Фома (апостол)

Невероятный Томас ( Геррит ван Хонтхорст , 17 век)

Апостол Фома (* место и дата неизвестна; † по традиции в Mailapur , одном из районов индийского города Мадрас , сегодня Ченнаи , около 72) является одним из двенадцати апостолов или учеников , которые сопровождали Иисуса в качестве друзей и студентов для три года (см. Joh 15.15  EU ). Имя Томас происходит от арамейского « таам» , что означает «парный» или «близнец». Именно поэтому Томас также называют Didymos ( древнегреческие δίδυμος Didymos ) в Библии . В сирийской традиции он появляется как Иуда Фома, поскольку Фома понимается там как эпитет.

В Католической , Православной и Англиканской церквях апостол Фома почитается как святой и мученик ; его помнят и протестантские церкви .

Появление в Библии

Фома упоминается во всех четырех списках апостолов, составленных в Новом Завете . В первых трех Евангелиях он стоит рядом со сборщиком налогов Матфеем (Мф 10: 3; Мк 3:18; Лк 6:15). В Деяниях Апостолов его можно найти рядом с Филиппом (Деяния 1.1 3). Четвертое Евангелие, в частности, предлагает некоторые признаки, которые прослеживают черты его личности.

Томас как сомневающийся

Невероятный Томас ( Караваджо )

Во-первых, путь к исповеданию веры в Сына Божьего проиллюстрирован у Фомы на основе его личных отношений с Иисусом . В Евангелии от Иоанна говорится ( Joh 20,19-29  ЕС ):

«Вечером того первого дня недели, когда ученики закрыли двери из страха перед иудеями, Иисус подошел, вошел в их среду и сказал им: мир вам! Сказав это, он показал им свои руки и бок. Ученики были счастливы видеть Господа. Иисус снова сказал им: мир вам! Как Отец послал меня, так я посылаю вас. Сказав это, он подунул на них и сказал им: примите Святого Духа! Кому вы прощаете грехи, они прощаются; тому, кому она отказывает в прощении, отказывают.

Фомы по имени Дидим (близнец), одного из двенадцати, не было с ними, когда пришел Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Он ответил: «Если я не увижу следов на его руках, если я не ткну пальцем в следы, а руку на его бок, я не верю. Через восемь дней его ученики снова собрались, и Фома был там. Двери были заперты. Затем Иисус подошел, стал посреди них и сказал: мир вам! Затем он сказал Томасу: «Вытащи палец - вот мои руки!» Протяни свою руку и положи ее мне в бок, и не сомневайся, но верь! Фома ответил ему: Мой Господь и мой Бог! Иисус сказал ему: ты веришь, что видел меня. Блаженны те, кто не видят, но все же веруют ».

Уничижительный термин «неверующий Фома» восходит к этой перикопе , потому что последний изначально сомневался в воскресении Иисуса, пока сам не увидел стигматы воскресшего Христа.

«Путь, правда и жизнь»

Еще одно высказывание Томаса можно найти в отчете о Тайной вечере ( Ин. 14.4  ЕС ). Здесь, объявив о своей неминуемой смерти, Иисус говорит, что он собирается приготовить место для учеников, чтобы они тоже могли быть там, где он; и он им объясняет: «А куда я иду - там дорогу знаете» . Фома вмешивается и говорит: «Господи, мы не знаем, куда ты идешь. Как же нам тогда знать дорогу? » ( Ин. 14,5  ЕС ). Его вопрос побуждает Иисуса произнести одно из своих знаменитых слов «Я есть» ( Ин. 14.6  ЕС ): «Я есмь путь, и истина, и жизнь».

«Хождение с Иисусом к смерти»

Томас появляется в третий раз, прежде чем Лазарь воскрес из мертвых. Когда Иисус в критический момент своей жизни решил отправиться в Вифанию, чтобы воскресить Лазаря , он подверг себя опасности, приближаясь к Иерусалиму ( Мк 10.32  ЕС ). Тогда Фома сказал другим ученикам: «Тогда пойдем с ним, чтобы умереть с ним» ( Иоанна 11:16  ЕС ).

Фома сомневается в Успении Марии

Согласно легенде, Фома был также единственным апостолом, который не присутствовал на Успении Богородицы . Он сомневался в этом событии, как и до воскресения Иисуса. Поэтому Мэри явилась сомневающемуся и вручила ему свой пояс в доказательство своего физического принятия на небеса. В эпоху барокко , то дарение поясов или Марии с святым поясом был популярным мотивом в христианском искусстве .

Предания о его апостольском служении

Базилика Святого Томаса в Ченнаи-Майлапоре, над оригинальной гробницей апостола
Реликварий св. Томаса, в нижней церкви Ортонского собора
Алтарь-реликварий св. Фомы, нижняя церковь собора Ортона
Санкт-Петербург Томас перед картой Индии, украшения для фестиваля Томаса в южноиндийской деревенской церкви.

Didaskalia или Апостольское учение, ранний христианский сценарий , который был написан около 250 года, содержит самое старое письменное упоминание Томаса миссионерской деятельность в Индии . Там сказано, что он основал Церковь в Индии и окрестностях.

Лишь сто лет спустя появились так называемые законы Фомы , которые сообщают те же факты, но часто фантастически их украшают и, очевидно, находятся под влиянием гностицизма .

Ориген сообщает, что Фома впервые проповедовал Евангелие народу Ирака и Ирана. Говорят, что он приехал в южную Индию и был убит недалеко от Майлапура в 1970-х годах в результате своей миссионерской работы.

С тех пор больше письменных свидетельств о деятельности св. Томас получил в Индии. Письменные доказательства существует в Санкт - Иеронима (347-420) и его современников Санкт Гауденций Брешиа и Санкт Павлина Нола (354-431).

Санкт-Петербург Григорий Турский (538-594) повествует не только о том, что апостол Фома работал и умер в Индии, но и о том, что он был похоронен там долгое время, его мощи были перенесены в Эдессу , но что его первоначальное место захоронения все еще почиталось в Индия. Санкт-Петербург Исидор Севильский (560–636), а также сообщает о том, как он был замучен в Индии.

Независимо от этого, в южной Индии существует постоянная традиция, восходящая к апостольским временам, о миссионерской деятельности апостола там, об основании первых семи церквей на Малабарском побережье и о его мученической кончине в Майлапуре на противоположном побережье Коромандела. . Местная традиция христиан Томаса в Индии также подтверждает, что большая часть реликвий была перенесена в Эдессу, а некоторые останки в могиле были обнаружены во время более поздних раскопок.

Ибас фон Эдесса построил там церковь для своих мощей , предполагаемый череп апостола хранится в соборе Сиони в Тбилиси ( Грузия ) и почитается как реликвия Грузинской православной апостольской церковью . Основная часть мощей Фомы была доставлена крестоносцами из Эдессы в Ортону в Италии в 1258 году и сейчас хранится там в святыне в нижней церкви собора Сан-Томмазо-Апостоло . Первоначальная могила в Индии является очень посещаемым местом паломничества.

Помимо базилики Святого Томаса на месте гробницы апостола в Милапоре (район Ченнаи), в Южной Индии есть многочисленные места паломничества, которые сосредоточены на Св. Томас и его миссионерская работа там. Самые известные из них:

  • Церковь на горе Св. Томаса недалеко от Ченнаи, традиционное место его мученичества.
  • Церковь на Маленькой горе недалеко от Ченнаи, с пещерой, в которой находится Св. Говорят, что Томас скрылся от своего мученичества.
  • Гора и церковь Малаяттоор в Керале , где находится церковь Св. Фома на долгое время ушел к молитве и размышлениям.
  • Кодунгаллурская церковь . Согласно традиции, Святой Фома высадился здесь, в некогда знаменитом портовом городе в 52 году, и это одна из семи первых общин апостола. Здесь почитают ручную реликвию святого из Ортоны, подаренную Папой Пием XII. к 1900-летию прибытия святого Фомы в Индию.
  • Церковь Палаюра , одного из семи первоначальных сообществ на Малабарском побережье, бывшего индуистского храма Св. Фома превратился в церковь после обращения большинства местных браминов .

В некоторых традициях, которые особенно выражены в гнозисе и манихействе , Фома считается братом-близнецом Иисуса.

Фома - единственный апостол, имеющий далеко идущие внеканонические традиции и независимый автор. Однако Евангелие от Фомы и Деяния от Фомы являются псевдоэпиграфическими произведениями.

Меценаты и памятные дни

В Европе это применимо, в том числе. как покровитель строителей и плотников . Многие народные обычаи связаны с Днем Святого Фомы 21 декабря.

Римский общий календарь

Праздник Апостолов отмечается 3 июля после литургической реформы 1970 года . Этот день считается датой переноса костей апостола из места его смерти и захоронения, Каламина (географически необъяснимого), в Эдессу в III веке. - До литургической реформы днем ​​памяти было 21 декабря.

Календарь православной литургии

Православная церковь чествует апостола Фому 6 октября (по юлианскому календарю, то есть 19 октября по григорианскому календарю).

Протестантский литургический календарь

Лютеранские программы и лекционарий 1978 года устанавливают 21 декабря как День Св. Фомы . Евангелие дня: Джох 20,19-31  Лут (в отрывках), литургический цвет фестиваль: красный.

Новый порядок перикоп, который действует с 2018/19 церковного года, по-прежнему разрешает традиционную дату 21 декабря, но рекомендует 3 июля как день памяти со ссылкой на экуменическое движение . Евангелие дня было сокращено до Иоанна 20 : 24-29  Лут .

Англиканский календарь литургии

День апостола Фомы 21 декабря ; Литургический цвет: красный . В Книге общей молитвы также есть этот священный день.

Смотри тоже

  • Морис Бланшо , его самая известная работа Томас Темный обращается к апостолу

литература

веб ссылки

Commons : Thomas (Apostle)  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов

Индивидуальные доказательства

  1. Бенедикт XVI. : Следуй за мной! Апостолы: ободрение следовать за Иисусом. Санкт-Бенно-Верлаг, Лейпциг 2007, стр. 114 и далее.
  2. Пояс в дар , BeyArs - Большой художественный словарь П. В. Хартманна.
  3. Didache в немецком переводе ( Memento от 28 сентября 2006 г. в Интернет-архиве )
  4. Конрад Альгермиссен : История церкви от истоков до наших дней (Целле, 1955), стр. 10.
  5. Свидетельства о деятельности апостола Фомы в Индии ( Мементо от 29 января 2010 г. в Интернет-архиве )
  6. О могиле Фомы и мощах .
  7. Сент-Томасберг недалеко от Мадраса .
  8. Церковь на Малой горе .
  9. ^ Санкт - Томас паломническая церковь Malayattoor .
  10. Паломническая церковь Палаюра .
  11. Пересмотр административного перикопа EKD, UEK и VELKD: Правила текстов и песен для богослужений , 6 декабря 2017 г. (PDF).
  12. 21 декабря, episcopalnet.
предшественник Офис преемник
- Патриарх Ассирийской Церкви Востока
-37
Мар Аддай (Апостол Иуда Фаддей или Фаддей Эдесский)