Полная пустота

«Полная пустота» (также «Абсолютный вакуум» ; первоначальное название: Doskonała próżnia , первое издание: 1971) - книга польского писателя Станислава Лема . В экспериментальной и литературной форме он скрытым образом содержит философские и мировоззренческие взгляды автора. Полная пустота - это собрание «фиктивных» рецензий , то есть книжных рецензий на несуществующие книги . Лем объясняет в предисловии к книге, что это позволяет использовать интересные литературные трюки. В сборник входит художественный обзор самой этой антологии : рецензия на «Станислав Лем: Совершенная пустота», из-за которой «неясно», принадлежит ли она к антологии. Он мог быть написан другим автором и предшествовал антологии - или же он был написан самим Лемом и принадлежит к «содержанию» (что, конечно, так). Цель первой «художественной» рецензии - «настроить» читателя на определенное базовое отношение, с которым он (по просьбе автора) должен входить в другие рецензии.

Самостоятельная проверка

Художественный критик первой, предыдущей рецензии пытается утаить скрытый смысл 14 рецензий и намерения Лема. Он считает предисловие к книге «Автопочва» (которой не существует) отвлечением. Критик не считает, что 14 рецензий были написаны просто для развлечения большей свободы рассказывания историй, а представляют собой стилизации и наброски, поэтому хотя бы частично представляют собой «резюме (для Лема) книг, которые нельзя написать» - книги, которые ему нравятся. писал, но по тем или иным причинам не мог писать. Критик даже подозревает, что Лему не разрешили писать эти незаписанные книги, которые он прячет за рецензиями на художественную литературу, из-за своего «реалистического» отношения. Но в самом конце рецензии критик указывает, что этот рецензию написал не он, а сам Лем, что опять же делает некоторые утверждения неуверенными:

Другие отзывы

Марсель Коскат: Die Robinsonaden - Критик обсуждает современного « Робинзона Крузо ». В отличие от Робинзона Крузо в Дефо , Робинзон из этого вымышленного романа является атеистом и поэтому не может черпать силы для выживания из веры. Он попадает в бесконечное царство воображения и начинает воображать вещи и людей, так что ему больше не нужно быть одному. В своем первом воображаемом слуге Глуме Робинсон признает фатальную стойкость воображения, от которого, конечно, не так просто избавиться, как от него было создано. В результате Робинсон предается все более и более сложным и причудливым фантазиям, которые вызывают в воображении нового слугу («середину недели»), других вещей и воображаемых людей. Наконец, Робинсон неизбежно сходит с ума от все более сложных фантазий. Рецензент книги описывает некоторые интерпретации других критиков, но отвергает их как неверные и дает свою интерпретацию.

Патрик Ханнахан: Гигамеш - обсуждаемая, несуществующая книга является символом более поздних работ Джойса (« Улисс », « Поминки по Финнегану »), которые известны многочисленными, часто сбивающими с толку мысленными играми. Гигамеш представляет собой невероятное увеличение количества этих произведений. Вымышленный роман состоит из тысяч скрытых смыслов, которые, как предполагается, изображают всю человеческую культуру на нескольких сотнях страниц. Не менее художественная «интерпретация», более чем вдвое обширная, чем сам роман, излагает все эти - зачастую чрезвычайно сложные - аллюзии, некоторые из которых представлены в обзоре. Например, одно только название «Гигамеш» имеет сотни различных значений. Встреча завершается словами:

Саймон Меррил: Sexplosion - Обзор посвящен сатирической книге, в которой рассказывается о внезапном изменении значения эротики для человечества после катастрофы. По сути, это просто блуждание старика по забытому подземному комплексу и вызванные им воспоминания о времени, когда человечество освободилось сексуально, а индустрия взрослых становилась все более обширной и бесстыдной. Женские роботы были созданы для эротических целей, все сексуальные извращения приравнивались к неперверсиям, и все похоти удовлетворялись постоянно растущей индустрией для взрослых. Ведь из-за аварии с боевым отравляющим веществом человечество утратило все ощущения удовольствия во время секса, поэтому половой акт воспринимается только как бессмысленное усилие, которого все стараются избегать, несмотря на призывы политиков и священников. Земля находится под угрозой исчезновения, хотя раньше страдала от перенаселения. Положение, которое раньше занимал секс, теперь заменяется едой.

Альфред Зеллерманн: лидер группы Людовик XVI. - Обсуждается художественная книга профессора литературы. В этой книге бывший руководитель группы СС пытается вместе со своими бывшими товарищами сформировать независимое государство, которое - поскольку это невозможно в другом месте - находится в древних руинах в джунглях. СС-группенфюрер видит себя в качестве нового « короля - солнца », как абсолютистской тирана, но его наивные представления о состоянии и культуре этого исторического времени означает , что это общество только чрезвычайно потертый имитация того времени, даже неспециалист может легко видеть сквозь является. Также наследник престола нового Людовика XVI. - примитивная копия Гамлета - видит насквозь и участвует в закате «лепнины» абсолютистского искусства.

Пока Марриот: ничего или следствие - критик балуется утверждениями о теории « Нового римлянина », то есть экспериментальной литературе, и о том факте, что все утверждения требуют романа от читателя, который превращает утверждения в идеи, то есть с литературным содержанием. «Бытие» одушевляет. Роман « Ничто», который является или должен быть римским нуво, начинается с отрицания.

Это с самого начала погружает читателя в неуверенность. Небытие захватывает свое воображаемое существо, что также продолжается в следующем художественном романе: роман состоит только из отрицаний, и, наконец, неопределенность комментариев полностью уничтожает возможность утверждения. Художественный критик, однако, рассмотрел роман, который не только не был написан, но, по-видимому, еще и не мог быть написан.

Иоахим Ферсенгельд: «Перикалипсис» - здесь обсуждается книга, радикальная, потому что она разрушает читателей. Вымышленный автор книги выступает против тривиализации литературы, против заваления литературного пространства мусором. Поскольку вымышленный автор не видит другого выхода, он предлагает радикальное решение, чтобы освободить настоящую литературу от множества ненужных книг: те, кто не пишет, должны получать пенсию, те, кто пишет, должны платить деньги, и тем больше они пишут. Так пишут только те, у кого есть жизненная потребность писать. Кроме того, все произведения ХХ века подлежат уничтожению. Ферсенгельд постоянно рекомендует в первую очередь сжечь собственный трактат после его прочтения.

Gian Carlo Спалланцани: Идиот - Название этой книги идентичен Достоевского романа «s из с таким же именем . Но это современная альтернатива. Идиот - ребенок, о котором родители много лет заботятся. Этот ребенок не святой, а постоянная угроза. Всегда случаются ужасающие происшествия. Значит, бабушка, вероятно, была убита этим ребенком. В их взаимном общении родителям удается подавить истинное состояние ребенка. Ваш ребенок для вас не идиот, просто другой. Рецензент рассматривает эти репрессии как своего рода акт веры и описывает роман как атеистическое инакомыслие . Он хвалит как нападки на Достоевского, так и новую перспективу, которую раскрывает роман.

Сделайте себе книгу - обсуждается конструктор литературы, который состоит из текстовых модулей, которые можно объединить в готовые романы. По мнению критиков, это произведение является ошибкой, потому что Софья Мармеладова (Достоевский: Вина и искупление ) - всего лишь символ, наполненный глубиной для некоторых, но пустой для других читателей. Кроме того, здесь критик говорит о невозможной идее, потому что разнообразие того, что можно сказать, слишком велико, чтобы поместиться в конструктор.

Kuno Mlatje: Odysseus from Ithaca - Эта вымышленная книга об Одиссее из города Итака в Массачусетсе. Согласно его теории, на земле всегда есть первоклассные гении, которых современники неправильно понимают, преследуют или игнорируют. Поскольку потеря знаний является большой потерей для человечества, он считает своей задачей найти следы этих гениев по всему миру. Чтобы получить необходимую поддержку этой цели, он через скандалы привлекает к себе внимание. Он основывает организацию, которая рассылает разведчиков по всему миру, которые привозят ему много находок. В конце концов, находят документ, описывающий другую математику, которая делает недействительными три четверти текущей математики. В этот момент Одиссей понимает, что его усилия обречены на провал, потому что история человечества развивалась в направлении, которое ничего не может сделать со знанием первоклассных гениев.

Раймон Сёра: Той - Эта художественная книга не роман. Автор хочет восстать против отношений автор-читатель, в которых автор всегда является слугой читателя. Это он пытается. а. добиться, обращаясь к читателю с оскорбительными нецензурными словами. Однако рецензент считает, что автору не удалось достичь своей цели. Единственный способ не помочь читателю - это промолчать.

Алистер Уэйнрайт: Быть Инк. - Эта вымышленная книга о будущем, в котором жители США смогут распоряжаться своей судьбой у «Быть ​​Инк», у «Сейн ГмбХ» или у одной из двух конкурирующих компаний. Этот контроль осуществляется компьютерами и датчиками, расположенными по всей стране. Когда миллионер дает необычный приказ, чтобы не повлиять на судьбу ее жизни, оказывается, что это уже невозможно. Но даже топ-менеджеры трех компаний не замечают, что три центральных компьютера этих компаний превратились в каждого третьего человека , всемогущего распорядителя судьбы, уже полностью взявшего под свой контроль судьбы всей жизни.

Вильгельм Клоппер: Культура как ошибка. В этой художественной книге представлена ​​точка зрения, согласно которой вся существующая культура имеет задачу переосмыслить человеческие недостатки в положительных характеристиках, чтобы сделать их терпимыми. Однако в будущем в этом больше не будет необходимости, так как человечество будет совершенствоваться благодаря техническому прогрессу и избавиться от недостатков. Таким образом, дальнейшее цепляние за культуру оказывается ошибкой, поскольку устраняет дефекты, а не устраняет их.

Цезарь Куска: De Impossibilitate Vitae; De Impossibilitate Prognoscendi - рецензент сначала представляет позицию вымышленного автора Куска, который критически рассматривает обоснованность теории вероятностей . Если бы вероятность появления автора на свет в межледниковый период была бы рассчитана как 1: 1 сантиллион. Если вы вернетесь дальше в историю Земли, эта вероятность станет еще ниже. Количество секунд от сегодняшнего дня до термодинамического конца пространства меньше 1 сантиллиона. Однако текущее состояние Вселенной занимает менее 1 сантиллиона секунд. Значит, событие с такой низкой вероятностью не успевает произойти. С точки зрения термодинамической физики, существование каждого человека невозможно. Но поскольку люди существуют, физика должна ошибаться, провозглашая универсальную справедливость теории вероятностей. Куска делает аналогичные соображения, чтобы доказать невозможность исполнения прогнозов. Теперь рецензент обращается к профессору, который занимает противоположную позицию в критической статье и представляет свои аргументы. Наконец, рецензент признает, что у него нет опыта, чтобы занять позицию в этом споре.

Артур Добб: Non serviam (включен только в издание The Perfect Emptiness , но не в The Absolute Vacuum ) - обзор этой художественной книги по персонетике начинается с точки зрения философа, что эта наука является самой жестокой из всех, когда-либо созданных человеком. . Автор книги профессор Добб также убежден, что эта наука аморальна, но тем не менее считает ее необходимой. Термин «персонетика» произошел от двух терминов «человек» и «генетика» в смысле создания, создания. Ученые используют компьютер для создания миров на основе математических аксиом, в которых затем развиваются персоноиды. Исследуется развитие этих персоноидов и особенно их общение. В книге профессор Добб описывает собственное исследование. Разговоры персоноидов о том , существует ли Бог, и если да, то какими свойствами он обладает и вмешивается ли он в мир, занимают особенно большое пространство . Читатель уже знает, что исследовательский метод профессора Добба - не вмешиваться в созданный им мир и, таким образом, не раскрывать себя как его создателя. Все разговоры происходят согласно программированию на логическом уровне этого мира. Наконец, персоноиды также обсуждают вопрос о том, как следует вести себя по отношению к Богу. Они приходят к выводу, что им не нужно служить ему, что и дало книге название. В конце книги читатель сталкивается с тем фактом, что из-за ограниченного бюджета на исследования ученому вскоре придется выключить компьютер, что приведет к концу света для персоноидов.

Альфред Теста: Новая космогония (также входит в сборник Nacht und Schimmel ) - это выступление профессора по случаю присуждения Нобелевской премии . В нем он рассказывает, как в книге Аристидеса Ахеропулоса «Новая космогония» ему пришла в голову идея о том, что законы природы не неизменны, а преобразованы нами, высшим разумом, в своего рода игру . То, что мы сейчас наблюдаем, представляет собой лишь моментальный снимок игры, которую мы можем наблюдать, в частности, постоянная Больцмана будет уменьшаться. Мы не можем понять, какова цель этого преобразования. Теперь он размышляет о том, каковы могут быть причины некоторых мгновенных законов природы и может ли математика также меняться вместе с законами природы, так что z. Доказательство неполноты Б. Гёделя было бы справедливо только для космоса в его нынешнем состоянии. В конце лекции он спрашивает, будет ли однажды эта объяснительная модель космоса заменена совершенно новой.

Смотри тоже

• Общественное насилие в Raymond Сера: Toi

литература

• Станислав Лем: Полная пустота (= Suhrkamp-Taschenbuch 707). Зуркамп, Франкфурт-на-Майне 1981, ISBN 3-518-37207-6 .
• Бернд Вальбринк: Невероятно: обзоры книг, которые никогда не были написаны . ISBN 978-3-00-029514-0 . Автор берет идею Лема и дополняет ее фотографиями и изображениями, якобы взятыми из художественных произведений.