Звездные дневники

«Сборник звездных дневников» , первоначально на польском языке Dzienniki gwiazdowe , представляет собой сборник рассказов о путешествиях вымышленного космонавта Ийона Тихи, написанного автором Станиславом Лемом . Формально это юмористические научно-фантастические рассказы, но Лем также занимается эпистемологическими , психологическими , социологическими и этическими вопросами, такими как разум и жизнь машин (например, в трагедии со стиральной машиной), встречи людей с самими собой (с использованием временных петель) или относительность субъективных впечатлений, а также политические темы холодной войны , облаченные в метафоры.

Романы «Футурологический конгресс» (1971), « Локалтермин» (1982) и «Флоп» (1987, также под названием « Мир на Земле» ) также относятся к циклу рассказов о космонавте Иджоне Тихи .

Издания и объем

Первое польское издание Dzienniki gwiazdowe вышло в 1957 году. Это первое издание содержало поездки 12, 14, 22, 23, 24, 25 и 26. Для второго издания сборника, опубликованного в 1966 году, поездки 7, 8, 11, 13 и 28 были добавлены (и рейс 26 удален). В третьем издании 1971 года Лем наконец добавил поездки 18, 20 и 21.

Глава "Звездных дневников" (Путешествие Иджона Тихи)

Названия отдельных рассказов ограничены хронологической, но неполной нумерацией - сам Иджон Тихи указывает, что из-за его серьезных проблем с временными промежутками и петлями, четкая хронология его жизни стала невозможной - конкурирующие мемуары различных временных проявления Тихи приведены в приложениях.

  • Седьмая поездка: Иджон Тихи один на пути к Бетельгейзе, когда небольшой метеор разрушает элементы управления его ракетой. Никаких проблем, потому что у Тихи есть и запчасть, и подходящий инструмент. Ему нужен только второй человек, чтобы удерживать другой конец винта. Без всякого контроля Тихи попадает в сферу влияния гравитационных вихрей, которые создают временные перекрытия. Тичи появляется здесь в большом количестве и забавно стоит на своем пути. Иногда он переживает две встречи, и ракета все больше и больше наполняется его воплощениями из прошлого и будущего. Тихи спасен только потому, что две версии самого молодого человека затягивают винт, после чего управление снова работает.
  • Восьмое путешествие: восьмое путешествие происходит только как мечта главного героя. Иджон Тичи - земной делегат и кандидат в Совет Организации Объединенных планет. Лингвистические проблемы можно преодолеть с помощью информационно-переводческого планшета. Для человека остаются физические и в первую очередь культурные трудности (классифицируются как Aberrantia> Nekroludentia> Monstroteratus Furiosus , что переводится как абсурд> труп игрока> Gräßel-Wüteriche ). Завершение нашей карьеры: развитие через гонку вооружений, бомба перед силовой установкой, хищник. Обвинение з. Б. Истребление лучших неандертальцев и фальсификация истории. Если цивилизация не может исследовать свое внепланетное происхождение, она встает на неверный путь доктрин, созданных из замешательства и отчаяния. Удивительное объяснение НЛО до того, как все изменится.
  • Одиннадцатое путешествие: Иджон Тичи отправляется с секретной миссией на планету, где шестьдесят лет назад потерпел крушение молочник «Дар Бога» . Есть подозрение, что причиной аварии может быть бунт бортового компьютера. После этой аварии бортовой компьютер космического корабля основал государство роботов, которое сделало ненависть к человечеству своим принципом. Компьютер называет себя Калькулятором после своей предыдущей задачи . Все земные агенты, посланные на эту планету для расследования, исчезли и больше никогда не появлялись. В этом путешествии Тичи замаскирован под машину и помещен на планету. Он знакомится со странными обычаями роботов и, наконец, раскрывает тайну калькулятора.
  • Двенадцатая поездка: В этой экскурсии Иджон Тихи отправляется на планету Амауропиен в созвездии Циклопа, чтобы испытать машину, разработанную профессором Тарантогой. Это машина времени, которая, в зависимости от настроек, может ускорять или замедлять течение времени. На планете есть низко развитые существа, называемые микроцефалами. Тичи пытается ускорить это время и поэтому не раз подвергается смертельной опасности. В зависимости от стадии развития существа поклоняются ему или преследуют и арестовывают его. В конце концов, Тичи прерывает эксперимент и позволяет времени течь вспять.
  • Тринадцатое путешествие: (также: Путешествие к Мастеру О) Мастер О считается «благодетелем космоса», поскольку он сделал различные галактические цивилизации счастливыми и гармоничными с помощью социально-технологических достижений (так называемых протезов), ибо Пример в Европе «Защитник недружественных чувств». Тичи отправляется в девятилетнее путешествие на планету Хинтершайн, чтобы встретиться с Мастером О. Но по невнимательности он попадает между ссорящимися планетами-близнецами Пинта и Панта. На Пинте все находится под водой, и люди должны стараться стать более «рыбными», когда им приказывают сверху. Тихи арестован и осужден полицией Пинтаса за то, что у него на борту есть банка шпротов , что считается актом по борьбе с рыбой . Тихи сбегает, но на этот раз его арестовывает полиция Панты. Все жители Панты выглядят одинаково, не имеют имен и каждые двадцать четыре часа меняют свое место в обществе (правители, садовники, учителя, отцы, сестры): личность упразднена. Тихи обвиняется, помимо прочего, в «личной изысканности». В качестве худшего наказания Тичи угрожает изгнанием из общества и изгнанием, после чего Тичи охотно признает себя виновным. Когда он узнает, что пантическое общество основано на идеях Мастера О, желание Тичи встретиться с Мастером угасает.
  • Четырнадцатое путешествие: Тичи отправляется на планету Энтеропия, сильно пострадавшую от падения метеорита. Жителей (Ардритен: светящиеся кристаллические существа) можно в обычном порядке скопировать, а если кого-то ударил метеорит, они заменяются копией. Сам Тичи тоже должен испытать это на собственном опыте. На Энтеропии охотятся за гигантскими бронированными кулупенами: охотник позволяет себе проглотить одного, чтобы поместить внутрь предохранитель. После того, как Тичи убивает одного из них сам, он узнает от ученого, что кулупы использовали для защиты Ардритов от метеоритов и позволяли им выжить, и что очень жаль, что охота теперь ставит их на грань исчезновения. Во время этой поездки Тихи впервые услышал о «Сепулкене» (в единственном числе: Сепулка), вымышленных объектах, назначение и внешний вид которых, несмотря на интенсивные исследования, все еще оставались совершенно неясными в конце поездки. Ясно одно: на Энтеропии запрещено говорить об этом публично.
  • Восемнадцатое путешествие: физик-теоретик профессор Расглас обнаружил, что Вселенная должна была возникнуть спонтанно из «ничего». Таким образом, Вселенная существует «в кредит» и в любой момент может превратиться в ничто. Чтобы вылечить это опасное состояние, профессор Тарантога, Расглас и Тичи решают отправить единственный электрон назад во времени к началу Вселенной, чтобы у него была причина для его существования. Чтобы не упустить эту уникальную возможность, они также хотят «запрограммировать» определенные улучшения во Вселенной в целом и в людях, в частности, в электроне. К сожалению, у лаборанта Хауффена и двух его друзей есть Ast. А. Рот и Булс Э. Бабб другие планы ...
  • Двадцатое путешествие Тичи посещает сам из будущего. Его будущее «я» заставляет его отправиться в 2661, чтобы стать директором программы по улучшению истории Солнечной системы. По сравнению с высшими космическими цивилизациями, будущие люди стыдятся своей истории, полной «резни на генеалогическом древе», и хотят исправить ее посредством целенаправленного вмешательства агентов, путешествующих во времени. В ходе гигантского проекта накапливаются случайности, ошибки и некомпетентность, которые приводят именно к тому ходу истории, который мы знаем. В качестве наказания Тихи постепенно изгоняет все больше и больше руководителей ответственных отделов в различные места в прошлом истории человечества, где они, в свою очередь, становятся выдающимися историческими личностями.
  • Двадцать первое путешествие: Тичи использует теорию Хопфстоссера, чтобы открыть для себя наиболее развитые космические цивилизации, чтобы выбрать высокоразвитую планету Дихтония в качестве места назначения. Полная физическая автономия реализована в Дихтонии. Здесь технологии в принципе позволяют реализовать все мыслимые формы и функции тела. Тихи скрывается группой сострадательных монахов за незаконное тело и узнает от них удивительную историю планеты и необычный характер монахов.
  • Двадцать вторая поездка: Тичи расставляет артефакты, которые накопились с ним после всех его путешествий, и издает какое-то мурлыканье, которое приходит ему в голову по поводу этих предметов. Он застревает с перочинным ножом, который однажды потерял на планете, которую не смог найти снова: их было слишком много в этой части космоса. Во время своих поисков он встречает священнослужителя, который отчаянно рассказывает ему, как вера становится все слабее и слабее ввиду разнообразия обитаемых планет и как его самые обнадеживающие миссионеры быстро секуляризируются, если они не из евангелизированных инопланетян со всевозможными мучениями. из рассказов христианских мучеников на смерть. Тичи хочет утешить священника, когда перочинный нож выскальзывает из подкладки его пиджака.
  • Двадцать третье путешествие: Тичи читает в произведениях Тарантоги о планете настолько крошечной, что всем ее обитателям приходится вставать на одну ногу, если они все выходят из дома одновременно. Чтобы проверить это утверждение, Тичи немедленно отправляется к епископам, живущим на рассматриваемой планете. На самом деле он очень маленький, так что епископы большую часть своего существования проводят в «атомизированном» состоянии. Прецизионное устройство производит атомарное описание человека, после чего епископа можно распылить на атомы и сохранить в компактном виде, пока будильник не заставит его заново собрать из атомов. - Здесь Лем в шутку разработал концепцию, которая позже появится в « Звездном пути», когда будет сиять .
  • Двадцать четвертое путешествие: Тичи обнаруживает планету с совершенно пустыми городами, на поверхности которых выложены геометрические узоры из круглых и квадратных пластин. Когда он находит последних жителей, индейцев, они объясняют ему, как права собственности и свобода воли привели к угрозе голода. В качестве выхода из положения перед гигантской машиной была поставлена ​​задача восстановить гармонию на планете. Теперь машина обрабатывает индейцев на указанных пластинах и раскладывает их по шаблонам, так что все конфликты прекращаются. Тичи тоже предлагают перевоплотиться, но он убегает со словами, что он все-таки не индиот.
  • Двадцать пятое путешествие: на одной из главных дорог Большой Медведицы летящие ракеты подвергаются атаке странных структур, которые в дальнейшем оказываются земной Solana tuberosa . В этот момент между местными жителями разгорается спор о существовании этой картошки, в который вовлечены многие земные философы и ученые. Один из них - профессор Тарантога, у которого есть своя теория и которому удалось поймать космическую картошку. Однако после этого он должен отойти от дела, чтобы назначить встречу с Тичи, который, в свою очередь, опаздывает на 20 минут в согласованное место встречи и гонится за письмами Тарантоги, потому что он уже уехал. Цель совместного проекта - поиск жизни на особо горячих полужидких планетах.
  • Двадцать шестое и последнее путешествие: Тичи узнает о комарах на планете Меопсера, которые, как говорят, чрезвычайно похожи на людей, и отправляется туда, не зная точного курса. Когда он случайно приземляется в неизвестном мире, он находит комаров более странными, чем ожидалось. Они утверждают, что являются мериканцами, поклоняются божеству по имени Эйбом и боятся врага по имени Раша. Конечно, оказывается, что Тичи оказался в Соединенных Штатах, в эпицентре истерии по поводу атомной бомбы, и он заканчивает свои записи в следственном изоляторе. - Эта пародия на холодную войну была включена только в первое польское издание (1957 г.) и перевод этого издания, опубликованный в ГДР в 1961 г. Лем объяснил в предисловиях более поздних изданий, что 26-е путешествие оказалось апокрифом .
  • Двадцать восьмое путешествие: Иджон Тихи находится в путешествии, которое займет много лет. Он сообщает о методе сохранения рассудка даже в таком одиночестве: придумывает людей обоего пола, с которыми можно взаимодействовать. Далее Тихи использует время, чтобы представить список своих предков. Начиная с таинственного прародителя Анонимуса Тихи и заканчивая дедушкой Иджона Космой и отцом Аврором, семейная история которых становится довольно хаотичной. Поскольку его дед и отец также использовали вышеупомянутый метод против одиночества, Иджон Тихи опасался ближе к концу истории, что он был лишь частью их вымысла, а не существовал на самом деле.

Другие тексты, содержащиеся в немецком издании

Немецкие издания Sterntagebücher также содержат другие тексты Ийона Тихи в различных сочетаниях:

  • Из воспоминаний Иджона Тихи I. В этом эпизоде ​​Тихи встречает солипсистского профессора Коркорана, который верит только в существование самого себя. См. Декарт . Чтобы подчеркнуть свое философское мировоззрение, Коркоран перевел несколько электронных мозгов в состояние виртуальной реальности. По его мнению, события в нашем мире, которые мы считаем реальными, также протекают как это электронное моделирование.
  • Из воспоминаний Иджона Тихи II: Однажды Тихи посещает неизвестный профессор Декантор, который думает, что он изобрел способ сохранить « душу ». Это дает определенному человеку относительное бессмертие. Однако вместилище для этой души должно быть создано с большими затратами. Но цена бессмертия высока: вы теряете человеческую оболочку и все чувства восприятия - а душа существует в полной изоляции от мира, поэтому она существует, так сказать, в полном небытии . Декантор «сохранил» душу своей жены для демонстрации, и эта идея настолько ужасна для Тичи, что он бросает все свое имущество, чтобы избавить бедную душу от того, что, по его мнению, является ужасным существованием «ни в чем». Он уговаривает Декантора разбить сосуд, в результате чего душа в нем умирает. Эта история побуждает задуматься о смерти и искуплении.
  • Из воспоминаний Иджона Тихи III: В ненастный день Тихи на прогулке наталкивается на старую усадьбу. Хозяин оказывается , чтобы быть мизантроп профессор Sasul. Только после эмоционального обсуждения он впускает Тичи и ведет его в лабораторию. Там Иджон Тихи находит в танке человека, который в точности похож на Сасула. Сасул объясняет, что он создал этого человека искусственным путем и что он является его копией. Сегодня это называлось бы клонированием . В конце концов, Тичи все еще напуган, когда предполагаемый профессор раскрывает Сасулу, что он на самом деле копия профессора.
  • Из воспоминаний Иджона Тихи IV: На этот раз Тихи посещает человек по имени Молтерис, который утверждает, что изобрел машину времени . Он наглядно демонстрирует свое изобретение и убеждает Тихи в функциональности машины. В конце концов, Молтерис сама хочет путешествовать во времени, но не предвидит, что путешественник во времени тоже будет стареть быстрее . Из-за этой ошибки Молтерис и машина времени будут потеряны где-то в будущем.
  • Из воспоминаний Иджона Тихи V (Трагедия со стиральной машиной): Тихи описывает, как конкуренция между двумя производителями стиральных машин приводит к новому полу роботов и множеству юридических проблем. Эта история также связана с одиннадцатым звездным путешествием Тичи, во время которого калькулятор космического корабля , подаренного Богом, основал состояние робота.
  • Профессор А. Донда: Одноименный профессор Аффидевит Донда обнаруживает во время своей работы в развивающейся африканской стране, что информация, хранящаяся на компьютерах, имеет массу . Однако это обнаруживается слишком поздно, так что образуется критическая масса данных, взрыв которых уничтожает все электронные устройства во всем мире и, таким образом, серьезно влияет на человеческую цивилизацию.
  • Учреждение доктора Влипердиуса: случайно в этом эпизоде ​​Тичи узнает о психиатрической больнице для роботов, которую он немедленно посещает. Он разговаривает с некоторыми заключенными, у которых есть проблемы, подобные тем, что есть у людей. Например, пациент выражает опасение, что всю его жизнь проведут в заблуждение и что он всего лишь машина без души и собственного сознания.
  • Доктор Диагорас: Подобно четырем воспоминаниям , Тичи встречает странного ученого, кибернетика Доктора Диагораса, о котором Тичи узнал, потому что Диагорас поссорился со всей его гильдией. Он навещает его и узнает о его различных экспериментах по созданию новых форм жизни, многие из которых сам Диагорас больше не может понять, вплоть до существа, которое трудно приручить.
  • Спасем космос (Открытое письмо Иджона Тихи)
  • Преимущества Дракона: На планете Абразиен жил гигант, дракон горного хребта ähnelnder , делавший передвижение частей соседних государств необитаемыми. Люди планеты сделали своим делом успокоить драконов, накормив их (« экспортируя » еду). Проводя исследования на месте, Тичи узнает, что вся экономическая система ориентирована только на дракона, хотя на самом деле от него нет никакой опасности, так как дракон погибнет, если его не накормят. В конце рассказа говорится, что дракон стал принципом бритв и своего рода разумом государства .

Кроме того, в октябре 1996 года немецкое издание Playboy опубликовало:

  • Последняя поездка Иджона Тичи: Спустя шесть лет Иджон Тичи впервые возвращается на Землю и понимает, что за это время многое изменилось. Смущенный, Тичи ищет одного из племянников Тарантоги, который дает ему небольшое объяснение. Интернет стремительно изменился в последние годы и привел к иногда гротескным изменениям в сосуществовании людей. После того, как Тичи понимает, что незащищенность, созданная новыми методами, может привести к разочарованию, он решает снова покинуть Землю и улететь обратно в созвездие Кассиопеи . Эту поездку не следует путать с двадцать шестой поездкой (см. Выше).

Смотри тоже

расходы

  • Станислав Лем: Dzienniki gwiazdowe , Варшава, 1957 (оригинальное издание)
  • Станислав Лем: Dzienniki gwiazdowe , Варшава, 1971 (сильно расширенное издание)
  • Станислав Лем: Звездные дневники исследователя космоса Ийона Тихи. Отредактировал Астрал Стерну Тарантога, профессор астралзоологии Университета Фомальгаут. Volk und Welt, Берлин (ГДР) 1961 (158 страниц; содержит 12, 14, 22, 24, 25 и 26 поездки)
  • Станислав Лем: Звездные дневники. Volk und Welt, Берлин (ГДР) 1973, LN 302, 410/42/73 (556 стр .; дополнительно содержит 7, 8, 11, 13, 18, 20, 21, 23, 28 поездку [но не 26-е] и из воспоминаний Иджона Тихиса [в 5 частях], профессора А. Донда , Институт доктора Влипердиуса , доктора Диагораса , Спасем космос )
  • Станислав Лем: Звездные дневники . Зуркамп, Франкфурт-на-Майне 1978, ISBN 3-518-36959-8 .
  • Станислав Лем: Звездные дневники. С рисунками автора. Перевод Цезаря Рымаровича (=  Suhrkamp Taschenbücher. Том 459 ). Зуркамп, Франкфурт-на-Майне, 2003 г., ISBN 3-518-45534-6 .

литература

  • Варфоломей Фигатовский: «Нельзя все передавать Богу». Истории творчества Станислава Лема между дилетантизмом и случайностью. В: Вальтер Делабар, фрауке Шликау (ред.): Bluescreen. Видения, сны, кошмары и размышления о фантастическом и утопическом. Aisthesis, Bielefeld 2010, ISBN 978-3-89528-769-5 , стр. 169–180 (анализ, в частности, из воспоминаний Иджона Тихи ).