История Алжира

История Алжира охватывает события в области Китайской Народной Демократической Республики Алжир от предыстория до настоящего времени . Он начался с первых следов человека 1,78 миллиона лет назад, то есть в раннем палеолите .

Предыстория и ранняя история

Старый палеолит (возраст 1,78 миллиона лет)

Палеолитический ручной топор из Алжира, 13,9 × 8,1 × 3,7 см, 356,7 г, Музей Тулузы

Самые старые человеческие следы Северной Африки были найдены в Алжире. Артефактам Айн-эль-Ханека (в археологической литературе чаще всего сокращается до Айн-Ханеч ) на северо-востоке Алжира, примерно в 12 км к северо-северо-западу от Эль-Эульмы, около 1,78 миллиона лет .

Встречались поражающие камни (булыжники), целые осколки (отщепы), различные фрагменты и обработанные детали. Тем временем старость сайта ставится под сомнение, но недавно нашла сторонников. В каждом случае можно было показать, что создатели этих инструментов жили в ландшафте, похожем на саванну, и что мясо было важной частью рациона. В дополнение к останкам типичной охотничьей добычи, такой как носороги и слоны , были обнаружены кости с признаками обработки, особенно кости лошади Equus tabeti .

В течение некоторого времени велись раскопки, которые привели к особенно ранним находкам в различных местах Марокко и Алжира; в Тунисе , однако, только один артефакт прежних времен, созданный ведущей формой до сих пор, был помечен ручным топором как ашельский , а именно вертолет или хакеры. Это кусок щебня раннего палеолита , край которого был создан путем механической обработки края. Чопперы - самые старые каменные орудия, известные человеку, и в то же время первые основные инструменты .

В северном Алжире, помимо Айн-Ханека, известны стоянки Мансура на северо-востоке, Джебель Мексем возле Айн-Ханека и горы Тессала на северо-западе. Есть также места в Сахаре, такие как Аулеф и Регган в центре страны, затем Саура на западе и Бордж Тан Кена на границе с Ливией . В большинстве случаев важная стратиграфическая информация отсутствовала , что привело к преждевременному и очень раннему датированию, которое уже невозможно сохранить сегодня. Основным препятствием для более точного датирования является тот факт, что обычные методы датирования не могут быть использованы, например, потому что в регионе нет вулканов, материал которых в противном случае позволил бы определить интервалы датирования.

Раскопки в 1992–1993 и 1998–1999 годах привели к тому, что Айн-Ханек - это не одно место, а четыре памятника на площади около одного квадратного километра. Помимо Айн-Бушерит, который находится примерно в 200 м к юго-востоку от Айн-Ханека к западу от одноименного ручья Айн-Бушерит, это участки Эль-Херба и Эль-Бейда, которые находятся в 300 и 800 м к югу от классических участков, соответственно. Палеомагнитные исследования определили возраст от 1,95 до 1,77 миллиона лет для соответствующего слоя в Айн-Ханеке, где на бывшем ручье были обнаружены многочисленные артефакты. Олдовские артефакты, обнаруженные до 2006 года , расположены в слое, в котором не было никаких следов ашулин, поэтому эта фаза поселения не имеет никакого отношения к самым старым находкам. 2475 часто очень маленьких археологических находок, представляющих отходы переработки, плюс 1243 кости и 1232 каменных артефакта были найдены в Айн-Ханеке. В Эль-Хербе найден 631 предмет, в том числе 361 кость и 270 каменных артефактов. Почти во всех случаях исходными материалами являются известняк и кремень (43 и 56% соответственно), а кварцит и песчаник встречаются крайне редко. Кремень, который еще чаще встречается в Эль-Хербе, здесь в основном черный, иногда зеленый. Керны из кремня всегда меньше, чем из известняка, вырезы очень маленькие, даже если самый большой из них составляет не менее 106 мм. В Ain Hanech было 411 отретушированных предметов, в основном царапины (50%) и зубчатые образования (32%), ретушированные на узких сторонах , то есть зубчатые устройства, затем концевые скребки, то есть узкие лезвия или ножи, по крайней мере, с одной выпуклой стороной для соскабливания ( 8,5%) и, наконец, устройства с насечками (7%); очень редко бывают тяжелее , ручных топоров не обнаружено. Айн-Ханек представляет собой старейшую известную технологию обработки камня (режим 1) и, следовательно, является единственным местом раскопок в Северной Африке, которое является частью Олдована; находки были полностью отделены от находок Ашулеен, которые находились на шесть метров выше.

Останки крупных млекопитающих, таких как жирафы и бегемоты, которые были окружены каменными артефактами, ранее было трудно интерпретировать на обоих алжирских стоянках . Помимо видов животных, известных со времен первых раскопок, были сделаны новые открытия, такие как Equus numidicus . В целом находки и следы ударов и порезов, которые можно найти на них, представляют собой старейшее свидетельство разделки более крупных животных в Северной Африке.

Ашельцы

Нижняя челюсть Ternifine

Помимо памятников возле Касабланки , Тигениф в западном Алжире является наиболее важным археологическим памятником на северо-западе. Обнаруженные здесь самые старые человеческие останки Алжира примерно на миллион лет моложе упомянутых следов. Нижняя челюсть Тернифина (сегодня: Тигениф) была обнаружена в 1954 году в карьере в 20 км к востоку от Муаскара на северо-западе страны и первоначально называлась Atlanthropus mauritanicus , а сегодня больше называется Homo erectus mauritanicus или Homo mauritanicus . Датируется, что ему около 700 000 лет. Это делает его старейшим человеческим останком в Северо-Западной Африке. Они состоят из трех нижних челюстей (Tighénif 1, 2, 3), теменной кости (Tighénif 4) и нескольких зубов, четыре из которых, вероятно, принадлежат ребенку 8-10 лет. Фауна по-прежнему состояла из млекопитающих, таких как слон Loxodonta , носорог Ceratotherium и различные виды антилоп. Пейзаж должен был быть открытым, но воды было достаточно. Некоторые признаки указывают на похолодание, о чем свидетельствует иммиграция степняков.

Acheuléen, к которому можно отнести находку, возник около 1,75 миллиона лет назад в Восточной Африке и связан с появлением Homo erectus . Главный артефакт - ручной топор . Хотя несколько лет назад развитый Oldowan был разделен на две фазы, в основном возобладала передача второй части этой фазы Acheuléen. Технология изготовления сместилась с небольших, часто грубых стержней на более крупные, что позволило изготавливать более крупные инструменты. Новые материалы и новые методы обработки требовали большей прочности и точности, а также лучшей координации.

Поздний ашельский язык также встречается в Алжире, например, в озере Карар на северо-западе; Здесь, на основе мягких штрихов обработки, lancet- и сердцевидные топоры, подмаренник цепкий (особая форма прямоугольных топоры), а также крупных и мелких порезов, были созданы.

С Saoura и Tabelbala-Tachenghit, то Acheuléen также представлена в Сахаре , который в то время предложили гораздо более благоприятные условия жизни. Помимо устройств из щебня, на ранней стадии появляются необработанные трехгранники (треноги), реже ручные топоры , тройники и сердечники. Толстые ручные топоры, изготовленные с большим трудом, служили здесь дольше, чем на севере. На этом этапе между 1 000 000 и 600 000 лет назад уже существует множество коловщиков, и вошла в употребление техника леваллуа . После этого устройства стали более тонкими, ножницы продолжали доминировать, возникла техника Табельбала-Таченгита, долеваллуазская техника. Немного дальше на запад, в районе Тарфая , также были обнаружены следы леваллуазской техники, но небольшое количество находок могло указывать на медленное исчезновение ашулин. В Тиходаине , недалеко от плато Тассили-н'Аджер , находится одно из редких мест, где встречаются останки животных с ашельскими артефактами. Их возраст был определен как минимум 250 000 лет, как и у Сиди Зина в Тунисе.

Атериен (от 100 000 до 30 000 до н.э.), анатомически современный человек.

Носителями атерианской культуры Северной Африки были люди современного анатомического вида ( Homo sapiens ), хотя эта культура, возможно, не развивалась до Магриба. Согласно марокканским находкам, это произошло от 145 000 до 171 000 лет назад. Таким образом, Atérien играет ключевую роль в вопросе распространения Homo sapiens в Магрибе и (возможно) в Европе. В любом случае, в Магрибе за более поздними комплексами ручных топоров последовали отрасли производства ти , которые были очень похожи на те, что были в Южной Европе и Азии.

Атериен, названный в честь городища Бир-эль-Атир к юго-востоку от Константина , долгое время считался частью Мустерин , аналогично западноевропейским застройкам. Однако сейчас он считается особой археологической культурой Магриба, которая достигла очень высокого уровня обработки своих каменных орудий труда.

Атерианская оконечность Джельфы в Атласе Сахары на севере центральной части Алжира

Она разработала ручку для инструментов, комбинируя разные материалы для создания композитных инструментов. Основная форма - это наконечник Atérien, снабженный своего рода оправкой, которая подходит для закрепления во второй части инструмента. Уже в 1886 году он был признан отдельной археологической культурой в результате раскопок в карьере Экмюль (Каррьер д'Экмюль, пригород Орана ). В начале 1920-х его назвали Атериен. Хотя носителями этой культуры были современные люди, они пришли в Магриб самое позднее 80 000 лет назад, как показывает череп Дар-эс-Солтана.

Вполне возможно, что первые люди современного анатомического вида не пришли в Магриб с культурой атериенов, а развили ее на месте. Самая старая находка человеческих останков такого типа в Марокко возрастом от 190 000 до 160 000 лет (Джебель Ирхуд) и, таким образом, находится перед предыдущими границами Атериен. Были найдены артефакты Moustérien, но не типичные артефакты Atérien.

Вполне возможно, что культурная утрата может быть установлена ​​в позднем Атериене, потому что до сих пор нет известных доказательств (телесных) украшений, подобных тем, которые были найдены в Гроте голубей недалеко от Тафоральта в регионе Уджда на востоке Марокко. Здесь было обнаружено тринадцать пробитых раковин улиток, возраст которых составляет 82000 лет. Ракушки были перевезены в 40 км от Средиземного моря, украшены охрой и протыканы таким образом, что их можно было носить как цепочку. Они считаются древнейшим символическим объектом. Некоторые археологи приписывают появление уровня символов современным людям как биологически детерминированному генетическому материалу , в то время как другие уже видят эту закономерность у неандертальцев в Евразии . Помимо биологических подходов, также обсуждаются культурные или климатические причины.

Эпипалеолит (до 6000 г. до н.э.)

Памятники иберомавров и капсиан в Северной Африке

Период примерно с 25000 до 6000 г. до н.э. В Магрибе Британская Колумбия включает в себя как культуры охотников-собирателей, так и культуры самых ранних этапов перехода к оседлому сельскому образу жизни. Как и во многих регионах Средиземноморья, переходу к земледелию предшествовала длительная фаза увеличения территории, которая была предпосылкой для принятия сельскохозяйственных методов, но не могла, так сказать, объяснить ее развитие в обратном направлении. В любом случае, это долгосрочное развитие во многом определялось климатическими изменениями.

Оледенения последнего ледникового периода не достигли побережья Северной Африки, но более холодные северо-западные ветры привели к более сухому климату. Исследования пыльцы показали рост степных растений в регионе. Озеро Ифры в Атласском предлагает пыльцу находки в период между 25000 и 5000 ВР . В свою очередь, они показывают, что температура во время последнего ледникового максимума (21 000-19 000 лет назад) была в среднем на 15 ° C ниже, а количество осадков составляло около 300 мм в год. За это время исчез даже атласский кедр ( Cedrus atlantica ), хотя дубы все еще можно увидеть. Начиная с 13000 лет назад температура и осадки медленно росли, между 11000 и 9000 лет назад произошло еще одно похолодание. В алжирском Chataigneraie, не путать с французским, было показано, что кедр резко упал с резким повышением температуры и влажности на 9000 лет назад, и этот рост продолжился примерно до 6500 лет назад.

Иберомаврусия (17000-8000 лет до н.э.): начало заселения

Ibéromaurus , культура широко распространена на побережье Северной Африки и в отдаленных районах, спрэд между 15000 и 10000 до нашей эры. До н.э. на всем побережье Магриба. Важным местом является Афалу-Бу-Раммель недалеко от Беджая , но прежде всего марокканский Ифри-н'Аммар .

Иберомавр - самый старый этап магрибского эпипалеолита ; он простирается от 17000 до 8000 лет до нашей эры. Их отличительные артефакты, микролитические кончики спины , были найдены между Марокко и Киренаикой , но не в некоторых частях западной Ливии. На юг он простирался далеко в Атлас , в Марокко даже до области Агадира (Кап Рир). Lithic промышленность в иберо-мавританской культура была основана на лопастях, задние наконечники , которые были сделаны в сложные инструменты, например , в парах склеенных, обоюдоострые наконечники, особенно распространены. Доля кончиков спины у каменных орудий составляет от 40 до 80%.

Наряду с каменной промышленностью возникла высокоразвитая костная технология. Кости делали небольшими наконечниками, но также украшали. Кроме того, ракушки мидий перерабатывались, по-видимому, не в ювелирные изделия, а - даже на расстояние до 40 км от берега - как компоненты емкостей для воды или как остатки пищи. В Афалу были сформированы из глины и при температуре от 500 до 800 ° C обожженные фигурки животных (в более простой форме также в Тамар ), но также были обнаружены каракули , например, на ударных камнях , таких как грива барана из Тафоральта .

Гривистый овец, который представляет собой козоподобный вид , был важным источником пищи. В Tamar Hat было обнаружено 94% костей копытных, что вызвало опасения по поводу того, могли ли животные содержаться в стаде. В любом случае это должна была быть узкоспециализированная форма охоты. Спорный вопрос о том, применялся ли этот тип контролируемого содержания или охоты на практике во время более сильной засухи, только для того, чтобы снова отказаться от ранее распространенных форм охоты, когда влажность увеличилась.

В Алжире основные объекты изначально расположены вокруг марокканско-алжирской границы ( Ифри-эль- Баруд, Ифри-н'Аммар, Кифан-Бель-Гомари, Тафоральт, Ле-Муилла, Рашегун), затем вдоль побережья (Рассел, Афалу, Тамар-Хат, Таза). , наконец, несколько участков во внутренних районах ( Колумната , Эль-Хамель, Эль-Хонсор, Дахлат-эс-Саадан, Айн-Нага), наконец, на алжирско-тунисской границе (Хангует-эль-Мухаад, Айн-Мистехейя, Релилай, Кеф-Зура-Д, Эль-Мекта) . Культуры, предшествовавшие иберомавру, различаются по регионам, в Тафоральте он заменяет индустрию без скидок. В Иберомавре можно было продемонстрировать различия в технологии обработки камня между побережьем и внутренними районами, и люди, занимающиеся технологией обработки камня, по-разному реагировали на разные экологические ниши.

Появление иберомавров могло быть связано с распространением спинных лопаток, которое произошло примерно от 23 000 до 20 000 лет назад , так как они охватили большую часть Ближнего Востока и Северной Африки. Неясно, распространился ли он с востока на запад вдоль побережья или более южным маршрутом. Культура может быть обнаружена до 11000 л.н., возможно, даже до 9500 л.н.

Самые старые захоронения происходят из алжирских стоянок Афалу-бу-Руммель и Колумната. Анатомически мертвые принадлежали современному человеку, но были крепкими. Они были классифицированы как « Мечта-Афалу » Марселленом Буля и Анри В. Валуа в 1932 году , но сегодня считается опровергнутым, что это была отдельная «порода». В любом случае, это было назначено на гуанчи из самых Канар без дополнительных доказательств . Вопреки этой классификации тот факт, что этот тип, наблюдаемый исключительно на основе анатомических особенностей и надлежащим образом отсортированных скелетов, также встречается в Ливии, где он был отнесен к другой культуре, а также в стоянках Капсии в Тунисе и Алжире. В 1955 году «порода Мечта Афалу» была даже разделена на четыре подтипа путем сортировки на основе простого внешнего вида. Еще в 1970 году так определялись дальнейшие «гонки».

Заметно удаление преимущественно здоровых зубов, например Б. в черепе Хаттаба II, особенно в резцах. Поскольку других следов насилия в области лица нет, вероятно, это произошло из-за косметических, ритуальных или социальных причин, например, из-за статуса.

Примерно в 13000 г. до н.э. были образованы большие груды мусора, большая часть которого состояла из раковин моллюсков . Они были найдены в пещерах в западном Магрибе и незадолго до этого появились на стоянках капсий в Алжире и Тунисе, на эскарсигерах . Вопрос о том, являются ли эти курганы признаками повышенной местной устойчивости, аналогичной растущему числу захоронений, все еще исследуется.

Капсиен (примерно от 8000 до 4000 г. до н.э.)

В восточном Алжире и Тунисе за Iberomaurus последовала Capsia, которая стала известна в 1909 году с открытием стоянки Мекта около Гафсы на юге Туниса. В 1933 году Р. Вофри предложил разделение на типичный и верхний капсиены , и это разделение действует и сегодня.

В то время как крупные орудия преобладали на более ранней стадии, (геометрические) микролиты преобладали на более поздней стадии . Граница между двумя фазами, которая совпала с появлением измененной технологии производства лопастей, пластин с прессованием для дебитажа или пластин с отщеплением под давлением , могла составлять около 6200 кал. До н. Э. Chr. Lie. За типичным капсиеном (с 9400 до 9100 лет назад) следовал верхний капсиен (с 8200 лет назад). С его новой техникой, в которой лезвия получались не столько ударом, сколько давлением, связано значительное усовершенствование технологии обработки камня, но это также указывает на изменение образа жизни.

Как может быть доказано в Хергла на севере Туниса, в первой половине 6-го тысячелетия тамошние охотники, рыбаки и собиратели могли обрабатывать обсидиан в дополнение к преобладающим известняку и кремню . Этот вулканический стеклоподобный материал мог проникнуть только через море, так что его можно рассматривать как надежное свидетельство мореплавания, которое произошло не позднее, чем на рубеже 7-6 тысячелетий до нашей эры. Должно быть, началось. В западном Средиземноморье о восточных обсидиановых областях, таких как Анатолия , не может быть и речи, карпатский обсидиан простирался только на запад до Триеста на севере Италии . Таким образом , подходили только Пантеллерия , Пальмарола , Липари и Сардиния . Химические исследования показали, что материал прибыл с острова Пантеллерия. Обработка, очевидно, производилась так же, как и с каменными орудиями.

В отличие от Иберомаврусии, которая также знала холмы с мусором, теперь возникли такие холмы, на которых органические остатки сохранились сравнительно хорошо, теперь они представляли собой холмы, видимые в ландшафте, а не только в пещерах. Большинство человеческих останков было обнаружено на этих холмах, в Эскаргарии . Удаление резцов было намного реже, чем раньше, после иберомавра это было в основном ограничено женщинами. В этом отношении регионально различные практики могут быть идентифицированы около 9500 лет назад.

В Хергле, на севере Туниса, также было продемонстрировано производство керамики на месте. Это означает, что керамика здесь также раньше начала неолита, что уже доказано на Ближнем Востоке и во многих других областях. Донеолитическая керамика была найдена в Эль-Мермуте и Эль- Мирадоре на севере Алжира. Судя по всему, охотники, рыбаки и собиратели переняли нововведения эпохи неолита, но остались прежними. Кроме того, существовала своего рода торговля или обмен на дальние расстояния, в том числе по морю, технологические инновации и ограниченные поселения, а также формирование запасов продовольствия. В Айн-Мистехейя на востоке Алжира можно было продемонстрировать приспособляемость этих обществ к климатическим изменениям. Возможно, жители Капсиена принадлежат к предкам берберов.

Неолит (до 5600 г. до н.э.)

Распространение мегалитических построек

Некоторое время зерна злаков хранились в керамических слоях как признак раннего неолита Марокко. Растения и животные, а также товары для импрессионистов пришли из южной Испании. В восточном Марокко и Алжире процесс начался еще позже. Такие места, как Хасси Уензга, показывают, что сначала появилась разнообразная керамика местных типов, а затем появились домашние животные.

Данные, определенные до 2012 г. для древних неолитических находок из проекта «Восточный Риф», достигают до 5600 г. до н.э. До н.э., последние данные с прибрежных станций, вероятно, даже старше. На стоянке Ифри Узабор виден эпипалеолитический слой раннего неолита. Находки верхнего слоя находятся здесь уже около 6500 г. до н.э. И поэтому они на тысячу лет моложе предыдущей даты окончания иберомавров во внутренних районах побережья (Ифри эль-Баруд). Возможно, здесь можно доказать желаемую преемственность от эпипалеолита до раннего неолита.

В любом случае, похоже, не было преемственности между культурами охотников-собирателей и культурами неолита на западе и севере Марокко. Однако обычай удаления резцов сохранился. Хотя сейчас он редко встречается на востоке Магриба, он присутствует у 71% людей на западе и снова поражает мужчин и женщин в равной степени. Это может говорить о преемственности населения.

Наскальная живопись в Тассили-н-Аджер на юго-востоке Алжира

Охотник с луком и стрелами

Самые старые наскальные изображения в Магрибе были найдены в Айн- Сефре и Тиуте . Изображения страусов, слонов и людей были обнаружены на горных склонах Мон-Ксур вплоть до Эль-Баяда . В этом наскальном искусстве пять фаз. С 9000 по 6000 год до н.э. Основные гравюры были сделаны в фазе Bubalus, названной в честь азиатского водяного буйвола ( Bubalus ). Затем последовали первые картины (круглая голова, 7000–6000 до н.э.), за которыми последовали прекрасные изображения крупного рогатого скота, других домашних животных и людей в эпоху крупного рогатого скота (4000–2000 до н.э.). Соответствующие изображения следуют в период лошадей (2500–1500 до н.э.) и верблюдов (с 100 г. до н.э.).

Ливийцы, берберы, имазиген

Возможно, начиная с Capsien, можно доказать значительную преемственность культур, которые позже стали называть ливийцами или их предками и которые долгое время назывались берберами . Однако это не считается достоверным, поэтому многие авторы предпочитают традиционный термин «ливиец», который греки использовали совершенно иначе. Из-за принятия латинского слова для тех, кто не говорил по-латыни, а именно barbari , которое, в свою очередь, было передано неарабоязычному населению, регион часто называли «варварским». «Берберы» называют себя имазигхенами (в единственном числе: амазиг).

Примерно с 2500 г. до н.э. Сахара снова стала суше, что вынудило многочисленные группы искать более благоприятные районы, и многие другие районы стали непригодными для проживания. Около 1500 г. до н.э. Усилилось влияние Ближнего Востока, на дороге Гарамантен появилось множество наскальных рисунков с изображением лошадей и колесниц .

Мавзолей Медрачена

В Алжире были обнаружены крупные курганы , которые, как и в Мзоре , имели диаметр до 54 м. Вероятно, они относятся к первому тысячелетию до нашей эры. Более поздние курганы уже демонстрируют влияние финикийцев , хотя холмы восходят к ливийцам. Мавзолей, известный как Медрасен, вероятно, датируется 4 или 3 веком до нашей эры. Его диаметр основания составляет 58,9 м. Некоторые из зданий доисламского берберского периода были представлены ЮНЕСКО как кандидаты на внесение в список всемирного культурного наследия в 2002 году.

Письменные источники установлены только во II веке до нашей эры. А. В то время берберская культура не только сильно регионализировалась, но и находилась в постоянном обмене с культурами Сахеля , Египта и Средиземноморья с южной Европой и Ближним Востоком. Только на этой стадии роста оседлости, появления деревень с большими некрополями и соответствующей архитектурой гробниц, появления племенных , более поздних монархических традиций правления, а также влияния греков, финикийцев и римлян и появления наших собственных сценарий, получаем ли мы хотя бы сухие письменные отчеты.

В Хемту , древнем Симитфе на северо-западе Туниса, были барельефы. Вполне возможно, что изображения были местными богами, похожими на Бежу, где изображения, вероятно, датируются III веком нашей эры. Однако в то время как в Borj Hellal с 1 века до нашей эры Богиня все еще находится в центре внимания в 4 веке до нашей эры, мужская копия уже находится в центре внимания в Бежа , который на четыре века моложе . Тем не менее, как свидетельствуют римские источники, диймаури , мавританские боги, сохранялись.

Помимо этих богов, Баал Хаммон и Танит играли центральные роли в финикийских регионах . Однако богиня Танит практически не играла у ливийцев роли. Влияние пунической религии на берберов было переосмыслено в начале исследования. Вплоть до нашего столетия историческое воображение слишком часто определялось воззрением на карфагенские человеческие жертвоприношения, от которого нельзя не обращать внимания. Но только один источник указал на такие жертвы и среди ливийцев. Эти Маури , Маурусии , Масилий и т. Д. Считались восточными римлянами дружественными. Однако для враждебных берберов в то время стали использоваться такие имена, как Насамон или Мармарид , группы, которые жили на территории современного государства Ливия. Как показывают недавние исследования, в качестве доказательства человеческих жертвоприношений, которые, как предполагается, существовали до VI века нашей эры, часто цитируемый отрывок из Гориппа не подходит.

Карфаген, Мавритания и Нумидия

Территории Алжира были заселены берберами с начала исторической традиции. К концу III века до н.э. Королевство Нумидия было основано на востоке и королевство Мавритания , которое включало северное Марокко, а также западный Алжир.

Сфера власти Карфагена

Реконструкция карфагенских портовых сооружений на острове у Алжира

Около 600 г. до н.э. Доминировал торговый мегаполис Карфаген , который согласно легенде 814 г. до н.э. Был основан финикийцами, развитие. Город обеспечен обширной внутренней территорией. Самое позднее к 580 г. до н. Э. Он потерпел неудачу. Христос с греческими колонистами на Сицилии в конфликтах, которые вспыхивали снова и снова, которые вспыхивали в карфагенско-финикийских колониях на западе острова и в торговой конкуренции. Цепочка баз доходила до Атлантического побережья, некоторые из них были основаниями Карфагена, например, Гиппо Региус , Беджая или Типаса .

Мавритания, Massyler и Masaesyler

Расширение Карфагена, Первая Пуническая война, Наемная война (до 237 г. до н.э.)

Около 250 г. до н.э. Карфагеняне продвинулись на плато Тевест на крайнем востоке Алжира.

В середине первой войны против Рима Ганнон предпринял в 247 г. до н.э. Экспедиция на запад, которая привела его к Тевесте, а Гамилкар Баркас отплыл на Сицилию. Возможно, произошло после войны наемников - это произошло в 241–237 годах до нашей эры. После окончания Первой Пунической войны произошла еще одна Нумидская война . Или, может быть, это было просто подавление нумидийцев, присоединившихся к восстанию наемников. Неясно, в какой степени это внешнее давление заставило берберские группы установить королевское правление.

Вторая Пуническая война, Массинисса и Сифакс (до 202 г. до н.э.)

Нумидийские царства около 220 г. до н.э. Chr.

Гайя, отец Массиниссы , вероятно, был первым королем Массилеров, самой восточной из трех империй Нумидера. Узкая область лежала между Карфагеном и Масаэсилерами, с приграничным городом Цирта , нынешним Константином , который неоднократно становился причиной столкновений между двумя империями Нумидера. В случае массилеров доля постоянного сельского населения была значительно выше, чем на западе. Сын Гайи Массинисса вырос в Карфагене и имел там доступ к высшим кругам. Он обучался приемам Пунической войны и вступил в союз с Карфагеном в борьбе против Сифакса , царя западной Нумидии, во время Второй Пунической войны . Он напал на Сифакса вместе с пунической армией под командованием Гасдрубала и вынудил римских союзников заключить мир с Карфагеном. 212 г. до н.э. Он переправился в Испанию с Гасдрубалом, где он и его нумидийские всадники внесли решающий вклад в победу над римлянами под руководством братьев Публия Корнелия Сципиона и Гнея Корнелия Сципиона Кальвуса . 213 г. до н.э. Однако Сифакс сменил фронт и вступил в союз с римлянами, так что карфагенянам пришлось поспешно покинуть Испанию. Карфагеняне, со своей стороны, стремились к сближению с Гайей. Обе стороны пытались переманить Сифакса на свою сторону.

Когда Гасдрубал женил свою дочь Софонибу на Сифаксе по политическим причинам, а именно, чтобы окончательно завоевать его союзничество, и когда он также предложил ему перспективу преемника Гайи, Массинисса переехал в 206 г. до н. Э. На стороне Рима. Но он был побежден Сифаксом и изгнан из восточной Нумидии. Его требование наследования также никоим образом не было обеспечено. Согласно агнатическому закону, Гайя назначил своим преемником своего брата Оэзалкеса , но старик вскоре умер. Однако у него было два сына; младший был несовершеннолетним, так что на престол взошел Капусса . Мазаэтулла , принадлежавший к враждебной линии королевской семьи, восстал против нового короля . В драке претендентов Капусса погиб. Победитель передал престол младшему брату умершего брата, Лакумасу , но Мазетулла сохранил реальную власть в качестве опекуна и регента. Кроме того, он женился на вдове царя Озалькеса, карфагенке.

После этих событий Массинисса перешел из Гадеса на юге Испании в Нумидию, не зная, как вернуться со своими немногочисленными людьми. Король Мавритании Бага спросил его - он не хотел быть втянутым в войну между Римом и Карфагеном - 4000 человек в его распоряжении, которые сопровождали его через королевство Сифакс, а затем отступили. Массинисса обосновалась на территории Карфагена и вела там партизанскую войну, что, однако, обошлось Карфагену чрезвычайно дорого. Поэтому Мазаэтулла послал 4000 солдат и 2000 всадников под командованием своего генерала Бускара, которые добились такого успеха, что Массинисса смог бежать только с 50 всадниками. Но он был снова окружен в Клупе ( Келибия ) и был сокращен до пяти человек. Массинисса сбежал и бросился в реку с немногими оставшимися. Его сочли утонувшим, и двое из четырех его мужчин были убиты. Сифакс теперь был владыкой обоих царств Нумидера.

Но Массинисса прятался в пещере, где за ним ухаживали его люди. Когда он намеревался вернуть свою империю, он быстро нашел сторонников среди массилеров. Вскоре в его распоряжении снова оказалось 6000 пехотинцев и 4000 всадников. Он занимал стратегически важные высоты между Циртой и Гиппо Региусом . Но против армии Verminas , сына Syphax , Massinissa потерпел сокрушительное поражение. Сифакс объединился в 204 г. до н. Э. Наконец, Карфаген, для которого его карфагенская жена Софониба все привела в движение. Но Сифакс был обязан поддерживать Карфаген только в случае войны в Африке, а не в борьбе за Средиземное море.

Когда Сципион Старший в 204 г. до н. Э. Когда он высадился в Африке в 3 веке до нашей эры, Массинисса явился к римскому военачальнику почти нищим беженцем. Когда Сифакс появился с армией, Сципиону пришлось прорвать осаду Карфагена. Однако он позволил противникам , оставшимся на ночь на Нумидийской мапалии, атаковать и сжечь их хижины. Сам он напал на лагерь Гасдрубала. Массинисса, безусловно, способствовала победе над Гасдрубалом и Сифаксом в атаке. В том же году Массинисса вместе с Лелием попала в царство Сифакса. Гасдрубал и Сифакс, имевшие в общей сложности 30 000 человек под ружьем, 6000 из которых были кельтиберами, в конце концов потерялись на равнине Баграды. Гасдрубал бежал в Карфаген, Сифакс - в Нумидию. Вернувшийся Ганнибал был окончательно побежден Замой и до 193 г. до н.э. Бегите из Карфагена. Территория Карфагена ограничивалась Африкой, город должен был доставить в Рим 10 000 талантов серебра в течение следующих 50 лет , а флот должен был быть доставлен до десяти кораблей. Карфаген был официально объявлен союзником, когда Рим вел войну против Македонии и Селевкидов . Город даже поставлял зерно и поставлял шесть из десяти своих кораблей. Для Нумидии, помимо этого ограничения власти, наиболее важным пунктом договора было то, что Карфаген не мог больше вести войну без согласия римлян.

Римское клиентское царство Нумидия (с 202 г. до н.э.)

Сципион оставил Массиниссу, вероятно, треть римской армии, чтобы добиться от Сифакса права на наследство. Он оставил римские войска, чтобы взять Кирту, которая сдалась только после того, как Сифакс был взят в плен. Он попытался защитить Софонибу, которая также попала в плен Массиниссы, от требований Сципиона, немедленно женившись на ней. Она была известна ему еще ребенком в 213 году до нашей эры. Обещали. В иске об экстрадиции против Массиниссы она сама утверждала, что нумидийцы и карфагеняне были африканцами, что должно было объединить их против римских захватчиков. Сципион, допросив Сифакса, который переложил всю вину на Софонибу, также признал, что карфагенянин был непримиримым врагом Рима. Когда Сципион потребовал ее экстрадиции, Массинисса сама вручила ей чашу с ядом. Рим признал Массиниссу королем Нумидии. В награду за оказанные услуги он получил королевство Сифакс. Долина Баградов снова должна была уступить Карфагену, любое сопротивление его требованиям грозило со стороны Рима возобновлением войны. Цирта стал столицей Нумидии.

Массинисса сначала отменили мужской линии престолонаследия, чтобы обеспечить преемственность его сыновей. Как и Вермина до него, он чеканил монеты со своим портретом, согласно эллинистической модели, он носил диадему и следил за тем, чтобы старший сын был назначен наследником престола. Однако, особенно на западе, где Vermina исчезли неизвестным образом, возможности правления были очень ограничены. Ближе к концу своего правления он столкнулся с восстанием внука Сифакса по имени Аркобарзан . Однако сначала Массинисса наткнулся на нее между 200 и 193 годами до нашей эры. До н.э. на запад против Вермина, в то время как Бага оставался нейтральным. 195 или 193 г. до н.э. Храм Массинисса, отвоевавший территорию, принадлежавшую его отцу Гайе, напал на карфагенские места. 182 г. до н.э. Была еще одна попытка экспансии, и снова послы с обеих сторон отправились в Рим. Массинисса был вынужден сдать 70 городов, которые он завоевал согласно жалобе карфагенян, но через несколько лет вновь оккупировал их. Намного позже ему это удалось, в 161 г. до н.э. Оккупация города Лепцис, позже Лептис Магна в Триполитании .

Третья Пуническая война, раздел Империи Нумидера (150 - 118 г. до н.э.)

151 г. до н.э. Партия Массиниссаса была изгнана из Карфагена. Однако армия Гасдрубала потерпела поражение от Массиниссы. Генерал должен был пообещать отказаться от всей спорной территории и заплатить 5000 талантов серебра. Остальная часть его армии была разоружена и вынуждена была отступить без оружия, но по дороге была атакована и убита Гулуссой , сыном Массиниссы. Массинисса поддерживал римлян, правивших городом в 146 году до нашей эры. Разрушен, нехотя против Карфагена. Он умер в самом начале войны в 149 году до нашей эры. В возрасте 90 лет. По его просьбе Сципион Младший разделил свое царство между сыновьями царя Миципса (до 118 г. до н.э.), Гулусса и Мастанабал .

Спор о престолонаследии и Югуртинская война (118-105 до н.э.)

Первоначально Миципса сыграла важную роль в дальнейшем развитии. Умер. Но у его брата Мастанабала было двое сыновей, сыгравших еще более важную роль в династическом развитии, а именно Югурта , которому было 118/112 до 105 лет, и Гауда , которому было от 105 до 88 до н.э. Был королем Нумидии.

После смерти Миципсы его сыновья Адхербал и Хемпсал и его племянник Югурта, которого он усыновил, должны были стать его преемниками и разделить Нумидию на три области. Югурта, в отличие от своих сводных братьев Адхербала и Хемпсала, не происходил от любимой жены Миципсы, что исключало его законные права на престол. Миципса почувствовал необходимость отправить его в Испанию, где он помог в осаде Нуманции на стороне своего будущего противника Мариуса .

Как Мичипса 118 г. до н.э. Умер, разгорелся ожидаемый спор за наследника престола. Во время переговоров Югурта убил Хемпсала, но Адхербал смог бежать. 116 г. до н.э. После того, как Югурта подкупил нужных людей в Риме, Рим согласился разделить Нумидию между Югуртой и Адхербалом. В 112 году Югурта напал на столицу Цирта и казнил Адхербала вместе со всем мужским населением города. Были убиты и римские торговцы, что вынудило Сенат вмешаться.

Но даже военные операции, которые привели к Югуртинской войне, проводились без особого энтузиазма, потому что Югурта контролировала часть римского высшего класса. 111 г. до н.э. До н.э. Консул Луций Кальпурний Бестия отправился в Нумидию, но заключил выгодный мир для Югурты. После этого трибун пригласил Гая Мемия Югурту в Рим, где он должен был дать отчет перед народным собранием о том, не купил ли он выгодные условия. Тот факт, что эти слушания должны проходить не перед сенатом, а перед народным собранием, был разрывом с традициями внешней политики Рима, а также показателем политической напряженности. Югурта действительно приехал в Рим, но собрание сняло вето на допрос трибуна. Когда у Югурты был возможный соперник, убитый в Нумидии из Рима, ему пришлось бежать из Рима. Говорят, что после своего возвращения в Нумидию Югурта произнес фразу, что все и вся в Риме можно купить.

Начало 109 г. до н.э. До н.э. Рим потерпел серьезное поражение в Нумидии, когда Авл Постумий и его армия были вынуждены сдаться. Югурта потребовал чрезвычайно щедрого договора с Римом в качестве условия мира, в котором он был бы сделан foedus (союзником), который должен был закрепить его узурпированную власть для внешнего мира. Но договор не был признан Сенатом. Новый командир должен положить конец войне. 107 г. до н.э. Chr. Был Gaius Marius консулом избран и обвинен в подавлении восстания Jugurtha. Сначала он реформировал армию, и его вновь сформированная армия несколько раз смогла победить Нумидов, так что Югурте пришлось бежать в Мавританию. Один из командиров Мариуса по имени Сулла вел переговоры об экстрадиции Югурты от своего тестя Бокха I из Мавритании . Югурта был казнен в Риме в Туллиане . Гауда , сводный брат Югуртаса, и Бокха унаследовали его империю .

За Гауда последовал его сын Хемпсал II , к которому Мариус бежал от Суллы. Но там он был заключен в тюрьму и смог освободиться только с помощью дочери царя. Группа марианцев под руководством Гнея Домиция Агенобарба подняла Нумида по имени Хиарбас против Хемпсала, жившего в 81 г. до н. Э. Был свергнут. После этого Гней Помпей отплыл в Африку, чтобы восстановить короля. Согласно Саллюстию (Югурта, 17), царь был автором нумидийского рассказа на пуническом языке.

Цезарь, Помпей, Джуба I. - Конец нумидийских монархий (46 и 33 г. до н.э.)

Бюст Джубаса I (ок. 60–46 до н. Э.)

Джуба I , сын Хемпсала II, правил около 60 г. до н. Э. До 46 г. до н.э. Королевство Нумидия. Когда между Цезарем и Помпеем разразилась гражданская война в Риме , Джуба вступил в союз с последним. Он разрушил 49 г. до н.э. Армия Гая Скрибония Куриона сражается за Цезаря . Но три года спустя он потерпел поражение со сторонниками ныне мертвого Помпея в битве при Тапсе . Джуба бежал в сторону Нумидии, но его столица, Цирта, отказалась во въезде. В безвыходной ситуации король устроил дуэль со своим товарищем Марком Петреем , на котором оба были убиты.

Бокх I, живший до 108 г. до н. Э. До н.э. сохранял нейтралитет, впоследствии поддержал Югурту, который обещал ему треть своей империи, но в 105 г. до н. Э. Он передал его римлянам. Теперь они признали его «другом римского народа». После его смерти в 80 г. до н.э. Его сыновья Бокх II и Богудес последовали за ним . После смерти последнего разделенная Мавритания, западной частью которой правил Богудес, была воссоединена. Но со смертью Боха II в 33 г. до н.э. пала Мавритания. В Риме.

Часть Римской Империи

Провинции, безопасность границ, урбанизация на севере

Римские провинции Магриба в I веке нашей эры.

После победы Цезаря над помпеями и, таким образом, над Джубой I, массилийская империя была разделена, и возникли огромные государственные владения. Восточная часть Восточной Массилии стала частью новой провинции Африки, созданной Цезарем . Западная часть Восточной Massylia, область вокруг Циртов, пошла к авантюристу Публии Ситтий , который распространяется на земле своих солдат и установил римскую колонию , в Colonia Cirta Sittianorum . Бокх II из Мавритании, друг Ситтия, а также союзник Цезаря в войне против Джубы, получил Западную Массилию и Восточную Массилию, то есть территорию вокруг Ситифиса .

Королевство Мавритании был основан в 33 г. до н. Христос завещан Риму королем Бокхом II. Август поместил Джубу II в 25 г. до н. Э. Как правитель образовавшегося в результате римского клиентского государства . В 23 г. н.э. его сын Птолемей последовал за ним на престол. Он подавил восстание против Рима. По случаю визита Птолемея в Рим император Калигула убил его в 40 году нашей эры. Он аннексировал империю без лидера, сопротивление оккупации было подавлено в том же году. Клавдий разделил территорию бывшего королевства на провинции Mauretania Caesariensis со столицей Кесарией ( Cherchell ) и Mauretania Tingitana со столицей Volubilis .

С помощью Limes Mauretaniae была предпринята попытка обезопасить южную границу Мавритании и Нумидии в долгосрочной перспективе, как и другие границы империи. Липки двух мавританских провинций, однако , нельзя было представить как непрерывную укрепленную пограничную стену из-за огромной протяженности границы, которая простиралась от Атлантического океана до восточной границы провинции Цезариенсис. Вместо этого барьеры (clausurae) были в основном построены в долинах Атласа, а также траншеи (fossata), валы, а также ряд сторожевых башен и фортов. Объекты были соединены дорожной сетью, проложенной в соответствии со стратегическими аспектами. В зависимости от типа взаимодействия с отдельными стволами вы можете либо отказаться от защитных приспособлений, либо проредить их. Расширение границы усилилось в начале I века нашей эры и расширило границы дальше на юг до III века.

Улица в Тимгаде, на Арке Траяна открывается

Арка Каракаллы в Тебессе (Тевесте)

К северу от Шотт-эль-Ходна , соленого озера в районе центрального алжирского горы Монт-дю-Ходна, находился ряд клаусур, которые состояли из валов, глинобитных стен или систем валов и рвов протяженностью до 60 км и, таким образом, суженные проходы долины. Область провинции Mauretania Caesariensis была защищена линией укреплений, идущей вдоль хелифа длиной 700 км , который состоял из серии фортов, построенных при Адриане , на расстоянии от 30 до 50 км друг от друга. На северо-западе провинции горы Риф круто обрываются в море, прерывая сухопутный путь между провинциями. У северян было построено несколько фортов в западном Цезариенсисе. Последним фортом в этой серии был Нумерус Сырорум ( Магния ), который располагался на крайнем западе провинции перед горами Тлемсен. Адриановская цепь замков на реке Челифф теперь служила дополнительным барьером и линией сдерживания.

Самый важный город в римской Нумидии находился рядом с муниципалитетом Ламбаесис , который стал столицей провинции Нумидия при Септимии Севере и колонией при Филиппе Арабе , колонией Тамугади . В отличие от Ламбаисиса, Тамугади был основан как новое основание в ранее необитаемом месте. Также важное значение имела старая столица Сифакса, Цирта, которая стала колонией, на территории которой находился Тиддис , расположенный примерно в 15 км .

Арка Септимия Севера в Lambaesis

В 240 г. Сабиниан был провозглашен императором Карфагена; его поместья находились недалеко от Тисдра, а его отец нажил состояние на экспорте оливкового масла в Италию. Узурпация была прекращена губернатором Мавритании в том же году.

Римская религия

Гробница Типаса , объект Всемирного наследия с 1982 г.

Типаса мозаика

Римская религия пришла в Северную Африку прежде всего в форме триады Юпитера , Юноны и Минервы . Даже Марс играл важную роль в качестве бога войны в определенных средах, он возник со времен Августа, когда был имперский культ . Помимо официальной религии, продолжалось поклонение старым богам, получившим только новые имена. Со своей стороны, римские боги были изменены в новой среде. Таким образом могли слиться Сатурн и Ваал , Целестис и Танит .

Христианизация (примерно с 200)

Донатисты

Когда пришли донатисты , они поддержали многих восставших берберов, таких как Фирмус или его брат Гилдон в 396 году. Они вернулись к Донату Карфагенскому . Он был примасом группы от 315 до 355 . Когда Римская церковь приняла тех, кто отпал под давлением преследований, донатисты, отказавшиеся присоединиться снова, расстались с церковью, которая была близка к Риму. Группа донатистов, агонистов , которых Августин Гиппопотам пренебрежительно называл «обрезками», «бродягами», объединила религиозный и социальный протест и пыталась силой насаждать свои идеи равенства до VII века. Эта эскалация была вызвана колониальным восстанием в 320 году. Из-за конфликта с донатистами Августин, который был епископом Гиппопотама с 395 по 430 год , стал ведущей фигурой в Африканской церкви. Он также использовал государственную власть для преследования и обращения донатистов.

Гробницы Тиарета (Джедарс)

Джедарс в Джабал Лахдаре, Стефан Гселл 1901.

Французская археология использует археологический термин «джедар» для описания тринадцати гробниц примерно в 30 км к югу от Тиарета с христианской иконографией . Три из них были обнаружены на Джебель-Лахдаре , десять - на Джебель-Арави , в 6 км южнее. Есть большое сходство со старыми, меньшими берберскими базинами , так что более крупные постройки, несмотря на христианскую иконографию и использование римских методов строительства, восходят к берберским традициям. Неясно, были ли династы региона христианами или только их подданными. В больших джедарах длиной до 46 м и первоначально до 13 м в высоту были погребальные камеры. Могильные комплексы были окружены невысокими стенами. Немногочисленные латинские надписи почти неразборчивы. Самый большой джедар содержит надписи на переработанных надгробных плитах и ​​других строениях от 202/03 до 494. Три Джедара на Лахдаре, вероятно, самые старые, из них снова самый большой, Джедар А , также самый старый (4 век). По маркам мастеров видно, что Джедар Б был построен несколько позже той же группой мастеров. Остатки гроба от этого здания можно датировать 410 ± 50 гг. Большая группа, из которой находка из Джедара F может быть датирована 494 годом, вероятно, относится к VI или VII веку. Назначения некоторых из немногих известных берберских королей и императоров этого периода до сих пор оставались спекулятивными.

Восстание Фирма (до 375 г.)

В 370 или 372-375 годах сын мавританского князя Фирм , против которого интриговал римский правитель Африки, восстал . Император Валентиниан послал против него своего генерала Флавия Феодосия , отца будущего императора Феодосия I. Он отказался подчиниться, предложенному Фирмом. После военного поражения Фирм покончил жизнь самоубийством.

Империя вандалов (с 429 по 535)

В ходе Великого переселения народов 429, возможно, 50 000 (Прокоп) или 80 000 вандалов и аланов перешли из южной Испании в Африку под руководством Гейзериха . Это соответствовало численности от 10 000 до 15 000 человек. Их поддерживали некоторые берберские племена, а также сторонники донатизма, надеявшиеся на защиту от преследований со стороны римской государственной церкви. В 435 году Рим заключил договор с вандалами, по которому они получили две провинции - Мавританию Тингитана и Мавретанию Цезаринсис, а также Нумидию .

Власть вандалов и аланов

19 октября 439 г. они захватили Карфаген в нарушение договора, и дислоцированный там флот попал в их руки. 442 г. приходился Валентиниану III. признать созданные факты. С помощью флота вандалам удалось покорить Сардинию , Корсику и Балеарские острова . Они разграбили Рим в 455 году.

Вандалы повесил арианство на веру, что в Первом Никейском соборе в ересью была объявлена. Имущество католической церкви было конфисковано в сфере ее влияния. Относительно небольшая группа завоевателей отгородилась от провинциальных римских подданных. Колонии, которые были привязаны к земле, скорее всего, изменили джентльменов; имперские товары, вероятно, были просто превращены в королевские товары и служили правящей династии.

Только после убийства императора Валентиниана в 455 году династические планы Гейзериха женить своего сына Гунериха на Евдокии, принцессе из императорской семьи, были разрушены. Нападая на Рим, он сначала обратился к маврам, т. Е. Берберам. Евдокия была замужем за Гюнерихом. Теперь Цирта также вошла в состав Империи вандалов, но в то же время римские территории, которые стали, так сказать, бесхозными, превратились в собственные небольшие государства, которые подавляли Империю вандалов в чередующихся коалициях. В Алжире это происходило (с запада на восток) в основном вокруг Алтавы , Уарсениса, Ходны, в Ауресе, вокруг Немемчи и Капсы . С другой стороны, многие берберы были завербованы для морских операций в западном Средиземноморье.

После попыток Рима завоевать Империю вандалов они разграбили Сицилию в 462, 463 и 465 годах, потерпев поражение в 465 году. Победителю Марцеллину удалось вырвать Сардинию у вандалов в 466 году, но он был отстранен. Другая крупномасштабная попытка, на этот раз западных и восточных римских войск вернуть Африку, потерпела неудачу в 468 и 470 годах - возможно, наземным путем через Триполитанию. В 472 году императорская корона на несколько месяцев перешла к зятю Гюнериха Олибрию , в результате чего Сицилия пала перед Империей вандалов. В 474 году константинопольский король Гейзерих гарантировал себе владение Африкой и островами после богатых событий битвы за некоторые из западных греческих островов и нападения на Никополь в Эпире .

После смерти Гейзериха в 477 г. за ним последовал его старший сын Хунерих; он яростно боролся против католической церкви и прибегал к принудительному крещению. Очевидно, имперские народы аланы и вандалы выступили против его преемственности, так что он попытался привлечь на свою сторону провинциальных римлян. Но католическая церковь отвергла церковь, которая была независимой от Рима, и ей было запрещено общаться с римской штаб-квартирой, поэтому Хюнерих повернулся против них. Во-первых, Гюнерих разгромил внутреннюю германскую оппозицию, в том числе патриарха Карфагена Юкунда . В двух указах Хунерих закрыл все католические церкви и потребовал обращения в арианство, подобно более ранним имперским указу против еретиков . Он заставил епископов принести клятву наследнику престола его сыну Гильдериху , но затем сделал их колонистами за нарушение библейского запрета на присягу. Тех, кто отказался принять присягу, сослали на Корсику и подвергли тяжелому физическому труду.

484 Гюнерих внезапно скончался ближе к концу года. Его преемник Трасамунд продолжал церковную политику, но разрешил создание монастырей. В 500 году он женился на Амалафриде , овдовевшей сестре остготовского короля Теодориха , который тем временем правил Италией. Тем не менее, вандалы потеряли свою репутацию, с одной стороны, потому что они не поддерживали остготов, с другой стороны, потому что они не могли найти никаких средств против берберов, которые по частям оккупировали территорию вандалов. Это было верно не только для Алжира, но и для центра на территории нынешнего Туниса. В таблетки Альбертини документируют опасной ситуации на северо - западе Туниса вокруг Джебель Мрджя еще 493 до 496.

Вместе с Масуной в источниках впервые появляется «Rex Maurorum et Romanorum», территория которого, возможно, простиралась до гор Орес в южной части Нумидии. Название указывает на то, что мавры никоим образом не следует понимать как этнический термин, но что под ним могут быть отнесены и многие римляне. Когда король вандалов отказался от союза с королем остготов, Теодорих планировал кампанию мести, но умер в 526 году. В то же время король Хильдерик дистанцировался от арианства. Мавры во главе с неким Антала разгромили армию вандалов на востоке Туниса. 15 июня 530 года заговор был отменен, в котором центральную роль играл правнук Гейзериха по имени Гелимер , король Хильдерик.

Вскоре вандалы столкнулись с трудностями при отражении атак мавров. Масти сделали себя полностью независимыми и управляли глубинкой. Он сражался с арианами и, возможно, сам провозгласил себя императором. Когда Гелимер сел на трон, Остром считал его узурпатором . В 533 г. в Африке высадилось 16 000 человек под предводительством восточно-римского полководца Велизария . Царство вандалов погибло после битвы при Трикамаруме .

Восточная Византия на побережье (с 533 г.), берберские империи во внутренних районах

Военная и гражданская администрация Восточной Римской империи, епархия, экзархат

Восточно-римский форт у подножия Белезмы в Оресе, 2008 г.

Карфаген стал резиденцией правителя Восточной Римской империи, префекта преторианцев, который отвечал за гражданские дела и которому подчинялись шесть губернаторов. Magister militum для имперской Северной Африки, которому подчинялись четыре генерала, был назначен для военного сектора . Однако эта система была гибкой, так что иногда было два хозяина или гражданские и военные должности в одних руках. Magister militum также использовался как почетное звание без полномочий. Епископ Карфагена получил от императора сан митрополита в 535 году. Всего было семь провинций, а именно Проконсульская, Визакия, Триполи, Нумидия, две Мавритания и Сардиния. Были также пять Duces в Триполитании (базирующегося в Лептис - Магна ), Byzacium ( Capsa и Thelepte ), Нумидии ( Константиния ), Мавритания ( Кесарии ) и Дукс на Сардинии . Но и здесь в округе могло быть два дуца ; Кроме того , следует проявлять осторожность при использовании имени Дукс , которое часто встречается в источниках, но изначально больше не означает лидера .

В 590 году был создан Карфагенский экзархат для объединения военных и гражданских сил . Первый экзарх Геннадий (591-598) победил мавров. Около 600 г. экзархом Карфагена стал Гераклей Старший , отец одноименного императора, вероятно, он был преемником Геннадия. В 610 году Гераклей сверг восточно-римского узурпатора Фоки из Карфагена, отправившись в Константинополь с карфагенским флотом. Когда в 603 году персы завоевали значительную часть Восточной Римской империи, например, Египет в 619 году, император Гераклей планировал перенести столицу в Карфаген. До этого не дошло, потому что он смог победить персов начиная с 627 года.

Восстание Стотза, поддержка в Мавретании

Когда 536 частей гарнизона в Африке восстали против восточно-римского генерала Соломона, они выбрали солдат Стотцы своим лидером. С армией, в которую, помимо повстанцев , входило около тысячи вандалов и несколько рабов, он осадил Карфаген. По словам Прокопа , к восставшим присоединились две трети войск гарнизона. Когда Велисарий высадился в Африке, Стотзас снял осаду и отступил в Мембрессу , но был побежден Велисарием. Теперь Стотзас бежал в Нумидию, но смог выиграть еще одну битву. Генерал Германус , родственник императора Юстиниана , смог убедить множество повстанцев защищаться, после чего Стотзас попытался сражаться и потерпел поражение при Челлас-Ватари, хотя за его армией стояло около десяти тысяч мавров под командованием Джабдаса и Ортая. Но некоторые племена заключили союзы с Германом еще до битвы. Стотзас бежал с несколькими верными в Альтаву в Мавретании, где он женился на дочери принца и, как говорят, принял титул короля в 541 году. В 544 году он вторгся в провинцию Африки, собравшись с повстанцами под командованием Анталаса, который вызвал его, но был убит стрелой в битве в следующем году, даже если его армия победила.

Стремление к автономии, берберские империи, Анталас и Кузина

Это показывает не только конфликты внутри армии и между военачальниками, но и тот факт, что берберские регионы, прежде всего Нумидия, играли все более независимую роль. Стремление берберов к автономии усилилось уже ко времени вандалов; возможно, дальнейшему продвижению религиозной политики германских народов. По крайней мере, некоторые берберские группы адаптировали римскую модель легитимации и назвали себя rexgentis Ucutamani (CIL. VIII. 8379). Лидер берберов Масти управлял территорией в Оресе. Чтобы узаконить свое правление с римскими провинциалами, после 476 года - вероятно, в 484 году в связи с восстанием берберов против короля вандалов Хюнериха, упомянутого Прокопом, - он, возможно, принял титул императора и провозгласил себя христианином. Надпись приписывает масти 67 лет как dux и 10 (согласно другому прочтению: 40) как « император » над «римлянами и маврами». Таким образом, правление либо с 484 по 494 год, либо с 476/477 по 516 год. «Империализм» Масти не был признан ни Зеноном, ни Анастасиосом I. Третья надпись, на этот раз из Альтавы , называет Масуна царем над «римлянами и маврами», титул, который, возможно, восходит к римскому, но, возможно, также и к правлению вандалов. Степень, в которой вандалы приняли римские модели, а также модели германских империй-преемников, давно исследована, но вопрос о том, в какой степени берберы повлияли на империю вандалов, которые, по-видимому, также считали себя законными преемниками и наследниками империи Римская империя, пока не ответили.

Хотя Империя вандалов рухнула в течение года после нападения Восточной Римской империи, вспыхнули войны, которые длились более двенадцати лет; сначала в армии, затем при поддержке берберов. В 546 году dux Numidiae Guntarith и Johannes потерпели неудачу с еще одной попыткой узурпации или вандализма. Преемник Велисара Соломон расширил крепости, и ему удалось вернуть давно потерянные районы, например к югу от Орес. Многие городские стены были укреплены, например, в Тугге и Ваге ( Бежа ). Дальнейшие внутренние районы столицы провинции все больше выходили из-под контроля Константинополя. Этому способствовали восстания берберов, например, 545-547 гг. В Бизакене, южной провинции нынешнего Туниса, а затем 563 г. в Нумидии, южной и западной провинции Нумидия Зеугитана . Византийская армия потерпела поражение при императоре Юстине II , и в 587 году восставшие берберы выступили перед Карфагеном. Роль берберских князей оставалась неясной, и люди любили говорить о популярном характере берберов, чтобы свести на нет это отсутствие ясности.

В 2003 году Ив Модеран представил фундаментальное исследование по истории берберов. По его словам, необходимо различать «внутренних» и «внешних» берберов. Первые были в основном романизированными группами провинций Визакий и Нумидия, то есть восточного Алжира и Туниса, вторые пришли с востока, то есть с территории современного государства Ливия. Хотя «внутренние» берберы интегрировались в римскую систему правления, охватившую все Средиземноморье в поздний римский период, они сохранили свою племенную структуру. Такие титулы, как префектус гентис или принцепс гентис, могли узаконить внутреннее правление. Однако во времена вандалов снова усилилась трайбализация. Это было даже принадлежность к племени, которое фактически сделало берберов тем, чем они были, в то время как римский язык, христианство или титулы никоим образом не уменьшали эту принадлежность. С другой стороны, «внешние» берберы были враждебны римской культуре, а затем и христианству.

Когда вандалы потерпели поражение, но все же оказали сопротивление, послы берберов из Мавретании, Нумидии и Бизакены явились к победившему полководцу Велизарию и предложили подчинить их имперскому правлению. Но они потребовали инвеституры, вероятно, установки в их офисах, обеспеченных римскими титулами. Князья Анталас, Кусина и Яудас, сыгравшие центральную роль в остальной части истории, вероятно, подчиняли себя соответственно. Анталас, родившийся около 499 года, сын принца фрексов по имени Гунефан, уже начал борьбу с вандалами в 529 году. В результате его победы над армией вандалов в 530 году произошел переворот, который дал Константинополю законное право на вмешательство.

Когда мавры в Визакене восстали против востока в 534/535 году, Анталас остался на стороне императора. Одним из лидеров восстания была названа Кузина, мать которой была «римлянином». Поэтому он считался афрером , как называли римско-берберское население. Антагонизм между Анталасом и Кузиной имел решающее значение для продолжения боевых действий.

После поражения от Острома и Анталаса Кузина бежал к принцу Иаудасу в Нумидии, который после Модерана был самым известным из трех берберских принцев, но, вероятно, самым влиятельным. Он восстал в восточном алжирском городе Орес в 535 году против Острома, а теперь взял на себя Кузину. В 537 году на него безуспешно напал Соломон, который смог победить его в 539 году. Однако Иаудас не сдался, а бежал в Мавретанию, что вначале стало с Кузиной, неизвестно. С 542 по 543 год этот регион пострадал от великой чумы , так что боев больше не было. Однако, когда Соломон 543 или 544 отозвал обещанные субсидии из Анталаса и даже приказал казнить своего брата Гуаризилу, Анталас вступил в союз с берберами, жившими в Ливии на Сирте, Лавата . При их короле-священнике Иерне эти «внешние» берберы теперь двинулись на запад и разграбили римские территории, чего раньше никогда не было. Соломон потерпел поражение в битве против Лавата и Анталаса и был убит в процессе.

Это могло положить конец конфликту между Соломоном и Анталасом. Анталас продолжал считать себя подчиненным императору, но после смерти его брата потребовал отозвать племянника и преемника Соломона, который в его глазах был убийцей его брата. Поскольку Константинополь не ответил на это требование, борьба продолжилась, и берберы захватили Хадруметум, сегодняшний Сусс .

В следующем 545 году Dux Numidiens, вынашивающие планы против Константинополя, связались с Анталасом. Фактически, и Анталас, и Кусина, и Иудас теперь поддержали узурпатора Гунтарита, чтобы вместе выступить на Карфаген. Соперники Анталас и Кусина вели секретные переговоры и пытались получить преимущества. Однако переговоры в Кузине дошли до ушей Гунтарита, о побеге которого от императора переговорщик ничего не знал. Гунтарис убил этого переговорщика по имени Ареобинд; в то же время Анталас знал о предательстве Кузины.

Гунтарис послал главу ареобинда в Анталас, но он не отправил требуемые войска и деньги. После этого Анталас бросил Гунтарит и подчинился императору. С другой стороны, Кусина теперь еще более открыто встала на сторону Гунтарита. Римские войска под командованием армянских Артабанов и войска под командованием Кузины вместе атаковали Анталас и нанесли ему поражение, что могло снова положить конец войне между двумя враждующими берберами. Однако у Артабанеса были свои планы. После этой победы он вернулся в Карфаген, объяснил, почему он не преследовал и не уничтожил Анталас, а также убил Гунтарита на пиру. Затем он покинул провинцию по собственному желанию. Он хотел жениться на Прежекта, вдове убитого Ареобинда и племяннице императора Юстиниана, на которой Гунтарис хотел жениться. Император назначил его новым мировым магистром Африки. Хотя он уже был женат, Артабанес обручился с Прежектой. Чуть позже Артабана отозвали обратно в Константинополь, его преемником на посту военачальника стал Иоганн Троглита . Жена Артабана поехала в столицу, и императрица Феодора призвала Артабана остаться с его женой. Он смог развестись с ней только после смерти Теодоры в 548 году, но с тех пор Прежекта снова женился.

Теперь Йоханнес вел борьбу против берберов, особенно против Анталаса, который снова перешел на другую сторону, вероятно, потому, что и на этот раз он не получил никакой заработной платы за свою работу. Остром понял последствия этой смены фронта, поскольку его теперь союзник Кузина принял римские войска - под своим командованием. Анталас потерял 546; Кузина и Яудас сражались на стороне Джона. Берберы рассеялись из Сирты после того, как битва сплотилась под Каркасаном, к которому также присоединились силы Анталаса, но в 548 году они были окончательно разбиты армией Иоанна.

Снова Анталас стал союзником римлян, на этот раз вместе с Кузиной, даже если их давняя вражда сохранилась. Последний даже получил титул экзарха мавров . Но восточные римляне снова попытались перестать платить деньги. Кусину даже убили. Но теперь его сыновья бродили по провинциям, грабили и убивали. Без почетных званий и выплат все более автономным берберским группам мир на чрезвычайно длинной границе был едва ли мыслим.

Арабская экспансия, исламизация

Основание и первая фаза расширения, раскол между суннитами и шиитами

После смерти основателя религии Мухаммеда в 632 году основанная им мусульманская коалиция угрожала распадом. Его преемник Абу Бакр, очевидно, признал, что захватническая война была необходима для их дальнейшего существования. Те, кто отказывался платить военный налог, подверглись нападению, и последнее сопротивление на Аравийском полуострове было подавлено в 634 году. С 634 по 640 годы были завоеваны Палестина и с 639 по 642 года Египет вместе с Сирией и Ираком . В 636 г. мусульмане одержали решающие победы при Ярмуке в Сирии и при Кадисии в Ираке над империями Восточного Рима и Сасанидов, которые несколькими годами ранее сражались изо всех сил.

Согласно мусульманской традиции, и Омейяды, и пророк Мухаммед произошли от Абд Манафа ибн Кусая , члена племени курайшитов. Его сын, Абд Шамс ибн Абд Манаф , стал прародителем Омейядов. Сын Абд Шамса Умайя ибн Абд Шамс был назван в честь Омейядов. После того, как Мухаммеду пришлось бежать в Медину со своими последователями в 622 году, и последовали боевые действия против Мекки, члены семьи Омейядов заняли лидирующие позиции на стороне мекканцев. В более позднем ходе боевых действий Абу Суфьян ибн Харб был их лидером во главе политики Мекки. В конце концов, однако, ему пришлось сдаться Мухаммеду и самому принять ислам незадолго до того, как мусульманские войска захватили Мекку в 630 году.

После смерти Пророка Муавия , сын Абу Суфьяна, принял участие в походах против Восточной Римской империи и был награжден в 639 г. постом правителя Сирии. В 644 году Атман ибн Аффан даже член клана Омейядов был избран халифом. В отличие от остальных членов своей семьи, Усман был одним из первых сторонников Мухаммеда и уже был там, когда бежал из Мекки в 622 году. Распределяя влиятельные посты, он в значительной степени отдавал предпочтение своим родственникам, так что вскоре сформировалась оппозиция его правлению. В 656 году он был окончательно убит в Медине. Али ибн Аби Талиб , двоюродный брат и зять Пророка, был избран его преемником .

Но избрание Али халифом не было общепризнано мусульманами. Как сторонник убитого Усмана, Муавия также был провозглашен халифом в Дамаске в 660 году . Это был первый раз , когда мусульманская община ( Умма ) была разделена. Результатом стала первая Фитна , первая гражданская война Исламской империи. Хотя Муавия смог утвердить свое правление после убийства Али хариджитами в 661 году и установить династию Омейядов, последователи Али все еще не признали его законным правителем. Результатом стал раскол между суннитами и шиитами .

Вторая фаза экспансии, берберское сопротивление, исламизация

При Муавии I арабы возобновили свою экспансию , которая временно остановилась из-за внутренних споров, начиная с 661 года. После 664 г. последовали новые нападения арабов на запад. Африка была вновь захвачена после того, как восточно-римский экзарх вместе с берберским принцем Кусайлой ибн Лемземом были разгромлены Укбой ибн Нафи недалеко от Бискры в 683 году . В 698 году генерал Хасан ибн ан-Нуман осадил Карфаген с участием 40 000 человек. Император Леонтий послал флот под командованием более позднего императора Тиберия II. Они сражались с переменным успехом, но когда они двинулись на Крит, чтобы собрать подкрепление, осаждающим удалось захватить и разрушить город.

Преемник Укбы Абу аль-Мухадшир Динар смог победить «берберского короля» Кусайлу в Тлемсене для ислама, который доминировал над кланами авраба в Оресе до области вокруг марокканского Феса . Когда Укба вернулся к своим обязанностям, он настоял на прямом арабском правлении и продвинулся до Атлантического океана. На обратном пути он был атакован по приказу Кусайлы и при поддержке восточных римлян и убит в битве. Против Кусайлы Дамаск отправил Зухайра ибн Кайса аль-Балави , который отбил Кайруан и победил Кусайлу (до 688 г.). Вторая арабская армия под командованием Хассана ибн аль-Нусмана столкнулась с ожесточенным сопротивлением со стороны Джавары в Оресе начиная с 693 года. Их возглавляла Дамджа, которую кратко называли аль-Кахиной , жрицей, и она победила арабов в битве в 698 году. В 701 году арабы также победили аль-Кахину.

В этих спорах арабские генеалоги проводят различие между Баранисом, к которому принадлежал Кусайла и который в основном вел оседлый образ жизни, и Бутром, к которому принадлежали всадники Занаты и к которому они также причисляли народ Кахиины. Барани находились под сильным влиянием римской культуры и часто были христианами; они были разделены на две группы, а именно на Махмду из центрального и южного Марокко и на Шанхана. Эта группа кочевников, жившая в пустыне, к которой также принадлежала оседлая Кутама на востоке Алжира, позже произвела Альморавидов . Занатам не удалось создать постоянную империю, и они были вынуждены переехать в Марокко. Многие из них уехали в Испанию. Многочисленные евреи также жили в Магрибе, что способствовало легенде о том, что Конфедерация Кахина была еврейской. Христианство исчезло в течение следующих поколений, но это все еще можно доказать в XI веке в Кайруане .

Позже Кайруан стал отправной точкой для экспедиций в северный и западный Магриб. После упорного сопротивления большинство берберов обратилось в ислам, главным образом через принятие в вооруженные силы арабов; Однако в культурном отношении они не нашли признания, потому что новые мастера относились к ним с таким же пренебрежением, как греки и римляне когда-то относились к своим соседям. Они также приняли греческое слово « варварский» для обозначения тех, кто не выучил свой язык или не выучил его в достаточной степени в их глазах. Таким образом, имазигены (в единственном числе: амазиг) до сих пор называются берберами . В армии им платили меньше, а их жены иногда попадали в рабство, как у порабощенных народов. Только Умар II (717–720) запретил эту практику и послал мусульманских ученых обратить имазигенов. В Рибатах Хотя религиозные школы были созданы, но существует множество берберов, они присоединились к деноминации хариджитов , которая провозгласила равенство всех мусульман, независимо от их расы или социального класса. Возмущение против правления Омейядов усилилось. Уже в 740 году под Танжером под берберской Майсарой началось первое восстание хариджитов . В 742 г. они контролировали весь Алжир и угрожали Кайруану.

Берберы Варфаджума правили югом в союзе с умеренными хариджитами. Им удалось завоевать север Туниса в 756 году. Но другая умеренная группа хариджитов, Ибалийа из Триполитании, провозгласила имамом, который считал себя на одном уровне с халифом и завоевал Тунис в 758 году. В 761 году в Тавурге эти ибади, большинство из которых были берберами, были разбиты арабами-мусульманами. Их имам Абу л-Чаттаб аль-Махафири был убит в битве, как и 14000 его последователей. Хотя Аббасидам удалось завоевать значительную часть мятежной территории, они смогли утвердиться только в Триполитании, Тунисе и Восточном Алжире. К тому же, кропотливо восстановленное правление было очень хрупким. Ибрахим ибн аль-Аглаб, командовавший армией в восточном Алжире и основавший династию Аглабидов, постепенно сделал страну независимой, но формально все же признал правление Аббасидов.

Аглабиды на востоке (800–909), Котама (ок. 900–911)

Первая исламская империя, основанная в восточном Магрибе.

Зона влияния Аглабидов

Монета раннего аглабида из Кайруана, динара времен Ибрагима ибн аль-Аглаба (800–812 гг.). Она все еще упоминает аббасидского халифа аль-Мамуна, но также упоминает имя первого Аглабида.

В 800 году абасидский халиф Харун ар-Рашид передал свою власть над Ифрикией эмиру Ибрагиму ибн аль-Аглабу, а также дал ему право унаследовать его функции. Так была основана династия Аглабидов , правившая восточным Алжиром, Тунисом и Триполитанией. Около 896 г. они переместили свой двор в Тунис .

Большая часть земель принадлежала крупным арабским землевладельцам, в то время как этнически смешанные города облагались высокими налогами. Они и берберы использовали нормы ислама в знак протеста против господства арабов. Две из четырех суннитских школ, ханафиты и маликиты , управляли страной; первые пришли в Алжир с Аббасидами, но большинство из них присоединились ко вторым. Они появились с 820-х годов как защитники народа от притязаний государства и предъявляли высокие моральные требования к справедливому правительству. Чтобы вовлечь их в более тесное сотрудничество, многие из их лидеров были наняты в качестве кади .

Племенные группы берберов, господство Котамы (до 911 г.)

Современные племена в Алжире

Крупными племенными группами берберов в Магрибе были заната , масмуда и ханхана . В то время как заната жили в Марокко, племена анхана поселились в Среднем Атласе , но также расширились намного дальше на юг. Часть Шанхана поселилась в восточном Алжире (Кутамабербер) и стала важной опорой для восхождения Фатимидов . Напротив, марокканская Заната объединилась против Фатимидов с Кордовским халифатом . Остальные группы масмуда - это ха-ха вокруг Алжира.

Еще в византийские времена берберские ассоциации объединились, чтобы сформировать более крупные владения; их вождей называли королями. Прежде всего котама или кутама преуспели в том , чтобы привязать к себе соседние племена . В Алжире берберские кабилы - потомки кутамы. Кутама завоевала Милу в 902 году , Сетиф в 905 году, Тобна и Белезма последовали за ними в 905 году, а в 909 году их лидер Абу Абдаллах аль-Шини (893–911) даже сумел захватить Кайруан и Раккаду . Он основал очень успешную шиитскую ячейку среди котама в 893 году, дар аль-хишра на горе Икшан недалеко от Милы (имя «аль-хишра» было намеком на хиджру Мухаммеда). В конце концов они добрались далеко на запад в направлении Сидшилмаса и освободили своего лидера Абдаллаха аль-Махди , который был заключен там в тюрьму и который после побега из Сирии выдавал себя за торговца, который позже стал первым халифом из Сирии. Династия Фатимидов.

Оба лидера, однако, стремились к светскому правлению, в то время как берберский лидер имел в виду только духовное лидерство для своего союзника. Во время беспорядков 18 февраля 911 г. правление берберов было отменено, а его лидеры убиты. В результате арабизация усилилась. Новые правители захватили большую часть правящего аппарата Аглабидов.

Фатимиды (от 909 до примерно 1016/1045)

В декабре 909 года Абдаллах аль-Махди провозгласил себя халифом. Он осмотрел суннитские Омейяды на Пиренейском полуострове и суннитские Аббасидах как узурпаторы . Сам он был представителем исмаилитов , радикального крыла шиитов , также известных как седьмые шииты. С середины 9 века исмаилиты первоначально действовали из своего центра Саламия на севере Сирии. Они отправили даги , миссионеров, которые вступили в контакт с оппозиционными группами в империи Аббасидов. С 901 года они также появились в Кутаме Восточного Алжира. Они устранили власть Аглабидов. Государство Фатимидов теперь распространило свое влияние на всю Северную Африку, взяв под свой контроль караван-сараи и, таким образом, торговые пути с транссахарской Африкой. В 911 году они снова устранили берберов, особенно Кутаму, как соперников за господство в Ифрикии. Как символ нового правления, столица была перенесена в Эль-Махдию на восточном побережье Туниса, но династия потерпела неудачу с введением законов шариата .

С 917 г. началось завоевание западного Магриба. Захват Феса был успешным, но берберы Запада успешно сопротивлялись. Взамен Омейяды в Испании завоевали Мелилью и Сеуту в 927 и 931 годах . Напротив, ветвь Такалата конфедерации Шанхана, к которой принадлежал Кутама, стояла на стороне Фатимидов. Однако в Ифрикии можно было говорить только о реальном правлении.

Преемником второго правителя Фатимидов, умершего в 946 году, был Исмаил аль-Мансур (946–953). Использование берберского Зиридов (972-1149), который принадлежал к Ṣanhāǧa, он мог Бан Ifran предмет в западной части Алжира и Марокко: Последнее крупное восстание хариджиты Бана-Ifran племени под Абу Язида было подавлено после четырех лет в 947 году . Бану Ифран завоевали большую часть империи, но их коалиция распалась во время осады аль-Махдии. После этого третий халиф Фатимидов принял прозвище «аль-Мансур». Бану Ифран основал « халифат » при Абу Курре около Тлемсена между 765 и 786 годами , но перешел под власть марокканской Магравы . Они потерпели поражение от Фатимидов, когда попытались заключить союз с Кордовой, и в конечном итоге были изгнаны в Марокко.

Четвертым халифом Фатимидов был Абу Тамим аль-Муизз (953–975). С 955 года он сражался с берберами и иберийскими омейядами на западе. Завоевание Северо-Западной Африки было завершено в 968 году после того, как в 967 году было заключено перемирие с Византией. Таким образом, облегченные внутренними кризисами в Египте и на Аравийском полуострове, Фатимиды преуспели в завоевании империи Ихшидидов в Египте и территорий Аббасидов, начиная с 969 года. После временных завоеваний в Сирии Фатимиды переехали в недавно основанный Каир . В 972 году, через три года после полного завоевания региона, династия Фатимидов переместила свою базу на восток. Центром разросшейся империи стал Египет.

Бегство хариджитов в центральный Алжир

Священный город Бени Изгуен, 1986 год.

С IX века хариджиты , особенно ибадиты , бежали в малонаселенный М'заб . Они восходят к Абдаллаху ибн Ибаду (8 век). После того, как их столица в Тахерте была сожжена в 909 году, они перебрались сначала в Седрата, а затем в М'заб. Там они расширили оазисы с помощью ирригационных систем и посадили пальмовые рощи. Как и многие другие группы, остальной исламский мир не признает их мусульманами.

Мавзолей шейха Сиди Айссы в Мелике

Были основаны пять городов- цитаделей: Ксур- эль-Аттеф, Бу-Нура, Бени-Искуэн, Мелика и сегодняшняя столица Гардая . Каждый обнесен стеной. Каждый город мозавитов представлял теократическую республику с советом из двенадцати религиозных деятелей, ответственных за отправление правосудия, а совет мирян руководил администрацией. Мечети также служили арсеналами и зернохранилищами, а также независимыми укреплениями. Дома построены концентрически вокруг мечети в несколько кругов и состоят из одной комнаты одинакового размера. Эль Аттеф - старейшее заведение. Он был построен с 1012 г. Остальные города строились примерно до 1350 г.

Ибадитов Алжира называют моцабитами . Главой они признают только избранного халифа, признанного Богом лучшим мусульманином. Одна из первых научных работ была написана в 1893 году.

Зириды (972 - 1149) и Чаммадиды, Бану Хиллал, Исчезновение христианства

Столица Каир, Наместничество Зиридов, Хаммадидов

Чтобы обеспечить правление на западе, халиф Абу Тамим аль-Муизз передал правление Ифрикии в руки Булуггина ибн Зири , основавшего династию Зиридов . Он был сыном Зири ибн Манада , главного союзника фатимидов в Алжире и тезки династии. Алжир был основан при его основателе Булуггине ибн Зири († 984 г.); он сражался с племенами Заната на западе. Точнее, столица Булуггина была построена между 935/936 и 978 годами в Ашире на юге Алжира. Кроме того, Лилиана и Медея (Ламдия) стали опорой его власти.

Когда Фатимиды переместили центр империи в Египет, он был назначен наместником Ифрикии в 972 году. Однако Фатимиды забрали с собой флот, чтобы кальбиты могли обрести независимость на Сицилии. Во время похода в Марокко Булуггин продвинулся к Атлантике, но погиб. Его сын и преемник аль-Мансур ибн Зири († 995 г.) не смог удержать завоеваний на западе. Напротив, его наследнику и сыну Бадису ибн Зири († 1016 г.) приходилось все больше и больше полагаться на своих сюзеренов в Каире , потому что его право наследования оспаривалось его двоюродным дядей Зави ибн Зири. Его могли изгнать на Пиренейский полуостров , где он основал гранадское королевство Зиридов (1012-1090).

Однако более серьезным было то, что его дядя Хаммад не мог предотвратить создание империи. Вместе с Калат Бану Хаммадом он основал свою резиденцию недалеко от Бидшайи . В 1015 году бану Хаммад наконец обрели независимость в восточном Алжире; Против них Зириды не получили поддержки от Каирских Фатимидов. С перемещением Занаты из западного Алжира в Марокко, Санхадша стали хозяевами центрального Магриба. Жители покоренного Тлемсена были депортированы в столицу Ашир. Зирид аль-Мансур (984-996) потерпел неудачу при попытке взять под контроль Сидшилмассу и Фес.

Империя Фатимидов во время своего величайшего расширения

Независимость Зиридов, нашествие бедуинов, арабизация, сунниты

Теперь, со своей стороны, Зириды получили независимость от Фатимидов. Во-первых, несовершеннолетний аль-Мухиз взошел на престол в 1016 г. († 1062 г.). До 1022 года он находился под опекой тети. В 1016 году произошло восстание в Ифрикии, в ходе которого была разрушена резиденция Фатимидов в аль-Мансурии около Кайруана. Кроме того, 20 000 шиитов якобы были убиты в строго суннитской стране. Надвигающаяся конфронтация с Фатимидами вынудила Зиридов заключить перемирие с Хаммудидами и в 1018 году признать их независимость. Уже между 1007 и 1010 годами Шаммад, дядя Бадиса (996-1016), основал столицу: Кал'ат Бани Шаммад возник в горах Шудна на юге Бинеи. Возможно, там был отдельный обнесенный стеной христианский квартал, и Шаммад даже имел отношения с Папой. Его племянник не получил поддержки со стороны Фатимидов в борьбе против Шаммада, напротив.

Фатимиды отомстили, поддержав восстание Занаты в Триполитании в 1027 году, от которого Зириды должны были отказаться так же окончательно, как и Сицилия. Однако, прежде всего, они позже снабдили бедуинские племена Бану Хилал и Бану Сулейм из Египта титулами собственности на землю и позволили им выступить против Зиридов. Кроме того, с 1140-х годов империя впала в кризис, который отразился в девальвации денег, эпидемиях и голоде. Одной из причин этого могла быть высокая ежегодная дань в один миллион золотых динаров, которую Зириды должны были ежегодно платить Фатимидам. Когда аль-Мухиз под влиянием суннитских ученых-правоведов в Кайруане признал Аббасидов в Багдаде законными халифами в 1045 году , произошел окончательный разрыв с Фатимидами. Первые монеты с суннитской формулой были отчеканены в 1049 году. В результате перерыва произошло то, что Фатимиды отправили упомянутые Бану Хилал и Бану Сулайм на запад. Вторжение этих бедуинов в 1051 и 1052 годах привело к массовым разрушениям и значительным миграциям после поражения при Джебель-Хайдаране.

В 1057 году, после того как бедуины завоевали Кайруан, Зириды бежали в Махдию , а завоеватели двинулись в сторону Алжира. Там они положили конец правлению Бану Хаммада. Только прибрежные города по-прежнему контролировались, что сделало гораздо более сильным акцент на Средиземном море, но Зириды вступили в конкуренцию с многообещающими городами Генуей и Пизой.

Обширные миграции нарушили баланс между кочевыми и оседлыми берберами и привели к смешению населения. Араб , до сих пор говорил только о городской элите и суд начался, берберское влияние. Кроме того, многие берберы бежали на запад и юг. С другой стороны, в Алжир пришли группы бедуинов, такие как чаамба в северной Сахаре. Они участвовали в покорении туарегов во времена французского колониального периода . Помимо верблюдов, важной основой жизни стало выращивание фиников в оазисах.

Усиление арабизации шло рука об руку с усилением исламизации. Во времена Папы Льва IX в Северной Африке было 47 епископств около 1000 г. осталось только пять. В Триполитании латинские надписи на христианских надгробиях восходят к 11 веку, вульгарный латинский диалект также исчез в отдаленных районах, таких как Гафса, в течение 12 века.

Хаммадиды и независимость центрального Магриба (с 1007/14 по 1152 год)

Минарет в бывшей столице Хаммадидов, 1976 г .; Объект всемирного наследия с 1980 г.

К северу и северо-востоку от области между Jebel Aurès и Tinis жили крестьяне и пастухи Sanhadscha, в горной местности которых не было городов, кроме торговых городов. Между основанием Ашира во второй трети X века и основанием Калы Хаммадом ибн Булуггиным центральный Магриб был отделен от Ифрикии . С 1007 по 1050 год империя Хаммадидов поднялась, чтобы соперничать с Ифрикии, обращаясь к Аббасидам или Фатимидам, в зависимости от политической ситуации. Вторжение в Бану Хиллал сначала привело в регион беженцев, но затем также принесло разрушения. В то время как одна ветвь Banu Hillal, Abağ, временно сражалась на стороне Хаммадидов, другая, Riyā, сражалась на стороне Zirids Туниса.

В 1067 году ан-Насир пришлось переехать в маленькую Biğāya или Бежайа , древний Saldae , и сделать его своей столицей. В 1088 году первая группа жителей Калы переселилась на побережье Кабылы. Тем временем Альмохады продолжили свое завоевание и заняли 10081 г. Тлемсен, затем Оран и Алжир. Однако в 1102 году Алжир был возвращен. Аль-Мансур оставил половину всех урожаев бедуинам и в 1090 году сделал Бинею своей единственной столицей. Торговля все больше концентрировалась на побережье, и пиратство также начало играть роль. При Яхье ибн Абд аль-Азизе (1121–1152) в 1145 году западный Алжир не мог быть защищен от альмохадов . В 1151 году Альмохады начали нападение на Империю Хаммадидов и победили Яхью в 1152 году перед Буги.

Туареги на юге (с 11 века)

Модель гробницы Тин Хинан, Национальный музей, Алжир

В 1925 году археологи обнаружили могилу женщины в Abalessa в Ахаггаре , примерно в 80 км к западу от Таманрассеты . Помимо хорошо сохранившегося скелета, археологи нашли монеты времен Константина I , золотые и серебряные украшения, а также погребальную камеру и предметы интерьера, которые сейчас находятся в музее Бардо в Алжире. Находки датируются IV или V веком. Утверждение, что речь идет о Тин Хинане , мифическом предке благородных туарегов, вряд ли может быть обосновано.

Сегодняшний ареал Туарегов

В 11 веке туареги мигрировали на юг из районов Средиземноморского побережья. Они были вытеснены на юг от Фессана Бану Хилал , где они, в свою очередь, переместили Туббу из Тассили н'Аджер, Айр и Ахаггар в сторону Тибетских гор . После падения Songha империи в ходе марокканской войны завоевания в 16 - м веке, туареги захватили Сахель и получил контроль над Тимбукту и Султанат Аир , основанный в Агадесе .

Как воинственный берберский народ, они покорили своих противников и сделали их военнопленными и рабами. Большинство рабов было захвачено среди африканцев к югу от Сахары , сонгаи , зарма , канури и хауса , а также среди конкурирующих конфедераций туарегов. Они сформировали общины Иклан. Либо они были домашними рабами и жили как домашние слуги, как члены семьи со своими владельцами, либо их приставляли к пастухам, фермерам или для добычи соли. Таким образом, согласно общим правовым принципам, обе группы принадлежали властям туарегов. Имаджарам (дворянам) и Имрадам (вассалам) разрешалось жениться на порабощенных женщинах, а их дети оставались свободными. В чистых икланских семьях сохранялся статус крепостного права .

У туарегов была стратифицированная социальная система. До колониальных времен французов племенам туарегов предшествовал аменокал . Высшую социальную категорию занимали имаджары (аристократический класс), ответственные за военное искусство . В Ineslemen (ученые Коран) сформировали ядро общества туарегов. За ними, в свою очередь, шли имрад (вассалы), которые выполняли функции скотоводов и солдат и находились под командованием имаджаров .

Ливийский шрифт (также называемый староливийским или нумидийским) - это алфавит, который восходит к III веку до нашей эры. Он использовался для ливийского языка на большей части Северной Африки до 3 века нашей эры. Возможно, это восходит к финикийскому алфавиту. Сценарий Тифинаг произошел от ливийского сценария .

Альмохады (с 1145/1152 по 1235 год)

Империя Альмохадов

Падение империи после 1212 года

Около 1035 года в Мавритании возникло новое религиозное движение в рамках Конфедерации Санхаджа под руководством Ибн Ясина . Это был ответ на одновременные угрозы со стороны сонинка из Ганы на юге и от берберских племен с севера, и находился под влияние идей Kairuan. Они были строгими последователями господствовавшей там школы права Малики. Санхаджа в Мавритании, особенно Ламтуна с покрывалом , составляли своего рода аристократию с многочисленными привилегиями. Прежде всего, они занимали все важные государственные должности. При Юсуфе ибн Ташфине они завоевали Марокко, а с 1086 года большую часть Пиренейского полуострова их столицей стал Марракеш, основанный в 1070 году . Юристы-малкиты часто давали инструкции государственным служащим, так что они получали значительную власть. Против них обратились мистические движения из Испании и исламского Востока, с которыми ученые боролись при поддержке династии.

В 1121 году Ибн Тумарт , масмуда- бербер из Высокого Атласа, основал соответствующее богословски обоснованное движение, Альмохады , для которого он приобрел последователей из восьми племен масмуда-берберов. Он требовал возврата к Корану и традициям (хадисам) и выступал против господства четырех школ права; в то же время он выступал против буквального толкования Корана. Кроме того, они подчеркивали абсолютное единство Бога, поэтому они называли себя «исповедниками единства» (al-muwaidūn или Almohads). Это учение исключало наделение Бога некоторыми особенностями, а также сравнение с другими существами. Священная война против Альморавидов была важнее, чем против неверующих, то есть последователей других религий. В 1128/29 г. произошел ожесточенный спор, в результате которого был убит противник Ибн Тумарта. 13 мая 1129 года его армия потерпела поражение при аль-Бухайре, и осада Марракеша провалилась. Махди умер 20 августа 1130 года. Сообщается, что его смерть держалась в секрете в течение трех лет.

Его преемник, Qumiya берберские Абд аль-Мумин (1130-1163), удалось захватить Марокко от 1133 до 1148, Tlemcen упал в 1145, Фес и Марракеш в 1146 году , и с 1147 года, аль-Андалус , которая распалась на мелкие государства, наследовавшие мусульманские владения на Пиренейском полуострове. В 1149 году он сверг династию Альморавидов в Марокко, после восстания на Атлантическом побережье и в Суссе произошла жестокая чистка, в результате которой якобы погибло 32000 человек. Альмохады завоевали империю Хаммадидов в Алжире в 1152 году и, наконец, империю Зиридов в Тунисе с 1155 по 1160 год. Арабизация берберов еще больше ускорилась из-за переселения арабских бедуинских племен из Ифрикии и Триполитании в Марокко . Бану Хиллал из империи Хаммадид также были переселены, заменив разрушенную «еретическую» Барнавану на побережье Атлантического океана. Берберы Масмуда правили империей, но, в отличие от своих предшественников, у них была менее четко определенная религиозная цель. Впервые при Альмохадах весь Магриб был объединен под властью берберской династии. В 1161 году халиф переправился в Испанию и завоевал Гранаду . В 1163 году он умер в Рибате, огромном военном лагере, к которому восходит сегодняшняя столица Марокко, Рабат . С 1172 года мусульманская часть Пиренейского полуострова была провинцией Альмохадов.

Последняя фаза правления Альмохадов началась, когда Бану Гания, правившая мусульманской Испанией от Альморавидов и оккупировавшая Балеарские острова в 1148 году , завоевала Алжир в 1184 году и Тунис в 1203 году. В условиях нарастающей анархии арабские бедуины приобретали все большее значение. К 1235 году альмохады потеряли контроль над югом Пиренейского полуострова, Магрибом, трем берберским племенам. Ифрикия отправился к Хафсидам ; Альмохады больше не могли помешать бану Марин, группе занатов, продвинуться через северный Алжир в сторону Марокко и занять Фес в 1248 году. В 1269 году они также взяли в свои руки Марракеш. Еще в 1230-х годах другая группа Заната, правившая западным Алжиром, а именно Абдалвадиды , завоевали Тлемсен , которым они правили до середины 16 века.

Мериниды и Абдалвадиды на западе (с 1235 по 1554 год)

Доминирование меринидов на западе, хафсидов на востоке

Со второй половины 14 - го века, весь Магриб пришел под влиянием марокканского Merinids в Абе Инан Фарис . Меринид Абу л-Хасан завоевал королевство Абдалвадидов после брачного союза с тунисскими хафсидами и подчинил восток Магриба и Триполитанию с 1346 по 1347 год.

Мериниды, со своей стороны, находились под давлением со стороны государств Реконкисты Пиренейского полуострова с 1344 года после завоевания Альхесираса на материковой части Испании (напротив Марокко) . В 1348 году правитель Меринидов был вынужден бежать из Туниса после тяжелого поражения. Его сын Абу Инан снова предпринял попытку завоевания с 1356 по 1357 год, но он тоже был подчинен конфедерации арабских племен и был вынужден покинуть страну так же поспешно, как и его отец. В то же время соперничество этих племен разорвало империю Хафсайден надвое между 1348 и 1370 годами. В результате один правящий дом проживал в Беджая , Алжир , а другой - в Тунисе. В 1370 году Абу-л-Аббасу Ахмаду II удалось объединить два владения. Несмотря на частую борьбу за власть, стабильность династии способствовала постоянному культурному развитию, важнейшим представителем которого был Ибн Чалдун , историк и политик.

Империя Абдалвадидов Заната, давление Меринидов и Северных Иберийских империй

В то время как восточный Алжир оставался в руках тунисских хафсидов, в 1235 году Абу Яхья Ягмурасан ибн Зайян стал независимым от альмохадов как лидер берберов Бану Абд аль-Вад (также: Бану Зиян / Зайян) . Столицей правителя, правившего с 1235 по 1283 год, был Таграрт, нынешний Тлемсен или берберский Тилимсан, который находился на пересечении улиц Хунайн и Оран в Тафилалет . На западе Мериниды завоевали Фес в 1248 году, так что Магриб снова был разделен на три части. Как и Марокканская Империя Меринидов, Империя Абдалвадидов в западном Алжире была порождением Заната. Абдалвадиды теперь пытались помешать Меринидам стать подавляющими и поддержали своих бывших повелителей. В 1250, 1260 и 1268 годах они вторглись в Империю Меринидов. Хотя они были отражены во всех трех случаях, мериниды, таким образом, были лишены возможности выступить против альмохадов на юге.

Минарет в разрушенном городе аль-Мансура

Первоначально, правители опирались на Бану Хилал, точнее Zuġba, то для того, чтобы быть в состоянии противостоять в Merinids в Марокко и Хафсидах , они связали себя с Nasrids из Гранады и в Королевство Кастилии . С 1283 года империя подверглась четырем нападениям меринидов. В 1295 году мериниды напали на своих соседей, они осадили Тлемсен с мая 1299 по 1307 год и построили конкурирующий город под названием аль-Мансура, победивший. С убийством правителя Меринидов в мае 1307 года осада закончилась, и Абдалвадиды уничтожили соперника.

Уже в Договоре Монтеагудо от декабря 1291 года были согласованы своего рода сферы интересов между двумя испанскими державами Арагоном и Кастилией. Арагон, который имел дипломатические и торговые отношения с Хафсидами и Абдалвадидами примерно с 1250 года, требовал там привилегий, в то время как Кастилия требовала того же в империи Меринидов Марокко. Кроме того, в 1276 году мериниды отказались заключить мирный и торговый договор с Арагоном. Когда две иберийские державы находились в состоянии войны, Арагон в 1286 году попытался заключить союз с меринидами против Кастилии, но в этом также было отказано. Мериниды оставались нейтральными, как и иберийские Насриды, но они, вероятно, видели в завоевании империи Абдалвадидов способ защиты от продолжающегося давления двух христианских государств.

Но эта империя смогла стабилизироваться при Абу Хамму I Мусе (1308–1318 гг.) И Абу Ташфине I (1318–1337 гг.), Визиры этих правителей были мусульманами из Испании. Но Абдалвадиды, которые хотели выступить против Хафсидов, вскоре столкнулись с коалицией Хафсидов с Меринидами. Зайяниден-Абдалвадиден, со своей стороны, поддерживал силы Триполитании, в результате чего Ибн Аби Умран даже сумел завоевать Тунис в 1329 году с их помощью. В свою очередь, с 1335 по 1337 год Тлемсен снова был осажден Меринидами, на этот раз успешно. Победитель, Абул-Хасан, не только оккупировал Алжир и покорил окружающие племена, но и женился на сестре правителя Хафсидов. Однако она погибла в битве в Испании, и вместо этого он женился на дочери Хафсидена в 1346 году.

Вход в мечеть Сиди Бумедьен в Тлемсене, построенный в 1339 году.

С 1337 по 1348 год меринидам удалось оккупировать империю Абдалвадидов, и конкурирующий город аль-Мансура был восстановлен. В 1352 году произошло еще одно вторжение, Мериниды разбили союз Абдалвадидов и арабов на равнине Ангад к северу от Уджды. Абдалвадиде Абу Саид Утман был схвачен и убит. Тлемсен был повторно оккупирован, Оран и Алжир были уже заняты во время первого вторжения, Константин пал в 1356 году, а в 1357 году армия Меринидов была в Тунисе. Однако вскоре им пришлось уйти и отдать Тунис, даже если подавляющая часть Алжира осталась в их руках.

Эти нападения, вероятно, были связаны с тем, что в ходе масштабных политических изменений к югу от Сахары , включая вторжение арабских племен в долину Драа в 13 веке, крах Ганской империи и, как следствие, перемещение золота и Торговые потоки на восток пришли к жесткой конкуренции за Сиджилмасса из алжирских и тунисских городов.

Но при Абу Хамму II Мусе (1359-1388) королевство Тлемсен восстановило свою независимость после восстания. С помощью арабских племен дауда и авлад Саид Абу Хамму смог завоевать Тлемсен в феврале 1359 года. Абдалвадиды десятилетиями сопротивлялись Меринидам, но вынуждены были бежать из своей столицы в 1359, 1360, 1370 и 1383 годах. В 1366 году он напал на Биджайю и таким образом приобрел неприязнь другого могущественного врага. Правители Хафсидов Биджая и Константина, Абул Аббас, который позже стал султаном Туниса, объединились с родственником Абдалвадида с Абу Зайяном. Продолжающийся спор между Абдалвадидами был прерван только в 1370 году вторжением Меринидов, которое временно вынудило двух князей Абдалвадидов бежать в пустыню. Абу Зайян был провозглашен султаном в Алжире, но Абу Хамму удалось завоевать город вскоре после этого в 1378 году, что положило конец двенадцатилетнему конфликту.

Но теперь снова появились Мериниды, завоевавшие Тлемсен в 1383 году. Теперь Абу Хамму планировал перенести свою столицу в Алжир, чтобы уклониться от соседней Империи Меринидов. С этой целью он хотел отправить свои придворные сокровища в Алжир в 1386 году, но один из его сыновей опасался, что его исключат из наследства. Абу Ташфин, получивший соответствующие письма, арестовал своего брата и отца в январе 1387 года. Но Абу Хамму удалось бежать и в июле 1388 года он вернулся в Тлемсен. Его сын, в свою очередь, вступил в союз с Меринидами, которые не упустили возможности вмешаться. Армия, вышедшая из Феса, убила Абу Хамму. Абу Ташфин получил Тлемсен, но теперь Абдалвадиды стали вассалами Меринидов, с 1424 года Хафсидов.

За это время берберы в западном Алжире были почти полностью арабизированы бедуинами. Минареты мечетей в Агадире и Тлемсене и три небольшие мечети в столице датируются временами Абдалвадидов . Особое значение имеет гробница-мечеть мистика и покровителя города Абу Мадьяна (1126–1198), построенная Меринидами в 1339 году.

В 1390 году коалиция христианских держав, в основном французов, англичан и генуэзцев, заняла арсенал Хафсидской Махдии. Но ветвь Хафсидена, проживающая в Константине, смогла обеспечить правление династии. В 1424 и 1432 годах при Абу Фарисе они смогли защитить себя от угрозы Иберийского королевства Арагон . Между 1450 и 1494 годами столицу сотрясали семейные распри, страну - эпидемии чумы и голода. Тем не менее, страна достигла превосходства в западном исламе и доминировала в экономическом и культурном плане.

Завоевание испанцами прибрежных городов, сюзеренитет, рост пиратства

В то же время мавры и евреи начали иммигрировать из Андалусии , последнее мусульманское правление которой было завоевано испанцами в 1492 году. При Фердинанде II и Изабелле I последняя завоевала города Мерс-эль-Кебир на северо-западе Алжира, порт Оран , в 1509 году сам Оран, Беджайя и остров Пенон (ныне Илот-де-л'Амиро), Тенес и Мостагамен.

В 1509 году Абдалвадидам пришлось признать суверенитет Испании, когда флот Орана победил; С 1543 по 1544 год он был оккупирован испанцами. До 1554 года испанские католики и суннитские корсары при поддержке османов воевали за империю. Корсары наконец смогли завоевать Тлемсен в 1550 году, через несколько лет империя Абдалвадидов исчезла.

Османское владычество (с 1519/74 по 1830 годы)

Испано-османский контраст

Портрет Барбароссы, вероятно, XVI века.

Алжир вступил в конфликт между великими империями в 16 веке. Испания и Османская империя, которые воевали друг с другом в основном в Средиземноморье, образовали здесь зону конфликта, в которой их конфликты смешивались с религиозными и локальными конфликтами. Общество и экономика были ориентированы на эту борьбу и обеспечивали ресурсы для священных войн с обеих сторон. Кастилия воспользовалась внутренними конфликтами в Гранаде , которая была мусульманской до 1492 года , чтобы закрепиться там. В начале 1492 года его армия наконец без боя вошла в последний мусульманский город на иберийской земле. Мусульман поощряли к эмиграции, и в 1493 году 6000 из них покинули полуостров и ушли в Магриб. После неудачных попыток обращения в ислам кастильское правительство перешло на принудительное обращение с 1499 года, и евреи были вынуждены покинуть страну уже в 1492 году.

В то же время Кастилия готовилась к расширению на другую сторону Средиземного моря, но на несколько лет ее сдерживали столкновения с Францией из- за Неаполитанского королевства . Вдобавок с 1492 года появилась удивительная возможность расшириться в Америку, что вскоре сковало огромные силы и сделало экспансию в Северную Африку второстепенной. Марокканская Малила ( Мелилья ) не была оккупирована до 1497 года. Хотя ваттасиды Марокко пытались предотвратить это, испанские корабельные орудия держали их армию на удалении от берега.

Смерть королевы Изабеллы (1504 г.) и связанный с этим смещение акцента на арагонскую часть империи привели к тому, что интересам Арагона - особенно к Италии, а не к Магрибу, - стали уделять больше внимания. Испания не основала кастильско-магрибскую империю, а довольствовалась оккупацией баз (президиосов) вдоль африканского побережья. Они были предназначены для того, чтобы навсегда предотвратить завоевание мусульманских территорий 8-го века на Пиренейском полуострове, как это произошло ранее. Салим аль-Туми, лидер арабских талиба вокруг Алжира - подгруппы арабского племени макил - вел переговоры с испанцами в Беджая. Он обязался платить дань и разрешил испанцам построить крепость на одном из островов недалеко от Алжира. Но президиумы оставались зависимыми от испанских поставок продовольствия и оружия.

В целом, империи Магриба, не имевшие ни технологий, ни населения, ни ресурсов крупных городских агломераций, ни адекватной централизации, имели мало возможностей для открытого сопротивления. Вместо этого это сопротивление было организовано корсарами под командованием Арудша и Хаир ад-Дина Барбароссы . Последний признал сюзеренитет османского султана в Стамбуле в 1519 году после нападения на Алжира в августе 1519 года вице-короля Сицилии Уго де Монкада. Но еще до того, как обещанные 2000 янычар и артиллерия достигли Алжира, Барбаросса должен был победить политико-религиозного лидера Куку в Великой Кабилии Ахмада б. Аль-Кади, сними его перед Алжиром. Барбаросса, однако, обосновался в Джиджеле , Аннабе и Константине в следующие несколько лет и смог отбить Алжир в 1525 году. В 1529 году ему также удалось захватить испанскую крепость на одном из четырех островов перед городом. Теперь он соединил острова с городом и превратил Алжир в морскую крепость. Его территория простиралась от Мостаганема на западе до Джиджеля на востоке и Константина на юге. Он восстановил в должности местных лидеров, и им было достаточно оставаться верными ему, а значит, и Стамбулу. Даже брат его оппонента Ахмад б. аль-Кадиса, он терпеливо считался правителем Великой Кабилии и требовал только дани. В 1533 году Хайр ад-Дин Барбаросса был вызван в Стамбул, затем был повышен в звании до адмирала (Капудан Паша) с приказом вернуть Тунис. Ему удалось это сделать в августе 1534 года, но испанский флот из 300 кораблей и 30000 человек захватил город в июне 1535 года.

Часть испанских укреплений Санта-Крус над Ораном

При испанском президиуме только Орану удавалось сотрудничать с местными племенами, в данном случае с бану амиром. Испанский дворянин Мартин Алонсо Фернандес де Кордова Монтемайор-и-Веласко, временно вице-король Наварры, или для краткости Алькаудете, стал генерал-капитаном Орана в 1534 году. Он получил обширные права на организацию местных племен против османов. Абдул-Рахман б. Радван, лидер Бану Амир, предложил заменить Мухаммеда, султана Тилимсана ( Тлемсена ) его младшим братом Абдуллой. Это согласилось на вассальный статус. Алькаудете предоставил бану амир 600 своим людям для нападения на Тилимсан, которое произошло в 1535 году. Но атака провалилась, армия попала в ловушку у крепости Тибда, из которой в плен вышло всего 70 человек; лишь немногим удалось спастись. Несмотря на это катастрофическое поражение, испанское возвращение Туниса в 1535 году заставило султана Мухаммеда объявить себя готовым стать вассалом Испании в сентябре 1535 года. Он хотел, чтобы все товары, проходящие через Тилимсан, направлялись в Оран, а также платили дань. Взамен Испания должна предоставить ему 500 солдат. Алькаудете не предпринял никаких шагов к тому, чтобы король ратифицировал договор, и при этом он не намеревался оттолкнуть Бану Амира.

Битва между Мадридом и Стамбулом между 1536 и 1544 годами приняла новый оборот. В 1536 году Париж и Стамбул подписали договор, в котором секретными пунктами было предусмотрено, что две военно-морские державы будут поддерживать друг друга в борьбе против Габсбургской Испании. Император Карл V предложил Хайр ад-Дину со своей стороны правление от Алжира до Триполи под суверенитетом Испании, но это предложение не имело последствий из-за взаимного недоверия. В 1541 году Карл решил атаковать Алжир с огромным флотом. Он состоял из 500 кораблей с экипажем из 12 000 человек и 24 000 солдат на борту. Но атака провалилась, и Хайр ад-Дин продолжал угонять самолет от имени Стамбула. Только после того, как Франция и империя Габсбургов заключили мир в 1544 году, крутой подъем Хайр ад-Дина, который умер в 1546 году, закончился. Его сын Хасан последовал за ним как за алжирским бейлербеем. Такие бейлербеи правили Алжиром до 1587 года, когда в Стамбуле была создана надлежащая османская администрация.

В этот период, между 1557 и 1584 годами, когда испанцы и османы соперничали за власть в Старом Свете, пиратская война между корсарами и христианскими государствами Средиземноморья также была в разгаре. В 1558 году корсары захватили флот из 150 галер в Балеарских водах , а в 1560 году они нанесли поражение флоту под предводительством генуэзца Андреа Дориа у Джербы . В свою очередь, испанский флот смог нанести тяжелые поражения корсарам в 1563 и 1564 годах и отважиться вернуться в центральное Средиземноморье, чтобы защитить Мальту . С 1568 по 1570 год в Испании произошло восстание мусульман, которое, возможно, насчитывало 250 000 человек. Хотя эти «мориски» официально обратились в христианство в 1502 году, инквизиция продолжала преследовать их. В 1571 году испано-венецианский флот нанес поражение османскому флоту при Лепанто , но в 1573 году Кипр окончательно перешел к Великой Стамбульской империи, а Тунис стал провинцией Османской империи в 1574 году.

Империя Саадидов в наибольшем разрастании около 1591 г .; они заменили Ваттасидов (1465–1549) в Марокко.

Но его влияние не распространилось на Марокко, где Шериф , считавшиеся потомками пророка Мухаммеда, вырос из влиятельной группы до правящей. Этому, в свою очередь, помешали доминирующие там пираты в Алжире. В 1552 году Хасан, сын Хари ад-Дина и владыка Алжира, был отозван из-за неоднократных конфликтов с саадами Марокко, которые правили соседней страной на западе между 1549 и 1664 годами. Но Стамбул был заинтересован в объединении всех мусульманских сил. Таким образом, Салах Раис получил власть над Алжиром, но ему также не удалось работать с саадянами. Наконец, Салах Раис завоевал марокканский Фес в начале 1554 года и оставил там Али Абу-Хасуна с несколькими янычарами. Но это завоевание вызвало быструю реакцию: уже в сентябре войска Мухаммеда аль-Шейха отбили город. Он установил контакты с Алькаудете в Оране, чтобы подготовить совместное нападение на Алжир. Но сначала Испания отказалась, но изменила курс, когда османы захватили Беджайю и напали на Оран. Когда османы прорвали осаду Оранжа в августе 1556 года - тем временем марокканцы захватили Тилимсан - Алькаудете отправился в Испанию и его посланники в Марокко, где они достигли соглашения о совместной работе. Османы, со своей стороны, восстановили Хасана как Бейлербея в Алжире в 1557 году. В то же время посланник Мухаммад аль-Шейх попросил чеканить монеты от имени османов и представить султану в публичной молитве. Однако от этого отказались. В октябре того же года он был убит предполагаемыми турецкими дезертирами. Затем Хасану удалось занять Тилимсан, но ни одна из сторон не могла решить битву в Вади-аль-Лабане к северу от Феса в свою пользу. Хасану пришлось вернуться в Алжир в 1558 году. Алькаудете завербовал 11000 человек в Испании, с которыми он теперь напал на Мустаганем, а не на Алжир. 25/26 В августе он потерпел поражение и был убит, а половина его армии попала в плен в Алжир. Хасан, поссорившийся со своей армией, был отозван, но восстановлен в 1562 году. С февраля по июнь 1563 года он осадил Оран, но город оставался испанским до 1708 года, затем снова с 1732 по 1792 год. Как и его отец, Хасан был назначен Капудан Паша в 1567 году.

В 1576 году корсары снова попытались закрепиться в Марокко; Абд аль-Малик был поставлен там в качестве союзника Стамбула. Испания, со своей стороны, все больше вовлекалась в борьбу за Реформацию в Северной Европе, особенно в Нидерландах, и корона столкнулась с новым атлантическим соперником, а именно с Англией. Его дилеры даже появились в Марокко, что, в свою очередь, вывело на сцену Португалию, которая очень серьезно отнеслась к своим новым соперникам. Кроме того, люди в Лиссабоне не доверяли Венеции , которая, как они полагали, вмешивалась в атлантическую торговлю. Испания также пыталась дестабилизировать страну в 1595/96 году.

В 1578 году в Стамбуле появились испанские переговорщики для переговоров о перемирии. Хотя заключение было отложено из-за боевых действий между португальцами и марокканцами, но в августе 1580 года Стамбул принял договор, по которому две великие державы обязались больше не нападать на свои территории и подданных.

В результате после перемирия 1581 года между Испанией и Османской империей возникла тенденция к пространственному разделению великих держав и избеганию областей соприкосновения. После старых соперников Филиппа Испанского в 1598 году, Елизаветы Английской в ​​1603 году и Мурада III. уже умер в 1595 году, перспективы прочного мира улучшились. Франция и Габсбурги закрыли его в 1598 году, Габсбурги и Османы - в 1604 году, а Габсбург и Нидерланды - в 1609 году.

Социальное и военно-техническое развитие Алжира, которое сильно ускорилось под внешним давлением, замедлилось только в 17 веке. Чрезвычайное напряжение всех сил не только дало все более централизованным государствам большую внешнюю власть. Огромная потребность в солдатах, но прежде всего в средствах, дала государствам доступ к ресурсам производительных слоев населения, осознание этого, в свою очередь, привело к попыткам укрепить эту экономическую мощь. По аналогии с европейским меркантилизмом, Магриб был также заинтересован в усилении экономической мощи, чтобы обеспечить государство дополнительными средствами.

В то же время Стамбул признал, что Алжир организован по племенному образцу и этого достаточно, чтобы сохранить власть у местных властей. От них требовалось только действовать в интересах османов, платить дань и соглашаться с правлением военных (уджак), которые взяли на себя внешнюю оборону. Эти войска, в свою очередь, не проявили никаких признаков интеграции в алжирское общество. В 17 веке они насчитывали около 12 тысяч человек. В середине 18-го века насчитывалось всего 7000 мужчин, в начале 19-го века - только 4000. Традиционно османские войска набирались исключительно в Анатолии, а кулугли , потомки турецких мужчин и алжирских женщин, принимались в Янычары.

В дополнение к этим анатолийским войскам существовала этнически смешанная группа моряков, таифа (сообщество) моряков. Моряки, обученные ими и заключенными, принявшими ислам, а также многочисленными авантюристами, были основой государственной монополии на каперсы (в отличие от Туниса, где это также было разрешено на частной основе), которая долгое время оставалась неизменной. известная как «священная война».

Правление Дейсов (с 1659 г.)

Военное господство, администрация

Османы назначили пашей регентами в Алжире , но они потеряли эффективный контроль над страной самое позднее в 1659 году. В том же году уджак пришел к власти в Алжире. Четыре ага янычар правили страной один за другим, но все были убиты. После потери семи кораблей в битве против английского флота под командованием Эдварда Спрагга вспыхнуло восстание, в ходе которого был убит последний ага по имени Али (1664–1671). Теперь Раи назначили правителем Дея (дядю по материнской линии) Алжира, как и в Тунисе, где эта должность существовала с 1591 года. С 1689 года Дей избирался военными (уджаком), но ага больше не был автоматически, как должность, правителем страны. Стамбул продолжал посылать пашей, но их главной задачей было поддержание сообщения между Стамбулом и Алжиром. Лишь в 1711 году Дей получил титул паши, так что офисы снова были объединены.

Первым министром Дея был казначей, который обычно следовал за ним в офисе. Вторым министром был ага, правивший в Дар ас-Султане, то есть в Алжире и его окрестностях. Он перешел к казначею, когда он перешел к правителю после смерти Дея. Военный совет (Диван аль-'аскар) утратил свое изначальное доминирующее влияние в ходе этой череды должностей. Командующий флотом, командир кавалерии и четыре секретаря выступали ниже этого верхнего уровня. В целом офисная система просуществовала до 1830 года.

Помимо округа вокруг Алжира, Дар ас-Султан, Алжир состоял из трех провинций. Эти бейлики подчинялись беям в Константине на востоке, Титтари со столицей Мидья в центре и Муаскар на западе, который был перемещен в Оран в 1792 году после того, как испанцы окончательно эвакуировали его. Ниже этого уровня были сформированы более мелкие отряды, каждое во главе которых стоит каид. Бей отвечал за военное командование и сбор налогов. Ряд племен, освобожденных от уплаты налогов за свои услуги, оказывали помощь в виде вспомогательных войск и путем сбора налогов с других племен. Их также использовали для борьбы с восстаниями.

Государственные доходы и экономика

В дополнение к налогам, основанным на исламском праве, также собирались налоги для поддержки войны против христиан. Кроме того, существовали налоги, которые использовались для финансирования полугодовых даров бейев Дею и его советникам. Каждый бей должен был лично сдавать этот сбор каждые три года, в противном случае его заместитель привозил его в Алжир. От бея Константина ожидались большие подарки, в том числе из Туниса, а тем, кто находился дальше на запад, пришлось платить меньше. Подарки включали рабов, шелк, лошадей, драгоценности, а также деньги.

Беи Константина, которые были подчинены Алжирским деям и были обязаны им данью, превратились из простых губернаторов в настоящих предпринимателей благодаря интенсивному использованию урожая пшеницы и ячменя. Вначале янычары приняли систему смешанных налогов в денежной и натуральной форме. В качестве натурального пожертвования собиралось ровно столько, сколько требовалось для содержания правителей и их помощников. Фермеры, со своей стороны, продали на рынке столько того, что не использовали сами, что смогли собрать деньги. Теперь натуральные налоги были увеличены, чтобы сами правители могли действовать как торговцы, а именно как продавцы французским оптовикам. Лучшие земли вокруг Константина были построены только для уплаты этих налогов. Когда дело дошло до оливкового масла , у бей было монопольное положение. Однако при таком параллельном развитии с европейскими процессами Магрибе население оставалось сравнительно бедным, повышение уровня оружейных технологий не инициировало технологическое развитие в сельской местности, вмешательство налоговых органов часто подавляло местную экономическую мощь, а количество городских центров оставалось небольшим. . Здесь распространяли мушкеты практически по всей стране, что у некоторых групп населения была возможность оказать против сопротивления правителей, например, в конце 18 века во время сектантских бунтов против беев в западном и юго-западном Алжире.

С усилением христианских морских держав, особенно Англии, Франции и Нидерландов, пиратство против христианской торговли в Средиземноморье становилось все менее важным. К тому же цена пиратства была высока. Алжир подвергался бомбардировкам французского флота в 1661, 1665, 1682, 1683 и 1688 годах. Вскоре торговля с Европой, особенно с Францией, приобрела значение, но она пострадала от захвата Мальты, но еще больше от того факта, что мусульманским кораблям разрешалось заходить только в несколько европейских портов. Кроме того, пиратство было государственной монополией, приносящей значительный доход - например, от выкупа, продажи рабов и т. Д. Но их масштабы резко сократились. В начале 17 века в Алжире было около 75 кораблей, которые принимали участие в пиратских плаваниях, во второй половине 18 века их было всего 20. После того, как шхуна из Бостона была захвачена пиратами, американцы вели себя еле-еле. морская мощь, настолько примирительная, что их обвиняли в том, что они усложняют жизнь всем остальным морякам. Только во время наполеоновских войн пиратство вновь появилось в более крупных масштабах. Здесь особо выделялся Раис Хамиду, получивший множество призов.

В 17 веке в Алжире проживало около 100 000 человек, плюс, возможно, 20-25 000 заключенных из пиратских походов. Константин, Оран и Тилимсан насчитывали от 10 000 до 25 000 жителей. В то время как экономика Алжира была основана на частной и внешней торговле, Константин и Тилимсан участвовали в караванной торговле. Но качество товаров, произведенных в Алжире, отставало от товаров из Туниса и Марокко. Растущий импорт, таких как шелк, головные уборы, обувь и седла, шел за счет местных производителей. Западный Алжир, как и юг, продолжал жить за счет кочевых форм производства, в то время как более густонаселенный восток вел оседлый образ жизни. Земля, часто принадлежавшая государству или богатым жителям городов, использовалась по системе Кхаммас. Хаммы были сельскохозяйственными рабочими, которым платили пятую часть урожая, а иногда и больше, в зависимости от того, как получился урожай. К 1830 году в Алжире было около трех миллионов жителей.

Внутренние и внешние конфликты

Снижение доходов вызвало конфликты между военными и политическим руководством, между Уджаком и Дей. В конце концов, произошло массовое сокращение заработной платы, на что моряки отреагировали в 1784 году, позволив испанским кораблям плыть достаточно близко к дворцу Дея в Алжире, чтобы они могли обстрелять здание. Поскольку, с другой стороны, Деи столкнулись с падением доходов от пиратства и, в то же время, с более высокими расходами на оборону, они обременяли практически все отрасли экономики различными налогами. Таким образом, уджак усугублял все большее бремя и в то же время предотвращал любое развитие.

Чтобы получать доход от экспорта пшеницы, Деи разрешили еврейским семьям Бушнаков и Бакри, которые родом из Ливорно , экспортировать в Европу. Но это привело к новым конфликтам, поскольку Алжир неоднократно страдал от засухи и неурожаев. 28 июня 1805 года Неффали Буснаш, который стал очень влиятельным среди Дей и обладал торговой монополией, был убит турецким солдатом, после чего кади поздравил преступника. Теперь было мародерство, в ходе которого было убито около 200 евреев. Чуть позже военнослужащие убили и Мустафу Дея. Быть Дей означало жить в ужасной опасности: к 1816 году все шестеро Дей были убиты солдатами.

В то же время на западе и юго-западе страны наблюдались значительные волнения, возглавляемые в основном членами суфийских орденов. Их пик пришелся на 1805 г., когда произошло восстание Даркавия-тарикат . Darqawa , филиал 13 -го века Schādhilīya , вернуться к марокканской Мухаммад аль-Араби аль-Darqawi (1760-1823), который возобновленного этот тарикат , а суфийские ордена . Этот орден приобрел значительное влияние в Марокко, но также и в западном Алжире. Одним из их самых важных лидеров был Абдул Кадир ибн аль-Шариф, который находился в постоянном конфликте с османами с 1783 по 1805 год. Он призвал весь запад страны к восстанию и объявил, что покорит всю страну. Муаскар открыл ему ворота без боя, и в Тилимсане, кроме кулугли , население было на его стороне. Однако новый бей Мухаммад аль-Мукаллаш заставил его снять осаду Орана и бежать в Марокко.

Тиджания -Tariqa стоял с 1784 в конфликт с османами. Мухаммад аль-Кабир-бей в это время подчинил себе племена аль-Агват ( Лагуат ). После второй экспедиции 1788 года суфийскому лидеру Ахмаду аль-Тиджани в 1789 году пришлось покинуть Алжир. Он провел остаток своей жизни в Фесе, где и умер в 1815 году. Однако его сын Мухаммад аль-Кабир сформировал племенной союз, чтобы изгнать турок из западного Алжира. Этот источник конфликта, а именно попытка беев, особенно на Западе, поработить племена, кипела уже полвека. Бей Усман (1747–1760) начал военное подчинение. Мухаммаду аль-Кабиру (1780–1797) удалось заставить могущественных Асшаш, аль-Хашам и аль-Агват уплатить необходимые налоги. Теперь бану хашим присоединились к суфизму. В 1827 году Мухаммад аль-Кабир привел своих последователей на равнину Гарис перед Муаскаром и атаковал там османские войска. Но Бану Хашим в конце концов отказался поддержать его, так что он уступил, был схвачен и убит. Последователи Тихания-тариката увидели исполнение молитв основателя об изгнании турок во время французской оккупации Алжира в 1830 году.

Помимо большого количества внутренних конфликтов, верховенство Стамбула никоим образом не препятствовало открытым спорам с Марокко и Тунисом. В 1756 году бей Али аль-Хусейн, правивший Тунисом с 1736 года, был свергнут сыновьями своего предшественника. Они завоевали Тунис с помощью Алжира. С Хаммудой аль-Хусейном (1782–1814), правителем Туниса, с 1807 по 1812 год даже разразилась война. Он был расторгнут при посредничестве Османской империи, но договор не был ратифицирован до 1821 года.

Французское колониальное правление (с 1830 г.)

Хронологическая карта завоевания и французского Алжира (1830-1956 гг.)

Во время путешествия Наполеона III. после Алжира сановники были награждены медалями в 1860 году. Это были (слева направо, стоя): Абдель Кадер Бен Дауд, Ага из Тиарета, затем Си Мохамед Саид Бен Али Шериф, Бачага из Челлаты и консультант в Константине и Си Слиман Бен Сиам, Ага из Милианы. Вдобавок (слева направо, сидят): Си Тахар Бен Мехиаддин, Бачага из Бени-Слимана, рядом с Бен Яхья бен Айсса Бачага из Титтери и Бу Алем Бен Шерифа, Бачага из Дженделя (с 1894 по 1965 год назывался Лавигери )

Соревнуясь с Испанией и Англией, французы рано появились у побережья Алжира. С 1560 года они получили право ловить рыбу перед Алжиром, в 1564 году Париж учредил консульство. В 1628 и 1694 годах были заключены торговые соглашения между Парижем и Алжиром. Деи внедрили экономическую систему, имевшую меркантилистские черты. Например, они сделали торговлю оливковым маслом монополией. И в области оружейной техники они долгое время находились на одном уровне с европейцами, и стрелковое оружие в Кабилии внесло в них особый вклад. С индустриальной революцией, помимо увеличения населения (в первой половине XIX века в Алжире было около 1,5 миллиона жителей), европейцы получили лучшее оружие, лучшие и более дешевые товары и больше кредитов. Кроме того, в Алжире не хватало городских центров, в нескольких городах проживало менее 100 000 человек.

Хусейн-паша, 1831 г.

Алжирский Дей поддерживал Наполеона пшеницей с 1793 по 1798 год , но выплаты растянулись на много лет, так что долг составил 8 миллионов франков, которые семьи Бакри и Бушнак все еще должны были получить. Из-за отсутствия выплат у них были финансовые трудности с Дей. Вдобавок Дей обнаружил, что племянник посла, который находился в стране с 1815 года, Александр Деваль, который был вице-консулом в Аннабе с 1823 года, вооружил торговые посты там пушками в нарушение контракта. 29 апреля 1827 года , наконец, Дей ответил в споре французского долга перед французским консулом Пьер Deval удара с лета венчиком . Сначала Париж хотел оставить это, салютуя французскому флагу в качестве дипломатического жеста Дея, но Дей отказался, возможно, с одобрения британского консула. С 16 июня Франция заблокировала алжирские порты и попыталась сдаться в 1829 году. Но торговцы в Марселе жаловались на ущерб, пиратство продолжалось, так что Дей также не видел причин сдаваться. Премьер-министр Полиньяк теперь преследовал план, чтобы Мухаммед Али-паша завладел землей. Али - паша был губернатором в Османской провинции Египта с 1805 до 1848 , но управлял относительно независимо от центрального правительства. В отличие от Англии, Франция в это время уже проводила политику роспуска Османской империи (например, экспедиция Мореи ). Великобритания не соглашалась на это до 1878 года. Хотя Мухаммед Али принял план в октябре 1829 года, Полиньяк изменил свои планы под давлением общественности до такой степени, что Паша должен оккупировать только Триполитанию и Тунис; Теперь Алжир должен перейти во Францию. Паше пришлось отказаться от этого плана, потому что он нанес бы ему серьезный урон в исламском мире. Внутриполитическое давление исходило, с одной стороны, от марсельских торговцев, которые попали в беду из-за того, что торговля с Грецией также была прервана. С другой стороны, военный министр Бурмон и лояльные королю круги требовали подвигов. В конце концов, они хотели показать успех против либералов. Карл X объявил о вторжении в Алжир 10 марта 1830 года, когда открыл парламент, который позже распустил. После быстрой победы они надеялись на успех на выборах, назначенных на июль. Алжир был захвачен французскими войсками под командованием генерала Бурмона 5 июля 1830 года. Карл X не достиг этой цели; он проиграл выборы. 2 августа он отрекся от престола также из-за июльской революции 1830 года . Военная техника не должна была отказываться от выбранного направления более века.

14 июня 1830 года 37000 человек высадились на почти 700 кораблей в Сиди-Феррухе (Сиди-Фредж). Алжир был отвоеван с земли всего за десять дней. У Дей было 26 000 янычар и кулогли (кулоглу), потомков турецких отцов и североафриканских матерей, а также от 16 000 до 18 000 пехотинцев-кабильцев. 5 июля он подписал договор, по которому Алжир был передан французам. Сам он уехал в ссылку в Неаполь ; месяц спустя Карлу X пришлось отречься от престола. Из государственной казны, оцениваемой в 150 миллионов, только 40 миллионов дошли до французских налоговых органов, 50 миллионов пропали без вести, 60 миллионов пропали без вести в Париже. Стоимость блокады и захвата составила 75 миллионов швейцарских франков. Бурмон, который планировал силой вернуть своего короля к власти, столкнулся с такими сильными силами в армии, что отправился в изгнание в Испанию.

Сопротивление оккупации (1830-1848 гг.)

В 1830 году французские войска заняли Оран и Белеб-эль-Анаб (Бон) и начали завоевывать страну. Им противостоял Абд эль-Кадер , успешно сопротивлявшийся французам в западном Алжире; его также поддерживал Кадирийя . В ноябре 1836 года нападение французских войск на Константин ( Siège de Constantine / Осада Константина) провалилось . Франция признала Абд - эль-Кадер 30 мая 1837 г. в договоре на Tafna , как эмир Алжира. Однако между ним и Ахмадом ибн Мухаммадом, беем Константина , который воевал против Франции в восточном Алжире , не было никакого сотрудничества . После того, как французские войска захватили Константин 13 октября 1837 года, они вторглись в западный Алжир и вынудили Абд эль-Кадера бежать в Марокко в 1844 году. Это было тем проще, поскольку Абд эль-Кадера узнавали не все. Например, против него воевали тиджания тарикат , чей самый важный город, Айн Мади, он осаждал в течение пяти месяцев. Даже после того, как город был завоеван, они отказались подчиняться ему. Сам он никогда не имел в своем распоряжении более 10 000 человек, но в зависимости от того, где он сейчас находился со своим лагерем, ему были доступны вспомогательные отряды племен. Когда французы демонстративно прошли путь между Алжиром и Константином с наследником престола, эль-Кадер понял, что французы хотят остаться навсегда. 108 поселенцев были убиты в результате нападения на поселенцев на равнине аль-Митиджа, алжирская кавалерия стояла перед Алжиром. Но Франция не решилась эвакуировать Алжир, поэтому завязалась жесткая война. Лишь в 1847 году он отказался от сопротивления. В то время в Алжире проживало уже 109 380 европейцев. Конфискованные земли противников вскоре были взяты, так что поиск новых земель для поселенцев был настороже. Земля, известная как хабус , которая ранее была неотчуждаемой, теперь была приватизирована с 1 октября 1844 года и могла быть приобретена поселенцами. Таким образом, была построена правовая преемственность после арабо-османского завоевания страны, которая теперь перешла к Франции. 21 июля 1846 года вся земля, которая не использовалась, то есть использовалась экономически, была быстро конфискована. Из 200 000 гектаров земли, полученных таким образом, только 32 000 отошли мусульманам. В 1850-х годах была добавлена ​​земля, которую использовали племена, часто наиболее плодородная. Без пастбищ первые племена столкнулись с огромными трудностями. Между 1853 и 1863 годами только 51 дочерняя компания получила 50 000 гектаров земли; здесь произошел колоссальный захват земли. Во многих случаях ничего не менялось, новые владельцы мало что делали и вместо этого позволяли местным фермерам делать работу.

Часть Франции, колония-поселение (с 1848 г.)

Внутренний двор дворца бека Константина, 1890 г.

После Февральской революции 1848 года колониальный статус северной части Алжира закончился - она ​​стала неотъемлемой частью метрополии Франции и определена как колония-поселение . С ноября 1848 г. Алжир был объявлен территорией Франции. Были созданы три департамента Алжира , Константина и Орана . В страну прибыли французские и другие европейские поселенцы (в основном итальянцы, испанцы), для чего были экспроприированы другие земли местного населения. Там, где было достаточно европейцев, следовало вводить французское право; остальная часть земли должна была быть ассимилирована за счет расширения поселений. Только с 1848 по 1850 год Париж привез в Алжир 20 500 французов, недавно стоявших на баррикадах столицы. В 1856 г. здесь проживало 2 496 067 жителей. В 1871 году правительство предложило 8 тысячам эмигрантов из аннексированного Германией Эльзаса 100 тысяч гектаров земли. Число поселенцев выросло с 7812 до 984031 в период с 1833 по 1954 год. Каждый новый поселок создавался за счет предыдущих землепользователей и владельцев.

Сопротивление в Кабилии неоднократно было жестоко сломлено. Религиозные лидеры, такие как Бу Бахла, который называл себя шерифом , вызвали сопротивление. В 1852 г. вспыхнуло восстание южнее, также в Аль-Агвате. Мухаммад б. Абдулла из Аулад Сиди аль-Шейха также утверждал, что он был Шерифом. Он был вынужден бежать в Туггурт в декабре 1852 года, но французы заняли его в декабре 1854 года, так что сопротивление всего Суфа рухнуло.

Наполеон III , которые спорили с людьми, которые были знакомы со страной и мусульманами, утверждали, что племенное использование земли было наравне с собственностью, что построенная непрерывность владения землей была неустойчивой и, прежде всего, что Алжир был арабским королевством. Но высокомерное обращение государственных служащих с алжирцами, включая публичную порку, спровоцировало восстание в восточной ветви Сиди аль-Шейха в 1864 году. Хотя алжирцам и живущим там евреям была предложена возможность получить французское гражданство, к 1870 году им воспользовались только 398 евреев и 194 мусульман.

Кардинал Лавигери, 1863 г., архиепископ Алжирский.

Однако поселенцы опасались, что они могут стать меньшинством и потерять свои экономические прерогативы. С другой стороны, архиепископ Алжирский Чарльз Марсьяль Лавигери , назначенный в 1867 году, требовал обращения в христианство как условия равноправия и освобождения от варварства.

Кабильское восстание (1870-1871), пролетаризация, колониальная система

Восстание, направленное против этих экспроприаций под руководством Мохамеда эль-Мокрани (1815–1871) в Кабилии с 1870 по 1871 год, было подавлено французами, разместив 80 000 солдат. Алжир потерял 25% своего населения и еще 70% собственности на землю из-за французских поселенцев. Было конфисковано 665 591 гектар земли, а компенсация за войну оценивалась в 68 миллионов франков. Чтобы расплатиться с долгами, фермерам пришлось продавать свою продукцию сразу после сбора урожая, что резко снизило цены. Чтобы все равно выжить, они брали ссуды. Так что они влезали в долги все глубже и глубже, пока им не пришлось продать свою землю. Это создало обширный пролетариат, доступный для зарождающейся индустриализации при низкой заработной плате. Но спрос на рабочую силу увеличивался еще быстрее в колониальном секторе, а также сезонно в традиционном сельскохозяйственном секторе. Там семьи разделились, и некоторые перебрались в города. В целом в Алжире после спада до 1876 года наблюдался значительный рост населения, причем коренное население росло даже быстрее, чем французы. Кроме того, вырубалось все больше и больше лесных площадей для удовлетворения требований правительства о выплате наличных средств.

Вторжение мародеров из Крумири в Алжир дало премьер-министру Франции Жюлю Ферри предлог для аннексии Туниса. В апреле 1881 года войска вошли в Тунис и за три недели захватили страну.

После 1871 года так называемый Code de l'indigénat был впервые установлен в Алжире в 1881 году, а затем введен во всех французских колониях . Он поместил местное население под «особую юрисдикцию», чтобы они жили в постоянном чрезвычайном положении. Код был действителен до 1946 года, но не был отменен для алжирцев до 1962 года, когда закончилась алжирская война.

Décret Кремье 1870, что вынудило алжирские еврей стать гражданами Франции, был впоследствии отменен в правительстве Виши для антисемитских соображений . За этим последовала конфискация их имущества и имущества, но местная администрация затянула реализацию.

На основе статистических обратных расчетов предполагается, что коренное население страны сократилось с 3 миллионов в 1830 году до 2,1 миллиона в результате боевых действий, голода, болезней или бегства. В то время как население начало восстанавливаться после потерь от восстаний и экономической маргинализации - с 1876 по 1931 год оно выросло с чуть менее 2,9 миллиона до более 6,5 миллионов - сельское хозяйство постепенно пришло в упадок. В то время как в 1867 году в Алжире насчитывалось 8 миллионов овец, в 1927 году - всего 3,3 миллиона; количество коз упало с 3,7 до 2,1 миллиона в период с 1880-х по 1927 год; поголовье крупного рогатого скота упало с одного миллиона до 707 тысяч с 1887 по 1927 год. Связь между численностью населения и домашних животных демонстрирует драматизм: в 1871 году на каждые 100 жителей приходилось 1533 овцы, 694 козы и 200 голов крупного рогатого скота, а к 1953 году эти цифры упали до 631, 330 и 90, при этом на каждые 100 жителей приходилось 1533 овцы, 694 козы и 200 голов крупного рогатого скота. небольшое уменьшение доли сельского населения означало, что база сельскохозяйственного производства сократилась более чем вдвое. То же самое и с пшеницей, и даже с 1910 по 1940 год урожай оливкового масла упал с 3,5 миллиона литров до 1,65 миллиона литров.

Политики использовали существующие системы, чтобы справиться с нехваткой рабочей силы. Так была продолжена система хаммаса. Около трети земель поселенцев обрабатывались таким образом алжирскими фермерами или сдавались им в аренду. Из 617 544 алжирских землевладельцев в 1930 году 434 537 владели менее чем 10 гектарами - в среднем 4 гектара. В результате к 1960 году около 40% землевладельцев лишились своей собственности. сельское население. С 1931 по 1959 год он вырос с 4,5 до 7 миллионов. Число хаммасов выросло с 350 715 в 1901 году до 713 000 в 1938 году. Последовавшая за этим механизация сельского хозяйства, но прежде всего эмиграция, привела к тому, что их число упало до 132 000 к 1948 году, а в 1954 году стало практически незначительным - 60 500. С другой стороны, число сельскохозяйственных рабочих выросло со 152 108 до 534 000 в период с 1901 по 1930 год, и этот уровень сохранялся до конца колониального периода. В основном они работали на землях поселенцев, которые в основном шли на экспорт. 22 007 французских поселенцев владели в общей сложности 2 726 700 гектарами, что соответствовало 124 гектарам первоклассной земли на каждую ферму. Напротив, 630 732 алжирских фермера владели 7 348 700 га, что соответствует 11,5 га на ферму, то есть менее одной десятой. С 1932 по 1955 год стоимость сельскохозяйственной продукции Алжира выросла со 130 до 155 миллиардов старых франков. Помимо зерна, это, в основном, вино, табак, фрукты и овощи, хафга и пробка. Вино и зерно принесли более двух третей этого дохода. В 1914 году из 386 000 алжирских сельскохозяйственных рабочих чуть менее 122 000 работали в зерне и чуть менее 108 000 - в виноградарстве. Их заработная плата была примерно вдвое меньше, чем у их европейских коллег, что объясняет, почему они продолжали использоваться, несмотря на быстро растущую механизацию. Однако в 1954 году только 200 000 рабочих работали на заводах более 90 дней, потому что большая часть работы была сезонной.

«Фасады рыночной площади Улед Джеллал», Лев Фробениус 1911 г.

В городах колониальная администрация боролась с алжирской конкуренцией в ремеслах. Число мастеров, составлявшее в середине 19 века 100000, к 1951 году упало до 3500. Их вытеснили французские промышленные товары. Кроме того, рухнул традиционный сектор образования, финансируемый корпорациями и некоторыми землями (хабус). Сельские школы, такие как завия, сначала исчезли в зонах боевых действий до 1871 года, затем последовало пренебрежение школами Корана и, наконец, потеря основных текстов. Французская система образования предусматривала, что в ней участвовали только знатные люди, в то время как несколько поколений были отрезаны от грамотности, которая была довольно высокой до 1830 года. Были предприняты усилия по созданию начальных школ и в сельской местности, но в 1944 г. в них учились только 8% учеников. В 1954 году 85% населения Алжира считалось неграмотным, а женщины составляли от 95 до 98%. В то время из примерно 1,9 миллиона детей только 320 000 посещали школу; В стране обучалось всего 1700 студентов, из них 589 учились в Алжирском университете. Один из 227 французов был студентом, но только один из 15 341. Алжирский. В то же время были предприняты попытки связать образование с подавлением арабского языка. Только с 1936 г. разрешили преподавать язык с иностранного.

Иммиграция в города коснулась и поселенцев. Только с 1911 по 1921 год их число в городах выросло с 460 000 до 512 218 человек. 65% из них проживали в городах Алжир, Оран и Константин. Всего здесь проживало 38% населения Европы. Увеличение населения Алжира только ускорилось с Великой депрессией. С 1930 по 1954 год 1,5 миллиона из них переехали в города. В 1936 году в городах проживало всего 722 800 жителей, затем их было 1 129 000 в 1948 году и 1,6 миллиона в 1954 году. Это составляло чуть менее 19% населения. Еще 300 000 алжирцев отправились во Францию. С другой стороны, более 1,4 миллиона мужчин были безработными в сельской местности. Пригороды, отрезанные от всех источников снабжения, росли. В 1954 году из 293 470 жителей только Алжира 86 500 жили в таких трущобах.

Эти люди не могли быть поглощены никаким адекватным промышленным развитием. Промышленное производство росло очень медленно, но этому сильно способствовали Вторая мировая война и оккупация Франции. В то время как их общая стоимость в 1930 году все еще составляла 44 миллиарда старых франков, к 1955 году она выросла до 170 миллиардов. Но только 7,8% населения работали в промышленном секторе, 70% - в сельском хозяйстве. Прежде всего, Шарль де Голль руководствовался планом Константина, направленным на индустриализацию Алжира.

Сырье контролировалось французскими корпорациями, такими как рудники Эль-Уэнса (Union Parisienne), железная руда Мокта-эль-Хадид (Mirabaud) или фосфатные рудники (Union des Mines). Кроме того, банковская и транспортная система контролировалась из Парижа. Как и во всех колониях, перед Алжиром была поставлена ​​задача поставлять сырье и рабочую силу, доходы от которых все больше стекались в мегаполисы, где все больше проживало французское население, а также закупать продукты из Франции.

Первые алжирские эмигранты появились в Европе еще в 1871 году, с 1876 года требовалось разрешение на поездку, если алжирец хотел поехать во Францию. В 1911 году во Франции их было 3000. Всего в Первой мировой войне сражались 173 000 алжирцев, плюс 80 000 тунисцев и 40 000 марокканцев на французской стороне. Кроме того, 180 000 алжирцев отправились во Францию, чтобы работать на оружейных заводах, в сельском хозяйстве и на транспорте.

Сопротивление туарегов, французская колония в Северной Африке

После того, как в 1880 году началась гонка за Африку и началось французское завоевание Западной Африки, во Франции возрос интерес к физическому соединению своих алжирских территорий с Французским Суданом . После завоевания Мзаба , Уаргла и Туггура к 1885 году была построена стратегическая линия обороны с фортами к югу от Большого Эрг . Однако во время последующего наступления на сегодняшнюю провинцию Таманрассет туареги встретили ожесточенное сопротивление .

После того, как в 1900 году удалось захватить Ин-Салах , туареги потерпели поражение в 1902 году в решающей битве при Тите , в 60 км к северо-западу от Таманрассета , с 93 погибшими. Это открыло французам путь на юг. Молодой Аменокал (король) Мусса аг Амастан подписал перемирие с капитаном Метуа в 1904 году, в результате чего кель Ахаггар стали союзниками Франции. Однако в следующем году преемник Метуа дал понять, что Амастан является подчиненным Франции, а не союзником. В ходе «восстания каосенов» в Аире в 1916 году на юге Алжира произошли столкновения между французскими войсками и туарегами, и город Джане не находился под французским контролем в течение четырех лет. Прежде всего, племя Даг Рали в горах Ахаггар продолжало сопротивление. Последний нанес серьезное поражение 80 французам под командованием генерала Лаперрина 5 апреля 1917 года на горе Иламан в северном Атакоре . Мирный договор не был заключен до 1917 года.

До 1917 г. подчинялась и алжирская часть Сахары. Алжир вместе с Тунисом и Марокко образовал колонию во французской Северной Африке , которая стала театром британо-американской операции «Факел» во время Второй мировой войны .

Борьба за независимость, эмиграция европейцев

Разделение Алжира на 6 вилай.

Мессали Хадж , основатель Партии альжирского народа и Движения за триумф демократических свобод , считается отцом алжирского национализма . В 1954 году он отказался от ожесточенного сопротивления.

С основанием Партии молодых алжирцев в 1911 году началась иная борьба против колониальной власти. Умеренные сторонники Манифеста друзей свободы (AML), которые ранее выступали за ассимиляцию с Францией, радикально настроились вокруг Ферхата Аббаса с 1943 года . Аббас, сын крестьянина, лишенного собственности в 1871 году, присоединился к Мессали Хаджу, лидеру Алжирской народной партии (НПА). Хадж эмигрировал в Париж после Первой мировой войны, был активным членом коммунистической партии PCF и в 1926 году был одним из членов-основателей организации Étoile Nord-Africaine (ENA), которая требовала независимости Алжира. ENA объединилась с PPA в 1937 году. PPA был запрещен в 1939 году после начала Второй мировой войны. В сентябре 1944 года генерала Жоржа Катру на посту генерал-губернатора сменил Ив Шатеньо , который был более либеральным и интересовался исламом . Движение за независимость началось, когда сразу после окончания войны в 1945 году демонстранты потребовали освободить хаджа, сосланного в Браззавиль , и «Алжир для арабов». 8 мая 1945 г. вспыхнули столкновения, в ходе которых было убито 28 европейцев, а всего в результате беспорядков и набегов погибли 103 поселенца. После дальнейших беспорядков в Гельме и убийств французских поселенцев, по крайней мере, 6000-8000 алжирцев, по другим данным, намного больше были убиты французской армией в резне Сетифа и Гельмы . Только в 2005 году французское правительство признало ответственность за это. Шатеньо пытался противостоять возникающим требованиям независимости с помощью различных социальных мер и изменения права голоса. Два округа, так называемые колледжи 1er и 2e , получили одинаковое количество голосов. На первых послевоенных выборах в июле 1945 года власти не вмешивались под предлогом «исламской ошибки», но ППА и «Друзья манифеста» призвали людей не участвовать в выборах в учредительное собрание в октябре 1945 года. Умеренные при Бенджеллуле получили 7 из 13 мест, социалисты - 4, коммунисты - 2. Теперь Бенджеллуль потребовал такого же свободного избирательного права, как и во Франции. Ферхат Аббас основал Партию Демократического союза Алжирского манифеста (UDMA) в марте 1946 года . UDMA призывает французов отказаться от своего «колониального комплекса» и «побеждающей гордости», алжирцев - их «средневековых теократических идей». Как сторонник Ататюрка , он отвергал арабизм и выступал за мирное решение, в рамках которого Алжир находился в свободном союзе с Францией. На выборах СДМА Аббаса получила 71% голосов, или 11 из 13 мест. Остальные два достались социалистам. Его конституционное предложение не поступило в Национальное собрание Франции. Мессали Хадж был освобожден до следующих выборов; он основал движение за торжество демократических свобод (Mouvement pour le triomphe des libertés démocratiques). Некоторые из его сторонников уже планировали акции, и в феврале очень молодые сторонники основали организацию spéciale .

В сентябре 1947 года Национальное собрание приняло решение о статусе Алжира. Были обновлены два класса избирателей, один для французов и один для алжирцев. Генерал-губернатор и его шесть консультативных советов возглавляли правительство; в законодательной ветви власти французский парламент сохранил свое преобладание над алжирским собранием. Алжирцы были разочарованы, и движение Мессали Хаджа получило почти все голоса. Поляризация усилилась, за что был привлечен генерал-губернатор. Его сменил 11 февраля 1948 года министр социалистов и образования Марсель-Эдмон Нэгелен . 15 апреля 1948 года его снова сменил Роджер Леонар. Оба боролись с MTLD всеми способами, включая фальсификации выборов. 5 августа Алжирский Фронт защиты и уважения свободы (Front algérien pour la défense et le уважения de la liberté) был основан UDMA, MTLD, коммунистами и улемами.

Шесть лидеров FLN до 1954 года (каждый слева направо, стоят первыми): Рабах Битат, Мостефа Бен Булайд, Дидуш Мурад и Мохаммед Будиаф, затем сидели: Крим Белкасем и Ларби Бен М'Хиди.

Баррикады в Алжире; на баннере написано «Vive Massu», январь 1960 г.

В ноябре 1954 года началась Война за независимость (война Алжира ) против Франции под руководством Национального фронта освобождения (Front de Liberation Nationale, FLN), возникшего с 1947 года. 13 мая 1958 года Французский Алжир был основан после того, как в ходе демонстрации было создано правительство. 1 июня де Голль возглавил народное собрание и 4 июня в Алжире двусмысленно сказал: «Я вас понимаю». Фактически, в конституции 1958 года был только один электорат. 19 сентября было сформировано временное правительство во главе с Ферхатом Аббасом. Правительство проводило политику полной интеграции в метрополию Франции . 16 сентября 1959 года де Голль объявил, вероятно, под давлением усилившихся антиколониальных и только что становящихся независимыми государств, что алжирцы сами должны принять решение о своей форме правления и своих отношениях с Францией. Поселенцы почувствовали себя преданными и основали Французский национальный фронт (Front National Francais). 24 января 1960 года она организовала большую демонстрацию в Алжире. Это привело к гибели 26 человек, и повстанцев, скрывшихся за баррикадами, можно было убедить сдаться. 8 января 1961 года состоялся референдум, объявленный де Голлем . 69,09% избирателей в Алжире проголосовали за независимость, а во Франции - 75,25%. Но в ночь с 21 на 22 апреля в Алжире произошел переворот: четыре отставных генерала и парашютистов взяли под контроль правительство. Военно- морской флот и часть ВВС от участия отказались. Через три дня переворот провалился. Некоторые из беглецов присоединились к Организации секретной армии (ОАГ). Ферхат Аббас теперь исключен из правительства, которое возглавил Юсеф Бен Кедда. Между тем сельские районы все больше попадали в руки ФНО, и армия постепенно выводилась. ОАГ пыталась отговорить де Голля от его политики в отношении Алжира или убедить его уйти в отставку. К настоящему времени он правил на севере, и генерал-губернатор бежал. Париж все больше рассматривал ОАГ как террористическую организацию. 18 марта 1962 года Алжир стал независимым в соответствии с договорами Эвиана , 90% французов согласились на договор 8 апреля. Но алжирские политические партии продолжали воевать друг с другом. Вот почему в Париже ходили слухи о разделе страны. 1 июля 1962 года на референдуме о принятии Эвианских договоров более 99% избирателей проголосовали за независимость Алжира. Двумя днями позже Франция объявила независимость Алжира. 800 000 человек покинули Алжир, большинство из них эмигрировало во Францию . В августе 1962 года была провозглашена Алжирская Народная Демократическая Республика , власть перешла от временного правительства GPRA к FLN. Бен Белла стал главой правительства 27 сентября 1962 года. С 15 сентября 1963 г. по 19 июня 1965 г. он был президентом Алжира.

Жертвы, бегство и последствия войны

По французским данным, число жертв войны среди алжирских мусульман составило 300 000 человек, в то время как алжирские источники оценивают их в один миллион. Помимо французских солдат, в результате террористических актов погибло около 10 000 европейцев. По официальной информации, 17 456 французских солдат погибли, почти 65 000 получили ранения и 1 000 остались пропавшими без вести. Повстанцы оценили свои потери от 300 000 до 1 000 000 человек. 90% из более чем миллиона французских поселенцев покинули страну.

Из примерно 250 000 алжирцев-мусульман, которые работали на французов, только 15 000 бежали из страны. Многие из тех, кто остался, были разоружены, экстрадированы и подвергнуты пыткам при в основном необъяснимых обстоятельствах; от 30 000 до 150 000 из них были убиты. Франция оценила количество убитых противников войны в 141 000, плюс 12 000 бойцов FLN, убитых во время внутренних боев, 16 000 гражданских лиц, убитых FLN, и еще 50 000 убитых мусульман. Это не включает тех, кого опознали как Харкиса и убили как коллаборационистов, а также 4300 боевиков, погибших во Франции. 1,8 миллиона алжирцев были изгнаны из своих домов.

В целом война стоила бы Франции от 50 до 55 миллиардов новых франков. К этому добавились экономические потери из-за отсутствия 500 000 человек и связанной с этим непроизводительности, которые оценивались в 3-4 миллиарда в год. Кроме того, значительно упало развитие населения, которое уже пережило стагнацию и спад во время Второй мировой войны. Между 1962 и 1965 один, 324000 репатриантов ( rapatriés ) и 110000 Мусульманская алжирцы прибыл во Францию.

Алжирская Республика с момента обретения независимости в 1962 году.

Алжирский социализм (до 1989 г.)

1 июля 1962 г. 99,7% проголосовавших алжирцев проголосовали за независимость своей страны; 25 сентября была провозглашена Алжирская Демократическая Республика . После восьми лет войны страна столкнулась с серьезными проблемами. В 1967 году последние части французской армии покинули базы Реджан и Бешар, а в 1968 году - Мерс-эль-Кебир. Недалеко от Эккера , на западном краю гор Хоггар , примерно в 150 км к северо-северо-западу от Таманрассет , Франция до 1966 года действовала экспериментальный центр (Centre d'expérimentations militaires des oasis). С 7 ноября 1961 года по 16 февраля 1966 года здесь было проведено 13 испытаний ядерного оружия .

Существовали значительные экономические проблемы, в том числе из-за того, что большинство французских квалифицированных рабочих покинули страну, получив независимость от государства. Кроме того, бывшее колониальное правительство разрешило индустриализацию очень поздно и навязывало стране колониальную правовую, имущественную и экономическую структуру. Многие алжирцы также эмигрировали. В FLN разгорелась борьба за власть из - за политического курса. Ахмед Бен Белла , президент с 1962 по 1965 год, добился того, чтобы FLN стал социалистической партией единства, которая должна контролировать все органы власти и национализированную экономику. Эта однопартийная система была подтверждена на референдуме 8 сентября 1963 года.

Бен Белла был свергнут Хуари Бумедьеном в результате переворота 19 июня 1965 года . Под руководством Бумедьена (1965–1978) минеральные ресурсы страны, особенно нефть и природный газ, все больше добывались, чтобы способствовать промышленному развитию страны и «алжирскому социализму». Он национализировал нефтяную промышленность и часть сельского хозяйства и пытался защитить растущую промышленность высокими тарифами. Конституция 1976 года подтвердила власть Бумедьена и устранение любой оппозиции.

Преемником Бумедиена, умершего в 1978 году, стал Чадли Бенджедид (1978–1992), который несколько ослабил контроль над экономикой и обществом. В 1980 году прошла первая волна протестов, а в ноябре 1986 года Константин инициировал восстание молодежи, которое распространилось почти по всей восточной части Алжира. Это было направлено против политики жесткой экономии правительства , которая соответствовала требованиям Международного валютного фонда и Всемирного банка . Протесты были направлены против культурной и социальной недостаточности городов. Во время серьезных социальных волнений 1988 года силы безопасности открыли огонь по демонстрантам. Причинами были высокий уровень безработицы среди молодежи, нехватка жилья (усугубляемая высокими темпами роста населения ) и более низкие цены на нефть . Чадли должен был инициировать демократизацию и в феврале 1989 года согласиться на конституционные изменения (разделение партии и государства, парламентская ответственность, плюрализм , политические свободы и гарантии прав человека ).

Военный переворот, гражданская война (1992 по 2002 год)

Как и в остальном арабском мире, этому противостояло иное развитие событий. После того, как радикальные исламисты из « Партии исламского спасения » (FIS) выиграли первый раунд свободных выборов в 1991 году и получили 188 из 430 мест, военные под руководством военного министра Халеда Наззара пришли к власти перед вторым раундом в 1992 году и отменили выборы. выборы. Он распустил парламент, объявил чрезвычайное положение, запретил FIS и вынудил Чадли уйти в отставку 12 января.

14 января Мухаммад Будиаф возглавил Высший государственный совет, который вернулся из марокканского изгнания. Его запланированная политика реформ больше не могла быть реализована, потому что он был убит 29 июня 1992 года. Высший государственный совет правил до 1994 г. под руководством Али Кафи (2 июля 1992–1994 гг.).

Когда FIS была запрещена, большинство ее членов ушли в подполье, и началась гражданская война . С тех пор более 120 000 человек стали жертвами этого конфликта между радикальными исламистами и армией. Даже после того, как 30 января 1994 года правительство было передано президенту Лиамину Зеруалю (1994–1999), террористические акты исламистов продолжались. Силы безопасности добились определенных успехов с 1995 года. Среди исламистов было несколько разделений, наиболее радикальной из которых была Groupe Islamique Armé . Она была ответственна за самые жестокие теракты; даже FIS дистанцировалась от группы. В 1996 году после референдума вступила в силу новая конституция.

Даже при президенте Абд аль-Азизе Бутефлике (выборы 15 апреля 1999 г.) проблема террора не могла быть устранена, равно как и очень высокий уровень безработицы среди молодежи. В 1998 году GIA превратилась в Салафитскую группу проповеди и борьбы. В 2001 году по всей стране возобновились беспорядки. После протестов берберов в Кабилии 2 мая 2002 года берберский язык тамазайт был объявлен национальным языком , и он был вытеснен с момента основания Алжира.

После того, как гражданская война утихла, в 1999 году правительство инициировало референдум о политике примирения. В январе 2000 года истекла амнистия раскаявшихся исламистов, которую Бутефлика продлила на неопределенный срок в марте 2000 года после роспуска Исламской армии спасения (Исламская армия спасения, AIS), вооруженного подразделения Исламского фронта спасения (Исламский фронт спасения, FIS). ). Теперь бывшая партия единства FLN была утверждена на парламентских выборах 2002 года.

Бутефлика, амнистия, Средиземноморский союз, салафизм

Очередные президентские выборы прошли 8 апреля 2004 года. Поскольку на этот раз военные обеспечили нейтралитет, выборы были признаны самыми свободными с момента обретения независимости. Всего соревновались шесть кандидатов. Абд аль-Асис Бутефлика , избранный при поддержке военных в 1999 году, считался фаворитом. Экс-премьер-министр Али Бенфлис считался единственным заметным соперником. Бутефлика получил 83% голосов в первом туре президентских выборов. Он был первым президентом Алжира, получившим второй мандат. На референдуме 2005 года алжирцы проголосовали за всеобщую амнистию . В результате основатель GIA Абдельхак Лаяда был освобожден из тюрьмы в марте 2006 года вместе с 2 200 бывшими исламистами и 37 800 другими заключенными. В 2009 году Бутефлика переизбрали на третий срок. В 2008 году Алжир стал членом Средиземноморского союза .

Салафиты объединились с « Аль-Каидой» в начале 2007 года и сформировали альянс с другими исламистами из Северной Африки, которые вошли в состав АКИМ («Аль-Каида в Магрибе»). Его сфера влияния распространилась на Испанию, Францию ​​и Центральную Африку; количество боевиков «Аль-Каиды» в Африке в 2012 году оценивалось в 20 000 человек, в то время как количество боевиков АКИМ составляло всего 800 человек. Оно финансируется за счет незаконного оборота кокаина и вымогательства выкупа .

Бутефклика перенесла инсульт в 2013 году и с тех пор почти никогда не появлялась на публике; тем не менее, он был утвержден на выборах 2014 года . Однако реальная государственная власть находилась в руках родственников, военных и бизнесменов, которых называли le pouvoir («власть»). После того, как Бутефлика также хотел баллотироваться на выборах 2019 года, были массовые протесты, пока он не ушел в отставку 2 апреля 2019 года, и Абделькадер Бенсалах стал временным президентом. Абдельмаджид Теббон победил на президентских выборах 12 декабря 2019 года в первом туре голосования.

Пандемия COVID-19 также свирепствует в Алжире с марта 2020 года . Конституционный референдум состоялся 1 ноября 2020 г. (явка избирателей 23,7%, одобрение 66,8%).

источники

• Саллюстий : Bellum Iugurthinum / Война с Югуртой . Латинский / немецкий. Отредактировано, переведено и прокомментировано Йозефом Линдауэром, Дюссельдорф, 2003 г.
• Пол Пандольфи: Несоответствующая сахаринна. Lettres inédites du général Laperrine au commandant Cauvet (1902–1920) , Картала, Париж, 2006.

литература

Обзор работ

• Мартин Хофбауэр и Торстен Лох (ред.): Северная Африка (=  путеводитель по истории ). Верлаг Фердинанд Шенинг, Падерборн 2011, ISBN 978-3-506-77326-5 . 
• Гарри Х. Джонстон: История колонизации Африки инопланетными расами. Издательство Кембриджского университета, Кембридж 2011, ISBN 978-0-521-23128-2 .
• Джеймс Макдугалл: История Алжира . Издательство Кембриджского университета, Кембридж, 2017 г., ISBN 978-0-521-61730-7 .
• Корисанд Фенвик: археология и поиски подлинности. Колониалистское, националистическое и берберическое видение алжирского прошлого . В: Корисанде Фенвик, Мередит Виггинс, Дэйв Уайт (ред.): TRAC 2007. Труды ежегодной конференции по теоретической римской археологии . Oxbow Press, Oxford 2008, стр. 75-86, DOI: 10.16995 / TRAC2007 75 88 .

Предыстория и ранняя история

• Изабель К. Уиндер: В поисках проблем: системный подход к палеосообществам гомининов из плио-плейстоценовой Африки . В: Международный журнал остеоархеологии 22, 2012 г., стр. 460–493, DOI : 10.1002 / oa.1219 .
• Кеннет В. Рассел: После Эдема: Поведенческая экология раннего производства продуктов питания на Ближнем Востоке и в Северной Африке . Британские археологические отчеты, Оксфорд 1988.
• Йорг В. Хансен: Art rupestre dans les tassilis de l'ouest et du sud algérien . Париж 1975, 2009.
• Слиман Хачи: Les культур человека Mechta-Afalou. Le gisement d'Afalou Bou Rhummel, массив де Бабор, Алжери: les niveaux supérieurs, 13 000–11 000 лет назад . CRAPE, Алжир, 2003.
• Луиза Т. Хамфри, Эмми Бокаэдж: вытеснение зубов в Магрибе: хронологические и географические закономерности . В: African Archaeological Review 25, 2008 г., стр. 109–123.
• Мэри Джекс, Дэвид Любелл: Экологические изменения в раннем и среднем голоцене и культурные изменения Капси: данные из бассейна Телиджен, восточный Алжир . В: African Archaeological Review 25, 2008 г., стр. 41-55.
• Клэр Манен, Грегор Маршан, Антонио Фаустино: «Неолитическая древность в иберике пенинсуля: новая оценка африканского миража»? В: Дж. Эвин (ред.): XXVIe Congrès Préhistorique de France , Париж, 2007, стр. 133–151.
• Кэтрин Э. Хоффман, Сьюзен Гилсон Миллер: берберы и другие. За пределами племени и нации в Магрибе . Издательство Индианского университета, 2010, ISBN 978-0-253-22200-8 .
• Хайнц Гюнтер Хорн , Кристоф Б. Рюгер : The Numider. Всадники и короли к северу от Сахары , каталог выставки Rheinisches Landesmuseum Bonn , Rhineland, Cologne 1979.
• Субила Мерзуг: Останки фауны из Меджеза II (эпипалеолит, Алжир): свидетельства поедания страусов и интерпретация образа жизни Капси . В: Элен Жусс, Жозефин Лесур (ред.): Люди и животные в Африке голоцена. Последние достижения археозоологии . Africa Magna Verlag, 2011, стр. 123-131.
• Нура Рахмани, Жак Тиксье: Le Capsien typique et le Capsien supérieur. Evolution ou contemporanéité: données technologiques . Археопресс, 2003.
• Анри Лот: Les gravures rupestres de l'Oued Djerat (Tassili-n-Ajjer) , Mémoires du Centre de Recherches Anthropologiques, Préhistoriques et Ethnographiques. SNED, Алжир, 1976.

Финикийцы и карфагеняне

• Декстер Хойос: соратник Пунических войн. John Wiley & Sons, Oxford et al. 2011, ISBN 978-1-4051-7600-2 .
• Вернер Гус : История карфагенян . CH Beck, Мюнхен, 1985.

Нумидия, Мавритания, Берберы

• Мохтар Гамбу: «Нумидийские» истоки Северной Африки . В: KE Hoffmann, SG Miller (Ed.): Berbers and Others. За пределами племени и нации в Магрибе . Издательство Индианского университета 2010, стр. 153-170.
• Малика Хашид: Премьера Бербера . Экс-ан-Прованс 2000.
• Абдельмаджид Ханнум: Историография, мифология и память в современной Северной Африке: история Кахины . В: Studia Islamica , 85, 1997, стр. 85-130.

Рим, Вандалы, Византия

• Элизабет Фентресс: Ромманизация берберов . В: Прошлое и настоящее , 190, 2006, стр. 3-33.
• Гельмут Кастриций : Вандалы. Этапы поиска зацепок. Кольхаммер-Урбан, Штутгарт 2007, ISBN 978-3-17-018870-9 , с. 76.
• Лесли Досси: крестьянин и империя в христианской Северной Африке. Калифорнийский университет Press, Беркли-Лос-Анджелес-Лондон 2010. ISBN 978-0-520-25439-8
• Шарль-Андре Жюльен : Histoire de l'Afrique du Nord: Tunisie, Algérie, Maroc des origines à la conquête arabe (647 ap. J.-C.) , Payot, Paris 1961.
• Вальтер Эмиль Каеги : мусульманская экспансия и византийский крах в Северной Африке. Издательство Кембриджского университета, Кембридж и др. 2010. ISBN 978-0-521-19677-2.
• Деннис П. Кехо: Экономика сельского хозяйства в римских имперских имениях в Северной Африке , Habil., Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1988. ISBN 978-3-525-25188-1
• Анна Леоне: Изменение городских пейзажей в Северной Африке от поздней античности до арабского завоевания. Эдипулия, Бари 2007. ISBN 978-88-7228-498-8
• Э. Леннокс Мантон: Римская Северная Африка . Трафальгарская площадь, Лондон 1988, ISBN 978-1-85264-007-1
• Жорж Тирологос (ред.): L'Afrique du Nord Antique. Cultures et paysages, Colloque de Nantes - май 1996 г. , Press Univ. Франш-Конте, 1999. ISBN 978-2-913322-47-9
• Кристиан Витчель: О ситуации в римской Африке в III веке . В: Клаус-Питер Джон, Томас Герхардт, Удо Хартманн (ред.): Deleto paene imperio Romano. Процессы трансформации Римской империи в III веке и их прием в Новое время . Штайнер, Штутгарт, 2006 г., ISBN 978-3-515-08941-8 , стр. 145-221.
• Паоло Одорико: L'image des Berbères chez les Byzantins. Le Témoignage de Corippe . В: Créer et transmettre chez les Berbères (= AWAL, Cahiers d'ètudes berbères 40–41 (2009-10) 161–169)
• Mohand Tilmatine: L'image des Berbères chez les auteurs arabes de l'époque médiévale , в: Créer et transmettre chez les Berbères (= AWAL, Cahiers d'ètudes berbères 40–41 (2009-10) 171–183)

Мусульманские династии и меньшинства, османы

• Ульрих Хаарманн (ред.): История арабского мира . Бек, Мюнхен, 2001 г. (стр. 312–314 (Абдалвадиден), см. Стр. 264 (Магриб), стр. 576 (1950–1985), стр. 618 (1988–1992)).
• Джамиль М. Абун-Наср: История Магриба в исламский период . Издательство Кембриджского университета 1987.
• Мохамед Талби : L'Emirat aghlabide. 184-296 / 800-909. Histoire politique. Париж 1966 г.
• Эмили Бенишу Готтрайх, Даниэль Дж. Шретер (ред.): Еврейская культура и общество в Северной Африке. Издательство Индианского университета, Блумингтон, 2011 г.
• Даниэль Панзак: Барбэри Корсары. Конец легенды 1800-1820 гг. Брилл, Лейден 2005.
• Жаклин Гираль: Коммерческие отношения в королевстве Валенс с берберией в XVe siècle , в: Mélanges de la Casa de Velázquez , Vol. 10, 1974. pp. 99-131. DOI: 10.3406 / casa.1974.897
• Дэвид С. Пауэрс: Закон, общество и культура в Магрибе, 1300-1500 . Издательство Кембриджского университета 2002.
• Катрин Доннадье : Habiter le désert. Les maisons mozabites: исследование традиционного типа архитектуры, пре-сахарин . Издания Mardaga, Брюссель, Льеж, 1977.
• Мулу Гайд: L'Algérie sous les Turcs . Société nationale d'édition et de diffusion, Алжир, 1975 г.

Колониальная история

• Ян К. Янсен: Победить и вспомнить. Символическая политика, общественное пространство и французский колониализм в Алжире, 1830–1950 гг . De Gruyter Oldenbourg, Берлин 2013, ISBN 978-3-486-72361-8 .
• Бернхард Шмид : Колониальный Алжир . Unrast, Münster 2006, ISBN 3-89771-027-7 .
• Ив Максим Данан: «Политическая жизнь в Алжире с 1940 по 1944 год» . LGDJ, Париж, 1963 год.
• Диего де Эдо: Histoire des rois d'Alger . Topographia e Historia General de Argel. Вальядолид, 1612 г., Перевод Граммона, Бушен, Париж, 1998 г.
• Фабиан Клозе: Права человека в тени колониального насилия. Войны за деколонизацию в Кении и Алжире 1945–1962 гг . Oldenbourg Wissenschaftsverlag, Мюнхен 2009, ISBN 978-3-486-58884-2 (публикации Немецкого исторического института в Лондоне, 66).
• Пьер Дени: Французская армия в Сахаре. Де Бонапарт с 1990 года . l'Harmattan, Париж 1991.
• Жан-Луи Жерар: Исторический и биографический словник герр-д'Альжери . Издания Жана Куртуше, 2001 г.
• Курт Хохштуль: Эмиграция из Бадена в Алжир . Кольхаммер 2007.

Недавняя история

• Бернхард Шмид: Алжир. Прифронтовое государство в глобальной войне? Неолиберализм , социальные движения и исламская идеология в стране Северной Африки . Unrast, Münster 2005, ISBN 3-89771-019-6 .
• Дуэль в Алжире . В: Die Zeit , № 6/2004.
• Роман Хагельштейн: Гражданская война в Алжире. Политическая, экономическая и институциональная основа . Университет Эберхарда Карлса, Тюбинген, 2010 г.
• Махфуд Беннун: Создание современного Алжира, 1830–1987 . Издательство Кембриджского университета 2002.

веб ссылки

• Северная Африка , Британская энциклопедия
• Библиография Магриба, антиквариат и медь
• История Алжира через его здания

Кино

• Гилло Понтекорво : Битва за Алжир (The Battle of Algiers ). 1965. Об алжирской борьбе за независимость в городе Алжире.

Замечания

1. ↑ О предыстории Алжира см. Ginette Aumassip: L'Algérie des premiers hommes , Париж 2001.
2. ↑ Мохамед Сахнуни, Жан де Хайнзелин : Повторное посещение памятника Айн Ханеч: новые исследования этого памятника нижнего плейстоцена в Северном Алжире , в: Journal of Archaeological Science 25 (1998) 1083-1101. В остальном я слежу за Мохамедом Сахнуни: Североафриканский ранний каменный век и памятники в Айн-Ханеке, Алжир . В: Николас Тот, Кэти Шик (ред.): Oldowan. Тематические исследования в самом раннем каменном веке . Издательство Института каменного века, Госпорт ИН 2006, стр. 77-111.
3. ↑ Сайт был открыт в 1947 году. См. Камиль Арамбург : Du Nouveau a l'Ain Hanech , в: Bulletin de la Société d'Histoire Naturelle de l'Afrique du Nord 43 (1952) 152–169. На Арамбурге см. Джиллали Хаджуи: палеонтология позвоночных животных Северной Африки через исследования Камиллы Арамбурга: отчет о фауне позвоночных неогена Северной Африки / La Paléontologie des vertébrés du Nord de l'Afrique à travers les recherches de Camille Arambourg. Bilan des faunes de vertébrés du Néogène du Nord de l'Afrique . В: Историческая биология: Международный журнал палеобиологии 22,1-3 (2010).
4. ↑ Денис Герадс, Жан-Поль Рейналь, Вера Эйзенманн: Самое раннее заселение человеком Северной Африки: ответ Сахнуни и др. (2002) , в: Journal of Human Evolution 46 (2004) 751-761.
5. ↑ Merouane Rabhi: Étude de l'Industrie Lithique du level «A» de Ain Hanech: Approche Expérimentale , в: Athar, Revue Scientifique d'Archéologie et du Patrimoine, Institut d'Archéologie, Université d'Alger 8 (2009) 13- 37.
6. ↑ Джон Г. Флигл , Джон Дж. Ши , Фредерик Э. Грин, Андреа Л. Баден, Ричард Э. Лики : Из Африки I: Первая гомининская колонизация Евразии , Springer, 2010, стр. 193, ISBN 978-9048190355 .
7. ^ А. Gragueb, А. Oueslati: Les образования quaternaires де Côtes норд и др Северо-восток - де - л Tunisie и др ль промышленности préhistoriques associées , в: L'Anthropologie 91 (1990) 259-292.
8. ↑ Иоахим Хан : Распознавание и определение каменных и костяных артефактов. Введение в морфологию артефактов , Archaeologica Venatoria, Институт предыстории Тюбингенского университета, Тюбинген, 1991 г., 2-е издание, 1993 г.
9. ↑ G. Laplace-Jauretche: Découverte d'un gicing à galets taillés (Pebble Culture) dans le Quaternaire ancien du Plateau de Mansourah (Константин), в: Bulletin Société Préhistorique Française 53 (1956) 215f.
10. ↑ К. Рубе: Découverte de nouveaux galets aménagés dans la région sétifienne в: libyca 15 (1967) 9-14.
11. ↑ G. Thomas: Découverte d'industrie du groupe de la «Галечная культура» на севере от Мон-дю-Тессала (Альжери). Sa place dans la stratigraphie du Pleistocène inférieur et moyen de l'Oranie , in: Comptes Rendus Académie des Sciences 276, series D (1973) 921-924.
12. ↑ Анри-Жан Гюго: «Обмундирование галечных инструментов в Аулефе» , в: Travaux de l'Institut de Recherche Saharienne 8 (1955) 131-153.
13. ↑ Л. Рамендо: Les galets aménagés de Reggan (Sahara) , in: Libyca 11 (1963) 42-73.
14. ^ MH Alimen, J. Chavaillon: Презентация де «Galets aménagés» дез niveaux successifs дю Quaternaire древни де ла Saoura в: Бюллетень Société Française Prehistorique 57 (1960) 373F.
15. ↑ AEK Heddouche: Découverte d'une Industrie à galets aménagés au Sahara North Oriental , in: libyca 28 (1980) 105-112.
16. ↑ Сильвия Томашкова: Что такое бурин ? Типология, технология и межрегиональное сравнение , в: Journal of Archaeological Method and Theory 12.2 (2005) 79-115.
17. ↑ Мохамед Сахнуния, Хорди Роселль, Ян ван дер Маде, Хосеп Мария Вергес, Андреу Олле, Надя Канди, Зохейр Харичане, Абделькадер Дерраджи, Мохамед Медиг: первые свидетельства порезов и следов использования из плио-плейстоценовой местности Эль-Херба (Ain Hanech), Алжир: последствия для жизнедеятельности гомининов в раннем возрасте около 1,8 млн лет , в: Journal of Human Evolution 64.2 (февраль 2013 г.) 137-150.
18. ↑ Камилла Арамбур : Récentes découvertes de paléontologie humaine réalisées en Afrique du Nord française (L'Atlanthropus de Ternifine - L'Hominien de Casablanca) , в: JD Clark, S. Cole (ed.): Third Panafrican Congress on Prehistory. Ливингстон, 1955 , Лондон, 1957, стр. 186–194.
19. ↑ Д. Герадс: Фаунистический контекст эволюции человека в позднем среднем / позднем плейстоцене Северо-Западной Африки , в: Жан-Жак Хублин, Шеннон П. Макферрон (ред.): Современное происхождение. Перспектива Северной Африки , Springer 2012, стр. 49–60, здесь: стр. 54.
20. ↑ Ян Шоу, Роберт Джеймсон (ред.): Словарь археологии , Wiley & Sons 2002, стр. 570.
21. ↑ Я слежу за Мохамедом Сахнуни, Силеши Семау, Майклом Роджерсом: Африканский ашельский язык , в: Питер Митчелл, Пол Лейн (ред.): Оксфордский справочник по африканской археологии , Oxford University Press, 2013, стр. 307–323.
22. ↑ O. Oussedik: Les bifaces acheuléens de l'Erg Tihodaine (Центральная Сахара, Альжериен): типометрический анализ в: libyca 20 (1972) 153-161.
23. ↑ Я слежу за Ником Бартоном, Франческо д'Эррико: Североафриканское происхождение символически опосредованного поведения и атерианец , в: Скотт Элиас (ред.): Истоки человеческих инноваций и творчества , Elsevier, Амстердам, Oxfort 2012, стр. 23– 34, здесь: с. 26.
24. ↑ Гарольд Л. Диббл , Вера Альдейас, Зенобия Джейкобс, Дебора И. Ольшевски, Желько Резек, Сэм К. Лин, Эстебан Альварес-Фернандес, Кэролин К. Баршай-Шмидт, Эмили Халлетт-Дегес, Денне Рид, Даниэль Рид , Тереза ​​Э. Стил, Энн Скиннер, Бонни Блэквелл, Екатерина Дороничева, Мохамед Эль-Хаджрауи: о промышленных атрибутах атерианского и мустьерского языков Магриба. В: Журнал эволюции человека. Том 64, № 3 (2013) 194-210.
25. ↑ Джон Доннелли Фейдж, Роланд Энтони Оливер (ред.): Кембриджская история Африки. Издательство Кембриджского университета, 1982, с. 262.
26. ↑ RNE Barton, A. Bouzouggar, SN Collcutt, JL Schwenninger, L. Clark-Balzan: OSL-датирование атерианских уровней в Дар-эс-Солтане I (Рабат, Марокко) и последствия для расселения современных Homo sapiens. В: Обзоры четвертичной науки . Том 28, № 19-20, 2009 г., стр. 1914-1931, DOI: 10.1016 / j.quascirev.2009.03.010
27. ↑ Абдельджалиль Бузуггар, Ник Бартон, Мариан Ванхарен, Франческо д'Эррико, Саймон Колкатт, Том Хайэм, Эдвард Ходж, Саймон Парфитт, Эдвард Родс, Жан-Люк Швеннингер, Крис Стрингер, Элейн Тернер, Стивен Уорд, Абделькрим Мутмир, Абделькрим Мутмир, Стрингер Бусинам из ракушек из Северной Африки, возраст которых 82000 лет, и их значение для происхождения современного человеческого поведения . Труды Национальной академии наук США 104 (2007) 1964-1969.
28. ↑ Ник Бартон, Франческо д'Эррико: Североафриканское происхождение символически опосредованного поведения и атерианец. В: Скотт Элиас (ред.): Истоки человеческих инноваций и творчества. Elsevier, Амстердам, Оксфорд, 2012 г., стр. 23–34.
29. ↑ Я слежу за Ником Бартоном, Абдельджалилом Бузуггаром: Охотники-собиратели Магриба от 25000 до 6000 лет назад , в: Питер Митчелл, Пол Лейн (ред.): Оксфордский справочник по африканской археологии , Oxford University Press, 2013 (электронная книга).
30. ↑ Латифа Сари: Технологические изменения в иберомаврусской культуре: Пример каменных комплексов Тамар Хат, Рассел и Колумната (Алжир) , в: Quaternary International, 25 апреля 2013 г.
31. ↑ Л. К. Биггс: Расы каменного века Северо-Западной Африки , в: Бюллетень 18 Американской школы доисторических исследований (1955), стр. 28.
32. ↑ Для обсуждения: PM Vermeersch: Палеолитические карьеры в Верхнем и Среднем Египте , Leuven University Press, 2002, стр. 321f.
33. ↑ Нечто подобное утверждается для итальянского неолита (Джон Робб: Ранняя средиземноморская деревня. Агентство, Материальная культура и социальные изменения в неолитической Италии , Cambridge University Press 2007, стр. 38.)
34. ↑ Я слежу за Симоне Мулаццани (ред.): Le Capsien de Hergla (Тунис). Культура, окружающая среда и экономика , Africa Magna Verlag, Франкфурт, 2013 г., здесь: стр. 13.
35. ^ Noura Рахмани, Дэвид Lubell: Ранний голоцен Изменение климата и принятие Technique давления в Магрибе: Кэпзиан Последовательность в Кефе Zoura D (Восточный Алжир) , в: Пьер М. Desrosiers: Появление давления Лезвия Making. От происхождения к современным экспериментам , Springer 2012, стр. 139–155.
36. ^ Франсуа-Ксавье Ле Bourdonnec, Gérard Poupeau, Simone Mulazzani, Лютфи Belhouchet: Origine де l'obsidienne дез сайты ШМ-1 и др ШМ-12 (Hergla, Tunisie) , в: Simone Mulazzani (ред.): Le Capsien де Hergla ( Тунис). Культура, окружающая среда и экономика , Africa Magna Verlag, Франкфурт, 2013 г., стр. 240–244.
37. ↑ Джули Шипп, Арлин Розен, Дэвид Любель: Фитолитные свидетельства существования натурального хозяйства Капси в середине голоцена в Северной Африке , в: Голоцен 23,6 (июнь 2013 г.) 833-840.
38. ↑ Жинетт Аумассип: Les Imazighen: Вопросы о происхождении. Les données de la prehistoire , in: Créer et transmettre chez les Berbères (= AWAL, Cahiers d'ètudes berbères 40-41 (2009-10) 131-144)
39. ↑ Йорг Линштадтер: Эпипалеолит-неолит-переход в Средиземноморском регионе Северо-Западной Африки , в: Quartär 55 (2008) 41-62.
40. ↑ Les Mausolées Royaux de Numidie, de la Mauritanie et les памятники до ислама .
41. ↑ Питер Ридлбергер: Филологический, исторический и литургический комментарий к 8-й книге Иоанна Гориппа вместе с критическим изданием и переводом , Эгберт Форстен, Гронинген 2010, стр. 306f.
42. ↑ Это и следующее согласно Эльфриде Шторм: Массинисса. Numidia im Aufbruch , Steiner, Stuttgart 2001. Она называет работу Польши Тадеуша Котулы, которая практически не была принята и опубликована в 1976 году, как единственную исчерпывающую работу о Массиниссе до ее собственной работы.
43. ^ Поль-Альбер Феврие:  Castellum Tidditanorum (Tiddis) Алжир . В: Ричард Стиллвелл и др. (Ред.): Принстонская энциклопедия классических сайтов. Princeton University Press, Princeton NJ 1976, ISBN 0-691-03542-3 .
44. ↑ Йозеф фон Кольб: Сабиниан. Забытый римский император , Вена, 1878 год.
45. ^ Карлхайнц Dietz: Senatus противопоказаны principem , Бек, Мюнхен 1980, стр 337..
46. ↑ Доминик Борн, Бенуа Фалез: Религии и колонизация. Afrique-Asie-Océanie-Amériques XVI-XXe siècle , Editions de l'Atelier, Paris 2009, p. 129.
47. ↑ О спорах между африканскими церквями см. Брент Д. Шоу: Священное насилие. Африканские христиане и сектантская ненависть в эпоху Августина , Cambridge University Press, 2011.
48. ↑ По-прежнему фундаментальным трудом является диссертация Фатимы Кадриа Кадра: Les Djedars. Похоронные памятники Берберы региона Френда , Управление публикаций университетов, Алжир, 1983. Статья Жан-Пьера Лапорта основана на этой работе: «Джедары, похороны Берберов региона Френда и Тиарет» , в: Клод Бриан - Понсар (ред.): Identités et Cultures dans l'Algérie Antique , Руанский университет, 2005 г., стр. 321–406. То же самое относится к Габриэлю Кэмпсу : статья «Джедар» в: Encyclopédie berbère , Vol. 16, pp. 2049–2422.
49. ↑ По Виктору фон Вита . См. Якоб Хаури: О силе вандалов в Африке , в: Byzantinische Zeitschrift 14 (1905) 527f.
50. ↑ Гельмут Кастритиус: Вандалы. Этапы поиска зацепок , Кольхаммер, Штутгарт 2007, стр.79.
51. ↑ Гельмут Кастритиус: Вандалы. Этапы поиска зацепок , Кольхаммер, Штутгарт 2007, стр.96.
52. ↑ Гельмут Кастритиус: Вандалы. Этапы поиска следов , Кольхаммер, Штутгарт 2007, стр. 100-102.
53. ↑ Гельмут Кастритиус: Вандалы. Этапы поиска зацепок , Кольхаммер, Штутгарт 2007, стр.107.
54. ↑ Гельмут Кастритиус: Вандалы. Этапы поиска улик , Кольхаммер, Штутгарт 2007, карта на стр. 111.
55. ↑ Гельмут Кастритиус: Вандалы. Этапы поиска зацепок , Кольхаммер, Штутгарт 2007, стр. 126.
56. ↑ Гельмут Кастритиус: Вандалы. Этапы поиска следов , Кольхаммер, Штутгарт 2007, стр. 128–130.
57. ↑ Гельмут Кастритиус: Вандалы. Этапы поиска зацепок , Кольхаммер, Штутгарт 2007, стр.131.
58. ↑ Гельмут Кастритиус: Вандалы. Этапы поиска зацепок , Кольхаммер, Штутгарт 2007, стр.132.
59. ↑ Гельмут Кастритиус: Вандалы. Этапы поиска улик , Кольхаммер, Штутгарт 2007, стр. 135.
60. ↑ Вольфганг Кайзер: Подлинность и действительность позднеантичных императорских законов , CH Beck, Мюнхен 2007, стр. 105-107.
61. ↑ Бертольд Рубин : Эпоха Юстиниана , Том 2, de Gruyter, Берлин, 1995, стр. 38-47. Работа была опубликована только посмертно и относится к тем временам, когда его еще всерьез воспринимали как ученого.
62. ^ Энди Х. Меррилс: вандалы, римляне и берберы. Понимание поздней античной Северной Африки , в: Дерс .: (Ред.): Вандалы, римляне и берберы. Новые взгляды на позднюю античную Северную Африку , Олдершот, 2004, стр. 6.
63. ↑ Ив модеран: Les Maures et l'Afrique romaine. 4e-7e siècle . Rome 2003, pp. 398-412; разные Пьер Моризо: Масти на-иль été imperator? , в: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 141 (2002) 231-240.
64. ↑ См . Просопографию поздней Римской империи , Cambridge University Press, 1980, стр. 734 и Ив Модеран: De Julius Honorius à Corippus: la réapparition des Maures au Maghreb oriental , in: Comptes-rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres 147 (2003) 257-285, здесь: стр. 274; другое чтение: AE 1945, 97
65. ↑ Ив Модеран: Les Maures et l'Afrique romaine (IVe au VIIe siècle) , Рим 2003 г.
66. ↑ Питер Ридлбергер: Филологический, исторический и литургический комментарий к 8-й книге Иоанна Гориппа вместе с критическим изданием и переводом , Эгберт Форстен, Гронинген 2010, стр. 49.
67. ↑ Ив Модеран: Les Laguatan: leproblemème des migrations des neo-Berbères , in: EB 28/29 (2008) 4318-4321.
68. ^ Джон Роберт Мартиндейл: Просопография Поздней Римской империи. Том 3А, стр. 127–128; Volume 3B, pp. 1048-1049; Джон Багнелл Бери : История Поздней Римской империи. От смерти Феодосия I до смерти Юстиниана. Том 2, Минеола 1958, с. 67.
69. ↑ Шиитская традиция, враждебная Омейядам, рассматривает Умайю просто как приемного сына Абд Шамса, поэтому он и его потомки не связаны кровью с семьей Пророка.
70. ^ Архивы полонезы д'этюд Orientales 23 (1957) 323.
71. ↑ Г. Кэмпс: Essai de cartographie culturelle: A Propos de la frontière de Numidie et de Maurétanie , в: Claude Lepelley, Xavier Dupuis (ed.): Frontières et limites géographiques de l'Afrique du Nord Ancient. Hommage à Pierre Salama , Париж, 1999, стр. 43–70, здесь: стр. 55.
72. ^ Иона Стейнберг: Исмаилитский модерн. Глобализация и идентичность в мусульманском сообществе , University of North Carolina Press 2011, стр. 37.
73. ↑ Рене Бассет: Étude sur la Zenatia du Mzab de Ouargla et de l'Oued-Rir (PDF; 8 МБ), Париж, 1893 г.
74. ↑ Ульрих Хаарманн (Ред.): История арабского мира , Бек, Мюнхен, 2001, с. 287.
75. ^ Габриэль Camps: Л'Аж ей Tombeau де Тины-Хинан, Ancêtre де Touareg его Hoggar в: Zyphyros 25 (1974).
76. ↑ Томас Крингс, стр. 33 (см. Лит.)
77. ↑ НИГЕР: Рабство - неразрывная цепь
78. ↑ Рувим Леви, Социальная структура ислама: второе издание социологии ислама, стр. 87.
79. ↑ Артур Кёлер, Конституция, социальная структура, право и экономика туарегов: Третья глава: Социальная структура , стр. 20 и далее.
80. ↑ В Марокко, как и в других странах Сахары, использование письма считалось уголовным преступлением до 1990-х годов. Сегодня Тифинаг преподают в школах, и его снова и снова можно увидеть на улицах марокканских городов.
81. ↑ Ульрих Хаарманн (Ред.): История арабского мира , Бек, Мюнхен, 2001, с. 306.
82. ↑ Джамиль М. Абун-Наср: История Магриба в исламский период , Cambridge University Press, 1987, с. 112.
83. ↑ Джамиль М. Абун-Наср: История Магриба в исламский период , Cambridge University Press, 1987, с. 141.
84. ↑ Это и следующее согласно Джамилю М. Абун-Насру: История Магриба в исламский период , Cambridge University Press, 1987, здесь: стр. 146. Питер фон Сиверс: Нордафрика предлагает обзор истории Северной Африки вверх до 1985 года в наше время , в: Ульрих Хаарманн (ред.): История арабского мира , Бек, Мюнхен, 2001, стр. 502–603.
85. ↑ Джамиль М. Абун-Наср, стр. 153f.
86. ↑ Джамиль М. Абун-Наср, с. 159.
87. ↑ Джамиль М. Абун-Наср, с. 165.
88. ↑ Люсетт Валенси: Тунисские феллы. l'économie rurale et la vie des campagnes aux 18e et 19e siècles , de Gruyter, Berlin 1977, p. 143.
89. ^ Еврейская энциклопедия
90. ↑ Ульрих Хаарманн (Ред.): История арабского мира , Бек, Мюнхен, 2001, с. 532.
91. ↑ ^{a b} Оливер Шульц (2011): Победа цивилизованного мира?: Вмешательство великих европейских держав в Греческую войну за независимость (1826-1832 гг.) , ISBN 978-3-643-11314-6 , стр. 377
92. ↑ Ульрих Хаарманн (Ред.): История арабского мира , Бек, Мюнхен, 2001, стр. 552.
93. ^ Современный отчет
94. ↑ Джамиль М. Абун-Наср, с. 261.
95. ↑ Махфуд Беннун, с. 52.
96. ↑ Махфуд Беннун, Таблица 3.1, стр. 53.
97. ↑ Джамиль М. Абун-Наср, с. 265.
98. ↑ Махфуд Беннун, стр.58.
99. ↑ Michel Abitbol: Histoire des juifs . В: Marguerite de Marcillac (Ed.): Collection tempus . № 663. Editions Perrin, Париж, 2016, ISBN 978-2-262-06807-3 , стр. 473 и далее.
100. ↑ Мохаммед Харби: L'Algérie en перспективах , в: Мохаммед Харби, Бенджамин Стора (ред.): La guerre d'Algérie , Париж, 2004, с. 48.
101. ↑ Махфуд Беннун, стр.59.
102. ↑ Этот и следующие рисунки взяты из Махфуда Беннуна, стр. 63–65.
103. ↑ Махфуд Беннун, стр. 67f.
104. ↑ Махфуд Беннун, стр.72.
105. ^ Соня Клинкер: Магрибы во Франции, турки в Германии. Сравнительное исследование идентичности и интеграции групп мусульманских иммигрантов в европейских обществах большинства , Diss. Hildesheim 2009, Peter Lang 2010, p. 85.
106. ↑ Пол Пандольфи: In-Salah 1904 / Tamanrasset 1905: les deux soumissions des Touaregs Kel-Ahaggar . В: Cahiers d'études africaines . Лента 38 , нет. 149 , 1998, стр. 43 ( persee.fr ). 
107. ↑ Пандольфи, стр.74
108. ↑ Май 1945: les Massacres de Sétif et Guelma ( памятная записка от 6 сентября 2013 года в Интернет-архиве ), веб-сайт Ligne des droits de l'homme (LDH).
109. ^ Соня Клинкер: Магрибы во Франции, турки в Германии. Сравнительное исследование идентичности и интеграции групп мусульманских иммигрантов в европейских обществах большинства , Diss. Hildesheim 2009, Peter Lang 2010, p. 91.
110. ↑ Алжир ( памятная записка от 16 февраля 2008 г. в Интернет-архиве ), Гамбургский университет.
111. ↑ Это и следующая информация из книги « Алистер Хорн: Дикая война мира». Алжир 1954-62 , Нью-Йорк 1978.
112. ^ Соня Клинкер: Магрибы во Франции, турки в Германии. Сравнительное исследование идентичности и интеграции групп мусульманских иммигрантов в европейских обществах большинства , Diss. Hildesheim 2009, Peter Lang 2010, p. 51.
113. ↑ Объявление результата (pdf)
114. ^ Capcom Espace, Encyclopédie де l'Espace
115. ↑ результат выборов
116. ↑ Thomas Hasel: Power Conflict in Algeria , Verlag Hans Schiler 2002, p. 54.
117. ↑ Der Spiegel 37/1965: Операция Гибралтар
118. ↑ Дирк Акстманн: Реформа авторитарного правления в Северной Африке: Конституционные и избирательные реформы в Алжире, Тунисе и Марокко в период с 1988 по 2004 год . Диссертация в Гейдельбергском университете, 2004 г .; VS Verlag für Sozialwissenschaften 2007, ISBN 978-3-8350-6073-9 , стр. 172 ( онлайн ).
119. ↑ След молодого радикала . В: Der Tagesspiegel , 23 марта 2012 г.
120. ↑ Ханс Крех: Растущее влияние Аль-Каиды на африканском континенте . В: Africa Spectrum , 46,2 (2011), стр. 125–137, здесь: стр. 126 - с точки зрения академии лидерства Бундесвера.
121. ↑ tagesschau.de: Теббон побеждает на президентских выборах в Алжире. Norddeutscher Rundfunk , 13 декабря 2019, доступ к 4 августа 2020 года . 
122. ↑ foreignpolicy.com 3 ноября 2020 года, Франсиско Серрано: Театр выборов жив и здоров в Алжире, тоже
123. ↑ См. Лассе Хеертен: Обзор: Клозе, Фабиан: Права человека в тени колониального насилия. Войны за деколонизацию в Кении и Алжире 1945–1962 гг. Мюнхен 2009 . В: H-Soz-u-Kult , 18 марта 2010 г.