Принц Провост Берхтесгаден

; Территория в Священной Римской Империи
Принц Провост Берхтесгаден
герб
карта
	Основная территория принца-ректора Берхтесгадена 1789 г.
Альтернативные названия	Земля Берхтесгаден
Возник из	Монастырь Берхтесгаден, с 1380 года императорской прелатуры, принц-ректор 1559 года
Форма правила	Избирательное княжество
Правитель / ; правительство	Принц провост
Сегодняшний регион / ы	DE-BY
Парламент	1 мужественный голос на церковной скамье в Рейхсфюрстенрате
Reichskreis	Баварский
Столицы / ; резиденции	Берхтесгаден
Конфессия / ; религии	Римско-католический
Язык / n	Немецкий , латинский
резидент	10 000
Включены в	1803 г. в Зальцбургском электорате , 1805 г. в Австрийской империи , 1809 г. в Первой империи (Наполеон) , с 1810 г. в Королевстве Бавария

Монастырь Берхтесгаден (berthercatmen) на крайнем юго-востоке современной Баварии , впервые упоминается в документе , в 1102 году , был поднят в качестве скипетра феодальное к императорскому прелатура Берхтесгаден и , наконец , в 1559 году к князю-проректором Берхтесгаден . Даже Stiftspröpste старых августинцев каноны - шпилька была от 1194 духовной и светской власти , состоявшейся. С 1380 года они были представлены как рейхсские прелаты с местами и голосами в Рейхстаге . В качестве принца-провоста государство Берхтесгаден или Земля Берхтесгаден образовывало независимое имперское княжество до 1803 года . Резиденцией монастыря и князей-провостов было монастырское здание , которое с годами расширялось, в главном и оригинальном городе Берхтесгаден . Государственное правление осуществлял проректор, кроме того, большое влияние оказали каноны . В 1156 году монастырю была предоставлена власть над лесом и связанная с этим свобода добычи соли и металла. В то время как отечественное сельское хозяйство и животноводство до недавнего времени оставались низкорентабельными, добыча соли и металлов обеспечивала экономический подъем и рабочие места, которые обеспечивали средства к существованию для некоторых «фермеров, работающих неполный рабочий день». Однако соль также порождала политические интриги и даже вооруженные конфликты. В частности, архиепископство Зальцбург, почти полностью охватившее его основную территорию, всегда старалось заново ограничить независимость монастыря.

Еще одним источником дохода для жителей Берхтесгадена была Берхтесгаденская война с конца 15 века. Как деревянная игрушка, созданная по образцу Аммергау, она вскоре нашла свой путь в «самые отдаленные уголки торгового мира». Это контрастировало с роскошным и «недостойным» образом жизни августинских канонов , который снова и снова подвергался критике с конца 14 века , что привело к большим долгам и, как следствие, к десятилетиям заложения собственных соляных бассейнов монастыря .

площадь

Закрытый лесной массив как основная территория

Закрытое лесничество монастырской обители или Земельного Берхтесгаден от князя проректора Берхтесгаден с сегодняшними границами общин Берхтесгадна , Bischofswiesen , Marktschellenberg , Рамзау - Берхтесгаден и Шёнау ам Кёнигзее , а также два зон сообщества свободного или лесов Schellenberger Форст в север и Экк на востоке. Акватории: (слева) Хинтерзее , (справа) Кенигзее и Оберзее.

С 10 - го века в лесном заповеднике на победу Hardinger , что из, отсчетов , записанные в первый раз манориальный были Irmgard из Sulzbach незадолго до своей смерти († 1101) ausersehene области Klosterstiftskirche очень малонаселенная. Овдовевшая после первого брака с Зигардингером Ирмгард принесла это унаследованное от него имущество в брак с Гебхардом II Фон Зульцбахом († 1085 г.) в качестве утреннего подарка.

Уже в его начали около 1101 монастыря монастыря и его первого пробстского Eberwin принадлежали сыну графу Irmgard в Berengar I с автономной землей вокруг Берхтесгадна и а. владения в Нидерхейме-им-Пинцгау . В 1125 году Беренгар I также дал «omnem silvam ad locum Grauingaden dictum pertinentem» , ум. ЧАС. весь лесной массив Санкт-Леонхард-бай- Грёдиг, который в то время еще назывался Графенгаден . Граница этого леса была определена историками следующим образом: он вел через Диззенбах (Dießbach; вероятно, назван в честь фон Дисена , базирующегося в Райхенхалле ) вдоль реки Сала ( Заалах ) до деревни Валивес ( Вальс ), затем к болоту. Uilzmos (Viehausermoos) и анав ( Аниф ), оттуда Хальцах до верхнего Scrainpach (Schrainbach) дополнительно к Farmignekke (Fahreneck?) и к Swalwen (Экер Sattel?), а затем вверх к Gelichen ( Hoher Goll ), к истоку реки Куониспах ( Кенигсбах ), далее Узинсперх и Почисрукке (гребень на Шнайбштайне ?), к озеру на Пафинсперч ( Зееляйнзее ), через Лангталь к Вискункуле ( Фишункель ) вниз; столько всего лежало на территории архиепископства Зальцбург , так что споры были неизбежны.

8 мая 1155 состоялся обмен товаров между архиепископом Eberhard I Зальцбурга и Provost Генриха I ; на ферму в Landersdorf около Вёльблинг , площадь монастыря монастыря расширена , чтобы включить «Pratum Bisvolfeswisen» ( Bischofswiesen ).

Таким образом, основная территория штата Берхтесгаден представляла собой «закрытую первоначальную лесную зону» в бассейне долины Берхтесгаден . Кроме того, монастырь был наделен «большими и малыми господами» в Grödig , Райхенхаль , на Шёнберг и в горах по «Графам Rot , Вассербург и Plaien », а также от «домов Andechs и Dießen ». Вплоть до 13 века были добавлены другие владения, такие как виноградники, мельницы и загородные поместья, в том числе в Нижней Баварии , северной Верхней Баварии , Верхнем Пфальце , Средней Франконии , Швабии и Австрии , а также резиденции («дворы») в Зальцбурге. Мюнхен, Регенсбург и Клостернойбург .

Через несколько лет после основания монастырь уже был «хозяином всего имущества» на этой четко разграниченной территории, что примерно соответствовало владениям будущего князя Провости. Как его владелец, он также нес единоличную ответственность за расчистку и урегулирование очищенных открытых пространств, с которыми имперские регалии и юрисдикция были связаны в XII и XIII веках - по словам Дитера Альбрехта, «центральное требование» для более позднего государства. суверенитет «в стране Берхтесгаденер».

Gnotes

Центральная территория князя Берхтесгадена в 1789 году, окруженная электоратом Баварии и архиепископством Зальцбурга.

Вокруг главных городов центральной части Берхтесгадена, центрального рынка Берхтесгаден и рынка Шелленберг , сгруппированных, вероятно, вскоре после письма провинциала Ульриха Вулпса от 1377 года, восемь Ургнотшафтен Ау , Зальцберг , Берхтесгаден , Эттенберг , Герн , Рамзау , Шеффау и Шенау , в первую очередь Налоговая книга земли Берхтесгаден с 1456 года нотариально заверена поименно. Они были разделены на различное количество округов Гнотчафтер , в которых каждый из проживающих там фермеров избирал Гнотчафтера (другое написание Gnotschäfter ) на один или два года . В 1802 году, за год до секуляризации , восемь Gnotships были разделены на 32 Gnotships районов.

Области правления как князь провости

Земля Берхтесгаден , получившая статус княжества в 1559 году, была единственным и самым маленьким княжеством в Баварской империи, имевшим собственное мужественное право голоса. Некоторое имущество пришлось отдать в залог или продать частично из-за постоянно растущей задолженности или обменять в рамках согласования интересов.

В конце XVI века, в дополнение к хартленду или «закрытому району» с его евангелиями , в сферу влияния и правления князя провости были также включены владения в следующих регионах:

за Берхтесгаденскими болями в сторону Халляйна
в Grafengaden офисе в Санкт - Леонарде
в офисе Reichenhall
в Frohnwiese офиса между Лофером и Заальфельден
в Propstei Niederheim am Heuberg в Пинцгау и Понгау
в офисах Эгинга и Мауэрхайма
в офисе Lamprechtshausen
в Нижней Баварии, среди прочего, придворные бренды Provost Office Jettenstätten, Provost Office Weidenbach, Court of Griesbach (Office Rottal) и несколько в рамках Care Office Wasentegernbach
Она также отвечала за правление Eisenthür zu Krems в Нижней Австрии и кастовое управление в Линце в Верхней Австрии.

история

Ранняя история, название и первое упоминание

Беренгар I фон Зульцбах († 1125 г.) с охотничьим соколом и гербом в монастыре Кастль

Что касается ранней или доисторической истории региона вокруг Берхтесгадена, есть только случайные находки (в основном топоры ) периода неолита , которые документируют пребывание рыбаков и охотников 4000 лет назад. Находку монеты латенского периода (V – I века до н.э.) также можно объяснить депортацией, поскольку никаких остатков поселений этого времени до сих пор не обнаружено.

В раннем средневековье территория Берхтесгаденер-Ланд принадлежала племенному герцогству Байер . В 700 году герцог Феодо II подарил альпийские пастбища Гаузо (Götschen) и Ладуза (Ларосбах) на территории нынешнего Марктшелленберга первому епископу Зальцбурга и «апостолу Баварии» Руперту . Бывший Зальцбурггау был разделен на несколько округов, одним из которых был Графенгаден . К нему принадлежал лесной массив Берхтесгаден, в котором в X и XI веках жила дворянская семья Арибонов .

Первая часть названия могла быть получена либо от Perchta, либо от поселенца по имени Perther , вторая часть от Gaden , огороженной резиденции. Согласно Helm и Feulner , это Perther может также быть в Aribone , который имел один-этажный дом или охотничий домик там, возле которого были также некоторые хижины для слуг. С конца XII века в документах часто упоминается «берхтерсгаден» . Другой источник называет написание «Berchtersgadmen» для 1106 (в отличие от неправильного написания «Berthercatmen» папской канцелярии), для 1121 - «Perehtgeresgadem» ; другие варианты написания в 12 веке были «Perhtersgadem» , «Perthersgadem» и «Berhtersgadem» . В копию 1456 года документа 1266 года сегодняшнее написание «Берхтесгаден» включено впервые . Не позднее 18-го века Брехтольсгаден (также) упоминается в исторических трактатах Королевской Баварской академии с 1807 года о «бывшем монастыре Бертольдсгаден». А в «Лексиконе разговоров» Гердера 1854 года, соответствующем легенде Берхтесгадена , есть чередующиеся ключевые слова «Берхтесгаден» и «Берхтольдсгаден» .

Берхтесгаден впервые упоминается в документе в 1102 году. Его основание, вероятно, произошло весной 1101 года, но, возможно, и намного раньше, ему предшествовала клятва графини Ирмгард фон Зульцбах , которая сделала ее соучредителем августинских канонов Берхтесгадена. Согласно легенде, она хотела подарить монастырь в знак благодарности за спасение своего мужа, графа Гебхарда II фон Зульцбаха после несчастного случая на охоте у скалы, на которой сейчас стоит коллегиальная церковь Берхтесгадена .

Владение Берхтесгаденом принадлежало Ирмгард от ее первого брака с победой графа Хардингера Энгельберта В. им Химгау в качестве администрации вдов, и это в ее клятве, что к идее «общинной жизни» относится духовное сообщество (congregatio clericorum communis vite ") должен быть построен. Ирмингард больше не мог инициировать основание монастыря, «поддержанный различными мирскими делами». Поэтому незадолго до своей смерти она поручила своему сыну Беренгару I фон Зульцбаху способствовать основанию монастыря для «спасения ее и его души».

Основан как сторонник монастыря

Привилегия папы Пасхального II для Берхтесгадена

Отчет об основании аббатства Берхтесгаден

Беренгар I фон Зульцбах , доверенное лицо императора Генриха V и сторонник группы церковной реформы , начал претворять в жизнь свои клятвы вскоре после смерти своей матери Ирмгард 14 июня 1101 года. Он основал монастырь Берхтесгаден и назначил канон Eberwin на должность проректора . Под его руководством он отправил в Берхтесгаден трех каноников-августинцев и четырех братьев-мирян из монастыря Роттенбух , который в то время был родительским монастырем августинцев в Старой Баварии, положившим начало реформе канонов . Вместе со своим сводным братом Куно фон Хорбург- Лехсгемюнд Беренгар I провел кампанию за подтверждение папой основания монастыря. Вероятно, в 1102 году (самое позднее в 1105 году) Куно фон Хорбург отправился в Рим от имени Беренгара II вместе с Эбервином. Папа Пасхал II, «весьма вероятно», 7 апреля 1102 года поставил под свою защиту бертеркатменов монастыря графа и письменно подтвердил эту « привилегию » Беренгару I и Куно фон Хорбургу.

Беренгар I также основал реформаторский монастырь Кастль в 1102/03 г . ; Berchtesgadener Stift не продвинулся дальше одной ячейки . Согласно Fundatio , августинцы сочли «одинокую пустыню Берхтесгадена, ужасающий горный лес и ужасные переживания постоянного льда и снега» очень негостеприимными и поэтому искали более подходящее место. Предположительно, однако, Беренгар I просто не смог адекватно обустроить несколько монастырей одновременно. Кроме того, между 1104 и 1106 годами он участвовал в ожесточенных битвах между Генрихом V и его отцом, императором Генрихом IV .

В 1107/09 Эбервин и его монахи были окончательно отозваны в монастырь Баумбург, также основанный Беренгаром, на севере современного района Траунштайн . Согласно «заявлению Баумбургера», Беренгар I, наконец, уступил давлению своих министров против его воли, чтобы выполнить обязательства своей матери Ирмгард и его первой жены Адельхайд, расширив Баумбург, включив в него основную собственность Берхтесгадена, сделав его хотя бы одним хорошо оборудованная ручка сделана.

Но и Беренгар, и Эбервин не отказались от Берхтесгадена - однако, по словам Вайнфуртера, неясно, кто из двоих, «уже работая вместе в религиозном рвении», дал первый толчок к возвращению.

Эбервин вернулся примерно в 1116 году (по Хелму между 1106 и 1112 годами, по Фёльнеру, вероятно, примерно в 1116 году, по словам Альбрехта и Вайнфуртера между 1116 и серединой 1119 года) в Берхтесгаден, который теперь был лучше оборудован и, возможно, уже имел доступ к первым рассольным источникам. . Пост аббатства вызвал первую крупную очистку, и здесь наконец обосновались августинские каноны. Как надпись указывает, по крайней мере , один из первых частей соборная церковь Святого Петра и Иоанна Крестителя был освящен в архиепископа Зальцбурга , Конрада I , в 1122 году .

В то же время в Ноннтале ниже Локштайна был основан женский монастырь августинцев , как это было принято у августинцев в начале XII века , который использовался до тех пор, пока он не был перемещен около 1400 года. Впоследствии женский монастырь просуществовал в новом здании Am Anger до 1564 года, а затем, став незначительным и почти осиротевшим, был распущен принцем-правителем Вольфгангом II Griesstätter zu Haslach . С 1694 года его помещения были расширены во францисканский монастырь с собственной церковью.

Но вновь обретенная «прежняя свобода» Берхтесгадена еще не была обеспечена. Новый и «первый» ректор Баумбург Готтшальк (ок. 1120–1163), который считал Эбервина «отступником» и исключил его из списка ректора, не был готов смириться с потерей оборудования Берхтесгадена. После смерти Беренгара (3 декабря 1125 г.) он оспорил законность разделения и обратился к ответственному епископу, архиепископу Зальцбургскому Конраду I (1106–1147 гг.), За приказом о воссоединении. Только после арбитража Конрада в 1136 году сосуществование двух перьев в смысле Беренгара было подтверждено и вновь подтверждено в 1142 году папой Иннокентием II . Однако требования Баумбургера были отвергнуты как «мнение некоторых простодушных братьев».

Между 1125 и 1136 годами первый отчет об основании монастыря Берхтесгаден был записан в Fundatio monasterii Berchtesgadensis , который историки используют в качестве основного источника для периода, рассматриваемого в этом разделе статьи.

8 мая 1155 года произошел обмен товарами между архиепископом Зальцбургским Эберхардом I и ректором монастыря Берхтесгаден Генрихом I. Архиепископ принял двор в Ландерсдорфе близ Обервельблинга для " pratum Bisvolfeswisen " . После этого обмена товарами основная территория Земли Берхтесгаден или земли в непосредственной близости от монастыря составляли «закрытую первоначальную лесную зону» в бассейне долины Берхтесгаден.

Регалии и первый экономический бум

Свидетельство Фридриха Барбаросса для аббатства Берхтесгаден от 13 июня 1156 г. Мюнхен, Главный государственный архив Баварии, Kaiserselekt 490

Засвидетельствован и инициирован графом Гебхардом III. Зульцбахом , сыном и преемником Беренгара I , и по согласованию с правителем Генрихом I (1151–1174) император Фридрих Барбаросса подтвердил в письме о свободе 1156 года монастырскому монастырю право избирать и, при необходимости, отменять выбор своих губернаторов в качестве а также дедовщина для размера территории монастыря , который тем временем был включен в племенное княжество Байер как небольшая духовная территория . Он также наградил Клостерштифтскирхе этим Золотым Быком - властью лесного хозяйства . Гарантии, содержащиеся в имперских привилегиях и увеличивающейся добыче соли - первоначально для личного пользования - обеспечили начальный экономический бум.

Провост Дитрих (1174–1178) был первым, кто не только добыл соль, но и начал торговать ею. При Фридрихе I (1178–1188) торговля солью, начатая его предшественником Дитрихом, наконец, «стремилась разбогатеть». Не в последнюю очередь потому, что, согласно более поздним историческим исследованиям, в 1180 году Фридрих добавил к Золотому Быку право на добычу соли и металла ( соляной шельф ) - интерполяция, которая отнюдь не была редкостью в то время или впоследствии расширенная фальсификация ( клевета). ) такого документа.

Первые солевые извержения

Халтурм ( оборонительная башня ), остатки укреплений перевала, построенные в 1194 году после атак 1193 года.

Когда в 1190 году умер император Фридрих Барбаросса, в том же году были совершены набеги на Землю Берхтесгаден. Это было началом «Salzirrungen», растянувшегося на десятилетия. Их причиной была санкционированная императором добыча соли, которую «несомненно» практиковали доисторические поселенцы на так называемом Тувале около Шелленберга и на Голленбахе. Он был забыт, и его только перо оживило. Зальцбургский архиепископ Адальберт III. видел это как соревнование в соляной шахте в Dürrnberg и тогда еще Зальцбург солеварни в Райхенхаль . Вскоре после смерти императора жители Кучля вторглись в долину Зальцах, чтобы разрушить горнодобывающие предприятия и занять соляные месторождения на Тувале . Преемник Фридриха Генрих VI. Зальцбург грозил суровыми наказаниями; Но уже в 1193 году вооруженные райхенхаллеры проникли на территорию монастыря через перевал, который в следующем году был защищен Халлтурмом как частью укрепления , замуровали горные туннели на Голленбахе и разрушили соляные отстойники. Кроме того, Райхенхалль отказал монастырю в процентах от его доли в фонтане. Почти одновременно с Халльтурмом башня Шелленберг, впервые упомянутая в документе в 1252 году , была построена на перевале Хангенденштайн на границе с Зальцбургом в качестве дополнительной оборонительной башни для защиты поставок соли.

Император снова вмешался, а затем архиепископом Зальцбурга был документ поддельный, с которой предшественником его якобы дал в Tuval к в соборной главе Зальцбурге в 1123 году . Эта уловка оказалась удачной, и Тувал, казалось, потерялся для пера. Но мэр Вернер I получил от папы Селестины III в Риме . суровый выговор архиепископу с требованием полного удовлетворения. В 1198 году, наконец, появилось поселение, выгодное для зальцбургцев, в котором доли в соляном лагере Туваль были разделены на три равные части между архиепископом, Зальцбургским соборным монастырем и Берхтесгаденом. Тем не менее, между двумя противниками на протяжении веков шел спор по этому поводу.

Высокая юрисдикция и суверенитет

За четыре года до этого урегулирования канцелярия ректора добилась «огромного увеличения власти» в 1194 году благодаря документу, который назывался «Великой хартией регионального суверенитета Берхтесгадена». В этом, император Генрих VI постановил , что Вернера и его преемники в качестве государей и придворных вельмож могли не только нижняя , но и в высокой юрисдикции путем судебного пристава по своему выбору. Все расчищенные территории и их фермеры теперь были освобождены от какой-либо власти судей или счетчиков и находились в ведении одних лишь отбросов.

В 1209 году папа Иннокентий III предоставил право свободной юрисдикции всем мирянам в пределах территории неприкосновенности монастыря . подтвержденный. Папа Александр IV также подтвердил эти привилегии, но пошел один шаг вперед в 1255 году - он infuled благочинный Генрих III. и в то же время предоставил следующим ректорам право носить митру , кольцо и сандалии «на все времена» , что, в свою очередь, почти уравняло их с епископами. Однако в пастырской сфере ( духовности ) они оставались в подчинении архиепископа Зальцбургского в качестве полноправных профессоров . Только в 1455 году монастырю удалось освободиться от столичной власти Зальцбурга; тогда ректоры подчинялись Папе только в духовных вопросах.

Вид на Берхтесгаден с аббатством и церковью Св. Андрея за массивом Вацманн

Берхтесгаден как центральная столица канцелярии ректора был преобразован в приход еще в 1201 году , который вскоре был расширен за счет филиалов в Рамзау , Графенгадене и Шелленберге . Несколько десятилетий спустя это был рынок , хотя и всегда с упором на монастырский монастырь. После солевого раствора и в 1292 году здесь был открыт солевой кабинет, возглавляемый « Халлингером » (salinarius) , Шелленберг превратился во вторую столицу и, вероятно, вскоре также получил права на рынок; первый рыночный судья, назначенный князем, может быть утвержден только на 1334 год. Первые «Халлинджеры» все еще были мирянами, но к концу Средневековья эта соляная контора превратилась в важнейшую административную должность ректора и была заполнена из рядов каноников.

В 1294 году при ректоре Иоганном Саксе фон Саксенау , впоследствии епископе фон Бриксен , светская независимость Stiftspropstei проявилась в получении кровной юрисдикции за серьезные преступления. С этим «формированием суверенитета» немного позже в 1306 году область Stiftspropstei Berchtesgaden также называлась «lant ze berthersgadem». По словам фон Кох-Штернфельда, договор купли-продажи с ректором Иоганном от 1295 года, в котором "Генрих фон Рамзау (в Хинтерберхтесгадене)" указан в качестве свидетеля, является "первым немецким документом из Берхтесгадена".

В самом начале правления ректора Эберхарда Сакса (1305-1317) начались новые противоречия между монастырем и Зальцбургской архиепископией. 1306 г. «Внезапно группа людей из Берхтесгадена выпала из архиепископства на Унтерсберге и совершила большое насилие». Затем Эберхард Закс «восстановил спокойствие, порядок и мир». В 1314 году архиепископ Вейхарт фон Польхейм подтвердил традицию, согласно которой только каждому десятому кораблю и каждой десятой повозке разрешалось вывозить соль из Шелленберга после того, как за год до этого им присягнули многочисленные люди.

В 1332 году жители Халляйна напали на соляные котлы Шелленберга, принадлежащие ректору, и опрокинули берхтесгаденские соляные вагоны. В ответ на жалобу проректора Конрада Таннера , архиепископа Зальцбургского Фридриха III. к этому производство и экспорт соли Шелленбергера через территорию архиепископства может продолжаться беспрепятственно.

Провост Греймольд Вулп (1368–1377) смог получить от архиепископа Зальцбурга Пилигрима II фон Пуххайма, что после того, как его подданные из Берхтесгадена были отклонены в нарушение контракта, каждое пятое судно могло быть загружено солью ректора Шелленбергера.

Императорская прелатура

Когда в 1380 году монастырь стал феодальным владением скипетров и, следовательно, императорской прелатурой , власть Berchtesgadener Stiftspröpste снова возросла. С тех пор они получили место и голосование в Рейхстаге и были поставлены наравне с прелатами Рейха .

Однако каноники жили в большой роскоши, так что даже богатого дохода от монастыря не хватало на их расходы. Долговая нагрузка достигла «фантастического уровня», и страна все больше обеднела. Благочинный Ulrich I. Wulp пытался противостоять этому , когда он вступил в должность в 1377 году с земельным письмом , предлагая свои крепостные предметы сословий и ленами монастыря на продажу. Хотя он широко использовался, финансы не могли быть реорганизованы. Когда Вулп также захотел сократить расходы монастыря и восстановить более действенные правила ордена, эти усилия по реформе встретили ожесточенное сопротивление со стороны некоторых августинских канонов .

Раскол и инкорпорация

В 1382 г. произошел раскол . Каноники Генрих Рордорфер и Иоганн Штайнсбергер были тесно связаны с Зальцбургской архиепископией. Они обвинили Вулпа в том, что он охотится больше, чем в церкви, и в недостаточном знании латыни. От имени архиепископа, с епископом Кимза , Фридрих , исследовались эти утверждения, но пришел к другому выводу , и вместо того, чтобы выговор обвиняемые. Они напали на Вулпа и бросили его в темницу монастыря . Архиепископ Пилигрим II Пуххайм получил свое освобождение, но вынудил Вулпа отказаться от должности из-за новых обвинений, а монастырь избрал своим доверенным лицом Зигхарда Валлера новым ректором. Но это не было признано Вулпом; «маленький» раскол в Берхтесгадене длился два года.

Баварский герцог Фридрих , которого просил Вулп о поддержке, 16 апреля 1382 года вторгся в Берхтесгаденскую землю со своими солдатами через Халлтурм и Вахтерль и сдал ее для разграбления . Но и архиепископ Зальцбургский не оставался без дела и после тяжелых боев и потерь с обеих сторон сначала занял башню перед Шелленбергом и, наконец, Берхтесгаденом. После посредничестве епископа Фрайзинг , Бертольд фон Wehingen , эти сражения и расколе закончилась компромиссом в 1384 году , согласно которому Ulrich I. Wulp и Sieghard Waller были подтверждены как проректоры , а затем свергнут в то же время. Преемник Конрад Торер фон Торляйн официально отвечал за прелатуру рейха Берхтесгаден до 1393 года, но с 1391 года он также был администратором осиротевшей епархии Лавант . Уже с момента назначения первого ректора Эбервина из-за взаимных территориальных претензий в конфликте, близлежащее архиепископство Зальцбург смогло включить Schellenberger Saline в качестве залога в качестве кредитора провоста и, наконец, с 1393 по 1404 год, прибыльных земель провости в полном объеме . Однако архиепископ Зальцбургский гарантировал Конраду доход от должности ректора до тех пор, пока он, наконец, не получил епископский сан Лавана, который он получил в 1397 году.

Восстановление независимости

Благочинный Петр II. Pienzenauer ( Эпитафия )

Когда Петр II Пинценауэр вступил в должность в 1404 году, несмотря на протест архиепископа Зальцбурга Эберхарда III. фон Нейгауз восстановил независимость Императорской прелатуры Берхтесгадена. Однако их суверенитет должен иметь пределы: например, Пинценауэр должен был «быть послушным и внимательным к архиепископу Зальцбургского», и ему не разрешалось «продавать какие-либо товары, драгоценности или книги, принадлежавшие церкви Берхтесгаден, без его совета и воли». . Кроме того, Шелленберг, который принадлежит канцелярии ректора, включая солеварни, должен был оставаться в залоге перед архиепископством до тех пор, пока не будут погашены его высокие долги в размере 44 000 золотых дукатов . Тем не менее Пинценауэр нашел «способы и средства вернуть свое перо к жизни».

При исполняющем обязанности ректора Бернхарда II Леопрехтингера с 1446 по 1473 год долг был уже почти погашен наполовину, и в 1449 году, хотя еще до Зальцбурга он был связан, был Шелленберг с его соляной спиной, переданной в ведение монастырского загона. Он также управлял ректором с 1455 года "столичной властью" Зальцбургской архиепископии, чтобы освободить и, таким образом, в духовных вещах ( Spiritualien to подчиняться) непосредственно Папе.

Поскольку залога было недостаточно, Эразм Пречлайффер продал иностранную монастырскую собственность во время своего владения с 1473 по 1486 год и начал собирать высокие налоги с фермеров Берхтесгадена. В нем он также стал образцом для ректора Ульриха II, Пернауэра и Бальтазара Хиршауэра . Фермеры подали жалобу в императорском дворе в Инсбруке против налоговых сборов Hirschauer в . Хотя их требования были отклонены уполномоченным капитаном фон Куфштейном , Дегеном Фуксом фон Фуксбергом , в письме от 1506 года, единое появление «субъектов» в этом юридическом споре придало « Fuchsbrief » характер юридически обязывающего письменного контракта между линейки и «Пейзаж».

Второй экономический бум

Провост Грегор Райнер (надгробный памятник)

Во время правления Бальтазара Хиршауэра и Грегора Райнера наступил апогей экономического бума в земле Берхтесгаден .

Показатели продаж Берхтесгаденской войны достигли наивысшего уровня; Производители древесины из Берхтесгадена были в Антверпене , Кадисе , Генуе , Венеции и Нюрнберге .

Грегор Rainer поручил ризнице в приходской церкви Святого Андрея в 1508 году , и в коллегиальной церкви Святого Петра и Иоанна Крестителя в 1510 году . 1512 он оставил для рамзауэровского Gnotschaftsbezirke в церкви Святого Себастьяна сборки и пастырство Берхтесгаден из. (Лишь в 1657 году каноник, который отвечал за гнотшипы Рамзау, был назначен викарием .) Согласно Фойльнеру, францисканская церковь была построена в 1519 году во время правления Райнера из-за года на боковом портале .

Однако наиболее экономически выгодным было изучение Райнером возможности добычи соли в непосредственной близости от места его правительства. Они пришли к успешному завершению в 1517 году, построив Петерсбергский туннель и основав соляную шахту Берхтесгаден, которая до сих пор приносит прибыль.

С самого начала своего правления он был также первым ректором Берхтесгадена, получившим «тендеры» для округа и Рейхстага. С другой стороны, были также дорогостоящие обязательства из-за его ранга рейхского прелата. После Reichsmatrikel Диета Червей в 1521 году он должен был обеспечить в первый Берхтесгаден Regent двух мужчин на лошадях и 34 мужчин пешком. (Для сравнения: в рядах Баварии и Зальцбурга было по 60 рыцарей и 272 пехотинца.) Десять лет спустя наемников было в два раза больше. Тем не менее Райнеру удалось выплатить многие долги монастыря.

Устав крестьянской войны и первого ремесла, имеющий силу закона

Провост Вольфганг Ленбергер (надгробный памятник)

Срок полномочий Вольфганга I. Ленбергера ( 1523–1541 ) был определен Великой Зальцбургской и немецкой крестьянской войной .

В ходе крестьянского восстания монастырь также был разграблен. Документы и письма были измельчены, а сокровища, спрятанные в бочках в пруду Граф-Викка по указанию Ленбергера, стали желанной добычей повстанцев. Большое количество крестьян Берхтесгадена последовало за повстанцами и пошло с ними, чтобы присоединиться к осадной армии в Зальцбурге. В конце концов, однако, им пришлось попросить у провоста Ленбергера - как и всех других регентов своих регентов - прощения и выплаты компенсации, за что им по контракту были гарантированы прощение и безнаказанность. Требования о компенсации, согласованные с архиепископом Зальцбургского, были ограничены для монастыря и, в отличие от Зальцбурга, он относительно легко пережил Крестьянскую войну.

После Крестьянской войны Ленбергер посвятил себя внутреннему управлению Stiftspropstei и в 1529 году издал письменное постановление о лесах и постановление о ремеслах для гильдии деревообработчиков ( братство Себастьяни ) , имеющее юридическую силу. Любому желающему присоединиться к этой гильдии требовалось одобрение ректора и мастера гильдии. Издателям или покупателям Берхтесгаденской войны было запрещено оплачивать готовую продукцию сырьем или натуральными продуктами.

Возвышение до князя провости

Fürstpropstei Berchtesgaden и его окрестности (северо-восток), состоящий из двух отрывков карты или гравюр Филиппа Апиана 1568 года.

В 1559 году, во время правления императора Фердинанда I, Вольфганг Грисштеттер цу Хаслах был возведен в звание принца-ректора, а монастырь - в звание принца-ректора. Грисштеттер и его преемники теперь сидели в качестве принцев- представителей самого маленького княжества и единственного принца-правителя Баварского Императорского Круга в Рейхстаге и принимали участие в Зальцбургском ландтаге до 17 века.

Как Вольфганг II, Гристеттер руководил главой из одиннадцати баварских и зальцбургских дворян с 1541 года. Годовой доход монастырской страны в то время составлял 900 гульденов от процентных выплат от фермеров, а также их десятую часть от их урожая с 90 пастухами зерна и 7000 больших колес сыра, которые использовались для собственного хозяйства монастыря и для милостыни. После потери прибыльных участков в Верхнем Пфальце и Франконии остались только доходы от других владений в Баварии и Австрии, в общей сложности 550 гульденов и 340 пастухов хлеба. После первой жалобы в 1540 году Грисштеттер, все еще будучи «простым» ректором, вместе с другими принцами из Бамберга, Фрайзинга, Пассау, Регенсбурга и Зальцбурга добился успеха в судебном иске против двойной оценки их австрийской собственности для турецкой помощи . 26 мая Фердинанд I обязался освободить их владения в наследственных землях от этого налога на этот год.

После того, как соляной источник был обнаружен в Бишофсвизене- ан-дер-Танн и каменная соль была обнаружена на мосту Гмюнд , Грисштеттер подписал контракт с герцогом Баварским Альбрехтом в 1555 году, который был выгоден для земли Берхтесгаден. После этого вся добытая соль должна была идти исключительно в Баварию по фиксированной цене, подол - 14 крейцеров и таможенная пошлина в один белый пфенниг . Это обеспечивало продажу соли на долгое время. Только Berchtesgaden Propstei должна была заботиться о транспортных маршрутах и необходимых мостах, а также поддерживать их, в свою очередь Бавария должна была защищать эти соляные отложения от архиепископства Зальцбурга . Транспортировка соли и доходы от нее были зарезервированы только для жителей Земли Берхтесгаден. В результате в деревне Берхтесгаден на Gut Frauenreut (также Fronreut ; сегодня Salinenplatz , ранее Am Güterbahnhof ) была построена солеварня, которая также была выведена из доступа Зальцбурга и создала новые рабочие места. Однако две солеварни Бишофсвизер оказались бесполезными. Вместо этого, принес Griesstätter 1517 от Gregor Rainer взбитого Петерсбергский и 1558 в Соляных копях вновь взбитые Фраунберг в контракт с герцогством Баварского.

1556 год был также годом, когда Грисштеттер смог выплатить оставшуюся часть долга перед Зальцбургом, просуществовавшего 167 лет, и таким образом освободить Шелленберга от залога Зальцбурга. Контракт с участием епископа Эйхштетта известен как Эйхштеттерский компромисс и также должен был пониматься как мирный договор с Зальцбургом. Тем не менее, у Грисштеттера были финансовые проблемы, так как как императорский принц он все еще был обязан вносить немалый вклад в вооружения и турецкие налоги .

В 1564 году он закрыл бессмысленный и почти осиротевший монастырь на Гневе . Однако он больше не мог реализовать свой план по строительству здесь больницы для бедных. Незадолго до своей смерти он основал фонд Griesstätter Fund Foundation под девизом: «Будьте богатым и лишним во всех добрых делах» , предоставив ему 10 000 гульденов для «бедных, больных и увечных людей», а также на гранты «двум молодым людям». изменения морального характера », которые, таким образом, можно« изучить »в« Universali Studio catholico Germaniae »в Ингольштадте, Фрайбурге или Вене. Кроме того, стипендии должны были быть присуждены «трем деревенским дочерям», которые, как «добродетельные женщины-юнки», должны были получить по двадцать гульденов каждая за вступление в брак.

реформация

В 16 веке учение Мартина Лютера нашло растущее число последователей в земле Берхтесгаденер, судьба которой была очень тесно связана с событиями в архиепископстве Зальцбург . Около 1521 года Якоб Штраус появился как протестантский проповедник в Берхтесгадене в сопровождении Кристофа Зёлля, «подмастерья-священника», а затем и страсбургского проповедника, принадлежавшего к Берхтесгаденскому аббатству.

Местные торговцы солью и деревом распространяли идеи и сочинения Реформации, с которыми они познакомились во время своих путешествий в протестантские города Аугсбург, Нюрнберг и Регенсбург. Важным ядром протестантизма был, прежде всего, соседний Дюррнберг в Зальцбурге. Там встретили горняков Берхтесгадена из Gnotschaften Au и Scheffau на иммигрантах с шахтерами из лютеранских саксов и были открыты для их религиозного наставления и назидания. Саксонские горняки тайно собирались по ночам для молитв, пения и чтения Библии, особенно когда проходившие проповедники толковали им Священные Писания. Каноники, которые были больше озабочены административными задачами и руководствовались частными интересами, осуществляли пастырскую заботу лишь в ограниченной степени и делегировали ее двум капелланам для жителей, которые были разбросаны в провинции князя.

В то время как преследование протестантов уже началось в архиепископстве Зальцбурга в начале Реформации при архиепископе Маттеусе Ланге , принц-ректор практически ничего не сделал, чтобы противостоять этим событиям на своей территории. Владение лютеранскими писаниями, которое часто штрафовалось после «посещений», и первое изгнание протестантов на Дюрнберг, инициированное принцем- правителем Якобом Пютрихом в 1572 году, не помешало распространению нового учения. Сначала он нашел своих сторонников в гнездах Ау, Шеффау, Шелленберга и Герна , чуть позже в Бишофсвизене и иногда «даже» в Шенау и Рамзау .

Новая попытка регистрации Зальцбурга

Фердинанд Баварский как архиепископ Кельна

В 1587 году новоизбранный архиепископ Вольф Дитрих фон Райтенау предпринял новую попытку включить Землю Берхтесгаденер и ее бенефисы в состав Зальцбургской архиепископии. Для этого он сначала повысил цену на соль, а затем пригласил принца-ректора Якоба Пютриха (1567–1594) для «переговоров». Попав в плен, он должен «подумать» в течение трех дней о том, одобрит ли он повышение цен или примет приостановку перевозки соли из Шелленберга . После подписания контракта компания Pütrich в Берхтесгадене немедленно отозвала его и нашла поддержку у молодого принца Фердинанда Баварского . Против воли части населения и капитулянтов, которые уже переселились в Зальцбург в качестве недавно завоеванных сторонников архиепископа и которым позже больше не разрешалось возвращаться, он назначил двенадцатилетнего Фердинанда своим коадъютором в 1591 году . Когда архиепископ и его войска вторглись в Берхтесгаден, чтобы завладеть им, Пютрих уже бежал в Мюнхен. Отец Фердинанда, герцог Вильгельм V , изгнал жителей Зальцбурга из будущей собственности своего сына в 1591 году, потому что после смерти Пютриха принц-ректор Берхтесгадена попал под его администрацию, как и было согласовано .

Под управлением Кельнского электората

С 1594 по 1723 год правление принца находилось под управлением Кельнского электората из баварского дома Виттельсбахов , который был первым из трех регентов, представлявших Фердинанда Баварского более 50 лет. Как избиратель и архиепископ из Kurköln , Фердинанд не мог заботиться о делах prince- provosty.

Война Быков и Тридцатилетняя война

«Stift und Markt Berchtesgaden» - гравюра Маттеуса Мериана , 1643 г.

Попытка архиепископства Зальцбурга включить принца-ректора обострилась в 1611 году в войне с волами . Архиепископ Вольф Дитрих фон Райтенау вступил в конфликт с Баварией, с одной стороны, из-за доходов от рудника Халляйн, с другой стороны, потому что Максимилиан I хотел удвоить тарифы на зальцбургские товары. После этого Вольф Дитрих в ночь с 7 на 8 октября 1611 года занял Берхтесгаден. После короткой кампании Баварии Вольф Дитрих бежал, но вскоре был пойман, вынужден был отречься от престола и оставался в заключении в крепости Хоэнзальцбург до своей смерти .

Тридцатилетняя война (1618–1648) также пала во время правления Фердинанда , в котором Берхтесгаден «чудесным образом» был спасен от разрушения. Но его «неоднократно просили заплатить», чтобы иметь возможность исправить ущерб, нанесенный войной в Кельне. Однако, согласно реестру королевств 1663 года, услуги, которые должны были предоставляться после 1521 года, были позже сокращены до 2 всадников, 20 пеших солдат и 104 гульденов . В 1521 году еще было 2 всадника, 34 пехотинца и 90 гульденов.

Оккупация во время войны за испанское наследство

«Берхтольсгаденское аббатство» и прилегающие территории, фрагмент карты Иоганна Баптиста Хоманна (ок. 1715 г.) из архива Зальцбурга.

В войне за испанское наследство в 1704 году австрийские войска заняли провинцию князя Баварии Джозефа Клеменса . Джозеф Клеменс встал на сторону своего брата Максимилиана II Эмануэля , который хотел создать Баварское королевство с помощью Франции. В результате войны против Священной Римской империи германской нации оба подверглись остракизму в Рейхстаге в Регенсбурге в 1706 году . За это время император Карл VI. «дорогой благочестивый декан и глава Берхтесгадена» земля как имперское поместье . С Раштаттским миром 1714 года помилованные избиратели вернули свое имущество.

Восстановление независимости

Из-за редкого присутствия администраторов из Кельнского электората , особенно недавно при Йозефе Клеменсе фон Байерн, монастырь «встал на крутой путь». Его преемнику пришлось взять на себя долг в 120 000 гульденов . Эти долги были основаны не в последнюю очередь на роскошном и «недостойном» образе жизни каноников .

Разрыв произошел только тогда, когда Йозеф Клеменс исключил каноника Юлиуса Генриха фон Релингена-Радау и других капитулянтов из правительства Берхтесгадена из-за их заведомо расслабленного образа жизни. Когда он также настаивал на более духовной дисциплине (дисциплинам религиосам) всего монастыря, капитул решил, из-за закрепленного за ним права на свободный выбор, не избирать в будущем иностранца и, прежде всего, князя Виттельсбаха в качестве регента. Фон Релинген был избран коадъютором и после смерти Йозефа Клеменса в 1723 году в качестве принца-ректора в соответствии с принципом: «следуя Святому Духу, больше не следуя духу баварского двора». В результате обиженная Бавария перестала экспортировать зерно в Берхтесгаден и снизила цену на соль. Когда фон Релинген в ответ заявил, что он скорее закроет соляную шахту Берхтесгаден, чем будет продолжать падать в цене, Бавария сдалась.

В течение срока Rehlingen его полномочий и царствования , как князь проректором, три паломнические церкви в рококо стиле были построены в ходе Контрреформации : в 1725 году Паломническая церковь Явления Девы Марии в текущем Marktschellenberg районе Ettenberg а Хильгеркапелле , ранее также называемая Мария Дорфен, на северо-восточном склоне Локштайна на стороне Берхтесгаден . В 1731 году в Рамзау началось строительство церкви Марии Химмельфарт (также известной как Мария Кунтервег ), которая была завершена в 1733 году при Каетане Антоне Нотрахте фон Вайсенштайне .

После сравнения между Зальцбургом и Берхтесгаденом 8 августа 1730 года относительно титулатуры двух региональных офисов, Берхтесгадену было официально разрешено называть себя только княжеским и императорским монастырем, а не высоким княжеством и епископством .

Контрреформация, изгнание и эмиграция

Прием протестантов Зальцбурга, изгнанных через год из семьи Берхтесгаден, в Берлине 30 апреля 1732 г.

После того, как около 70 мужчин и женщин из окружения Йозефа Шайтбергера были изгнаны из Дюррнберга в 1686 году, а их дети были распределены между католическими семьями, год спустя обыски домов в Берхтесгаденской земле участились. В 1687 г. только в Ау подверглись жестокому допросу 156 человек. Лица, осужденные за «неправильную» веру, были оштрафованы и должны были снова присягнуть «правильным» вероисповеданием. Один из них, как известно, был заперт с хлебом и водой на несколько дней из-за запрещенной книги, положен на позорный столб после воскресной службы, а затем «приговорен» к паломничеству.

После жестокого изгнания около 21000 протестантов из Зальцбурга и Дюррнберга в 1731/32 году, которое было устроено в очень короткие сроки, протестанты Берхтесгадена попытались получить признание в стране, управляемой протестантами. При поддержке Corpus Evangelicorum, признанного в Рейхстаге Регенсбурга , 2000 жителей Берхтесгадена имели смелость публично исповедовать протестантскую деноминацию и попросить покинуть страну в сентябре 1732 года. Письмо из Corpus Evangelicorum заставило их заслушать их канцлер, но для желающих покинуть страну были наложены условия, что равносильно полной потере их имущества .

Каетан Антон Нотрахт как коллегиальный капитал

Чтобы протестанты не могли уехать тайно, альпийские перевалы были заняты. В то же время им запретили встречаться и заниматься своей профессией. Те, кто был так угнетен, требовали свободы исповедовать свою религию, повторного освящения церкви Марии Герн и найма священнослужителя ее исповедания, на что принц-ректор отказался. Тогда протестанты открыто потребовали бесплатного выезда. Недавно избранный принц-ректор Каетан Антон Нотрахт фон Вайсенштейн еще до своей инаугурации видел, что ему угрожает восстание, и поэтому, как и архиепископ Зальцбурга Леопольд Антон фон Фирмиан, 26 октября 1732 года выдал эмиграционный патент . После этого все протестанты должны были покинуть Берхтесгаден в течение трех месяцев - крайний срок был продлен до апреля из-за приближающейся зимы. Этот указ был связан с уплатой пяти гульденов выкупом из крепостного права и требованием переселиться в Венгрию. Последнее было сделано для того, чтобы плотники не могли конкурировать в своем новом доме. Однако после яростных протестов желающих покинуть страну это требование было изменено на запрет поселения в Нюрнберге.

Избиратели Ганновер и Пруссия были единственными, кто добровольно заплатил гонорар в размере пяти гульденов за бедных среди протестантов и, таким образом, сформировал центр их переселения. С 18 апреля 1733 года 84 Бишофсвизера по суше перебрались в Пруссию. Францисканцы задержали одного из мастеров искусства, а другим плотникам пришлось поклясться, что они не поселяются в Нюрнберге. Когда они прибыли в Берлин 1 июня 1733 года, их проинспектировал Тайный совет Герольда и директор домена, а затем отправили в Восточную Пруссию . 22 апреля 800 г. Ауэр, Шеффауэр и Герер (от Марии Герн ) отправились на корабле через Халлейн в Регенсбург, а оттуда пешком в Курханновер. В общей сложности более 1100 из примерно 9000 жителей покинули на тот момент провинцию князя. Их имущество было конфисковано и продано монастырем, вырученные средства поступили в так называемый эмигрантский фонд . Многие эмигранты, также известные как изгнанники , добились процветания и богатства за границей. Благодаря навыкам бывших резчиков и токарных мастеров Берхтесгаденской войны , которые позже в основном перебрались туда, несмотря на принятую ими клятву, индустрия игрушек в Нюрнберге пережила большой бум.

Потолочная фреска Мария Кунтервег

В год переезда в Рамзау была освящена церковь Марии Химмельфарт (также известной как Мария Кунтервег ), потолочная роспись которой торжественно документирует эту эмиграцию. На нижней хронограмме двух картушей в переводе с латыни можно прочитать:

По заступничеству Непорочной Девы и Матери

развращающее заблуждение здесь об этом

Церковь изгнана. (1733)

Но после кровопролития более десяти процентов населения, а также крестьян и ремесленников «способных и сильных» князь-ректор предотвратил дальнейшую эмиграцию. Во время Контрреформации францисканские реформаторы Берхтесгадена особенно выделялись как повторные миссионеры. Когда остальные протестанты тоже захотели уехать, паспорта снова заблокировали. В 1788 году было сказано, что «всякая тень подозрительной веры» исчезла из княжества. Но экономическая мощь также была сильно ослаблена, и доходы, особенно в деревообрабатывающей промышленности, упали.

Людвиг Гангхофер затронул эту тему в своем романе «Великая охота» .

Начисленные долги и конец княжеской провосте

За время правления его преемника Михаэля Бальтазара фон Кристальнигга (1752–1768) долги монастыря составили 250 000 гульденов . Когда ему пришлось собрать еще 69 000 гульденов, чтобы покрыть текущие расходы, его новыми финансистами стали монастыри, каперы и, по словам Кох-Штернфельда, «также баварский кабинет». Тем более удивительно, что Кристальнигг построил « Кальвариенберг » в Берхтесгадене, а на полпути к Кельберштайну - замок Фюрстенштайн в 1758 году , который также включал часовню замка и другие здания, такие как Мейерхоф . Несмотря на нехватку денег, Кристальнигг, как говорят, расширил монастырскую библиотеку, о начале которой известно очень мало. В конце 18 века он мог насчитывать около 10 000 томов. С преемником Франца Антона Йозефа фон Хаузен-Гляйхенсторфа (1768-1780) долги монастыря выросли до 300 000, текущие долги - до 100 000 гульденов .

Только Йозеф Конрад фон Шроффенберг-Мёш попытался расплатиться с высоким долгом и увеличить экономическую мощь принца Провости. В частности, его бережливость к собственному двору высоко ценилась жителями Земли Берхтесгаден. Однако его усилия были снова почти сведены на нет в 1786 и 1787 годах из-за затопления соляных поддонов Шелленберг и Фрауэнройт, а также частично полностью разрушенных систем спусков и водных пещер. Тем не менее, он успешно взял на себя систему образования с его зимней и угловой школами, а в 1792 году основал первую среднюю школу или обычную школу и школу прядения хлопка в 1793 году. При нем улучшились и отношения с Баварией. Чтобы поставить страну на экономически безопасную основу, он подписал контракт с Баварией 28 апреля 1795 года, согласно которому Баварии были переданы все соляные заводы Берхтесгадена за плату в размере 50 000 гульденов и 200 гульденов за каждую капитуляцию . Впереди важную роль в этом контракте сыграл Йозеф Утцшнайдер , который тогда работал первым администратором главного соляного замка Адельсхайм Берхтесгаден. Офис был назначен вновь созданным Избирателем.

В результате политических потрясений , вызванных по секуляризации , Schroffenberg потерял домен в качестве князя прева и , как князь-епископ из Фрейзинге и Регенсбурга . Принц-ректор Берхтесгадена приехал в Зальцбургское герцогство в 1803 году , так что он был последним принцем-ректором тогда еще независимого Лентелл Берхтесгаден .

После секуляризации

Канонический монастырь, ныне Королевский дворец Берхтесгаден с соборной церковью и дворцовой площадью

Берхтесгаден (красный) в районе Берхтесгаден

С секуляризацией и связанным с этим концом провинциального правления в 1803 году, недавно созданный электорат Зальцбурга стал правителем земли Берхтесгаден, после Прессбургского мира в 1805 году Австрийской империей и в 1809 году Франции на короткое время при Наполеоне. После реорганизации Европы в 1810 году Королевство Бавария объединилось с Зальцбургом и осталось там, в отличие от Зальцбурга, который вернулся в Австрию в 1816 году. После присоединения к Королевству Бавария земля Берхтесгаден теперь находилась в ведении недавно созданного окружного суда Берхтесгадена , который с 1811 года находился в Берхтесгадене. В то же время, с 1810 года он сначала был отнесен к району Зальцах, а с 1817 года - к вновь созданному району Изар , который в 1838 году был переименован в « Верхнюю Баварию ». В 1862 году произошла реорганизация администрации по всей Баварии, и земля Берхтесгаден с ее пятью муниципалитетами сегодня, вместе с муниципалитетами бывшего окружного суда Райхенхалля, перешла в юрисдикцию окружного управления Берхтесгадена , которое располагалось в том же здании. как бывший окружной суд Берхтесгадена.

С точки зрения церкви, этот район сегодня отнесен к Мюнхенской и Фрайзинговой архиепископии и Евангелическо-лютеранской церкви в Баварии . В 1818 году ныне королевский дворец стал летней резиденцией семьи Виттельсбахов . После падения монархии в Баварии замок был частью Компенсационного фонда Виттельсбаха . Некоторые из его комнат можно посетить, другие до сих пор используются членами семьи Виттельсбах как апартаменты для проживания в Берхтесгадене. Монастырская церковь является главной и Приходской церковью прихода святого Андрея.

Термин Земля Берхтесгаден по- прежнему относится к региону в исторических границах центра княжества-проректора, который является культурным , социально- культурным и, в частности. соседний Химгау и в пределах района Берхтесгаден от бывшего герцога Баварии Бад-Райхенхалля и когда-то до архиепископства Зальцбурга, принадлежащего Рупертивинкель, разграничивает. В отношении этого региона Земли Берхтесгаден , среди прочего, В 1925 году были основаны Объединенные Рождественские стрелки Земли Берхтесгаден и в 1928 году Объединенные Трахтенферайне в Земле Берхтесгаден .

Развитие населения

По словам Кох-Штернфельда , в «закрытом районе Берхтесгадена», то есть в центре княжеской провинции, в конце 13 века 3500, в конце 16 века уже около 7500 и вскоре после окончания его независимости в 1803 г. проживало около 10 000 «душ». Тем временем, однако, земля Берхтесгаден пережила коллапс в росте населения, когда в апреле 1733 года более 1100 из 9000 жителей того времени были вынуждены покинуть провинцию принца почти без вещей в ходе Контрреформации. .

религия

С 1201 года в состав монастыря был включен только приход Берхтесгаден , но вскоре были добавлены ветви Рамзау , Графенгаден и Шелленберг . С 1255 г. ректоры возглавили понтификов . В 1455 году, как независимый архидьяконат , территория монастыря была выведена из- под церковной юрисдикции Зальцбургской архиепископии и, таким образом, напрямую подчинялась Папе Римскому.

Основанный как монастырь и возведенный на протяжении веков в церковное княжество или княжество, Земля Берхтесгаден в целом всегда была тесно связана с церковью. До Реформации это означало только католическую церковь (una sancta ecclesia) . После Реформации правление князя Провости оставалось верным Папе и интегрировано в иерархию Римско-католической церкви . По аналогии с юридическим принципом « Cuius regio, eius Religio », который является обязательным в империи , население почти на сто процентов было католиками, особенно после изгнания 1100 протестантов и повторной миссии их единоверцев, оставшихся в Берхтесгаденере. Земля с 1732/33 гг. Только после отмены provosty князя в секуляризации сделал указам короля Максимилиана I Иосифа 1808 и 1809 позволяют создание Евангелическо - Лютеранской Церкви в Баварии и , таким образом , возрождение протестантизма в Берхтесгаден . Затем он образовался аналогично преобразованным в местные общины независимым протестантским и римско-католическим приходам Gnotschaften, чьи территории сегодня примерно соответствуют муниципалитетам. (См. Также разделы статьи: Реформация и Контрреформация, изгнание и эмиграция )

Ничего не известно о членах других религиозных общин, таких как Judaism for the Stiftsland, и не было никаких погромов . В 700-летней истории монастыря Берхтесгаден преобладало такое же отношение, как и в сельских районах соседнего герцогства Бавария , согласно которому евреям не разрешалось селиться, требовался пропуск для проезда и не разрешалось оставаться. ночевка в любом месте более одного раза.

Ничего не известно о преследовании ведьм в Берхтесгаденской земле, хотя оно присоединилось к Codex Juris Bavarici Criminalis of Wiguläus von Kreittmayr 1758 года, который все еще был «в прошлом» с сохранением пыток и смертных приговоров в отношении «еретиков». , ведьмаки и суеверия ».

политика

Принц-ректор Берхтесгадена

Принц-провост Йозеф Конрад фон Шроффенберг , около 1790 г.

В Берхтесгадене насчитывалось в общей сложности 50 князей-наставников, и все они упоминаются как князья-наставники в исторических стандартных трудах , несмотря на их постепенно увеличивающиеся полномочия и автономию . Отсчет начинается в начале XII века с Эбервина в качестве первого и заканчивается Йозефом Конрадом фон Шроффенберг-Мёсом в качестве последнего принца-ректора , который был вынужден отречься от престола в 1803 году в ходе секуляризации в Баварии .

Первые 16 были «простыми» кончиками пера . Однако Генрих I уже находился под защитой императора Фридриха Барбароссы в качестве третьего ректора монастыря , который в 1156 году подтвердил размер монастыря в золотом быке и предоставил ему лесную власть и свободу добычи соли и металла. В 1194 году Вернер I, будучи шестым ректором для себя и своих преемников, добился дальнейшего «огромного увеличения власти». В том же году император Генрих VI. что Berchtesgadener Stiftspröpsten теперь также имеет высокий уровень юрисдикции, который они могут осуществлять через Vogt . Как правители государства и судов, только они несли ответственность за все расчищенные территории монастыря и их фермеров.

С 1294 г. последовали 10 чиновников, которые уже были юридически приравнены к императорским князьям по своей кровной юрисдикции . Следующие 14 были из 1380 года, как представляли рейхсские прелаты в Имперском совете . Трое из них были архиепископами Зальцбурга с 1393 по 1404 год в связи с инкорпорацией . С 1455 года шесть прелатов Империи Берхтесгаден были полностью освобождены уже от «столичной власти» Зальцбурга и в духовных вопросах ( Спиритуалиен подчинялся непосредственно Папе). Последние десять в конечном итоге имели статус провостов между 1559 и 1803 годами. В период с 1594 по 1723 год трое из десяти принадлежали Дому Виттельсбахов в качестве высокопоставленных архиепископов Кельна или администраторов Кельнского электората .

Происхождение простов, если они не управляли землей Берхтесгаден как архиепископы Зальцбурга или как выборщики и архиепископы Кельна , может быть доказано лишь в редких случаях. Большинство ректоров, вероятно, происходили из баварских или австрийских рыцарских семейств. В Провосте Фридрихе фон Ортенбурге († 1239 г.) подозревали человека высшей знати. В 17 веке после управления Кельнским электоратом все преемники имели в своих именах дворянский титул; их отцы были советниками , баронами , графами и хранителями .

За исключением администраторов Зальцбурга и Кельнских выборщиков, все монастырские просты, имперские прелаты и князья проживали в Берхтесгадене до 1803 года и в основном избирались внутри монастыря.

В Берхтесгадене были похоронены 17 стифтов, или князей, и 13 из этих гробниц - гробницы даже меньшего размера или больше, чем натуральные, в виде горельефа - получен эпитаф . Один из них, Вольфганга II Griesstätter zu Haslach († 14 июля 1567 г.), находится во францисканской церкви , все остальные - в коллегиальной церкви или в монастыре между коллегиальной церковью и бывшими августинскими канониками . Самая старая гробница ректора - Хартунг фон Лампотинг († 18 августа 1306 г.), самая молодая гробница последнего принца-ректора Йозефа Конрада фон Шроффенберг-Мёса († 4 апреля 1803 г.).

Иерархические структуры

Провост и коллежский декан

За исключением периода присоединения Зальцбурга и администрации Кельнского электората , ректор, пожизненно избранный местными канониками, возглавлял августинский канонический монастырь в Берхтесгадене. Он осуществлял все суверенные и духовные полномочия, на которые он имел право, но, как правящий принц-ректор, зависел от одобрения коллегиального капитала в важных решениях. Каноники возглавлял декан каноников , который также часто избирался преемником ректора.

Если каноник хотел стать принцем-ректором или каноническим деканом и, таким образом, стать преемником принца-ректора, ему приходилось вести переговоры о капитуляции на выборах с другими канониками. Например, 9 августа 1732 года для будущего принца- ректора Каетана Антона Нотрахта фон Вайсенштейна были установлены следующие «пункты сдачи» : ректор должен был получить только 600 гульденов «Шатулгельд», а все остальное использовать «на благо монастыря». . Кандидаты должны были подтвердить 16 предков , по восемь по отцовской и материнской линии. Каждому капитуляру следует давать карманные деньги по 200 гульденов, два «Maxdor's» в день их именин, четверть вина и три банки пива каждый день, а также две четверти вина каждую неделю. В случае болезни ему давали две четверти вина и две четверти пива с каждым приемом пищи, которыми он мог почтить медсестру. После кровопускания три четверти вина и три четверти пива были причитаются всем. Weinviertel был заменен на 15 Kreuzers. Кроме того, следует сохранить привилегии главы, такие как: B. Создание « Консистории », свободный выбор настоятеля монастыря, прием послушников, пособие в размере 50 гульденов на одежду, альтернативные поездки в монастырь в Васентегернбах, Хойберг и Кремс, а также отдых в Св. Варфоломе . Капитулы должны были утверждать назначение и оплату чиновников и принимать участие в важных административных решениях. Судебный пристав должен подчиняться капитулярам и стоять выше домицилляров . Хотя монастырь более чем хорошо заботился о нем, капитулы вели образ жизни, который не отвечал требованиям духовенства , особенно по мнению прелатов-реформаторов, таких как Фердинанд Баварский .

Офисы и администрация

В начале 18-го века, согласно Кох-Штернфельду, функции и офисы в провинции принца включали: правительство, кабинет придворного капитана, соляные кабинеты (Шелленберг и Фрауэнройт), пивоваренный офис, строительный офис, пункт взимания платы, охота и рыбалка. .

В начале до 14 века засвидетельствованы мирские братья ( разговоры ). Известно, что в 1295 году он даже был назначен «Халлингером» или главой важного соляного бюро в Шелленберге . Однако, как правило, именно каноники, помимо своих духовных обязанностей, выполняли хозяйственные функции, такие как Соляная канцелярия или Строительная канцелярия в монастыре .

11 июля 1715 г. была установлена следующая внутренняя административная иерархия: канцлер, начальник суда, советник суда (согласно Кох-Штернфельду - новая должность), советник палаты, титулярный советник, администратор регионального суда, секретарь правительства, судебный секретарь, солонка Фрауэнройт, судебный секретарь, главный охотник, регистратор, два «клерка солеварни», «Маутнер» и два «списки кафедры».

Требования к поступающим в каноны

В первые 400 лет или около того было семь канонов, с 16 века их число возросло до 10 - 14.

Что касается условий их допуска и оснащения в качестве канонов, Кох-Штернфельд говорит: «Согласно уставу капитула примерно 1750 года, предварительные условия для восьми предков Берхтесгадена« размер пера », а также научное образование и» нравственные установки ». Минимальный возраст для новичков - 22 года. Послушник длилась год , в котором новичок должен был скопировать правило порядка, а объем кварто , вручную. Во время послушничества ему «дали стол и хоровую одежду». Перед принятием обета послушник должен был внести 2500 рейнских гульденов, включая все расходы и подарки . Он смог получить аннуитет из оставшихся активов, но не более 300 гульденов в год . Если новичок хотел передать свое имущество монастырю, ему давали шесть процентов до 300 гульденов. Некоторые из капитуляров принесли в монастырь «странные сокровища», будучи послушниками. После испытательного года послушник стал домицелляром с годовой зарплатой в 300 гульденов и получил место и право голоса в капитуле. «Настоящий капитулянт» получал годовую зарплату в размере 500 гульденов, а также 50 гульденов в день выборов принца-ректора и 50 гульденов при вступлении кандидата. Вдобавок он получал немалую «плату за обмер и стул». Пренебрежение посещением хора, которое «в любом случае было предписано быть очень терпимым», снизило доход. Офисы совета увеличили надбавки, а подарок на выборах - вдвое. «Старший» получил 700 гульденов, «младший» - 600 гульденов, «временный декан» - двойные бенефиции. Каждые три года монастырь выдавал каждому капитуляру «церковное облачение от прекрасного чернокожего свидетеля», за остальную одежду они должны были оплачивать сами. В обед и вечером каждый капитулянт сидел за столом с князем-настоятелем. Квартира была обставлена «необходимым» бесплатно и при необходимости отремонтирована, и он имел право на одну поездку в отпуск в год. Загон и лошади тоже давали дрова и свечи, но «в дальнейших походах без корма ». Каждая глава также должна была 20 фунтов выловленной рыбы или, в качестве альтернативы, 36 крон. от фунта ". В случае болезни ручка обо всем позаботилась. Капитулы могли « протестировать » одну треть в пользу коллегиальной церкви и две трети в пользу «других мягких целей», также в пользу бедных родственников. В Берхтесгадене, который «так сильно понравился» капитулярам и чиновникам, продолжал Кох-Штернфельд, была старая поговорка: «Если кому-то придется вернуться на землю с небес, он выберет Берхтесгаден. Но также наступит время, когда те, кто не может ходить, захотят выползти из Берхтесгадена ».

Права населения

Среди августинцев канонов , что позволило крепостному Берхтесгаденским предметам до конца 14 - го века , не не владеет собственностью, но признал их только феодальным , к которому либо после того, как закону Baumann в течение года, как свободное перо в течение нескольких лет или на всю жизнь , как Leibgeding было приглашен на. Однако, по словам Кох-Штернфельда, жители рыночных городов и главных городов Берхтесгаден и Шелленберг уже пользовались «гражданскими свободами» в конце дня.

Земельная грамота, изданная ректором Ульрихом Вулпом в 1377 году, впервые расширила права фермеров. Они могли приобрести свою вотчину в обмен на «погашение долга», но они все равно должны были выполнять свои обязательства в виде принудительного труда. Расширение прав должно помочь уменьшить высокие долги монастыря, а также «сохранить и увеличить население пустынных долин Берхтесгадена». Введение «права наследования с умеренными сборами, которые не могут быть превышены» было шагом, который «все еще отсутствовал в последующие века» в других странах и, согласно Кох-Штернфельду, дал «культуру», т.е. ЧАС. самый эффективный стимул для развития страны. После того, как Ульрих « исключил » леса в боковых долинах , фермерам была начислена десятина , но не «зерновые услуги» - поставляемые натуральные продукты состояли только из сыра и цыплят. Площадь «испытуемый леса», который был обозначен в монастыре и позволил гражданам Берхтесгадны для их собственного использования, которые спустя столетие незадолго до секуляризации в гражданине леса Берхтесгадны, стало «фактической» собственностью Берхтесгадна рынок , предположительно, тоже упал .

Другим следствием Landbrief стала разработка и дизайн « оригинальных сообщений » ( кооперативы ) Berg ( Зальцберг ), Au , Scheffau , Bischofswiesen , Рамзау , Schonau , GERN и Ettenberg «с точки зрения объема и внутреннего удержания». Согласно Кох-Штернфельду, обозначение «кооператив» уже обозначало «более мягкие пригородные условия» или, по крайней мере, свидетельствует о «своеобразном течении культуры в Берхтесгадене», поскольку соседние общины разделены на « кварталы , угольные шахты , основные команды или группы ». Каждое Gnotschaft возглавлялось Gnotschafter , которого крестьяне переизбирали ежегодно без влияния властителей. Их сфера деятельности, которая до сих пор практически не исследовалась научно, заключалась, среди прочего, в участии в обсуждении мер по строительству дорог и мостов, регулировании водотоков, использовании общинных лесов, а также в разработке налоговых ролей (списки субъектов) для областного суда и при исполнении государственных заказов. Начиная с 17 века, им также приходилось поддерживать нуждающихся в качестве «бедных опекунов». Таким образом, их участие развивалось только постепенно - как крепостные, посланники Евангелия оставались в первую очередь приверженными правлению монастыря на протяжении веков. Историк Дитер Альбрехт подозревает, что между комитетом по ландшафту и Gnotschafts существовала связь и что образование Gnotships по крайней мере «способствовало коллективному сознанию крестьянства». Количество Gnotships выросло до 34 до секуляризации в 1803 году, которые затем были объединены в приходы или были сохранены как округа.

Краткое изложение Fuchsbrief , сформулированное в 1506 году после жалоб в императорский суд из-за высоких налогов, требуемых проректором Бальтазаром Хиршауэром , стало, согласно земельному письму Ульриха Вулпа , государственным и налоговым законом «Основным законом» Stiftspropstei. Даже если жалобы фермеров были отклонены по всем существенным вопросам и победил Хиршауэр, примечательно, что в этом юридическом споре «субъекты» выступали как одно целое, и Fuchsbrief был первым обязательным письменным контрактом между правителями и «ландшафтом». Таким образом, «пейзаж» Берхтесгадена сформировал независимую силу, которая «характерно» отличалась от других поместий , «но из-за отсутствия источников его можно описать только частично».

Ландбриф и Фуксбриф вместе сформировали земельный закон Берхтесгадена, применимый к принцу- ректору, поскольку они были «обязательными для всей земли ввиду однородности подчиненной ассоциации с точки зрения поместного и телесного правления». Существовали также правила ремесел, изданные в конце 15 века , правила рынка 1567 и 1691 годов для Берхтесгадена и Шелленберга, а также правила полиции , которые были впервые кодифицированы в 1629 году и должны были регулировать повседневную жизнь. и были пересмотрены в 1667 и 1682 гг. Баварское земельное право 1616 г., кодификации в середине 18-го века и, следовательно, общее право имели более высокий приоритет .

Ежегодно в «Воскресенье после Мартини» (после 11 ноября) в Leithaus в Берхтесгадене проводились так называемые «открытые права на землю» до секуляризации . На эти дни земельных прав были приглашены все мужчины страны. Земельный судья ознакомился с положениями земельного законодательства и дал новые индивидуальные полномочия , т.е. ЧАС. Были известны поручения или приказы правителей, но также принимались просьбы и жалобы. Согласно Фёльнеру, правосудие возносилось «с древних времен» в эти « ландрехтагские » или «ландгерихтские» дни .

Насколько ограниченными были права населения в 1732/33 годах, стало очевидно во время Контрреформации при новоизбранном принце- провосте Каетане Антоне Нотрахте фон Вайсенштейне . По аналогии с правовым принципом « Cuius regio, eius Religio », который был обязательным в империи , его эмиграционный патент, выданный 26 октября 1732 года, привел к эмиграции более 1100 протестантских жителей Земли Берхтесгаден.

герб

Герб с центральным щитом

Герб : «Квадрат красного и синего. В красных полях, скрещенных под углом, один золотой и один серебряный ключ, в синих полях шесть серебряных, три геральдические лилии, помещенные два к одному ».

Обоснование герба: два ключа на красном фоне относятся к Симону Петрусу как одному из двух святых покровителей коллегиальной церкви Св. Петра и Иоанна Крестителя ; они изначально сформировали для себя герб. Серебряные лилии на синем фоне происходят от герба семьи фон Зульцбах , которым, в частности, отдается дань уважения графине Ирмгард фон Зульцбах как соучредителю первого монастырского поселения в Берхтесгадене. Это базовое расположение герба использовалось, и к нему был добавлен центральный щит с гербами соответствующего князя-ректора. (Справа - изображение принца Каэтана Антона Нотрахта фон Вайсенштейна .) С тех пор, как земля Берхтесгаден стала частью Баварии в 1810 году, герб рыночного городка Берхтесгаден и его центральный щит были украшены белыми и голубыми бриллиантами.

Культура

региональная таможня

Святые Николаус, Николовейбль и Буттнмандль в первый пришествие в Лойпле

Уже в средние века , уже во времена рейхской прелатуры Берхтесгадена , Перхтен, увешанный колокольчиками, прошел по улицам трех святых Раухнахтен (24 и 31 декабря и 5 января), чтобы прогнать злых духов и зиму. В Контрреформации, отвергнутой как нехристианское суеверие , этот обычай был объединен с уходом святого Николая и примерно с 1730 года перенесен на Адвент. С тех пор, особенно 5 и 6 декабря, в День Святого Николая , басы актеров Nikolaus с Buttnmandln (соломенные басы) или Kramperl (меховые басы) стали популярны в муниципалитетах Земли Берхтесгаден. Также есть пробеги «Буттнмандл» в первое воскресенье Адвента в Лойпле , во второе в Винкле и 24 декабря в Герне .

Пальмовые кусты, вероятно, также делали в Вербное воскресенье со времен средневековья . Вариант Берхтесгаденского пальмового куста еще не цветет, с красочным "Gschabertbandln", т.е. ЧАС. тонкой крашеной древесной стружкой украсили ветки вербы , которые вместе с деревом жизни - и книжными ветвями на верхнем конце примерно метровой заглушки из лесного ореха закреплены.

В 1666 году стрельба из огнестрельного оружия впервые упоминалась в церковные праздники (особенно на Рождество), но Berchtesgadener Weihnachtsschützen была основана в 1874 году как первая официальная ассоциация, культивировавшая этот обычай в регионе.

Библиотека перьев

Принц-проректор Майкл Бальтазар фон Кристальнигг (1752–1768), как говорят, был особенно привержен расширению монастырской библиотеки, начало которой мало известно, несмотря на значительную нехватку денег. В конце 18 века он мог насчитывать около 10 000 томов. В 1805 году его фонды были переданы в придворную библиотеку Зальцбурга , которая в 1807 году была объединена с библиотекой Зальцбургского университета . Помимо черновиков каталогов и справочников 1737 и 1772 годов, есть гравюра 1565 года из Berchtesgadener Stift, к которой привязан книжный справочник на 73 листах 18 века. Кроме того, 1667 произведений переданы библиотеке аббатства в Зальцбурге, хотя и не защищены. В Bayerische Staatsbibliothek есть четыре инкунабулы библиотеки аббатства, которые были взяты из фондов библиотеки Зальцбургского университета в 1815 году после присоединения земли Берхтесгаденер к Баварии. Фонды римско-католической приходской библиотеки в Берхтесгадене по- прежнему содержат около 60 томов из библиотеки аббатства.

Мир саги

Открытка Watzmann массив в качестве королевской семьи, ca.1880

Горы, обрамляющие Землю Берхтесгаден, уже во времена князя-провоста стали фоном для многочисленных легенд .

Прежде всего, массив Вацманн , ставший достопримечательностью, окутан легендами. Его девять вершин интерпретируются как королевская семья, окаменевшая из-за своей жестокости. Главная гора, состоящая из трех вершин (Hocheck, Mittelspitze, Südspitze), - король, противоположная вершина - королева (Watzmannfrau); семь вершин между ними символизируют детей.

Есть по крайней мере три варианта этой легенды: Александр Шеппнер подчеркивает, что король Вацманн является правителем «Земли Берхтесгаден» и ее достопримечательностью, которая позже стала каменной. Людвиг Бехштейн лишь вкратце указывает на владения короля Вацмана и его каменное изображение и позволяет им простираться «к юго-востоку от Зальцбурга» без ссылки на Землю Берхтесгаден. В соответствии с «традицией» «самых красивых саг Австрии» могущественный король правил «Зальцбургом и соседней Баварией». После преобразования камня в конце говорится: «Вскоре после этого фермеры покинули ненавистную им территорию и перебрались в соседний Тироль».

Унтерсберг напротив, которая простирается в соседний Зальцбург , как говорят, быть использованы в качестве жилища после императора. Там Карл Великий или Фридрих Барбаросса ждут в смертельном сне, чтобы добиться победы со своей армией во благо на Страшном суде или когда неверие и насилие достигают высшей степени . В другой версии говорится, что император спит там до тех пор, пока его борода не отрастет в семь раз вокруг основания стола.

В Унтерсберге, однако, жили и работали великаны (Ризе Абфальтер), так называемые дикие женщины , которые, как и Хайнцельманнхен, сослужили хорошую службу, и карлики (Унтерсберг Манндлен).

Дьявол , который ведет на дикую охоту уже оставил свой след на скале в Reiteralpe под названием Teufelskopf . Многочисленные призраки наставляют горы и навсегда утонули в озерах или приглашают вас в призрачную игру в кегли.

Происхождение имени Берхтесгаден, как говорят, происходит от легендарной фигуры Берхта или Перхта , которую также приравнивают к фрау Холле . Другая легенда гласит, что это имя восходит к Берхтольду, которому русалка из Кенигзее указала путь к соли и, таким образом, к праведной работе шахтера в соляной шахте Берхтесгадена .

Ремесла

Некоторые примеры Берхтесгаденской войны

Ремесленник традиция , которая восходит к 15 - м веке является резьба по Берхтесгаденер войны , что означало экономический бум для рейха Прелатуре Берхтесгаден .

Музыка

Детская симфония (оригинальное название: Berchtoldsgaden-Musik , ди - Берхтесгаден-Musik) в качестве камеры композиции может все еще быть отнесена к позднему барокко (около 1710 до 1750). В дополнение к обычному оркестру используются семь типичных детских инструментов времен Берхтесгаденской войны . Авторство и заказчик этого произведения неясны - возможными композиторами ранее были Леопольд Моцарт , его ученик Иоганн Райнспрехтер , Йозеф Гайдн или его брат Майкл Гайдн . Однако, согласно более свежим данным, Эдмунд Ангерер был композитором произведения.

Около 150 рукописей , автографов и копии 60 композиторов хранятся в в коллегиальной церкви хор, в том числе работ с 16 по 18 веков Антон Кейджетан Адлгассер , Джованни Франческо Анрио , Джованни Баттиста Casali , Диабелли , Иосиф и Майкл Гайдна , Антонио Лотти , Вольфганг Амадей Моцарт и композиторы Берхтесгадена Франц Матиас Фембахер и Иоганн Баптист Фембахер.

Здания

Нечестивое здание

Lüftlmalerei на Hirschenhaus в Metzgergasse

Городские дома земли Берхтесгаден были украшены люфтльмалерей в 16-17 веках . Некоторые фасады центра города Берхтесгаден, превращенные в пешеходную зону в 1978 году, сохранились до наших дней. Lüftlmalerei на Hirschenhaus в Metzgergasse, например, даты 1610 года и отражает человеческие пороки , вызванные обезьян.

Принц Благочинный Якоб Pütrich (1567-1594) имел Neuhaus двор и Meierhöfe Dietfeld и Rosenhof построен, последний был первоначально закусочной . В 1574 году он был небольшой летний дворец Etzerschlössl построенный недалеко от Rosenhof в 1 Gnotschaft районе Gnotschaft Берг (сегодня: Gnotschaft или район Anzenbach из на рынке в Берхтесгаден) и оснащенную драгоценных камней сосны обшивкой и художественных печей. Отель Etzerschlössl с его десятью комнатами был временно открыт для граждан в качестве убежища, когда существовал риск эпидемии; Позже она перешла к разным владельцам. Последний раз он использовался как детский дом, пока не был снесен в 1960 году. Etzermühle , который является частью ансамбля и также был снесен из-за своего обветшания , расположен на выходе из Герера Баха и был одним из «самых старых романтических зданий в стране». Новый поселок Am Etzerschlössl теперь является частью муниципалитета Берхтесгаден.

Замок Адельсхайм , построенный в 1614 году на северной окраине центра города Берхтесгаден Штифтсдеканом Дегенхартом Нойхингером, был сначала дворянской буржуазной резиденцией, с 1795 года резиденцией баварского главного соляного бюро выборщиков, а в последние недели его жизни и до его смерти в апреле. 4, 1803 г. - резиденция последнего принца-ректора Йозефа Конрада фон Шроффенберга . Выставочные залы Краеведческого музея Берхтесгадена , основанного в 1897 году, располагаются в здании с 1968 года .

Мемориальная доска Якобу Пютриху в гостинице Нойхаус
Inn Neuhaus
Etzermühle около 1900
Замок Адельсхайм

Принц-провост Майкл Бальтазар фон Кристальнигг (1752–1768) владел замком «Фюрстенштайн», включая замковую часовню и другие здания, на полпути к Кельберштайну в 1758 году . Б. построить ферму .

Его преемник, принц Провост Франц Антон Йозеф фон Хаузен-Гляйхенсторф (1768–1780) построил «милый» замок под названием «Люстхайм» на реке Зульцберг в Gnotschaft Oberschönau, умер в марте 1780 года. Во времена национал-социализма его снесли для очередного запланированного строительства. Сегодня находится на территории замка на кладбище ассоциации Берхтесгадны поддерживают горные кладбища для граждан Берхтесгадны, Bischofswiesen и Берхтесгадны .

«Вильдмейстерхаус», построенный в 1608 году, был резиденцией главного охотника принца-ректора или «Вильдмейстера», а также упоминается в романе Людвига Гангофера « Человек в соли» (1906).

Замок Фюрстенштайн, вид сбоку
Дворец Люстхейм, около 1909 г.
Wildmeisterhaus

Священное здание

Коллегиальная церковь Святых Петра и Иоанна Крестителя , построенная около 1122 года, была частью августинских канонов Берхтесгадена и была приходской церковью римско-католического прихода Святого Андрея с 1803 года .

Приходская церковь Святого Андреаса на Rathausplatz рядом соборную церковь была построена гражданами рынка Берхтесгаден в 1397. Современный вид он получил после перестройки в 1480 году, а его интерьер был выполнен в стиле барокко и расширен в 1698–1700 годах. Приходская церковь Святого Андрея не была его одноименная функции до 1803 года, а затем стала филиалом церковью Римско - католического прихода Святого Андрея , сохраняя приходскую церковь имя .

Францисканский церковь ( на самом деле: Богородица утра Anger ) Franziskanerplatz, построенный в годы 1480 до 1488 (по другим данным только под Provost Грегор Rainer 1519 завершенного), был до 1575 части Frauenstift августинцев , чьи инвестиции в 1695 году францисканцы , как Монастырь был захвачен.

В Рамзау церковь Святого Себастьяна была построена в 1512 году при правлении Грегора Райнера, которая была посвящена Святым Себастьяну и Фабиану и являлась приходской церковью римско-католического прихода Рамзау с момента секуляризации Баварии в 1803 году .

Церковь Святого Николая , построенная в 1521 году, после секуляризации в 1803 году стала приходской церковью римско-католического прихода Марктшелленберг . Он был снесен в 1870/71 г. из-за ветхости, за исключением башни, и перестроен в неоготическом стиле.

Св. Варфоломея - это часовня паломничества на западном берегу Кенигзее на полуострове Хиршау. Освященный как Basilica Chinigesee 24 августа 1134 года, он претерпел серьезные структурные изменения в стиле барокко в 1697 и 1698 годах. Построенный около 1700 года охотничий домик ректоров и каноников теперь является рестораном.

Приходская церковь Святого Себастьяна
Приходская церковь Святого Николая
Санкт-Варфоломея

В паломнической церкви Мария Ge , построенной с 1708 по 1724 во время введения в курфюршествах Кёльни под Джозеф Клеменсом Баварии , есть вырезанный чудотворный образ Мадонны с младенцем 1666 над главным алтарем цветом одетым. Также заслуживают внимания многочисленные вотивные таблички, которыми верующие благодарили за свои молитвы.

Hilgerkapelle (также: Мария Dorfen ) был построен в качестве филиала церкви в 1725 году в рамках Берхтесгаден контрреформации во время правления Юлий Генрих фон Rehlingen-Радо .

Паломническая церковь Явления Богородицы в том независимом Gnotschaft Ettenberg в Marktschellenberg также была построена от имени Rehlingens в 1725 году.

Паломническая церковь Марии Himmelfahrt (также известная как Мария Kunterweg ), построенная в стиле рококо стиле под руководством Зальцбурга придворного архитектора Себастьян Stumpfegger , также принадлежит к приходу Рамзау как филиал церковь . Строительство началось во времена правления Релинген-Радауса и завершилось во время правления принца Провоста Каэтана Антона Нотрахта фон Вайсенштайна. Период строительства длился с 1731 по 1733 год.

Принц-ректор Майкл Бальтазар фон Кристальнигг (1752–1768) заложил Голгофу в 1760 году с четырьмя боковыми часовнями и главной часовней.

Паломническая церковь Мариахильф в Бишофсвизене Gnotschaftsgebiet Loipl была построена , вероятно , в качестве часовни по Loipl фермерам в 1798/99 . По словам Бруггера, он был открыт («обозначен») в 1800 году Рейхсштифт-Капитулар Франц Ксавер Граф фон Берхем. Благодаря индульгенциям («Аверс») в 1805 году он превратился в паломническую церковь, которая привлекала множество паломников на протяжении 19 и 20 веков.

Паломническая церковь Успения Богородицы
Две станции Голгофы
Паломническая церковь Марии Хильф , изображенная на поплавке

Фестивали

Шахтеры в праздничной одежде, фигуры на соляной шахте

Фестиваль Mountain или Bergknappenjahrtag это так связано со свободой привилегией письма шахтеров Guild в соляной шахте Берхтесгаден праздновали до 1627 только хвалы и благодарения мессы в Монастырская церковь , после присуждения флага в 1628 году парад барабанщиков и волынщиков в Location. Даже сегодня, в Троицу после службы, горняки маршируют по улицам рынка в театрализованном представлении.

Кулинарные изыски

На протяжении веков на Земле Берхтесгаден существовал обычай, что с 1 ноября - сегодня, частично, уже с сентября - до 1 Адвента Стак , предлагается ржаной бисквит в форме рулета со смородиной и корицей , который создает настроение для предварительной -Рождественский период.

Во времена, когда князь-провост правил Землей Берхтесгаденер, лепнина также была связана с обычаем попрошайничества . Бедные, в основном «пожилые», выпрашивали лепнину и «громко молились». Однако, по словам фольклориста Рудольфа Крисса , «еще в 1731 году пастор Шелленберга жаловался, что люди пропускают службу из-за коллекции лепнины».

Инфраструктура

Экономика и условия труда

Самым крупным и в долгосрочной перспективе наиболее стабильным экономическим фактором на территории Земли Берхтесгаден была добыча соли. Но «белое золото» также порождало политические интриги и даже вооруженные конфликты. В начале 14 века производство соли составляло 1:10 по сравнению с Халлейном , в 1363 году оно уже улучшилось до 1: 5, а в 1465 году Берхтесгаден уже давал треть того, что добывал Халлайн. Этот трехэтапный процесс напоминает Кох-Штернфельду последовательность шагов, предпринятых основанием монастыря в направлении его имперской непосредственности .

Резьба по дереву, Берхтесгаден около 1800 г.

До конца XIV века подданным Берхтесгадена были предоставлены только вотчины, которые им разрешалось использовать в качестве личной собственности . Это изменилось только в 1377 году, когда ректор И. Ульрих принял деревенскую грамоту . При условии, что они продолжали закреплять свои вотчины как крепостные , теперь они могли приобретать свои вотчины в счет «долга выкупа», а также продавать их части. В последующие годы это часто приводило к переименованию владений в верхние, средние и нижние феодальные владения. Однако если раньше неразделенных имений едва хватало на содержание семьи, то еще больше относилось к расчлененным. Обильные осадки и множество крутых склонов позволяли только небольшим фермам в Берхтесгадене выращивать луга и пастбища для крупного рогатого скота - особенно устойчивых, но маленьких берхтесгаденских кошек - для производства молока и выращивания молодняка. Поскольку им не разрешалось покидать княжескую провинцию, феодальным крестьянам приходилось искать дополнительные доходы. В соляной шахте , солеварне в Марктшелленберге, в лесах и на небольших ремесленных предприятиях не могло быть так много сотрудников, поэтому они все больше и больше переходили на деревообработку.

Дома- сделал Berchtesgadener войны сформировал безопасный дополнительный источник дохода в течение следующих нескольких десятилетий. Деревянные игрушки на основе модели Аммергау достигли «самых отдаленных уголков торгового мира» через филиалы в Антверпене , Кадисе , Генуе , Венеции и Нюрнберге . И нет никаких сомнений в том, что между 1492 и 1498 годами Колумб , Америго Веспуччи и Васко да Гама привезли такие игрушки в Западную и Ост-Индию . Однако с 17 века спрос упал, что среди прочего. был обусловлен «консервативным стилем» грубо вырезанных изделий из Берхтесгадена, для которых не требовалось никаких улучшений или обновлений. Эмиграция протестантских ссыльных или изгнание их из района княжеской провинции в 1732/33 г. затронуло многих талантливых резчиков по дереву и токаристов. В 1783 году императорский указ запретил импорт в Австрию, а в 19 веке Баварское государство запретило закупку древесины, которая до того времени была дешевле.

Медицинская помощь

Еще в 1490 году в документах главного города и резиденции Берхтесгадена упоминались монастырская больница возле приходской церкви Святого Андрея и в 1565 году проказный дом . В 1710 году в деревне поселился и первый врач, получивший научную подготовку. Аббатство больница была продана на аукционе в 1812 году и только заменен больницу Doktorberg в 1845 году .

образование

Начиная со средневековья, дети высокопоставленных и уважаемых граждан Берхтесгадена могли посещать латинскую школу при дворе монастыря каноников . Георгий Агрикола, первый учитель, известный по имени, преподавал здесь с 1546 по 1556 год, а затем стал ректором Зальцбургской соборной школы . Другими учителями были Дионис Пахер в 1652 году и Матиас Финк в 1708 году. Как долго существовала латинская школа, неясно, но поскольку она не упоминалась в связи с первой начальной школой в 1792 году, она, вероятно, просуществовала не дольше, чем ближе к концу 18 века. Очевидно, он был только «мало посещаемым», так что его не восстанавливали и не заменяли более 100 лет.

Для всех непривилегированных детей с 16 по конец 18 века в Берхтесгаденской земле были в основном угловые школы и зимние школы , в которых мужчины и женщины, умеющие читать и писать, получали дополнительный доход и учили детей после сезона сбора урожая. Такой «Teutscher детоводитель» Якоб Ридл обратил Fathom «Puechenes» и еще в 1789 году , который учил Sacristán Николас Vonderthann некоторые дети , вероятно , в Mesnerhaus.

В районе Берхтесгаден в Ау в XVIII веке детей учили отшельники-августинцы из Дюрнберга . Им платили четыре гульдена или два ведра пива (68,4 литра каждое) в год, оплачиваемые монастырем Берхтесгаден.

У последнего принца-ректора Йозефа Конрада фон Шроффенберга-Мёса в 1792 году была открыта средняя школа или обычная школа на Маркт-Берхтесгаден, а в 1793 году - школа прядения хлопка, в которой обучался профессиональный учитель по имени Алоис Мадер, несколько помощников учителей и ризничий Николаус Фондертанн. до 1811 г. обучал 70 учеников.

Исторические карты

1579: Chorographia Bavariae ad illustriss et seneness principem… (латиница) , Берхтесгаден (написание на карте: «Берхтольсгаден»), на масштабируемой карте внизу справа между шкалой и Баварией, Петрус Вайнерюс, 1579, подпись: ark: / 12148 / btv1b72000983, Национальная библиотека Франции, на сайте gallica.bnf.fr .
1644: Маттеус Мериан : Taffel des Stifft Berchtersgaden (Klosterstift или Fürstpropstei Berchtesgaden) , масштабируемая карта: медный оттиск 28 × 34 см, ориентация карты - юг вверх (юг вверху). Описание названия см. В правом нижнем углу. Мериан, Франкфурт а. М. (впервые) 1644, в: Серия Archiepiscopatus Salisburgensis, лист 28, Topographia Bavariae, местонахождение: Берн . Сектор E4 | Подпись: MUE Ryh 4706: 28, на сайте biblio.unibe.ch .
1706: Fürstpropstei Berchtesgaden - по состоянию на 1706 год , в: Dieter Albrecht : Fürstpropstei Berchtesgaden. Текст и карта в Историческом атласе Баварии . Часть Altbayern, выпуск 7, Laßleben, Kallmünz 1954. Страница i.
1789: Томас Хёкманн: Историческая карта Баварии 1789 года (включая принца-ректора), созданная в 2005 году, на сайте hoeckmann.de

литература

Дитер Альбрехт : принц-провост Берхтесгаден. Текст и карта в Историческом атласе Баварии . Часть Altbayern, выпуск 7, Laßleben, Kallmünz 1954.
Дитер Альбрехт: принц-ректор Берхтесгадена. В: Макс Шпиндлер (ред.): Справочник по истории Баварии. Недавно опубликовано Андреасом Краусом. 3. Издание. Том 3, 3. Бек, Мюнхен, 1995, ISBN 3-406-39453-1 , стр. 286-301 ( ограниченный предварительный просмотр в поиске книг Google).
Вальтер Бруггер среди прочих: Искусство и культура принца-ректора Берхтесгадена. Katholisches Pfarramt, Berchtesgaden 1988, (Diözesanmuseum Freising: Catalogs and Writings 8), (Выставка в приходской церкви Св. Андреаса в Берхтесгадене, 7 мая - 2 октября 1988 г.).
Вальтер Бруггер, Хайнц Допш , Питер Ф. Краммль: История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.) . Пленк, Берхтесгаден, 1991.
Манфред Фёльнер : Берхтесгаден - история страны и ее жителей . Издательство Berchtesgadener Anzeiger , Берхтесгаден 1985, ISBN 3-925647-00-7 .
А. Хельм , Хельмут Шёнер (ред.): Берхтесгаден с течением времени . Перепечатка 1929 года. Краеведческое общество d. Berchtesgadener Landes. Берхтесгаденер Анцайгер и Карл М. Липп Верлаг, Мюнхен, 1973.
Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд : История княжества Берхтесгаден и его соляных заводов. Том 1. По заказу Mayer'schen Buchhandlung, Зальцбург, 1815 г. ( полный текст в поиске книг Google).
Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История княжества Берхтесгаден и его соляных заводов. Том 2. Йозеф Линдауэр, Зальцбург 1815 г. ( полный текст в поиске книг Google).
Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История княжества Берхтесгаден и его соляных заводов. Том 3. Йозеф Линдауэр, Зальцбург 1815 г. ( полный текст в поиске книг Google).
Антон Линсенмайер: Протестантское движение в княжестве Берхтесгадене до середины 18 века. В кн . : Исторический ежегодник. 22, 1901, ISSN 0018-2621 , стр. 37-84.
Франц Мартин : Берхтесгаден. Князь-настоятель регламентированных канонов 1102–1803 гг. Фильзер, Аугсбург, 1923 г. ( Germania sacra Ser. B 1 c).
Hellmut Beautiful (Ed.): Берхтесгаден через века - Дополнительный Том I . Ассоциация краеведов d. Berchtesgadener Landes. Издательство Berchtesgadener Anzeiger и издательство Karl M. Lipp, Мюнхен 1982, ISBN 3-87490-528-4 .

веб ссылки

Commons : Fürstpropstei Berchtesgaden - Коллекция изображений, видео и аудио файлов.

Каноны Берхтесгадена , основные данные и история:
Стефани Хаберер : Fürstpropstei Berchtesgaden - Каноны и шахтеры в базе данных монастырей в Баварии в Доме истории Баварии
Результаты страниц хранилища оцифрованных документов по ключевому слову «Берхтесгаден» в европейском архиве документов Monasterium.net .

Индивидуальные доказательства

↑ ^а^б Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд : История Княжества Берхтесгаден и его соляных промыслов . Том 3, стр. 83 ( полный текст в поиске книг Google).
↑ ^а^б Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его соляных промыслов , Том 1. Зальцбург 1815 г .; С 134 ниже по 136 ( полный текст в поиске Google book).
↑ ^a^b^c^d Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его соляных промыслов . Том 2, стр. 143 ниже f. ( Полный текст в поиске книг Google).
↑ ^a^b^c Дитер Альбрехт : Принц-ректор Берхтесгадена . В: Макс Шпиндлер, Андреас Краус (Hrsg.): Handbuch der Bavarian Geschichte , 3-е, исправленное. Aufl., Munich 1995, pp. 286–287 ( ограниченный предварительный просмотр в поиске книг Google).
↑ ^на^б Манфред Фёльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 20.
↑ Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его соляных промыслов , Том 1. Зальцбург 1815 г .; Стр. 62–63 ( полный текст в поиске книг Google).
↑ ^a^b^c^d Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его соляных промыслов . Том 2, стр. 145–146 ( полный текст в поиске книг Google).
↑ ^a^b^c^d^e Каноны Берхтесгадена , основные данные и история:
Стефани Хаберер : Fürstpropstei Berchtesgaden - Каноны и шахтеры в базе данных монастырей в Баварии в Доме истории Баварии
↑ ^a^b^c^d^e^f^g А. Хельм : Берхтесгаден с течением времени , ключевое слово: история страны, стр. 108-109.
↑ ^a^b^c^d^e Дитер Альбрехт: принц-ректор Берхтесгадена . В: Макс Шпиндлер, Андреас Краус (Hrsg.): Handbuch der Bayerischen Geschichte , стр. 288 ( ограниченный предварительный просмотр в поиске книг Google).
↑ ^a^b berchtesgadeninfo.de Манфред Фойльнер: Мария Герн - Gnotschaft и сообщество от имени духового оркестра Марии Герн . Литература и источники: Архив рынка Берхтесгаден, отдел Мария Герн.
↑ Многократное использование термина Берхтесгаден в качестве независимой территории в владетельного князя - Дитер Альбрехт: Die Fürstpropstei Берхтесгаден. В: Макс Шпиндлер, Андреас Краус (ред.): Handbuch der Bayerischen Geschichte , стр. 286–301 ( ограниченный предварительный просмотр в поиске книг Google).
↑ ^a^b То же: Использование термина Земля Берхтесгаден - «Земля Берхтесгаден (давайте не будем сбивать с толку раздражающее определение района в ходе региональной реформы!) - это обозначение территории бывшего монастыря Берхтесгаден. Следовательно, необходимо точно определить протяженность территории ». - Гюнтер Капфхаммер: Названия территорий в Баварии. В: Дитер Харменнинг, Эрих Виммер, Вольфганг Брюкнер (ред.): Народная культура, история, Регион: Festschrift для Вольфганга Брюкнера 60-е . Königshausen & Neumann, Würzburg 1990, стр. 618–628, здесь: стр. 621 ( ограниченный предварительный просмотр в поиске книг Google).
↑ Краеведение в эпоху неолита, онлайн на gemeinde.berchtesgaden.de .
↑ Зигмунд Рицлер: Названия мест, воды и гор Земли Берхтесгаден в Фестгабе для Герольда Мейера фон Кнонау , 1913, с. 93.
↑ ^a^b А. Хельм : Берхтесгаден сквозь века , ключевое слово: история страны, стр. 106.
↑ A. Helm : Berchtesgaden im Wandel der Zeit , стр. 31 - там говорится: «Это имя определенно происходит от некоего Пертера, представителя семьи Арибонен, который известен как гаден в лесном горном бассейне для охоты. -квартирный дом, возведен ».
↑ Манфред Фойльнер : Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 9.
↑ гадем, гаден. В: Якоб Гримм , Вильгельм Гримм (Hrsg.): Немецкий словарь . Лента 4 : Форшель - фиксатор - (IV, 1-я часть, часть 1). С. Хирцель, Лейпциг 1878, Sp. 1131–1134 ( woerterbuchnetz.de ).
↑ Monumentorum boicorum collectio nova, Том 31, с. 456.
↑ ^a^b Wolf-Armin Freiherr von Reitzenstein: Словарь баварских географических названий: происхождение и значение. Верхняя Бавария, Нижняя Бавария, Верхний Пфальц. CHBeck, 2006, стр. 36–37 ( ограниченный предварительный просмотр в поиске книг Google).
↑ Карта Королевства Бавария 1806 года , доступная онлайн в Bayerische Staatsbibliothek на bvbm1.bib-bvb.de
↑ zeno.org О названии Berchtesgaden : Herders Conversations-Lexikon . Фрайбург-им-Брайсгау 1854 г., том 1, с. 488.
↑ Исторические трактаты Баварской королевской академии ..., том 1. Мюнхен 1807 г., стр. 389 (Архив Баварской академии наук )
↑ Стефан Вайнфуртер : Основание монастыря августинских каноников - идея реформы и начало регулярных канонов в Берхтесгадене. В: W. Brugger, H. Dopsch, P. F. Kramml (ред.): История Берхтесгадена: Между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.). Том 1, Берхтесгаден 1991, стр. 229-264, здесь: стр. 233f.
↑ Стефан Вайнфуртер: Основание монастыря августинских канонов - идея реформы и начало регулярных канонов в Берхтесгадене. В: W. Brugger, H. Dopsch, P. F. Kramml (ред.): История Берхтесгадена: Между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.). Том 1, Берхтесгаден, 1991, стр. 229-264, здесь: стр. 230.
^ Вальтер Бруггер, Хайнц Допш, Питер Ф. Краммль: История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.) . Пленк, 1991, с. 228.
↑ Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 8.
↑ Стефан Вайнфуртер: Основание монастыря августинских канонов - идея реформы и начало регулярных канонов в Берхтесгадене. В: W. Brugger, H. Dopsch, P. F. Kramml (ред.): История Берхтесгадена: Между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.). Том 1, Берхтесгаден 1991, стр. 229-264, здесь: стр. 240f. Вайнфуртер также цитирует на странице 240 (примечание 45) исходный текст из главного государственного архива в Мюнхене (монастырские документы Берхтесгаден 1) следующим образом, основываясь на скопированных записях в MGH SS XV / II, стр. 1066, и от Карла Августа. Muffat , Schenkungsbuch, Мюнхен 1856: « Paschalis episcopus, servus servorum dei, dilectis filiis Berengano et Cononi comitibus salutem et apostolicam benedictionem. Pie postulatio voluntatis effectu debet prosequente compleri, quatinus el devotionis Sinceritas laudabiliter enitescat, et utilitas postulata vires Promobitanter assumat. Proinde filii на языке Christo karissimi, vestris iustis postulationibus annuentes, alodia vestra, villam scilicet Berthercatmen et Nideraim, cum omnibus suis pertinenitiis, que pro correio animarum vestrarum et matris vestre deo et beato Petro sub annuo sensu censu seduo [en] ,. Statuimus itaque, ut nulli omnino liceat predicta alodia beato Petro subtrahere, minuere vel temerariis vexationibus fatigare, sed omnia integration conserventur pro utilitate et sustenlatione monasterii, quod, largiente domino in eisdem alodiis edificare vovistis. Si quis vero hanc nostre constructionis paginam sciens contra eam temere venire temptaverit, secundo terciove commonit [us], si nonisfactione congrua emendaverit, sciat se omnipotentis des indignatione et terribili sancti Spiritus iudicico feriendum. Дата Латерани VII. Idus aprelis. ”
^ « Paschalis episcopus, servus servorum dei, dilectis filiis Berengano et Cononi comitibus salutem et apostolicam benedictionem. ((Примечание 45) в Стефане Вайнфуртере: Основание монастыря Августинских канонов - идея реформы и начало регулярных канонов в Берхтесгадене. В: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ed.): History of Berchtesgaden: Между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.) Том 1, Берхтесгаден 1991, стр. 229–264, здесь: стр. 239, 240.)
↑ Стефан Вайнфуртер: Основание монастыря августинских канонов - идея реформы и начало регулярных канонов в Берхтесгадене. В: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ред.): История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.). Том 1, Берхтесгаден 1991, стр. 244-246, здесь: стр. 244.
↑ ^a^b Стефан Вайнфуртер: Основание монастыря августинских каноников - идея реформы и начало регулярных канонов в Берхтесгадене. В: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ред.): История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.). Том 1, Берхтесгаден 1991, стр. 229-264, здесь: стр. 245-246.
↑ Стефан Вайнфуртер: Основание монастыря августинских канонов - идея реформы и начало регулярных канонов в Берхтесгадене. В: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ред.): История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.). Том 1, Берхтесгаден, 1991, стр. 229-264, здесь: стр. 248.
↑ Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 11.
↑ ^a^b Стефан Вайнфуртер: Основание монастыря августинских каноников - идея реформы и начало регулярных канонов в Берхтесгадене. В: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ред.): История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.). Том 1, Берхтесгаден, 1991, стр. 229-264, здесь: стр. 250.
↑ А. Хельм: Берхтесгаден с течением времени , ключевое слово: Geschichte des Landes, стр. 106–111, стр. 107–108.
↑ Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 18.
↑ Стефан Вайнфуртер: Основание монастыря августинских канонов - идея реформы и начало регулярных канонов в Берхтесгадене. В: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ред.): История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.). Том 1, Берхтесгаден 1991, стр. 229–264, здесь: стр. 239: «Под крестом Христа, как мы находим в писаниях августинских канонов, женщины, в отличие от малодушных учениц, были бы стойкими. до конца. Поэтому их не следует уважать в христианском сообществе меньше, чем мужчин. Кроме того, подражание раннехристианской общине также требовало внимания и участия женщин. Как следствие, здания обычных канонов в первые дни почти без исключения проектировались как двойные загоны, объединяя, таким образом, мужской и женский «монастырь», как это было в случае с Берхтесгаденом ».
↑ stiftskirche-berchtesgaden.de К францисканской церкви
↑ ^a^b^c^d^e^f^g Дитер Альбрехт: Die Fürstpropstei Berchtesgaden в: Макс Шпиндлер, Андреас Краус (Hrsg.): Handbuch der Bayerischen Geschichte , стр. 290 ( ограниченный просмотр в поиске книг Google).
↑ Стефан Вайнфуртер: Основание монастыря августинских канонов - идея реформы и начало регулярных канонов в Берхтесгадене. В: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ред.): История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.). Том 1, Берхтесгаден, 1991, стр. 229-264, здесь: стр. 251.
↑ Стефан Вайнфуртер: Основание монастыря августинских канонов - идея реформы и начало регулярных канонов в Берхтесгадене. В: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ред.): История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.). Том 1, Берхтесгаден 1991, стр. 229-264, здесь: стр. 235.
↑ Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его соляных промыслов , Том 1. Зальцбург 1815 г., стр. 62–63 ( полный текст можно найти в поиске по книгам Google).
↑ Стефан Вайнфуртер: Основание монастыря августинских канонов - идея реформы и начало регулярных канонов в Берхтесгадене. В: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ред.): История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.). Том 1, Берхтесгаден, 1991, стр. 229-264, здесь: стр. 254.
↑ ^a^b^c Стефан Вайнфуртер: Основание монастыря августинских канонов - идея реформы и начало регулярных канонов в Берхтесгадене. В: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ред.): История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.). Том 1, Берхтесгаден 1991, стр. 229-264, здесь: стр. 253.
↑ General German Real Encyclopedia for the Educated Stands , Volume 3, p. 65. Brockhaus, Leipzig 1864 ( ограниченный предварительный просмотр в поиске книг Google).
↑ О добыче соли в Pleickard Stumpf: Bavaria: географический, статистический и исторический справочник королевства , с. 95
↑ «Итак, в Берхтесгадене (..) новый документ, расширенная новая редакция, был составлен на основе настоящего предварительного документа с целью защиты соляного шельфа. «В Manfred Feulner: Berchtesgaden - История страны и ее жителей. С. 37.
↑ Улли Кастнер: Соль была частью истории Берхтесгадена в Berchtesgadener Anzeiger на протяжении 900 лет , новости от 22 мая 2002 г. и 3 июня 2002 г. на сайте berchtesgadener-anzeiger.de, который больше не доступен.
↑ History of the Schellenberger Tower ( Memento from 7 March 2019 in the Internet Archive ), онлайн на marktschellenberg.de
↑ Документ: Зальцбург, Эрцштифт (798–1806) AUR 1196 XII 11 в европейском архиве документов Monasterium.net . Документ от 1 декабря 1196 г., Латеран - «Папа Келестин III. приказывает Эбу Зальцбургскому и настоятелям Св. Петра и Райтенхаслаха (Raitenhaselac) по просьбе капитула собора разрешить спор между ним и аббатством Берхтесгаден по поводу повреждения солеварни в Тувале, которую дал ему Эб Конрад I. " ; Источник Regest: Salzburger Urkundenbuch, том II, документы с 790 по 1199 год. Виллибальд Хауталер и Франц Мартин. С. 683.
↑ Документ: Зальцбург, Эрцштифт (798–1806) 1198 австралийских долларов в европейском архиве документов Monasterium.net . Свидетельство от 1198 г., Зальцбург - «Эб Адальберт III. постановляет, что все доходы от недавно обнаруженных соляных заводов на Тувале, от Бармштайна (Пабенштейна) до (Нидер-) Альма (Албен) и Графенгадена (Грауэнгадамен), должны равномерно распределяться между архиепископом, капитулом собора и аббатством Берхтесгаден, а также доход от нового строительства, взятого на себя одной из сторон. " ; Источник Regest: Salzburger Urkundenbuch, том II, документы с 790 по 1199 год. Виллибальд Хауталер и Франц Мартин. С. 706.
↑ Стефан Вайнфуртер: Основание монастыря августинских канонов - идея реформы и начало регулярных канонов в Берхтесгадене. В: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ред.): История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.). Том 1, Берхтесгаден, 1991, стр. 229-264, здесь: стр. 255, 256.
↑ ^на^б Манфред Фёльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 47.
↑ ^а^б^в^г Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 50-51.
↑ По словам А. Хельма , епископские знаки отличия, полученные после него еще в 1254 году, уже являются знаком прямого папского сюзеренитета, которому с тех пор монастырь должен был бы подчиняться. См. А. Хельм : Берхтесгаден сквозь века , ключевое слово: История страны, стр. 109.
↑ К приходу в Плейкард Штумпф: Бавария: географо-статистико-историческое руководство королевства , стр. 95 ( ограниченный предварительный просмотр в поиске книг Google).
↑ Об ограниченных рыночных правах в Manfred Feulner: Berchtesgaden - история страны и ее жителей. С. 119.
^ Вальтер Бруггер, Хайнц Допш, Питер Ф. Краммль: История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.) . Пленк, 1991, стр. 360 ( ограниченный просмотр ).
^ Вальтер Бруггер, Хайнц Допш, Питер Ф. Краммль: История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.) . Пленк, 1991, стр. 711 ( ограниченный просмотр ).
^ Вальтер Бруггер, Хайнц Допш, Питер Ф. Краммль: История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.). Пленк, 1991, стр. 391 ( ограниченный просмотр ).
↑ Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его соляных промыслов , Том 1. Зальцбург 1815 г .; С. 128 и 129 ( полный текст в поиске книг Google).
Здесь говорится: «В 1295 году, в день Святого Марка , Фридрих фон Рупольдинг и его домохозяйка Бенедикта, а также их сыновья Рапото и Ортольф, приобретенные Мегенвартом и фон Тейзенхаймом, продают свои владения в Нидертисбахе (в пустотах, к юго-западу от Берхтесгадена. проректору Иоганну . Генрих фон Тауфкирхен запечатывает письмо на доме проректора. *) »
И в сноске на странице 129: « *) С. и Б. II. 58. Насколько известно, это первый немец документ из Берхтесгадена. Следующие присутствовали в качестве свидетелей: (...) Генрих фон Рамзау (в Хинтерберхтесгадене) и другие лояльные люди ".
↑ Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 59.
↑ Документ: Зальцбург, глава собора (831–1802) AUR 1306 VI 28 в европейском архиве документов Monasterium.net . Документ от 28 июня 1306 года, Зальцбург - «Эб Конрад заявляет по просьбе Провоста Эберхарда и главы v. Берхтесгаден, епархия. Sbg., И по настоянию его советников (консула) и членов семьи Д.П. Фридрих, Abbot Rupert v. Святой Петр, пастор Николаус, Ministerial Gerhoh v. Radeck, Konrads v. Kuchl and Kunos v. Тейзинг должен быть в согласии с их приказами и решениями, которые они принимают из-за удовлетворения актов насилия, совершенных народом Берхтесгадна против народа Зальцбурга на Унтерсберге (Вндарнсперх) без причины, при условии, что они поддерживаются ректором и Глава v. Берхтесгаден соблюдается немедленно. Дата: Зальцбург, 1306 г., в виг. б. апостол Петри и Паули. Или., Дам. S, в Вене. Майр в Лдкде. 62, 51. « Подпись: AUR 1382 XI 27.
↑ Документ: Зальцбург, Эрцштифт (798–1806) AUR 1306 VI 29 в европейском архиве документов Monasterium.net . Свидетельство от 29 июня 1306 г., Зальцбург - «Фридрих, Д. П. и архидьякон, аббат Руперт против. Святой Петр, Николаус, Канон и Пастор против. Sbg., Gerhoh v. Радек, Конрад против. Kuchl and Kuno v. Тейзинг в качестве избранных арбитров принимает решение между Эб Конрад Эйнер- и Провостом Эберхардом, Дином Полом и Chapter v. С другой стороны, Берхтесгаден из-за того, что люди последнего против зальцбурга. Люди на Унтерсберге (Vntornsperch) совершали «блуд» с ранами и повреждениями, а именно: (1.) Зальцб. Проректор должен нанести ущерб людям в течение 14 дней после рекомендации ст. Радека, Кучля и Тейзинга можно улучшить. (2.) 24 человека, участвовавшие в блуде, а именно судья Людвиг, судья Мейнгоз v. Schellenberg (Schelmperch), Wolfram Salvelder, Ch. Zaewingaer, Ulrich v. Heuberg, Ulrich v. Гольденбах (Goldenpach), Карел дер Шерге (scherig), Ханройтер, Конрад дер Шмид (smit), Симон фон дем Турм, Карл дер Пфнуер, Вальтер дер Йегер, Ульрих Метценлайтер, Генрих Гастмайстер, Конрад Дрюхенслебен, К. Унтермза Берг, К. , Hermann ab dem Gemerch, Ch. V. Grvnswisen, г-жа Штайнер, Ulrich v. Untersberg, Ch. Zwelifer, Heinrich v. Плайх, гл. Дер Нюрнбергер должен прибыть в Зальцбург с безопасным сопровождением до 4 июля (Ульрих) и поклясться перед Эб эмигрировать пять раз в окрестностях Берхтесгадена и оставаться там до тех пор, пока Эб не позволит им вернуться. нанести ущерб Зальцбургу и Берхтесгадену. (3.) Если один или несколько из 24 не соблюдают постановление, ректор должен ответить своими двумя башнями против Шелленберга и (Райхен-) Холла на Эбу, пока виновные снова не найдут благосклонность архиепископа. ze Salzburch 1306 on s. Peters and s. Paulstag " ; SUB IV 240; Руководство по ремонту II 0792.
↑ Salzburger Urkundenbuch IV, под редакцией Франца Мартина, Зальцбург 1933, стр. 318, № 27.
↑ Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 59-60.
↑ Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 60-61.
↑ Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 72-73.
↑ Документ: Зальцбург, Эрцштифт (798–1806) AUR 1382 XI 27 в европейском архиве документов Monasterium.net . Документ от 27 ноября 1382 г., Райхенхалль - «Сопроводительное письмо братьев Стефана, Фридриха и Иоганна, герцогов Баварии, герцогу Леопольду Австрийскому и Стефану, герцогу Баварии, в спорах между ними, затем герцогом Альбрехтом и Леопольдом Австрийским. и Пилигрим, Эб цу Зальцбург, из-за Берхтесгадена ». Подпись: AUR 1382 XI 27.
↑ Документ: Зальцбург, Эрцштифт (798–1806) AUR 1384 X 24 в европейском архиве документов Monasterium.net . Документ от 24 октября 1384 г., Перванг им Аттергау - «Арбитражное решение епископа Бертольда фон Фрайзинга (ze freysingen) между герцогом Баварии и паломником Эб Зальцбургским о всех ошибках между ними из-за свергнутого ректора Ульриха фон Берхтесгадена (Берхтерсгаден) ... происходил из семьи Вулп и Зигхарда Уоллера, который был избран на его место ректором. Епископ Бертольд решил, что ни Ульрих, ни Зигард не должны сохранять должность ректора, но вместо этого назначили ректором третьего, Конрада Торера фон Торлейна, каноника Зальцбурга, который также должен быть утвержден Эбом Зальцбурга, поскольку он имеет на это законное право. Новый ректор Торер должен давать Уоллеру и Вулпу 100 фунтов венских пфеннигов ежегодно пожизненно. (..) " ; Место хранения: Архив: HHStA Vienna, AUR ( http://www.oesta.gv.at/ ).
↑ Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 78.
↑ По словам А. Хельма , епископские знаки отличия, полученные после него еще в 1254 году, уже являются знаком прямого папского сюзеренитета, которому с тех пор единолично подчиняется монастырь. См. А. Хельм : Берхтесгаден сквозь века , ключевое слово: История страны, стр. 109.
↑ ^a^b^c^d Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его соляных промыслов . Том 2, стр. 98–99 ( полный текст в поиске книг Google).
↑ alpen-info.de ( сувенир от 26 ноября 2015 года в Internet Archive ) - Исторический очерк без приходящейся источники наименования.
^ Вальтер Бруггер: История Берхтесгадена: Stift - Markt - Land. Том 2: С начала правления Виттельсбаха до перехода к Баварии в 1810 году. Пленк, Берхтесгаден, 1995, ISBN 978-3-922590-94-1 .
↑ Майкл Петцет: Памятники Баварии , Том 1-2; С. 141.
^ История - Начало добычи соли в Берхтесгадене - Хроника добычи соли в соляной шахте Берхтесгаден ; Историческое резюме без указания источника, на сайте salzbergwerk.de .
↑ ^на^б Манфред Фёльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 100-101.
↑ wikisource.org Императорский регистр 1521 года.
↑ wikisource.org Старый список книг 1532 года в реестре Рейха.
↑ Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 96-97.
↑ Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 98-99.
↑ Больше информации о деревообработке, в том числе. о поселении в солончаках см. Dieter Albrecht: Die Fürstpropstei Berchtesgaden. В: Макс Шпиндлер, Андреас Краус (Hrsg.): Handbuch der Bayerischen Geschichte , стр. 298 ( ограниченный предварительный просмотр в поиске книг Google).
↑ Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 99-100.
↑ ^на^б Манфред Фёльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 101.
↑ Дитер Дж. Вайс : Бамбергская епархия Exemte: Germania Sacra , Volume 3. Verlag Walter de Gruyter , Berlin 2000. Институт истории Макса Планка , стр. 67–69 ( ограниченный предварительный просмотр в поиске книг Google).
↑ Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 87-88.
↑ Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 88.
↑ Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 92 ( См. Также его предшественников: Конрада Торера фон Торляйна и Эберхарда III фон Нейгауза .)
↑ ^на^б Манфред Фёльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 102-103.
↑ ^a^b^c^d^e^f Манфред Фёльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. См. Гл. Изгнание протестантов из Берхтесгадена. С. 168-169.
↑ Густав Боссерт: Штраус, Якоб . В: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Том 36, Duncker & Humblot, Leipzig 1893, pp. 535-538.
↑ ^б^с^д^е^е berchtesgaden-evangelisch.de ( Memento от 21 ноября 2011 года в Internet Archive ) Alfred Spiegel-Шмидт: Реформации и Эмиграция в Берхтесгаден. Текст об эмиграции протестантов от князя Берхтесгадена.
↑ Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его солеварни . Том 2, стр. 131–132 ( полный текст в поиске книг Google).
↑ ^на^б Манфред Фёльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 106-108.
↑ Kaiserl. Decret, в Зальцбурге и Berchtesgadischen Salzirrungen - Прага, 20 ноября 1591 . В: Иоганн Георг фон Лори : Сборник баварского горного права: с введением в историю баварского горного права. Франц Лоренц Рихтер, Мюнхен 1764, стр. 345 ( онлайн через Google Книги ).
↑ Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 159.
↑ wikisource.org Список книг 1663 года в реестре Рейха, см .: IV. Der Chur-Bayrische Craiß .
↑ Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 160-163.
↑ ^на^б Манфред Фёльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 163-165.
↑ Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 186.
↑ Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 176-179.
↑ Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его солеварни . Том 3, стр. 61–62 ( полный текст в поиске книг Google).
↑ ^а^б Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его соляных промыслов . Том 3, стр. 68–69 ( полный текст в поиске книг Google).
↑ Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. см . Изгнание протестантов из Берхтесгадена. С. 170.
↑ ^а^б^в^г Манфред Фёльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. см . Изгнание протестантов из Берхтесгадена. С. 171-174.
↑ ^a^b^c А. Хельм : Берхтесгаден сквозь века , ключевое слово: история страны, стр. 110.
↑ ^a^b А. Хельм : Берхтесгаден сквозь века , ключевое слово: эмиграция, стр. 12.
↑ Хельмут Шёнер : Берхтесгаден сквозь века . Дополнительный том I, 1982, с. 114.
↑ Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. см . Изгнание протестантов из Берхтесгадена. С. 173.
↑ notthracht.de Харальд Старк : По стопам принца Берхтесгадена Каэтана Антона Нотрахта , см. Конец предпоследнего абзаца.
↑ berchtesgaden-evangelisch.de ( Memento от 5 марта 2006 года в Internet Archive ) Alfred Spiegel-Шмидт: Высылка протестантов из Берхтесгаден. О WayBack Machine сохранился текст от 5 марта 2006 г. Перевод картриджа.
↑ ^а^б^в^г Манфред Фёльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. см . Изгнание протестантов из Берхтесгадена. С. 174.
↑ Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 188.
↑ ^a^b^c Манфред Фёльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 182.
↑ Об основании библиотеки в Аннемари Шпетманн: Исторические каталоги Bayerische Staatsbibliothek München , стр. 169 ( ограниченный просмотр в поиске книг Google).
↑ ^а^б^в^г Манфред Фёльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 188-194.
↑ ^а^б Хельмут Шёнер: Берхтесгаден сквозь века. Дополнительный том I, 1982, с. 99.
^ Карл Максимилиан фон Бауэрнфайнд: Utzschneider, Йозеф фон . В: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Том 39, Duncker & Humblot, Leipzig 1895, pp. 420-440.
↑ Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его соляных промыслов. Том 3, со стр. 116 ф. ( Полный текст в поиске книг Google).
↑ Berchtesgadener Land Tourismus GmbH: История района Berchtesgadener Land ( памятная записка от 13 июля 2016 года в Интернет-архиве ): «Район Berchtesgadener Land» образует историческую, культурную и экономическую единицу; все три части - собственно «Земля Берхтесгаденер» (в более узком смысле бывшего владычества принца-ректора Берхтесгадена), город Бад-Райхенхалль и земля вокруг Лауфена - стояли в раннем средневековье на протяжении веков до н. начало XIX века Напряженность между принцем-архиепископством Зальцбургским и герцогством Баварии, которые оба заявляли о богатстве соли в этом районе » - онлайн на berchtesgadener-land.com
↑ www.prangerschuetzen.de : Рупертивинкель
↑ Trachtenvereine в Berchtesgadener Land , онлайн на berchtesgadener-land.com
↑ ^а^б Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его соляных промыслов. Том 1. Зальцбург 1815 г .; P. iii + 135 ( полный текст в поиске книг Google).
↑ Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его солеварни . Том 2, стр. 144 ( полный текст в поиске книг Google).
↑ См. Также о принятии евреев в Баварии: Герцог Баварский Альбрехт V и История евреев в Баварии
↑ Макс Шпиндлер: Справочник по истории Баварии, том 2 , том 140, часть 1. Бек, Мюнхен, 1966, стр. 18.
↑ Юлиус фон Фикер : Из статуса императорского принца . Verlag der Wagnerschen Buchhandlung, Innsbruck 1861, стр. 367 и стр. 368 на Wikisource
↑ Берхтесгаденская коллегиальная церковь . Исторический церковный лидер. Христианское искусство в Баварии № 9. Verlag St. Peter, Зальцбург 2002. С. 38.
↑ Helm A .: Берхтесгаден сквозь века, ключевое слово: Pröpste, стр. 261.
↑ Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его солеварни . Том 3, стр. 66–67 ( полный текст в поиске книг Google).
^ Вальтер Бруггер, Хайнц Допш, Питер Ф. Краммль: История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.) . Пленк, 1991, с. 919.
↑ Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его солеварни . Том 3, стр. 50–52 ( полный текст в поиске книг Google).
↑ Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его солеварни . Том 3, стр. 79–80 ( полный текст в поиске книг Google).
^ ^A^b Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его соляных промыслов , Том 2. Зальцбург 1815 г .; Стр. 28–29 ( полный текст в поиске книг Google).
↑ Манфред Фойльнер : Наш Berchtesgadener Bürgerwald . В: Berchtesgadener Heimatkalender 2001 (опубликовано в 2000 г.), страницы 122–131.
↑ Кох-Штернфельд ошибочно включил в этот рейтинг «кросс-костюмы», что, однако, является не структурой сообщества или заданием, а ежегодным шествием в Страстную пятницу, например Б. думает в Wiedenbrücker Kreuztracht .
↑ ^a^b^c Дитер Альбрехт: Die Fürstpropstei Berchtesgaden в Max Spindler, Андреас Краус (Hrsg.): Handbuch der Bayerischen Geschichte , стр. 293 ( ограниченный предварительный просмотр в поиске книг Google).
↑ ^на^б Манфред Фёльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 79-85.
↑ Чтобы узнать о значении и происхождении герба Берхтесгадена, см. Маркт Берхтесгаден в Доме истории Баварии , запись на гербе принца-ректора Берхтесгадена в базе данных Дома истории Баварии .
↑ Баварский: Bass, Bassen = группа, группы определенного состава; здесь Буттнмандлин или Крамперл вместе с Дедом Морозом.
↑ berchtesgaden.de Комментарии к Вербному воскресенью.
^ О создании библиотеки в Annemarie Spethmann: Исторические каталоги Баварской государственной библиотеке в Мюнхене , стр 169..
↑ Источник в мире легенд: Легенды и легенды о Земле Берхтесгаден, автор Гизела Шинцель-Пент, Амбро Лакус Верлаг, Андекс 1982, ISBN 3-921445-27-2 .
↑ Александр Шёппнер : Король Вацманн . Пересказ в баварских сагах , первый том. Впервые опубликовано в 1852 году. Новое издание: Verlag Lothar Borowsky, Munich 1979, ISBN 3-7917-0896-1 онлайн-текст, проект Gutenberg-DE .
^ NN: Король Ватцманн . Лор. В кн . : Легенды из Германии . Карл Уберройтер, онлайн-текст 1953 года, проект Gutenberg-DE .
↑ Людвиг Бехштейн : Король Вацманн . Пересказ, впервые опубликовано в 1852 году. Новое издание в: Легенды и рассказы из немецких местностей . Loewes Verlag Фердинанд Карл. Онлайн-текст, проект Gutenberg-DE .
↑ NN: Король Ватцманн . Лор. ISBN 3-85001-573-4 онлайн-текст, проект Gutenberg-DE .
↑ EE Fischer: Сувениры, сувениры: Arschpfeifenrössl. В: Süddeutsche Zeitung от 26 февраля 2007 г.
↑ Хельмут Шёнер: Берхтесгаден сквозь века . Дополнительный том I, 1982 г., стр. 352.
↑ Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 105.
↑ Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 181.
↑ Страница heimatmuseum-berchtesgaden.de об истории замка Адельсхайм .
↑ Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его солеварни . Том 3, стр. 82–83 ( полный текст в поиске книг Google).
↑ Friedhofsverband Berchtesgaden , онлайн на gemeinde.berchtesgaden.de .
↑ Скульптор и художник Фриц Шелле ( памятная записка от 24 сентября 2015 г. в Интернет-архиве ), репортаж для регионального телевидения Верхняя Бавария (RFO) 27 февраля 2015 г.
Фриц Шелле живет в четвертом поколении в «Wildmeisterhaus» и сообщает об этом с 4:05 утра.
^ Вальтер Бруггер, Хайнц Допш, Питер Ф. Краммл: История Берхтесгадена: Stift, Markt, Land, Volume 2 . Пленк, Берхтесгаден, 2002, стр. 1153, 1266, 1267.
↑ erzbistum-muenchen.de ( Memento от 14 апреля 2016 года в Internet Archive ) Страница престольного ассоциации Bischofswiesen на паломнической церкви Мариахильф
↑ Хельмут Шёнер (ред.): Берхтесгаден с течением времени - дополнительный том I , стр. 452–453.
↑ Ирис Мельчер: Сладкий круг, спрятанный в прямоугольнике в Berchtesgadener Anzeiger , сообщение от 15 сентября 2005 г.
↑ А. Хельм : Берхтесгаден с течением времени , ключевое слово: Geschichte des Landes, стр. 145, 147.
↑ Хельмут Шёнер: Берхтесгаден сквозь века . Дополнительный том I, 1982, стр. 269-270.
↑ Маловероятно, что учитель Георгий Агрикола идентичен принцу-епископу Георгию Агриколе , хотя некоторые даты жизни и общее место учебы могут говорить в пользу этого.
↑ Хельмут Шёнер: Берхтесгаден сквозь века . Дополнительный том I, 1982, стр. 98-99, 103.
↑ Хельмут Шёнер: Берхтесгаден сквозь века . Дополнительный том I, 1982, с. 98.

47.633333333333 13.003611111111Координаты: 47 ° 38 ′ 0 ″ N , 13 ° 0 ′ 13 ″ E.

[Sternfeld83-1] а^б Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд : История Княжества Берхтесгаден и его соляных промыслов . Том 3, стр. 83 ( полный текст в поиске книг Google).

[Sternfeld134-2] а^б Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его соляных промыслов , Том 1. Зальцбург 1815 г .; С 134 ниже по 136 ( полный текст в поиске Google book).

[Sternfeld143-3] Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его соляных промыслов . Том 2, стр. 143 ниже f. ( Полный текст в поиске книг Google).

[Albrecht287-4] Дитер Альбрехт : Принц-ректор Берхтесгадена . В: Макс Шпиндлер, Андреас Краус (Hrsg.): Handbuch der Bavarian Geschichte , 3-е, исправленное. Aufl., Munich 1995, pp. 286–287 ( ограниченный предварительный просмотр в поиске книг Google).

[Feulner20-5] на^б Манфред Фёльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 20.

[6] Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его соляных промыслов , Том 1. Зальцбург 1815 г .; Стр. 62–63 ( полный текст в поиске книг Google).

[Sternfeld145-7] Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его соляных промыслов . Том 2, стр. 145–146 ( полный текст в поиске книг Google).

[HdBG-8] Каноны Берхтесгадена , основные данные и история:
Стефани Хаберер : Fürstpropstei Berchtesgaden - Каноны и шахтеры в базе данных монастырей в Баварии в Доме истории Баварии

[HelmA108-9] А. Хельм : Берхтесгаден с течением времени , ключевое слово: история страны, стр. 108-109.

[Albrecht288-10] Дитер Альбрехт: принц-ректор Берхтесгадена . В: Макс Шпиндлер, Андреас Краус (Hrsg.): Handbuch der Bayerischen Geschichte , стр. 288 ( ограниченный предварительный просмотр в поиске книг Google).

[FeulnerGern-11] rchtesgadeninfo.de Манфред Фойльнер: Мария Герн - Gnotschaft и сообщество от имени духового оркестра Марии Герн . Литература и источники: Архив рынка Берхтесгаден, отдел Мария Герн.

[Albrecht286Land-12] Многократное использование термина Берхтесгаден в качестве независимой территории в владетельного князя - Дитер Альбрехт: Die Fürstpropstei Берхтесгаден. В: Макс Шпиндлер, Андреас Краус (ред.): Handbuch der Bayerischen Geschichte , стр. 286–301 ( ограниченный предварительный просмотр в поиске книг Google).

[Kampfhammer-13] То же: Использование термина Земля Берхтесгаден - «Земля Берхтесгаден (давайте не будем сбивать с толку раздражающее определение района в ходе региональной реформы!) - это обозначение территории бывшего монастыря Берхтесгаден. Следовательно, необходимо точно определить протяженность территории ». - Гюнтер Капфхаммер: Названия территорий в Баварии. В: Дитер Харменнинг, Эрих Виммер, Вольфганг Брюкнер (ред.): Народная культура, история, Регион: Festschrift для Вольфганга Брюкнера 60-е . Königshausen & Neumann, Würzburg 1990, стр. 618–628, здесь: стр. 621 ( ограниченный предварительный просмотр в поиске книг Google).

[14] Краеведение в эпоху неолита, онлайн на gemeinde.berchtesgaden.de .

[15] Зигмунд Рицлер: Названия мест, воды и гор Земли Берхтесгаден в Фестгабе для Герольда Мейера фон Кнонау , 1913, с. 93.

[HelmA106-16] А. Хельм : Берхтесгаден сквозь века , ключевое слово: история страны, стр. 106.

[17] A. Helm : Berchtesgaden im Wandel der Zeit , стр. 31 - там говорится: «Это имя определенно происходит от некоего Пертера, представителя семьи Арибонен, который известен как гаден в лесном горном бассейне для охоты. -квартирный дом, возведен ».

[18] Манфред Фойльнер : Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 9.

[19] гадем, гаден. В: Якоб Гримм , Вильгельм Гримм (Hrsg.): Немецкий словарь . Лента 4 : Форшель - фиксатор - (IV, 1-я часть, часть 1). С. Хирцель, Лейпциг 1878, Sp. 1131–1134 ( woerterbuchnetz.de ).

[20] Monumentorum boicorum collectio nova, Том 31, с. 456.

[Reitzenstein-21] Wolf-Armin Freiherr von Reitzenstein: Словарь баварских географических названий: происхождение и значение. Верхняя Бавария, Нижняя Бавария, Верхний Пфальц. CHBeck, 2006, стр. 36–37 ( ограниченный предварительный просмотр в поиске книг Google).

[22] Карта Королевства Бавария 1806 года , доступная онлайн в Bayerische Staatsbibliothek на bvbm1.bib-bvb.de

[23] zeno.org О названии Berchtesgaden : Herders Conversations-Lexikon . Фрайбург-им-Брайсгау 1854 г., том 1, с. 488.

[24] Исторические трактаты Баварской королевской академии ..., том 1. Мюнхен 1807 г., стр. 389 (Архив Баварской академии наук )

[25] Стефан Вайнфуртер : Основание монастыря августинских каноников - идея реформы и начало регулярных канонов в Берхтесгадене. В: W. Brugger, H. Dopsch, P. F. Kramml (ред.): История Берхтесгадена: Между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.). Том 1, Берхтесгаден 1991, стр. 229-264, здесь: стр. 233f.

[26] Стефан Вайнфуртер: Основание монастыря августинских канонов - идея реформы и начало регулярных канонов в Берхтесгадене. В: W. Brugger, H. Dopsch, P. F. Kramml (ред.): История Берхтесгадена: Между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.). Том 1, Берхтесгаден, 1991, стр. 229-264, здесь: стр. 230.

[27] Вальтер Бруггер, Хайнц Допш, Питер Ф. Краммль: История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.) . Пленк, 1991, с. 228.

[28] Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 8.

[29] Стефан Вайнфуртер: Основание монастыря августинских канонов - идея реформы и начало регулярных канонов в Берхтесгадене. В: W. Brugger, H. Dopsch, P. F. Kramml (ред.): История Берхтесгадена: Между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.). Том 1, Берхтесгаден 1991, стр. 229-264, здесь: стр. 240f. Вайнфуртер также цитирует на странице 240 (примечание 45) исходный текст из главного государственного архива в Мюнхене (монастырские документы Берхтесгаден 1) следующим образом, основываясь на скопированных записях в MGH SS XV / II, стр. 1066, и от Карла Августа. Muffat , Schenkungsbuch, Мюнхен 1856: « Paschalis episcopus, servus servorum dei, dilectis filiis Berengano et Cononi comitibus salutem et apostolicam benedictionem. Pie postulatio voluntatis effectu debet prosequente compleri, quatinus el devotionis Sinceritas laudabiliter enitescat, et utilitas postulata vires Promobitanter assumat. Proinde filii на языке Christo karissimi, vestris iustis postulationibus annuentes, alodia vestra, villam scilicet Berthercatmen et Nideraim, cum omnibus suis pertinenitiis, que pro correio animarum vestrarum et matris vestre deo et beato Petro sub annuo sensu censu seduo [en] ,. Statuimus itaque, ut nulli omnino liceat predicta alodia beato Petro subtrahere, minuere vel temerariis vexationibus fatigare, sed omnia integration conserventur pro utilitate et sustenlatione monasterii, quod, largiente domino in eisdem alodiis edificare vovistis. Si quis vero hanc nostre constructionis paginam sciens contra eam temere venire temptaverit, secundo terciove commonit [us], si nonisfactione congrua emendaverit, sciat se omnipotentis des indignatione et terribili sancti Spiritus iudicico feriendum. Дата Латерани VII. Idus aprelis. ”

[30] « Paschalis episcopus, servus servorum dei, dilectis filiis Berengano et Cononi comitibus salutem et apostolicam benedictionem. ((Примечание 45) в Стефане Вайнфуртере: Основание монастыря Августинских канонов - идея реформы и начало регулярных канонов в Берхтесгадене. В: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ed.): History of Berchtesgaden: Между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.) Том 1, Берхтесгаден 1991, стр. 229–264, здесь: стр. 239, 240.)

[31] Стефан Вайнфуртер: Основание монастыря августинских канонов - идея реформы и начало регулярных канонов в Берхтесгадене. В: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ред.): История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.). Том 1, Берхтесгаден 1991, стр. 244-246, здесь: стр. 244.

[Weinfurter245–246-32] Стефан Вайнфуртер: Основание монастыря августинских каноников - идея реформы и начало регулярных канонов в Берхтесгадене. В: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ред.): История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.). Том 1, Берхтесгаден 1991, стр. 229-264, здесь: стр. 245-246.

[33] Стефан Вайнфуртер: Основание монастыря августинских канонов - идея реформы и начало регулярных канонов в Берхтесгадене. В: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ред.): История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.). Том 1, Берхтесгаден, 1991, стр. 229-264, здесь: стр. 248.

[Feulner11-34] Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 11.

[Weinfurter250-35] Стефан Вайнфуртер: Основание монастыря августинских каноников - идея реформы и начало регулярных канонов в Берхтесгадене. В: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ред.): История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.). Том 1, Берхтесгаден, 1991, стр. 229-264, здесь: стр. 250.

[36] А. Хельм: Берхтесгаден с течением времени , ключевое слово: Geschichte des Landes, стр. 106–111, стр. 107–108.

[37] Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 18.

[38] Стефан Вайнфуртер: Основание монастыря августинских канонов - идея реформы и начало регулярных канонов в Берхтесгадене. В: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ред.): История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.). Том 1, Берхтесгаден 1991, стр. 229–264, здесь: стр. 239: «Под крестом Христа, как мы находим в писаниях августинских канонов, женщины, в отличие от малодушных учениц, были бы стойкими. до конца. Поэтому их не следует уважать в христианском сообществе меньше, чем мужчин. Кроме того, подражание раннехристианской общине также требовало внимания и участия женщин. Как следствие, здания обычных канонов в первые дни почти без исключения проектировались как двойные загоны, объединяя, таким образом, мужской и женский «монастырь», как это было в случае с Берхтесгаденом ».

[stiftskirche-39] stiftskirche-berchtesgaden.de К францисканской церкви

[Albrecht290-40] Дитер Альбрехт: Die Fürstpropstei Berchtesgaden в: Макс Шпиндлер, Андреас Краус (Hrsg.): Handbuch der Bayerischen Geschichte , стр. 290 ( ограниченный просмотр в поиске книг Google).

[Weinfurter251-41] Стефан Вайнфуртер: Основание монастыря августинских канонов - идея реформы и начало регулярных канонов в Берхтесгадене. В: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ред.): История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.). Том 1, Берхтесгаден, 1991, стр. 229-264, здесь: стр. 251.

[42] Стефан Вайнфуртер: Основание монастыря августинских канонов - идея реформы и начало регулярных канонов в Берхтесгадене. В: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ред.): История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.). Том 1, Берхтесгаден 1991, стр. 229-264, здесь: стр. 235.

[KochS62-43] Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его соляных промыслов , Том 1. Зальцбург 1815 г., стр. 62–63 ( полный текст можно найти в поиске по книгам Google).

[Weinfurter254-44] Стефан Вайнфуртер: Основание монастыря августинских канонов - идея реформы и начало регулярных канонов в Берхтесгадене. В: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ред.): История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.). Том 1, Берхтесгаден, 1991, стр. 229-264, здесь: стр. 254.

[Weinfurter253-45] Стефан Вайнфуртер: Основание монастыря августинских канонов - идея реформы и начало регулярных канонов в Берхтесгадене. В: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ред.): История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.). Том 1, Берхтесгаден 1991, стр. 229-264, здесь: стр. 253.

[46] General German Real Encyclopedia for the Educated Stands , Volume 3, p. 65. Brockhaus, Leipzig 1864 ( ограниченный предварительный просмотр в поиске книг Google).

[47] О добыче соли в Pleickard Stumpf: Bavaria: географический, статистический и исторический справочник королевства , с. 95

[48] «Итак, в Берхтесгадене (..) новый документ, расширенная новая редакция, был составлен на основе настоящего предварительного документа с целью защиты соляного шельфа. «В Manfred Feulner: Berchtesgaden - История страны и ее жителей. С. 37.

[49] Улли Кастнер: Соль была частью истории Берхтесгадена в Berchtesgadener Anzeiger на протяжении 900 лет , новости от 22 мая 2002 г. и 3 июня 2002 г. на сайте berchtesgadener-anzeiger.de, который больше не доступен.

[MSPassturm-50] History of the Schellenberger Tower ( Memento from 7 March 2019 in the Internet Archive ), онлайн на marktschellenberg.de

[51] Документ: Зальцбург, Эрцштифт (798–1806) AUR 1196 XII 11 в европейском архиве документов Monasterium.net . Документ от 1 декабря 1196 г., Латеран - «Папа Келестин III. приказывает Эбу Зальцбургскому и настоятелям Св. Петра и Райтенхаслаха (Raitenhaselac) по просьбе капитула собора разрешить спор между ним и аббатством Берхтесгаден по поводу повреждения солеварни в Тувале, которую дал ему Эб Конрад I. " ; Источник Regest: Salzburger Urkundenbuch, том II, документы с 790 по 1199 год. Виллибальд Хауталер и Франц Мартин. С. 683.

[52] Документ: Зальцбург, Эрцштифт (798–1806) 1198 австралийских долларов в европейском архиве документов Monasterium.net . Свидетельство от 1198 г., Зальцбург - «Эб Адальберт III. постановляет, что все доходы от недавно обнаруженных соляных заводов на Тувале, от Бармштайна (Пабенштейна) до (Нидер-) Альма (Албен) и Графенгадена (Грауэнгадамен), должны равномерно распределяться между архиепископом, капитулом собора и аббатством Берхтесгаден, а также доход от нового строительства, взятого на себя одной из сторон. " ; Источник Regest: Salzburger Urkundenbuch, том II, документы с 790 по 1199 год. Виллибальд Хауталер и Франц Мартин. С. 706.

[Weinfurter255-53] Стефан Вайнфуртер: Основание монастыря августинских канонов - идея реформы и начало регулярных канонов в Берхтесгадене. В: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ред.): История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.). Том 1, Берхтесгаден, 1991, стр. 229-264, здесь: стр. 255, 256.

[Feulner_47-54] на^б Манфред Фёльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 47.

[Feulner_50-55] а^б^в^г Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 50-51.

[56] По словам А. Хельма , епископские знаки отличия, полученные после него еще в 1254 году, уже являются знаком прямого папского сюзеренитета, которому с тех пор монастырь должен был бы подчиняться. См. А. Хельм : Берхтесгаден сквозь века , ключевое слово: История страны, стр. 109.

[57] К приходу в Плейкард Штумпф: Бавария: географо-статистико-историческое руководство королевства , стр. 95 ( ограниченный предварительный просмотр в поиске книг Google).

[58] Об ограниченных рыночных правах в Manfred Feulner: Berchtesgaden - история страны и ее жителей. С. 119.

[59] Вальтер Бруггер, Хайнц Допш, Питер Ф. Краммль: История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.) . Пленк, 1991, стр. 360 ( ограниченный просмотр ).

[60] Вальтер Бруггер, Хайнц Допш, Питер Ф. Краммль: История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.) . Пленк, 1991, стр. 711 ( ограниченный просмотр ).

[Brugger391-61] Вальтер Бруггер, Хайнц Допш, Питер Ф. Краммль: История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.). Пленк, 1991, стр. 391 ( ограниченный просмотр ).

[62] Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его соляных промыслов , Том 1. Зальцбург 1815 г .; С. 128 и 129 ( полный текст в поиске книг Google).
Здесь говорится: «В 1295 году, в день Святого Марка , Фридрих фон Рупольдинг и его домохозяйка Бенедикта, а также их сыновья Рапото и Ортольф, приобретенные Мегенвартом и фон Тейзенхаймом, продают свои владения в Нидертисбахе (в пустотах, к юго-западу от Берхтесгадена. проректору Иоганну . Генрих фон Тауфкирхен запечатывает письмо на доме проректора. *) »
И в сноске на странице 129: « *) С. и Б. II. 58. Насколько известно, это первый немец документ из Берхтесгадена. Следующие присутствовали в качестве свидетелей: (...) Генрих фон Рамзау (в Хинтерберхтесгадене) и другие лояльные люди ".

[63] Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 59.

[64] Документ: Зальцбург, глава собора (831–1802) AUR 1306 VI 28 в европейском архиве документов Monasterium.net . Документ от 28 июня 1306 года, Зальцбург - «Эб Конрад заявляет по просьбе Провоста Эберхарда и главы v. Берхтесгаден, епархия. Sbg., И по настоянию его советников (консула) и членов семьи Д.П. Фридрих, Abbot Rupert v. Святой Петр, пастор Николаус, Ministerial Gerhoh v. Radeck, Konrads v. Kuchl and Kunos v. Тейзинг должен быть в согласии с их приказами и решениями, которые они принимают из-за удовлетворения актов насилия, совершенных народом Берхтесгадна против народа Зальцбурга на Унтерсберге (Вндарнсперх) без причины, при условии, что они поддерживаются ректором и Глава v. Берхтесгаден соблюдается немедленно. Дата: Зальцбург, 1306 г., в виг. б. апостол Петри и Паули. Или., Дам. S, в Вене. Майр в Лдкде. 62, 51. « Подпись: AUR 1382 XI 27.

[65] Документ: Зальцбург, Эрцштифт (798–1806) AUR 1306 VI 29 в европейском архиве документов Monasterium.net . Свидетельство от 29 июня 1306 г., Зальцбург - «Фридрих, Д. П. и архидьякон, аббат Руперт против. Святой Петр, Николаус, Канон и Пастор против. Sbg., Gerhoh v. Радек, Конрад против. Kuchl and Kuno v. Тейзинг в качестве избранных арбитров принимает решение между Эб Конрад Эйнер- и Провостом Эберхардом, Дином Полом и Chapter v. С другой стороны, Берхтесгаден из-за того, что люди последнего против зальцбурга. Люди на Унтерсберге (Vntornsperch) совершали «блуд» с ранами и повреждениями, а именно: (1.) Зальцб. Проректор должен нанести ущерб людям в течение 14 дней после рекомендации ст. Радека, Кучля и Тейзинга можно улучшить. (2.) 24 человека, участвовавшие в блуде, а именно судья Людвиг, судья Мейнгоз v. Schellenberg (Schelmperch), Wolfram Salvelder, Ch. Zaewingaer, Ulrich v. Heuberg, Ulrich v. Гольденбах (Goldenpach), Карел дер Шерге (scherig), Ханройтер, Конрад дер Шмид (smit), Симон фон дем Турм, Карл дер Пфнуер, Вальтер дер Йегер, Ульрих Метценлайтер, Генрих Гастмайстер, Конрад Дрюхенслебен, К. Унтермза Берг, К. , Hermann ab dem Gemerch, Ch. V. Grvnswisen, г-жа Штайнер, Ulrich v. Untersberg, Ch. Zwelifer, Heinrich v. Плайх, гл. Дер Нюрнбергер должен прибыть в Зальцбург с безопасным сопровождением до 4 июля (Ульрих) и поклясться перед Эб эмигрировать пять раз в окрестностях Берхтесгадена и оставаться там до тех пор, пока Эб не позволит им вернуться. нанести ущерб Зальцбургу и Берхтесгадену. (3.) Если один или несколько из 24 не соблюдают постановление, ректор должен ответить своими двумя башнями против Шелленберга и (Райхен-) Холла на Эбу, пока виновные снова не найдут благосклонность архиепископа. ze Salzburch 1306 on s. Peters and s. Paulstag " ; SUB IV 240; Руководство по ремонту II 0792.

[66] Salzburger Urkundenbuch IV, под редакцией Франца Мартина, Зальцбург 1933, стр. 318, № 27.

[67] Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 59-60.

[68] Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 60-61.

[Feulner72-69] Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 72-73.

[70] Документ: Зальцбург, Эрцштифт (798–1806) AUR 1382 XI 27 в европейском архиве документов Monasterium.net . Документ от 27 ноября 1382 г., Райхенхалль - «Сопроводительное письмо братьев Стефана, Фридриха и Иоганна, герцогов Баварии, герцогу Леопольду Австрийскому и Стефану, герцогу Баварии, в спорах между ними, затем герцогом Альбрехтом и Леопольдом Австрийским. и Пилигрим, Эб цу Зальцбург, из-за Берхтесгадена ». Подпись: AUR 1382 XI 27.

[71] Документ: Зальцбург, Эрцштифт (798–1806) AUR 1384 X 24 в европейском архиве документов Monasterium.net . Документ от 24 октября 1384 г., Перванг им Аттергау - «Арбитражное решение епископа Бертольда фон Фрайзинга (ze freysingen) между герцогом Баварии и паломником Эб Зальцбургским о всех ошибках между ними из-за свергнутого ректора Ульриха фон Берхтесгадена (Берхтерсгаден) ... происходил из семьи Вулп и Зигхарда Уоллера, который был избран на его место ректором. Епископ Бертольд решил, что ни Ульрих, ни Зигард не должны сохранять должность ректора, но вместо этого назначили ректором третьего, Конрада Торера фон Торлейна, каноника Зальцбурга, который также должен быть утвержден Эбом Зальцбурга, поскольку он имеет на это законное право. Новый ректор Торер должен давать Уоллеру и Вулпу 100 фунтов венских пфеннигов ежегодно пожизненно. (..) " ; Место хранения: Архив: HHStA Vienna, AUR ( http://www.oesta.gv.at/ ).

[Feulner78-72] Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 78.

[73] По словам А. Хельма , епископские знаки отличия, полученные после него еще в 1254 году, уже являются знаком прямого папского сюзеренитета, которому с тех пор единолично подчиняется монастырь. См. А. Хельм : Берхтесгаден сквозь века , ключевое слово: История страны, стр. 109.

[Sternfeld98-74] Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его соляных промыслов . Том 2, стр. 98–99 ( полный текст в поиске книг Google).

[75] -info.de ( сувенир от 26 ноября 2015 года в Internet Archive ) - Исторический очерк без приходящейся источники наименования.

[76] Вальтер Бруггер: История Берхтесгадена: Stift - Markt - Land. Том 2: С начала правления Виттельсбаха до перехода к Баварии в 1810 году. Пленк, Берхтесгаден, 1995, ISBN 978-3-922590-94-1 .

[77] Майкл Петцет: Памятники Баварии , Том 1-2; С. 141.

[78] История - Начало добычи соли в Берхтесгадене - Хроника добычи соли в соляной шахте Берхтесгаден ; Историческое резюме без указания источника, на сайте salzbergwerk.de .

[Feulner_110-79] на^б Манфред Фёльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 100-101.

[80] wikisource.org Императорский регистр 1521 года.

[81] wikisource.org Старый список книг 1532 года в реестре Рейха.

[82] Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 96-97.

[83] Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 98-99.

[Albrecht298-84] Больше информации о деревообработке, в том числе. о поселении в солончаках см. Dieter Albrecht: Die Fürstpropstei Berchtesgaden. В: Макс Шпиндлер, Андреас Краус (Hrsg.): Handbuch der Bayerischen Geschichte , стр. 298 ( ограниченный предварительный просмотр в поиске книг Google).

[85] Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 99-100.

[Feulner101-86] на^б Манфред Фёльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 101.

[87] Дитер Дж. Вайс : Бамбергская епархия Exemte: Germania Sacra , Volume 3. Verlag Walter de Gruyter , Berlin 2000. Институт истории Макса Планка , стр. 67–69 ( ограниченный предварительный просмотр в поиске книг Google).

[88] Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 87-88.

[89] Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 88.

[90] Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 92 ( См. Также его предшественников: Конрада Торера фон Торляйна и Эберхарда III фон Нейгауза .)

[Feulner102-91] на^б Манфред Фёльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 102-103.

[FeulnerProtestanten168-92] Манфред Фёльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. См. Гл. Изгнание протестантов из Берхтесгадена. С. 168-169.

[93] Густав Боссерт: Штраус, Якоб . В: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Том 36, Duncker & Humblot, Leipzig 1893, pp. 535-538.

[spiegelschmidt-94] б^с^д^е^е berchtesgaden-evangelisch.de ( Memento от 21 ноября 2011 года в Internet Archive ) Alfred Spiegel-Шмидт: Реформации и Эмиграция в Берхтесгаден. Текст об эмиграции протестантов от князя Берхтесгадена.

[Sternfeld131-95] Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его солеварни . Том 2, стр. 131–132 ( полный текст в поиске книг Google).

[Feulner107-96] на^б Манфред Фёльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 106-108.

[Lori-345-97] Kaiserl. Decret, в Зальцбурге и Berchtesgadischen Salzirrungen - Прага, 20 ноября 1591 . В: Иоганн Георг фон Лори : Сборник баварского горного права: с введением в историю баварского горного права. Франц Лоренц Рихтер, Мюнхен 1764, стр. 345 ( онлайн через Google Книги ).

[98] Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 159.

[99] wikisource.org Список книг 1663 года в реестре Рейха, см .: IV. Der Chur-Bayrische Craiß .

[100] Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 160-163.

[Feulner165-101] на^б Манфред Фёльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 163-165.

[Feulner186-102] Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 186.

[Feulner176-103] Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 176-179.

[Sternfeld61-104] Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его солеварни . Том 3, стр. 61–62 ( полный текст в поиске книг Google).

[Sternfeld68-105] а^б Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его соляных промыслов . Том 3, стр. 68–69 ( полный текст в поиске книг Google).

[FeulnerProtestanten170-106] Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. см . Изгнание протестантов из Берхтесгадена. С. 170.

[FeulnerProtestanten171-107] а^б^в^г Манфред Фёльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. см . Изгнание протестантов из Берхтесгадена. С. 171-174.

[Helm110-108] А. Хельм : Берхтесгаден сквозь века , ключевое слово: история страны, стр. 110.

[HelmA12-109] А. Хельм : Берхтесгаден сквозь века , ключевое слово: эмиграция, стр. 12.

[Helm114-110] Хельмут Шёнер : Берхтесгаден сквозь века . Дополнительный том I, 1982, с. 114.

[FeulnerProtestanten13-111] Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. см . Изгнание протестантов из Берхтесгадена. С. 173.

[112] tthracht.de Харальд Старк : По стопам принца Берхтесгадена Каэтана Антона Нотрахта , см. Конец предпоследнего абзаца.

[spiegelschmidtALT-113] rchtesgaden-evangelisch.de ( Memento от 5 марта 2006 года в Internet Archive ) Alfred Spiegel-Шмидт: Высылка протестантов из Берхтесгаден. О WayBack Machine сохранился текст от 5 марта 2006 г. Перевод картриджа.

[FeulnerProtestanten174-114] а^б^в^г Манфред Фёльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. см . Изгнание протестантов из Берхтесгадена. С. 174.

[Feulner188-115] Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 188.

[Feulner182-116] Манфред Фёльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 182.

[117] Об основании библиотеки в Аннемари Шпетманн: Исторические каталоги Bayerische Staatsbibliothek München , стр. 169 ( ограниченный просмотр в поиске книг Google).

[Feulner188–194-118] а^б^в^г Манфред Фёльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 188-194.

[Schoener99-119] а^б Хельмут Шёнер: Берхтесгаден сквозь века. Дополнительный том I, 1982, с. 99.

[120] Карл Максимилиан фон Бауэрнфайнд: Utzschneider, Йозеф фон . В: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Том 39, Duncker & Humblot, Leipzig 1895, pp. 420-440.

[Sternfeld116-3-121] Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его соляных промыслов. Том 3, со стр. 116 ф. ( Полный текст в поиске книг Google).

[BGLTourismus1-122] Berchtesgadener Land Tourismus GmbH: История района Berchtesgadener Land ( памятная записка от 13 июля 2016 года в Интернет-архиве ): «Район Berchtesgadener Land» образует историческую, культурную и экономическую единицу; все три части - собственно «Земля Берхтесгаденер» (в более узком смысле бывшего владычества принца-ректора Берхтесгадена), город Бад-Райхенхалль и земля вокруг Лауфена - стояли в раннем средневековье на протяжении веков до н. начало XIX века Напряженность между принцем-архиепископством Зальцбургским и герцогством Баварии, которые оба заявляли о богатстве соли в этом районе » - онлайн на berchtesgadener-land.com

[123] www.prangerschuetzen.de : Рупертивинкель

[124] Trachtenvereine в Berchtesgadener Land , онлайн на berchtesgadener-land.com

[Sternfeld135-125] а^б Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его соляных промыслов. Том 1. Зальцбург 1815 г .; P. iii + 135 ( полный текст в поиске книг Google).

[Sternfeld144-126] Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его солеварни . Том 2, стр. 144 ( полный текст в поиске книг Google).

[127] См. Также о принятии евреев в Баварии: Герцог Баварский Альбрехт V и История евреев в Баварии

[128] Макс Шпиндлер: Справочник по истории Баварии, том 2 , том 140, часть 1. Бек, Мюнхен, 1966, стр. 18.

[129] Юлиус фон Фикер : Из статуса императорского принца . Verlag der Wagnerschen Buchhandlung, Innsbruck 1861, стр. 367 и стр. 368 на Wikisource

[130] Берхтесгаденская коллегиальная церковь . Исторический церковный лидер. Христианское искусство в Баварии № 9. Verlag St. Peter, Зальцбург 2002. С. 38.

[131] Helm A .: Берхтесгаден сквозь века, ключевое слово: Pröpste, стр. 261.

[Sternfeld66-132] Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его солеварни . Том 3, стр. 66–67 ( полный текст в поиске книг Google).

[133] Вальтер Бруггер, Хайнц Допш, Питер Ф. Краммль: История Берхтесгадена: между Зальцбургом и Баварией (до 1594 г.) . Пленк, 1991, с. 919.

[Sternfeld50-134] Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его солеварни . Том 3, стр. 50–52 ( полный текст в поиске книг Google).

[Sternfeld79-135] Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его солеварни . Том 3, стр. 79–80 ( полный текст в поиске книг Google).

[Sternfeld28-136] A^b Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его соляных промыслов , Том 2. Зальцбург 1815 г .; Стр. 28–29 ( полный текст в поиске книг Google).

[137] Манфред Фойльнер : Наш Berchtesgadener Bürgerwald . В: Berchtesgadener Heimatkalender 2001 (опубликовано в 2000 г.), страницы 122–131.

[138] Кох-Штернфельд ошибочно включил в этот рейтинг «кросс-костюмы», что, однако, является не структурой сообщества или заданием, а ежегодным шествием в Страстную пятницу, например Б. думает в Wiedenbrücker Kreuztracht .

[Albrecht293-139] Дитер Альбрехт: Die Fürstpropstei Berchtesgaden в Max Spindler, Андреас Краус (Hrsg.): Handbuch der Bayerischen Geschichte , стр. 293 ( ограниченный предварительный просмотр в поиске книг Google).

[Feulner7985-140] на^б Манфред Фёльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 79-85.

[141] Чтобы узнать о значении и происхождении герба Берхтесгадена, см. Маркт Берхтесгаден в Доме истории Баварии , запись на гербе принца-ректора Берхтесгадена в базе данных Дома истории Баварии .

[142] Баварский: Bass, Bassen = группа, группы определенного состава; здесь Буттнмандлин или Крамперл вместе с Дедом Морозом.

[143] rchtesgaden.de Комментарии к Вербному воскресенью.

[144] О создании библиотеки в Annemarie Spethmann: Исторические каталоги Баварской государственной библиотеке в Мюнхене , стр 169..

[145] Источник в мире легенд: Легенды и легенды о Земле Берхтесгаден, автор Гизела Шинцель-Пент, Амбро Лакус Верлаг, Андекс 1982, ISBN 3-921445-27-2 .

[146] Александр Шёппнер : Король Вацманн . Пересказ в баварских сагах , первый том. Впервые опубликовано в 1852 году. Новое издание: Verlag Lothar Borowsky, Munich 1979, ISBN 3-7917-0896-1 онлайн-текст, проект Gutenberg-DE .

[147] NN: Король Ватцманн . Лор. В кн . : Легенды из Германии . Карл Уберройтер, онлайн-текст 1953 года, проект Gutenberg-DE .

[148] Людвиг Бехштейн : Король Вацманн . Пересказ, впервые опубликовано в 1852 году. Новое издание в: Легенды и рассказы из немецких местностей . Loewes Verlag Фердинанд Карл. Онлайн-текст, проект Gutenberg-DE .

[149] NN: Король Ватцманн . Лор. ISBN 3-85001-573-4 онлайн-текст, проект Gutenberg-DE .

[sueddeutsche-150] EE Fischer: Сувениры, сувениры: Arschpfeifenrössl. В: Süddeutsche Zeitung от 26 февраля 2007 г.

[schoener352-151] Хельмут Шёнер: Берхтесгаден сквозь века . Дополнительный том I, 1982 г., стр. 352.

[Feulner105a-152] Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 105.

[Feulner181-153] Манфред Фойльнер: Берхтесгаден - история страны и ее жителей. С. 181.

[154] Страница heimatmuseum-berchtesgaden.de об истории замка Адельсхайм .

[Sternfeld82-155] Йозеф Эрнст фон Кох-Штернфельд: История Княжества Берхтесгаден и его солеварни . Том 3, стр. 82–83 ( полный текст в поиске книг Google).

[156] Friedhofsverband Berchtesgaden , онлайн на gemeinde.berchtesgaden.de .

[157] Скульптор и художник Фриц Шелле ( памятная записка от 24 сентября 2015 г. в Интернет-архиве ), репортаж для регионального телевидения Верхняя Бавария (RFO) 27 февраля 2015 г.
Фриц Шелле живет в четвертом поколении в «Wildmeisterhaus» и сообщает об этом с 4:05 утра.

[158] Вальтер Бруггер, Хайнц Допш, Питер Ф. Краммл: История Берхтесгадена: Stift, Markt, Land, Volume 2 . Пленк, Берхтесгаден, 2002, стр. 1153, 1266, 1267.

[159] rzbistum-muenchen.de ( Memento от 14 апреля 2016 года в Internet Archive ) Страница престольного ассоциации Bischofswiesen на паломнической церкви Мариахильф

[160] Хельмут Шёнер (ред.): Берхтесгаден с течением времени - дополнительный том I , стр. 452–453.

[161] Ирис Мельчер: Сладкий круг, спрятанный в прямоугольнике в Berchtesgadener Anzeiger , сообщение от 15 сентября 2005 г.

[162] А. Хельм : Берхтесгаден с течением времени , ключевое слово: Geschichte des Landes, стр. 145, 147.

[163] Хельмут Шёнер: Берхтесгаден сквозь века . Дополнительный том I, 1982, стр. 269-270.

[164] Маловероятно, что учитель Георгий Агрикола идентичен принцу-епископу Георгию Агриколе , хотя некоторые даты жизни и общее место учебы могут говорить в пользу этого.

[165] Хельмут Шёнер: Берхтесгаден сквозь века . Дополнительный том I, 1982, стр. 98-99, 103.

[166] Хельмут Шёнер: Берхтесгаден сквозь века . Дополнительный том I, 1982, с. 98.


Нижняя юрисдикция (1101-1194)	Эбервин • Гюго I. • Генрих I. • Дитрих • Фридрих I. • Вернер I.
Высокая юрисдикция (1194-1294)	Вернер I. • Герхард • Гюго II. • Конрад I. Гаррар • Фридрих II. Эллингер • Генрих II • Фридрих III. фон Ортенбург • Вернер II • Конрад II • Генрих III. • Конрад III. фон Мёдлинг • Иоганн Сакс фон Саксенау
Судебная власть (1294-1380)	Иоганн Сакс фон Саксенау • Хартунг фон Лампотинг • Эберхард Закс • Конрад IV. Таннер • Генрих IV. • Райнхольд Целлер • Отто Таннер • Петер И. Пфеффингер • Якоб И. фон Вансдорф • Греймольд Вулп • Ульрих И. Вулп затем: Ульрих И. Вулп , ректор рейхской прелатуры Берхтесгадена (1380–1559) →


Императорские прелаты (1380-1393)	Ульрих И. Вулп (Малый раскол: Зигхард Валлер ) • Конрад Торер фон Торляйн
Включение в княжеское архиепископство Зальцбургского (1393–1404)	Паломник II из Пуххайма • Грегор Шенк фон Остервитц • Эберхард III. из Нойгауза
Императорские прелаты (1404–1559)	Петр II. Пинценауэр • Иоганн II. Праун • Бернхард II. Леопрехтингер
с 1455 духовно подчиняется непосредственно папе	Бернхард II. Леопрехтингер • Эразм Претчлайфер • Ульрих II. Пернауэр • Бальтазар Хиршауэр • Грегор Райнер • Вольфганг I. Ленбергер • Вольфганг II. затем: Вольфганг II. Griesstätter zu Haslach , ректоры и администраторы принца-провости Берхтесгадена (1559–1803) →


Принц-ректор (1559–1594)	Вольфганг II. Griesstätter zu Haslach • Якоб II. Пютрих
Включение в Кельнский электорат (1594–1723)	Фердинанд Баварский • Максимилиан Генрих Баварский • Джозеф Клеменс Баварский
Принц-ректор (1723–1803)	Юлиус Генрих фон Релинген-Радау • Каэтан Антон Нотрахт фон Вайсенштейн • Михаэль Бальтазар фон Кристальнигг • Франц Антон Йозеф фон Хаузен-Гляйхенсторф • Йозеф Конрад фон Шроффенберг-Мёш

Languages

Принц Провост Берхтесгаден

площадь

Закрытый лесной массив как основная территория

Gnotes

Области правления как князь провости

история

Ранняя история, название и первое упоминание

Основан как сторонник монастыря

Регалии и первый экономический бум

Первые солевые извержения

Высокая юрисдикция и суверенитет

Императорская прелатура

Раскол и инкорпорация

Восстановление независимости

Второй экономический бум

Устав крестьянской войны и первого ремесла, имеющий силу закона

Возвышение до князя провости

реформация

Новая попытка регистрации Зальцбурга

Под управлением Кельнского электората

Война Быков и Тридцатилетняя война

Оккупация во время войны за испанское наследство

Восстановление независимости

Контрреформация, изгнание и эмиграция

Начисленные долги и конец княжеской провосте

После секуляризации

Развитие населения

религия

политика

Принц-ректор Берхтесгадена

Иерархические структуры

Провост и коллежский декан

Офисы и администрация

Требования к поступающим в каноны

Права населения

герб

Культура

региональная таможня

Библиотека перьев

Мир саги

Ремесла

Музыка

Здания

Нечестивое здание

Священное здание

Фестивали

Кулинарные изыски

Инфраструктура

Экономика и условия труда

Медицинская помощь

образование

Исторические карты

литература

веб ссылки

Индивидуальные доказательства