Группа распятия
Группа распятия - это иконографический топос для графического изображения распятия Христа с группой людей у ног креста, в то время как на распятии обычно изображается только фигура Иисуса . В основном это Мария , мать Иисуса, и один из его учеников, обычно апостол Иоанн , основываясь на Евангелиях . Группы распятия часто расширялись, чтобы включить других фигур в традиции иконографии . Как часть Крестного пути, их также называют группой Голгофы (по названию Голгофы, названного местом распятия Иисуса в Иерусалиме).
К мотиву
Представление с Марией и апостол Иоанн обращается к Евангелию от Иоанна ( Иоан 19,25-27 ЕС ):
«У креста Иисуса стояли его мать и сестра его матери, Мария, жена Клопа и Мария Магдалинская. Когда Иисус увидел свою мать и с ней ученицу, которого он любил, он сказал своей матери: «Женщина, вот твой сын!» Затем он сказал ученику: «Смотри на свою мать! И с того часа ученик взял ее к себе ».
Это центральный топос религиозного образа . В хронологическом порядке представления Страстей , группа распятия часто встречается между Иисусом и раскаявшимся разбойником и предъявлением губки, смоченной уксусом, за которой следует смерть Иисуса на кресте.
Историческое развитие
Распятия часто представляют собой фрески , картины , скульптуры или скульптуры . Вы находитесь в церкви, монастырях, святынях , станция перекресток , распятие или коридор или на высшем уровне крестов . В 16 веке в Бретани был создан Кальвер , на котором, помимо казни Иисуса, в компактной форме изображены и другие сцены из истории спасения .
На ранних изображениях вплоть до романского периода Христос все еще был царем; распятый в его собственной группе превратился в готику . В зависимости от типа и местоположения изображения группа распятия также содержит фигуры, отличные от Марии и Иоанна, такие как хороший и плохой вор ( Dismas and Gestas или Kosmas), солдат, который пропитывает губку уксусом (так называемый апокрифический Стефатон ) , солдаты, бросающие кости, а также тот, кто открывает бок Иисуса копьем (последнее позже часто упоминается в традиции как Лонгин ).
Со временем представления отошли от текста Евангелия и включили в себя такие традиции, как Legenda Aurea , фигуры святых или содержание частных откровений , таких как Relationes de via et passione Jesu Christi et gloriosae virginis Mariae matris eius of St . Биргитта . К ним относятся череп Адама у подножия креста, ангелы , пальмовый осел , святые всех возрастов, а также фигуры жертвователей и люди, последние из мотивов компассио . Такие многофигурные картины и скульптуры называют распятием в толпе . В эпоху барокко люди вернулись к уменьшенному изображению, обратив внимание на эмоциональную чувствительность центральных фигур.
Романская группа распятия ( базилика Зекау )
Эмаль на лекционном кресте Соборной сокровищницы Эссена (X век).
Со францисканскими святыми, фреска Пуччо Капанна (ок. 1330 г., Базилика Сан-Франческо , Ассизи).
С Марией и Домиником у подножия креста череп Адама; Фреска Беато Анджелико (ок. 1437–1446, доминиканский монастырь Сан-Марко во Флоренции).
Лукас Кранах Старший Ä. : Распятие Христа (1501 г.), с тремя Марией, Иоанном, Стефатоном и другими фигурами.
Кальвер (17 век) в Плугастель-Дауласе , Бретань.
Крестный алтарь в стиле раннего барокко с Марией, Иоганнесом и Марией Магдаленой у подножия креста ( Базилика Святого Вита, Эльванген ).
XII. Станция на Голгофе места паломничества Моресне-Шапель
Алебастровая Голгофа, Центральная Германия, 1440–1460 гг., Сокровище Хальберштадского собора
Примеры
Скульптуры, картины: |
Примеры из витражей |
литература
- Кристиан Бейтлер : Бог на кресте. О создании распятия. Зауттер и Лакманн, Гамбург 1986, ISBN 978-3-88920-002-0 .
- Эдгар Хюркей: Образ распятого в средние века: исследования группировки, развития и распределения на основе мотивов одежды . Wernersche Verlagsgesellschaft , Worms 1983. ISBN 978-3-88462-021-2 .
- Эриберет Мёрер: Христос в страдании. Распятия, изображения Страстей 800-х годов. Каталог выставки, Штутгарт 1985, ISBN 3-88294-085-9 .
- Арнульф Райнер : Христовы головы и распятия. Грац 1980 г.
- Гертруда Шиллер : Иконография христианского искусства. Том 2: Страсти Христовы. Гютерсло 1968.
веб ссылки
Индивидуальные доказательства
- ↑ Ганс-Вальтер Аист : Распятие. III. Распятие Иисуса в искусстве . В: Вальтер Каспер (ред.): Лексикон теологии и церкви . 3-е издание. Лента 6 . Гердер, Фрайбург-им-Брайсгау 1997, Sp. 461-465 . (Здесь столбец 463.)
- ↑ Элизабет Рот : Кальванриенберг. II. История искусства . В: Вальтер Каспер (ред.): Лексикон теологии и церкви . 3-е издание. Лента 5 . Гердер, Фрайбург-им-Брайсгау 1996, Sp. 1152 f .
- ↑ Kulturstiftung Sachsen-Anhalt: Alabaster-Kalvarienberg. В кн . : Museum-Digital. Февраль 2021 г., по состоянию на 5 апреля 2021 г. (немецкий).