в бутылке была включена там, где в одном месте говорится): «Вскоре это бросило нас на захватывающие дух высоты, на которые не мог подняться даже альбатрос, вскоре мы поплыли в безумном падении в любой водный ад, где воздух был удушающим, и ни один звук не нарушал сон кракена ». Попытки, предложенные Теннисоном для научной интерпретации мифического кракена, нашли отражение в двух самых известных литературных произведениях XIX века, одним из которых был « Моби-Дик » Германа Мелвилла. (1851) и особенно у Жюля Верна Vingt mille lieues sous les mers (1869–1870, англ. «20 000 лье под водой»); Стихотворение Теннисона должно было быть известно и Мелвиллу, и Верну. В 59-й главе « Моби-Дика» («Кальмар») команда « Пекод» заметила гигантского кальмара; что Мелвилл, как и Теннисон, также имел в виду мифические, если не эсхатологические, качества осьминога, о чем свидетельствует письмо Натаниэлю Хоторну от ноября 1851 года , в котором он шепчет: Левиафан - не самая большая рыба; - Я слышал о Кракенах.

В романе Верна капитан Немо, капитан подводной лодки Наутилус , которая также названа в честь головоногих , и его невольный гость, французский профессор Ароннакс, несколько раз обмениваются идеями о таких теориях и в конце концов подвергаются нападению гигантского кальмара или осьминога. у островов Лукай . В описании лесов водорослей, которые предшествовали нападению, Ричард Максвелл полагает, что он признает явные заимствования из стихотворения Теннисона:

Непосредственное влияние Теннисона на Уильям Батлер Йейтс " Второе пришествие было утверждаются в различных случаях , стихотворение , которое было написано в 1919 году под впечатлением от Первой мировой войны и в очень похожих изображениях , очерчивает видение конца света ( здесь концептуально связано с возвращением Христа ), посредством чего апокалиптическое «животное» здесь, пробудившееся от долгого сна, не погибает, а только «рождается».

Скорее всего, предположение, что стихотворение Теннисона является прямой моделью мифа о «Ктулху», лежит в основе нескольких самых известных ужасных историй американского писателя Лавкрафта , в частности, для рассказа « Зов Ктулху» (1928,.: Dt Call) Ктулху ). Согласно этому, Ктулху - это существо, пришедшее на Землю несколько сотен миллионов лет назад, вооруженное огромными щупальцами, которое заточено в смертельном сне в Тихом океане и, согласно малоизвестному мифу, однажды воскреснет, если звезды правы, мировое господство разорвет само и в конце концов убьет все живое на земле; Тем временем он «вызывает» то же послание из своей глубинной тюрьмы в мир: Ph'nglui mglw'nafh Cthulhu R'lyeh wgah'nagl fhtagn , «В своем доме в Р'льехе мертвый Ктулху мечтает в ожидании. ". Подобно Лавкрафту, осьминог Теннисона переосмыслен в романе Джона Виндхэма « Кракен просыпается» (1953, когда осьминог просыпается ) как гигантское внеземное существо, готовое к уничтожению человечества; Стихотворение Теннисона цитируется здесь полностью. Два года спустя Хорхе Луис Борхес также полностью воспроизвел Кракена в своей книге Libro de los seres imaginarios (1957, англ. «Единорог, Сфинкс и Саламандра»), своего рода постмодернистском бестиарии .

Бенджамин Бриттен поставил Кракена на музыку в своем песенном цикле Nocturne op.60 в 1958 году для тенора , фагота облигато и струнных.

литература

статьи расходов

Кракен был впервые опубликован в Теннисона Стихотворения, наипаче лирических , Effingham Уилсон, Royal Exchange, London 1830. слегка пересмотренный вариант , включая записку о Pontoppidan появилась в 1872 году в первом томе (юношеские) из в библиотеке издания произведений Теннисона , 6 -ти томах , Strahan & Co., Лондон 1872–73. Современное стандартное издание работ Теннисона:

• Кристофер Рикс (ред.): Стихи Теннисона . 2-е, улучшенное издание. 3 тома. Лонгман, Харлоу 1987.

Кракена также можно найти с полными пояснениями к трехтомному изданию в однотомном избранном издании:

• Кристофер Рикс (Ред.): Теннисон: Избранный выпуск . 2-е, переработанное издание. Под редакцией Кристофера Рикса. Пирсон Лонгмен, Харлоу и Нью-Йорк 2007.

Переводы на немецкий язык

• Осьминог . Немецкий Улла де Эррера, основанный на испанском переводе Хорхе Луиса Борхеса . В: Хорхе Луис Борхес: Единорог, Сфинкс и Саламандра: Руководство по фантастической зоологии . Хансер, Мюнхен, 1964.
• Осьминог . Немецкий Вернер фон Коппенфельс . В: Вернер фон Коппенфельс, Манфред Пфистер (ред.): Английская и американская поэзия. Том 2: От Драйдена до Теннисона . CH Beck, Мюнхен 2000, ISBN 3-406-46458-0 , стр. 392.
• Осьминог . Немецкий Йозеф Феликс Эрнст. В: Джозеф Феликс Эрнст, Филип Кремер (Ред.): Seitenstechen # 1 | Мореходство делает вас лучше . homunculus verlag, Эрланген, 2015 г., ISBN 978-3-946120-00-1 , стр.185.

Вторичная литература

• Изобель Армстронг: Викторианская поэзия: поэзия, поэты и политика . Рутледж, Лондон / Нью-Йорк 1993, ISBN 0-203-19328-8 , стр. 50f.
• Джулия Кортни: «Кракен», тетя Борн и Конец света. В: Бюллетень исследований Теннисона. 9. 2010. С. 348-355.
• Ричард Максвелл: Ненумерованные полипы. В: Викторианская поэзия. 47, 1, 2009, стр. 7-23.
• Джеймс Дональд Велч: Пейзажи времени Теннисона и чтение «Кракена». В: Викторианская поэзия. 14, 3, 1976, стр. 197-204.

веб ссылки

• «Кракен» (1830 г.) - лорд Альфред Теннисон в викторианской сети , с примечаниями Филипа В. Аллингема.

Индивидуальные доказательства

1. ^ Текст по Теннисону: Избранный выпуск . 2-е, переработанное издание. Под редакцией Кристофера Рикса. Пирсон Лонгмен, Харлоу / Нью-Йорк 2007, стр. 17-18, и идентично впечатлению в « Ювенилии» Теннисона 1872 года.
2. ↑ Вернер фон Коппенфельс, Манфред Пфистер (Ред.): Английская и американская поэзия. Том 2: От Драйдена до Теннисона . CH Beck, Мюнхен 2000, ISBN 3-406-46458-0 , стр. 392.
3. ↑ Роберт Паттисон описывает это как «квазисонет» в: Роберт Паттисон: Теннисон и традиция . Издательство Гарвардского университета, Кембридж, Массачусетс, 1979, с. 41.
4. ^ Филип В. Аллингем: Аннотации к Кракену в викторианской сети
5. ↑ Кристофер Рикс: Аннотации к Кракену. В: Альфред Лорд Теннисон: Избранные стихи . Пингвин, Лондон / Нью-Йорк, 2008, с. 303.
6. ^ Мортон Люс: Справочник работ Альфреда Лорда Теннисона . Дж. Мортон, Лондон, 1905 г., стр. 82.
7. ↑ Генри Нельсон Кольридж (ред.): Образцы застольной беседы покойного Сэмюэла Тейлора Кольриджа. Том II, Джон Мюррей, Лондон, 1835 г., стр. 164 и далее: «Беда в том, что он начал писать стихи, не очень хорошо понимая, что такое метр. Даже если вы пишете известным и утвержденным счетчиком, велика вероятность, что если вы сами не являетесь метристом, вы не напишете гармоничных стихов; но иметь дело с новыми счетчиками без учета того, что означает счетчик и что ему нужно, - это абсурд. Что я бы, желая успеха, посоветовал бы Теннисону - без этого он никогда не смог бы быть поэтом в действии, - так это писать в течение следующих двух или трех лет ни в одном, кроме одного или двух хорошо известных и строго определенных метров, таких как героический куплет, октавная строфа или восьмислоговая такта Аллегро и Пенсерозо ». ( GBS )
8. ↑ Цитируется в: Кристофер Декер: Ограничения Теннисона. В: Роберт Дуглас-Фэрхерст, Симус Перри: Теннисон среди поэтов: эссе к двухсотлетию . Oxford University Press, Нью-Йорк, 2009 г., стр. 66.
9. ^ Роберт Паттисон: Теннисон и традиция . Издательство Гарвардского университета, Кембридж, Массачусетс, 1979, стр. 41-42.
10. ↑ Джеймс Дональд Уэлч: Пейзажи времени Теннисона и чтение «Кракена». С. 201-202.
11. ↑ Кристофер Рикс: Теннисон. 2-е издание. Калифорнийский университет Press, Беркли, Калифорния, 1989, стр. 41; Симус Перри: Альфред Теннисон . Northcote, Horndon 2005, стр. 42-43.
12. ↑ Примечание редактора Кристофера Рикса в: Tennyson: Selected Edition . 2-е, переработанное издание. Пирсон Лонгмен, Харлоу / Нью-Йорк 2007, стр.17.
13. ^ Изобель Армстронг: Викторианская поэзия. С. 52-53.
14. ^ Вальтер Скотт: Менестрели шотландской границы. 2-е издание. Эдинбург, 1802 г., том III, стр. 320: «Те, кто в навигационных работах на побережье Норвегии занимается рыбной ловлей или торговлей, все согласны в этой странной истории о том, что там есть Змея, которая имеет огромной величины, а именно 200 футов в длину и более - более 20 футов в толщину; и обычно живет в Скалах и Пещерах к морскому побережью около Берджа, который в ясную ночь, летом выйдет из своих нор в одиночестве и пожрет телят, ягнят и свиней, или же он уйдет в Море, чтобы покормиться. на полипах, саранче и всевозможных морских крабах. У него обычно длинные волосы, свисающие с шеи, и острые чешуйки, и он черный, и у него пылающие сияющие глаза. Эта Змея беспокоит грузоотправителей, и он возносит свою голову высоко, как столб, и улавливает людей, и он пожирает их; и этого не происходит, но это означает некую чудесную перемену в ближайшем Царстве; а именно, что князья умрут или будут изгнаны; или вскоре последуют несколько бурных войн ».
15. ↑ Ричард Максвелл: Ненумерованный PolyPi. С. 10-11.
16. ↑ Мой отец - возможно, прочитав Кювье или Гумбольдта - похоже, выдвинул в какой-то дискуссии в колледже теорию о том, что «развитие человеческого тела может быть прослежено по радиационным, червеобразным, моллюсковым и позвоночным организмам». Вопрос удивления, поставленный перед ним по поводу этого предположения, звучал так: «Вы имеете в виду, что человеческий мозг сначала похож на мозг мадрепора, затем - на мозг червя и т. Д.? но этого не может быть, потому что у них нет мозга ". Халлам Теннисон: Альфред Лорд Теннисон: Воспоминания . Нью-Йорк 1897, Том I, стр. 44; цитируется в: Ричард Максвелл: Unnumbered Polypi. С. 12.
17. ↑ Ричард Максвелл: Ненумерованный PolyPi. С. 11-13.
18. ↑ Примечание редактора Кристофера Рикса в: Tennyson: Selected Edition . 2-е, переработанное издание. Пирсон Лонгмен, Харлоу / Нью-Йорк 2007, стр.17.
19. ↑ Джулия Кортни: «Кракен», тетя Борн и Конец света. В: Бюллетень исследований Теннисона. 9. 2010. С. 348-355.
20. ^ WD Паден: Теннисон в Египте: исследование изображений в его более ранней работе . Издательство Канзасского университета, Лоуренс, 1942 г., стр. 149.
21. ^ Изобель Армстронг: Викторианская поэзия. С. 51-52.
22. ↑ Шелли: Освобожденный Прометей. 4-й акт, перевод Альбрехта Граф Викенбург . Рознер, Вена 1876 г .:

    «ДЕМОГОРГОН» Вы, стихийные гении, у которых есть дома От высокого ума человека даже до центрального камня Угрюмого свинца; с звездных куполов Небес К тусклому сорняку подкладывают леску морского червя: Смущенный голос Мы слышим: твои слова пробуждают Обливион. ДЕМОГОРГОН Духи, чьи дома плотские; звери и птицы, Вы черви и рыбы; вы живые листья и бутоны; Молния и ветер; и стада неукротимые, Метеоры и туманы, заполняющие пустыни воздуха: ГОЛОС Голос твой для нас - ветер среди тихого леса. ДЕМОГОРГОН Человек, который когда-то был деспотом и рабом, Обман и обманщик! распад, Путешественник от колыбели до могилы Сквозь тусклую ночь этого бессмертного дня: АЛЛЫ Говорите: ваши сильные слова никогда не исчезнут. ДЕМОГОРГОН Это день, когда в бездну пустоты На Земле-Борн заклинание зевает для деспотизма Небес, "

    «ДЕМОГОРГОН» Вы, духи стихий, в которых живете Везде - на тронах в умах людей И живет в унылом свинце - в звездном небе И в сорняках, из которых попадает червь Смиренный, будь пищей - Смущенный голос. Мы слышим! Забвение можно разбудить от сна! ДЕМОГОРГОН. Все вы, духи, живущие во плоти! Все вы, животные - птицы, рыбы и червяки, Вы бутоны и листья - молния и буря, Вы дикие стада, которые плавают Как метеоры в небесных полях! ОДИН ГОЛОС. Ваше слово для нас в тихом лесу дуновение ветра! ДЕМОГОРГОН. Человек! Кто был рабом и деспотом Кого самого предали и обманули! ВСЕ. Говорить! Да никогда не прейдет твое слово! ДЕМОГОРГОН. Это день, когда силой человека Небесная тирания поглотила бездну! "

23. ^ Изобель Армстронг: Викторианская поэзия. С. 51f.
24. ↑ Джейн Стэблер: Берк Байрону, Барбоулд Бэйли, 1790-1830 . Palgrave Macmillan, Basingstoke / New York 2002, стр. 218-220.
25. ↑ Так з. Б. Роберт Прейер: Теннисон как оракульный поэт. В кн . : Современная филология. 55, 4, 1958, стр. 239-251, особенно стр. 240-241; также Клайд де Л. Риалс: тема и символ в стихах Теннисона до 1850 года . University of Pennsylvania Press, 1964, стр. 66 и Герхард Джозеф: Теннисонская любовь: странная диагональ . University of Minnesota Press, Миннеаполис, 1969, стр. 36–37. Для более подробной психоаналитической интерпретации см., Например, «Мэтью Чарльз Роулинсон: фиксации Теннисона: психоанализ и темы ранней поэзии» . University Press of Virginia, Charlottesville 1994, pp. 58-59.
26. ↑ Кристофер Рикс: Теннисон. 2-е издание. Калифорнийский университет Press, Беркли, Калифорния, 1989, стр. 41.
27. ↑ Т. С. Элиот: In Memoriam. В кн . : Очерки древнего и современного. Harcourt, Brace & Co., Нью-Йорк, 1936, стр. 202-203.
28. ↑ MacCracken (Пародия на «Кракен» Теннисона) в архиве Россетти , просмотрено 23 апреля 2015 года.
29. ↑ Иногда мы задыхались на возвышенности за Альбатросом - временами у нас кружилась голова от скорости нашего спуска в какой-то водянистый ад, где воздух становился неподвижным, и ни один звук не нарушал сон Кракена. - ср. Найдено в бутылке . В: Томас Оливе Мабботт (ред.): Собрание сочинений Эдгара Аллана По . Том 2: Рассказы и очерки я . Belknap Press, издательство Гарвардского университета, Кембридж, Массачусетс. 1978, стр. 131–146, здесь стр. 139. Немецкий перевод по произведениям Эдгара Аллана По. Полное издание стихов и рассказов Том 5: Фантастические путешествия . Под редакцией Теодора Этцеля. Propylaen-Verlag, Берлин [1922], стр. 11-26.
30. ↑ Ричард Максвелл: Ненумерованный PolyPi. С. 16f.
31. ^ Герман Мелвилл: Переписка . Под редакцией Линн Хорт. Издательство Северо-Западного университета, Эванстон, 1993, с. 212.
32. ↑ Ричард Максвелл: Ненумерованный PolyPi. С. 23; Согласно собственному заявлению Верна, следующая сцена, то есть сама атака, основана на произведении Виктора Гюго « Травей де ла мер» .
33. ↑ Жюль Верн: 20000 лье под водой . Отредактировано Гюнтером Юргенсмайером на основе современных переводов. pdf на страницах Справочной библиотеки Арно Шмидта, стр. 437.
34. ↑ з. Б. Стивен Джордж: Кракен Теннисона. В: Экспликатор. 52, 1, 1993, pp. 25-27; Изобель Армстронг: Викторианская поэзия. С. 480.
35. ^ "Снова наступает тьма; но теперь я знаю / Что двадцать веков каменного сна / Раздосадовался кошмар из-за качающейся колыбели / И что за грубый зверь, час его наконец настал, / Кидается к Вифлеему, чтобы родиться? »
36. ^ Филип А. Шреффлер: компаньон HP Лавкрафта . Гринвуд Пресс, Вестпорт, Коннектикут. 1977, с. 43-44.
37. ↑ Для сравнения «Кракена» и « Зова Ктулху» см. «Ричард Максвелл: Ненумерованные полипы». С. 18-20.
38. ↑ Джон Мортон: Теннисон среди романистов . Continuum, Лондон / Нью-Йорк, 2010, стр. 108-109.
39. ^ Питер Дж. Ходжсон: Бенджамин Бриттен: Путеводитель по исследованиям . Гарланд, Нью-Йорк, 1996, стр.109.

Эта статья была добавлена в список отличных статей 21 мая 2015 года в этой версии .