Монастырь Эбербах

Цистерцианское аббатство Эбербах
Монастырь Эбербах 2006
место расположения	Германия Гессен
Лежит в епархии	бывшая архиепископия Майнца , сегодня епархия Лимбург
Координаты:	50 ° 2 '33 "  N , 8 ° 2 '48"  E Координаты: 50 ° 2 '33 "  N , 8 ° 2' 48"  E50,0425 8,04667
Серийный номер по Янаушеку	48 (XLVIII)
Покровительство	Мария Иммакулата Иоанн Креститель
год основания	1136
Год роспуска / аннулирования	1803 г.
Материнский монастырь	Монастырь Клерво
Дочерние монастыри	Монастырь Шенау (1142) Монастырь Оттерберг (1145) Монастырь Арнсбург (1174) Монастырь Хохт , позже монастырь Валь-Дье (1155)

Kloster Eberbach (также монастырь Эрбах ; лат . Abbatia Eberbacensis ) бывший Цистерцианского аббатство около Eltville в Рейнгау , Гессе . Монастырь, известный своим виноградарством, был одним из старейших и самых важных цистерцианцев в Германии. Комплекс, расположенный в природном парке Рейн-Таунус , с его романскими и раннеготическими зданиями, является одним из важнейших памятников искусства в Европе .

история

Основание и подъём (12-13 века)

Основание цистерцианского монастыря в Эбербахе восходит к Бернхарду фон Клерво . После основания монастыря Химмерода в Эйфель , то Clairvaux монастырь в цистерцианском порядке искать другую дочернюю компанию в Германии. 13 февраля 1136 года монастырь Эбербах был основан аббатом Рутардом и 12 монахами, присланными из Клерво. Монастырь находился под покровительством от Марии Непорочной и под покровительством от Иоанна Крестителя . Это учреждение первичного аббатства Клерво было необычным, поскольку все другие цистерцианские монастыри в Германии были основаны бургундским первичным аббатством Моримонд .

Монастырь Эбербах был основан Фондом августинских каноников, основанным в 1116 году епископом Майнца Адальбертом I Саарбрюккенским . Покровителем этого пера был св. Фома . Однако монастырь был изгнан оттуда Адальбертом из-за якобы непристойности в 1131 году и перенесен в Св. Эгидия в Миттельхейме . Монастырские здания были временно использованы для монастыря из монастыря Johannisberg . Цистерцианцы смогли перебраться в заброшенные здания и построить новый монастырь, основанный на цистерцианских идеалах.

Монастырь Эбербах быстро развивался. Дочернее предприятие Schönau в Оденвальде было основано еще в 1142 году . В то время, согласно уставам цистерцианцев, в монастыре Эбербах было более 60 монахов. В последующие годы в Пфальце в 1144/45 г. был основан дочерний монастырь Оттерберг, а в 1155 г. - дочерний монастырь Хохт , позже Готтесталь (Валь-Дье) недалеко от Льежа .

Эбербах пережил первый кризис во время раскола церкви между 1160 и 1170 годами. Цистерцианский орден поддерживал Папу Александра III. против пап императора Гогенштауфена Фридриха Барбароссы . Как и архиепископ Майнца Конрад I фон Виттельсбах , аббат Эбербаха бежал в Рим. Остальные монахи временно бежали во Францию. Однако через несколько лет они вернулись в начинающий монастырь.

В 1174 году в Веттерау был основан дочерний Арнсбургский монастырь .

Дочерний монастырь, спланированный Эбербахом и его дочерним монастырем Шенау в начале 13 века в Королевстве Сицилия , основать не удалось. Планирование проводилось при аббате Теобальде, который уже был настоятелем монастыря Шенау до своего аббатства Эбербах. Планирование было перед Генеральным Капитулом. Настоятели Casamari и Fossanova было поручено проверить реализацию. Однако, в 1217 несколько монахов переехал в Sambucina монастырь , дочь монастыря Casamari.

Архиепископ Зигфрид III занимал его с 1232 по 1234 год . от Eppstein Lorsch монастыря с монахами из Eberbach. Предыдущий бенедиктинский монастырь должен был быть реформирован в соответствии с правилами цистерцианцев. После того, как Реформация не принесла желаемого результата, монастырь Лорш был передан премонстратам . Во время оккупации в библиотеку монастыря Эбербах было доставлено 35 каролингских рукописей.

Еще одно запланированное основание монастыря в лесу Ханау около 1234 года помешало графам Ханау .

Социальный состав

Как цистерцианский монастырь, Эбербах следовал правилам цистерцианской Реформации. Это требовало монастырской жизни, строго основанной на бенедиктинских правилах. Монахи должны жить своим трудом. Это требование работы сделало монастырскую жизнь в Эбербахе непривлекательной для знати , так что монахи происходили из неаристократических классов на протяжении всей истории монастыря. Из-за необходимости организовать работу и молитву цистерцианцы разделились на разные классы . Высшими были монахи / священники ( мануум / ораторы ). Их изучали теологи . Среди них были , обратные / заложить братьев ( Конверси / illitterati ) в качестве сотрудников , которые жили монахи. Монахи и беседы жили в отдельных комнатах и ​​имели отдельные места в базилике. Переход из статуса собеседника в статус монаха был невозможен. Для средневековья доступны только оценки размеров монастыря. Таким образом, в монастыре насчитывалось около 300 человек, в том числе 100 монахов и 200 новообращенных. Подобные условия можно наблюдать и в других цистерцианских монастырях. Высокая доля разговоров легла в основу быстрого расширения заказа. Самый низкий класс составляли наемные рабочие ( наемники ), которые были временно наняты, например, в качестве уборщиков урожая .

Большинство разговоров в средние века приходилось на фермерские семьи. Разговоры лишь в ограниченной степени участвовали в духовной жизни монастыря. Им запрещалось заниматься умственной деятельностью, например, читать книги. У них не было права голосовать на выборах настоятеля . В XII веке позиция обращенного все еще пользовалась большим спросом, поскольку монастырская община предлагала лучшие условия жизни, чем работа простого крестьянина или наемного рабочего. Многие Конверсены жили полностью или частично на Гранжиен, а не непосредственно в монастыре.

Монастырское хозяйство

Из-за требования жить собственным трудом монастырь в первые несколько веков категорически отказывался от сдачи в аренду земли и доходов от феодальных прав. Первоначально приходы также не были захвачены.

Вместо этого, разветвленная сеть самоуправляемых ферм, так называемая Grangien, составляла основу экономики монастыря. Двенадцать грандженов уже задокументированы для 1163 года, в том числе Draiser Hof , Hof Reichartshausen и Neuhof рядом с монастырем , еще четыре были заложены в XII веке. Их использовали для выращивания зерна и животноводства. На раннем этапе строительства монастыря только небольшая часть сельскохозяйственных угодий использовалась для виноградарства. Диапазон владений становится ясным , например, в Grangie Hadamar . Он был построен на несколько пожертвований между 1190 и 1230 годами в 50 километрах от монастыря. Имеются данные о том, что на ферме жили и работали по крайней мере шесть человек, а также сезонные наемные рабочие. Возведение моста Святого Венделина возле двора приписывают монахам монастыря. Ферма была продана в 1320 году графу Эмиху I из Нассау-Адамара , который расширил ее до замка Хадамар . С тех пор монастырь управлял своей собственностью в этом регионе из Эрбахер Хоф в Лимбурге . В Лимбурге название улицы Эрбах , вариант названия монастыря Эбербах, до сих пор напоминает о существовавшем там монастырском дворе.

Кроме того, монастырь содержал одиннадцать городских дворов , в том числе Эбербахер Хоф в Кельне , Франкфурте и Эрбахер Хоф в Майнце , которые служили мастерскими, торговыми постами и общежитиями. Кельнский двор и его винный погреб были выданы в 1162 году для Эбербаха папой Александром III. первое упоминание. Двор был местом ежегодной поездки монастыря в Кельн , главного события финансового года. В рамках поездки в Кельн был отправлен излишек годового производства вина для продажи на рынке. Кельнский двор превратился в важный торговый пост для монастыря, так как ганзейский город Кельн был центром северной торговли вином. Настоятель монастыря регулярно руководил поездкой. При подходящем уровне воды поездка совершалась осенью, иначе - весной. Во время рейса урожай собирали с хозяйств, расположенных ниже по течению. Вырученные средства были использованы для покупки товаров более высокого качества, которые монастырь не мог производить самостоятельно.

У монастыря также были фермы в Боппарде в 13 веке. Поскольку они были очень тесными, не позднее 1323 года он переехал на новую ферму в Боппарде, Нидерштадт, которая стала крупным административным центром важных владений на Среднем Рейне. Эбертор и сегодня свидетельствует об этой ферме.

Духовное развитие

Хотя цистерцианцы не были учеными, монастырь Эбербах в средние века произвел на свет несколько известных богословов и ученых.

Аббат Конрад , умерший в 1221 году, происходил из материнского монастыря Клерво. Он был автором Exordium magnum Cisterciense , важной работы по ранней истории цистерцианского ордена.

В то же время нынешний приор Гибо выступал в качестве посредника писаний святой Хильдегард , хозяина близлежащего монастыря Рупертсберг недалеко от Бингена . Считается, что работа « Speculum futurorum temporum, sive« Pentachronon »sanctae Hildegardis», составленная Гибо, проложила путь к популярности Хильдегард . Мастер, признанный современниками пророчицей, вела оживленный обмен с монастырем Эбербах. Во введении к работе Лассено ссылается на визит аббата Йоханнеса из монастыря Самбуцина в Эбербахе в 1217 году и его обсуждение эсхатологической работы Иоахима фон Фиоре . Иоахим ас явно назван Бернаром Клервосским как пророк, который, как и Хильдегард, орел Святого Иоанна (как автор Книги Откровений ), является тем же самым.

Аббат Якоб из Эльтвиля, профессор Парижской Сорбонны, был избран аббатом в 1372 году . Он считается автором важных богословских трудов.

Вокруг монастыря процветало и народное благочестие . Говорят, что когда Бернхард фон Клерво основал монастырь, в нем происходили чудеса . Говорят, что вода в Киссельбахе внезапно хлынула в гору или кабан застрял на стройке. Дар чудесного исцеления посредством возложения рук также приписывался нескольким беседам Эбербахера в современных источниках XII века .

Монастырь за века накопил значительную коллекцию реликвий . Так хранилась челюсть сенбернара в Эбербахе. Глава реликварий св Valentius из в паломнической церкви Kiedrich пришли из коллекции Eberbach реликварий. Говорят, что когда монастырь был секуляризован, в монастыре было «два шкафа, полных» реликвий.

Пик важности (13-14 века)

Рост монастыря продолжался в 13-14 веках. Премонстратский монастырь Tiefenthal в Rheingau представлен Эбербах монастыря и цистерцианские правил в 1242 году . Год спустя Майнцкая архиепископия реформировала бенедиктинский монастырь Альтмюнстер в Майнце и также передала его отцовству Эбербаха. В течение 13 века последовали многочисленные другие женские монастыри. В общей сложности 16 монастырей сестер цистерцианок находились под отцовством Эбербаха.

С 14 века монастырь приобрел права патронажа над приходами. Приходская церковь в Лангендибахе была основана в 1324 году, а в Мосбахе - в 1476 году .

С 1256 года в монастыре разрешено хоронить лиц, не являющихся членами монастыря, в базилике и на монастырском кладбище. Первым известным не являющимся членом монастыря членом был граф Эберхард I. фон Катценельнбоген . Дом Катценельнбоген был одним из самых сильных сторонников монастыря и использовал базилику в качестве семейного захоронения. Член семьи, мюнстерский епископ Герман II фон Катценельнбоген , участвовал в освящении базилики еще в 1186 году. Два архиепископа Майнца, Герлах и Адольф II из Дома Нассау и архиепископ Майнца Иоганн I из Дома Люксембурга, входят в число важных людей, похороненных в монастыре .

В 1401 году Папа наградил Бонифация IX. аббаты Эбербаха имеют право носить митру . Таким образом, они имели епископский сан.

При монастыре была школа. Монастырь регулярно отправлял родственников на учебу в Парижский университет и колледж Сен-Бернар в Париже. В Вюрцбурге с 1438 г. действовала учительская коллегия при монастыре.

Виноградарство

Монастырь приобрел обширные запасы Wingerten и других сельскохозяйственных товаров на пожертвования . Монастырь пытался объединить эти области в смежные области путем покупки или обмена. Затем они управлялись своими собственными отделами. Вингерте также иногда сдавались в аренду в периферийных местах. Монастырю также удалось приобрести помещения для производства другой сельскохозяйственной продукции, такой как зерно и фрукты. В узких боковых долинах Рейна монахи построили или приобрели несколько мельниц и регулировали потоки, чтобы управлять ими.

Монастырь Эбербах способствовал развитию виноделия и сыграл ключевую роль в значительном расширении посевных площадей под виноградники в Рейнгау и в долине Среднего Рейна . Плановая вырубка лесных массивов и строительство новых крыльев были основаны на Grangien. Были неоднократные конфликты с местным населением, чьи обыкновенные права были ограничены изменением использования.

Реестр собственности Oculus Memoriae , начатый в 1211 году, перечисляет имущественные права монастыря в более чем 200 местах.

С конца 13 - го века, Wingerte были все менее удалось самостоятельно или принудительных работников. Монастырь все больше сдавался в аренду . В большинстве случаев арендная плата согласовывалась в размере половины или трети дохода. В дополнение к договору аренды у арендатора было другое налоговое бремя, такое как десятина . Аренда в основном должна была быть предоставлена путем частичной аренды . Арендатор должен был сдавать монастырю фиксированную часть урожая. Но также были заключены договоры аренды с некоммерческой арендой в натуре. Арендованное имущество в основном передавалось арендатору в долгосрочную аренду . Хотя им было запрещено перепродавать арендованное имущество, имели место неоднократные продажи или залог, что привело к тому, что эти товары снова были отчуждены от монастыря. Ежегодно в июле или августе комиссия, состоящая из монаха из монастыря, специалиста по виноградарству, а иногда и других людей, проверяла состояние арендованного крыла и фиксировала любые жалобы. Эти журналы были собраны и проанализированы в журнале посещений монастыря.

Монастырь создал так называемые синдикаты в нескольких городах для управления обширной монастырской собственностью . Эти местные административные центры служили пунктами сбора налога на природные ресурсы. В то же время синдик выполнял функции местного представителя монастыря. Большую часть времени эту должность доверяли члену монастыря, но иногда это поручали и светскому человеку.

В течение 14 века удалось значительно расширить владение виноградниками. Причиной тому стал рост междугородной торговли. Для более отдаленных монастырей и помещиков виноградники потеряли свое значение, поскольку теперь они могли покупать вино на рынке. Поскольку у них, в отличие от Эбербаха, обычно не было всеобъемлющих рейнских таможенных привилегий, они продали свое крылатое имущество монастырю Эбербаха. Это позволило монастырю Эбербах приобрести самую большую площадь виноградников в Германии с более чем 300  гектарами посевных площадей.

Сорта винограда, выращенного в первые века, больше не известны. Вероятно, в начале выращивания Пино Нуар (Pinot noir / Klebrot) преобладали. Это вино из региона происхождения первых монахов было зарегистрировано в районе Хаттенхайм с 1460 года. С 1476 года монастырь также зарегистрировал выращивание вина менее благородного сорта Гроброт с основным районом возделывания вокруг Ассманнсхаузена . Однако основное внимание при выращивании вина все больше смещалось в сторону белых вин, которые обещали более высокую выручку от продаж на рынке Кельна.

Процессы оклейки вин можно реконструировать только на период раннего Нового времени. Самые старые процессы включают переливание (trussel wyn) после ферментации и очистки, а также фильтрацию с использованием мешка из плотной ткани (Sackwyn) . Монастырь использовал изинглас для осветления вина еще в 16 веке . Упоминание плавательного пузыря осетровых рыб, привезенного из Черного моря, в списке покупок на Кельнском рынке от 1517 года, вероятно, является самым старым свидетельством этой процедуры. Обработка вина сульфуризацией подтверждается векселями не менее 1603-го года. Большое количество импортных специй, включая кору корицы , перец , имбирь и мускатный орех , с которыми вино предположительно использовалось для приготовления пряного вина, регулярно вносятся в списки покупок монастыря .

Торговая деятельность

На базе многочисленных ферм в XIV веке монастырь построил сеть финансовых учреждений . В монастыре людям была предоставлена ​​возможность вносить денежные пожертвования. В свою очередь, монастырь выступал в роли кредитора. Интерес запрет был либо обойден, пообещав коммерческую землю или просто игнорируются. Деловыми партнерами были в основном представители местной низшей знати.

Гостевые дома для путешественников возникли из многих ферм, особенно вдоль Рейна. Многие пожертвования монастырю были связаны с условием, что доход будет использован на благо паломников. Ярким примером является внутренний двор в районе Рейнхафен фон Боппард. Во внутреннем дворе было одиннадцать гостевых кроватей, большая кухня и «bade budden». Придворная часовня, освященная в 1302 году, была предоставлена всесторонней привилегией для всех посетителей епископом Балдуином фон Триром в 1325 году .

Фермерский двор вокруг Johanneskapelle , существовавший в Лимбурге еще в 1211 году, превратился в экономический центр. У монастыря было одиннадцать построек в городе. Суд служил экономическому обмену с населением. Во время археологических раскопок были обнаружены многочисленные глиняные напольные плитки монастыря XIII и XIV веков. Отсюда управление сельскохозяйственным имуществом в районе Лимбурга.

Для перевозки товаров, особенно для поездок в Кельн, монастырь предпочитал использовать водный путь. «Портом приписки» кораблей был Райхартсхаузен . Самым известным типом корабля был «Эбербахер Бок». Его грузоподъемность до 100 тонн . Другие типы используемых кораблей были «Пинт» и «Сау». Точный внешний вид всех этих типов кораблей неясен. Помимо перевозки вина, корабли использовались для перевозки других товаров между монастырскими дворами. Навоз и дрова регулярно вывозились из Гессен-Рид в винодельческие районы.

Это было полезно для монастырской навигации по по Рейну , чтобы можно было получить освобождение от пошлин на все таможенные пункты на Рейне. Это давало монастырю значительное преимущество перед другими помещиками, особенно обремененными таможенными постами, созданными после междуцарствия . Соответствующее освобождение от пошлин для монастыря часто является самым старым сохранившимся документальным свидетельством таможенного поста. Освобождение имело место:

• 1185 в Кобленце
• 1213 год для всех имперских обычаев, особенно Боппарда , королем Фридрихом II.
• 1219 г. Санкт-Гоар , граф Дитер IV. Фон Катценельнбоген.
• 1226 Бахарах графом Палатином Людвигом I.
• 1251 Fürstenberg Замок в пфальцграф
• 1257 Kaub Филиппа фон Фалькенштейна-Мюнценберга
• 1258 Стерренберг , Вернер фон Боланден
• 1266 Обервезель фон Шёнбург
• 1306 г., Андернах / Бонн , архиепископ Кельнский Генрих II фон Вирнебург.

Разговорный кризис

Разделение монахов и собеседников неоднократно приводило к напряженности в монашеской общине. Конфликт, вероятно, возник по нескольким причинам. Главным из них, казалось, был социальный конфликт, поскольку разговоры не приносили такой пользы от растущего благосостояния, как монахи. Кроме того, важность разговоров снизилась из-за растущей тенденции к аренде земли в цистерцианском ордене. В то же время рост коммерческой активности привел к более тесным контактам между сторонниками и городской буржуазией. Благодаря улучшенным жилищным условиям за пределами монастыря и появлению новых орденов, таких как францисканцы , были доступны привлекательные альтернативы, так что квалификация обращенных снизилась.

Первое разговорное восстание задокументировано в 1200 году. Другое восстание в 1238 году привело к тому, что генеральный капитул в Клерво впервые позаботился о ситуации в Эбербахе. Однако это не имело большого успеха. Во время дальнейших беспорядков в 1241 году аббат Римунд был атакован разговором и тяжело ранен. В 1261 году при обращении был убит аббат Вернер. Это непредумышленное убийство привело к запрету на разговоры, который Генеральный Капитул цистерцианцев наложил на монастырь. В последующие годы Генеральный Капитул одобрил лишь несколько исключений из запрета на членство. В 1290 году посетителю Главного капитула снова пришлось принять дисциплинарные меры против Конверсена.

Подобные конфликты между монахами и обращенными можно найти в других монастырях ордена в 13 веке и неоднократно приводили к консультациям в Генеральном Капитуле. Это не была конкретная проблема Эбербаха.

Начало упадка (15-18 вв.)

В «Святой год» 1500 г. «Большая бочка» была наполнена впервые. Его емкость составляла примерно 72 000 литров вина (74 Ом при 6 Ом). Список монастыря за период 1506–1519 гг. Показывает, что в Кельн ежегодно продавалось в среднем 228 грузов вина. Это соответствует примерно 200 000 литров. Годовые продажи колебались от 98 Fuder (1516) до 440 Fuder (1507). В 1503 году кардинал Раймунд Перауди подарил аббату табличку с поцелуями Эбербаха . Предполагаемая площадь монастырской собственности составляла около 25 000  акров , из которых около 700 акров (около 2,8% от общей площади) составляли виноградники. В зависимости от региона основное внимание в производстве уделялось земледелию, животноводству, виноградарству и лесному хозяйству. Большая часть сельскохозяйственной продукции предназначалась для потребления монастырским монастырем и его служащими. В продажу поступила лишь небольшая часть. Продажа вина составляла около 40% оборота монастыря.

В этот период (1498 г.) общее собрание монахов и бесед все еще насчитывало 102 участника. Однако во время эпидемии чумы 1500–1502 годов погибло 15 монахов.

Книжный каталог 1502 года, составленный аббатом Мартином Риффлинком, насчитывает 753 тома, хранившихся в монастыре. Поскольку несколько книг часто были связаны в один том, книжный инвентарь оценивается более чем в 1000 наименований. Большинство из них все еще были рукописями. Лишь несколько книг были специально помечены как печатные ( инкунабулы ).

Однако уже в 15 веке монастырь начал медленно приходить в упадок. Из-за продолжающегося роста населения все чаще выдавались более мелкие договоры аренды. Результатом стало падение арендных ставок. В то время как средняя арендная плата в начале века по-прежнему составляла 48% от урожая, около 1500 года монастырь смог обеспечить арендную плату только 32% от урожая. Форма арендной платы все больше переходила на денежные выплаты . Ухудшение состояния крыла определялось ежегодными комиссиями. Самым частым недостатком арендованного имущества было недостаточное удобрение (навоз) конским навозом. Из-за чрезмерного расширения посевных площадей в Рейнгау и долине Среднего Рейна спрос на навоз превысил производственные возможности местного животноводства .

Князья усиленно пытались отозвать предоставленные тарифные льготы. В частности, усилия Гессенского дома сильно ударили по монастырю. Графство Катценельнбоген перешло к Дому Гессен в 1557 году после спора о правопреемстве Катценельнбоген между Ландграфством Гессен и графством Нассау-Дилленбург . Другие таможенники связали продление льгот с регулярными денежными выплатами. В результате важность поездки в Кельн снизилась, и монастырь все чаще начал продавать вина, произведенные на месте производства, в основном оптовикам Кельна.

Монастырь продолжал действовать как поставщик финансовых услуг. Известно, что скульптор из Майнца Ганс Бакоффен приобрел пенсионную страховку в монастыре в 1516 году. Монастырь также давал богатым людям право покупать себя в качестве бенефициаров, то есть жить рядом с монастырем, как в доме престарелых .

Реформация и первые попытки секуляризации (16 век)

В 1525 году немецкая крестьянская война достигла Рейнгау. Мятежные крестьяне требовали роспуска монастырей в Рейнгау. Фермеры разбили лагерь на можжевеловом вереске перед монастырем Эбербах. Оттуда забрали из монастыря припасы, опустошили почти две трети большой бочки. Мятежные фермеры вынудили объявить, что все монастыри Рейнгау, включая Эбербах, больше не имеют права принимать монахов. Когда подошли войска Швабского союза , крестьяне сдались. Заявление стало неактуальным. Однако Швабская Федерация потребовала от монастырей значительный специальный сбор для покрытия расходов на войну.

Непосредственные последствия Реформации для монастыря были незначительными. Лишь несколько монахов покинули монастырь. В результате количество новичков значительно уменьшилось . Однако косвенные последствия ударили по монастырю гораздо сильнее. С Гессеном, Нассау и Избирательным Пфальцем все важные светские князья в непосредственной близости перешли на Реформацию. В результате новые фонды из этих стран не были созданы. Реформатские правители стремились получить полный контроль над церковной системой в своих странах. В результате монастырь потерял права патронажа и доход от приходов (например, 1560 г. Мосбах около Висбадена).

Экономически монастырь сильно пострадал из-за войн, последовавших за Реформацией. Его неоднократно заставляли платить значительные специальные налоги. С точки зрения монастыря, они были особенно в Schmalkaldic войне (1546) и принц война ( 1552) под руководством маркграфа Альбрехт Алкивиада , в которой французские войска в союзе с повстанцами , выдвинутыми к Рейне. Летом 1552 года во время Второй маркграфской войны Альбрехт Алкивиад приказал разграбить Рейнгау и монастырь Эбербах.

Уже в том же году (1552 г.) возникла еще одна угроза роспуска. В результате ожидаемого банкротства Курмайнца архиепископ Себастьян фон Хойзенштамм попытался превратить монастыри в владения и включить их в соборный монастырь Майнца . Это произошло в монастыре Йоханнисберг в Рейнгау. Однако монастыри Эбербаха и Святого Ферруция в Блайденштадте смогли сохранить свою независимость.

В 1553 году в монастыре проживало всего 26 монахов и 14 новообращенных.

Тридцатилетняя война (17 век)

Во время Тридцатилетней войны шведские войска вошли в Рейнгау 29 ноября 1631 года . Аббат Леонард I. Клункард и монастырь бежали в Кельн, они забрали с собой монастырские архивы. Шведы заняли монастырь в декабре того же года. Обширная монастырская библиотека стала жертвой разграбления. Самая большая потеря - это неизвестная работа философа и теолога Мейстера Экхарта , которая сегодня нигде не передается. С 48 копиями большинство сохранившихся рукописей Эбербаха оказались в Бодлеанской библиотеке через Уильяма Лауда , где они сейчас хранятся как Codices Laudiani . Другие рукописи Эбербаха можно найти в библиотеках Британского музея в Дармштадте , Марбурге , Висбадене , Стокгольме и Упсале .

Король Густав II Адольф передал монастырь и его обширные владения своему канцлеру Акселю Оксеншерне , который жил в монастырских зданиях с 1631 года. Монастырь не вернулся до 1635 года. После Тридцатилетней войны монастырь и внешние дворы пришли в запустение.

После войны монастырь не смог вернуть себе прежнее значение и полностью перешел в состояние государственного выборного монастыря Майнца. Во второй половине 17 века монастырь снова сильно пострадал от войн за воссоединение .

Kurmainzer Landeskloster (18 век)

В течение 18 века в монастыре насчитывалось от 30 до 40 монахов, до 10 обращенных и почти 80 других монастырских служителей. В это время монастырь пережил экономический бум. Годовые отчеты показывают, что излишки капитала неоднократно инвестировались на рынок капитала Франкфурта . С 1704 по 1715 год при игумене Михаиле Снауге проходила реконструкция интерьера монастырской церкви в стиле барокко . Активно велась строительство монастырских построек.

Архиепископия Майнца несколько раз пыталась секуляризировать монастырь и включить в него монастырское имущество, но монастырь Эбербах смог сопротивляться этим усилиям. Монастырю было выгодно то, что лишь около трети собственности находилось в выборном Майнце Рейнгау. Еще одна треть лежала на левом берегу Рейна, преимущественно в Избирательном Пфальце и в ландграфстве Гессен-Дармштадт . Если монастырь был упразднен, другие дворяне, в частности ландграфы Гессена, пригрозили конфисковать это имущество, чтобы оно было потеряно для Курмайнца.

Зависимое цистерцианское аббатство Альтмюнстер в Майнце было упразднено в 1781 году архиепископом Фридрихом Карлом Йозефом фон Эрталем .

Католическое Просвещение писатель Иоганн Лоренц Isenbiehl был приговорен к отступлению в Эбербах монастыре в 1778 году за его сочинения , которые были рассмотрены еретическими . После неудачной попытки к бегству он был переведен в тюрьму викариатства в Майнце.

разрешающая способность

Коалиционные войны

В коалиционные войны принесли радикальные изменения в монастырь. Райнгау и монастырь были плацдармом перед крепостью Майнца . Еще в 1792 году французский генерал Адам-Филипп де Кюстин угрожал оккупировать монастырь и требовал высоких налогов. Для этого монастырь зависел от значительных ссуд. Французы конфисковали несколько дворов монастыря и устроили в них военные госпитали . Другая оценка французской армии в 1795 году заставила монахов покинуть монастырь. Они бежали 19 июля 1796 г. Французская армия впоследствии разграбила монастырь.

Монахи вернулись в монастырь в течение года. В 1797 г. французская армия провела новую аттестацию. Уважаемые граждане и государственные служащие были депортированы во Францию ​​в качестве рычага воздействия, а некоторые находились в плену в течение нескольких лет. Кроме того, тринадцать произведений из монастырской библиотеки были конфискованы и привезены в Париж, в том числе полное издание «Лексикона Зедлера» и « Историю философских учений » Иоганна Якоба Брукера . Съезду даже пришлось обзавестись необходимым изданием Немецкой энциклопедии , поскольку у нее даже не было. Статуя Девы Марии, созданная в 1420 году, также была конфискована французами. Сейчас он находится в Лувре в Париже .

С 1799 года монастырь больше не получал дохода от собственности на левом берегу Рейна. В 1803 году монастырь все еще вел судебный процесс против Курмайнца, а затем и против княжества Нассау-Узинген о компенсации за ущерб, нанесенный войной .

секуляризация

С Договором Lunéville (9 февраля 1801), потеря собственности на левом берегу Рейна был официально подтвержден, и с Reichsdeputationshauptschluss монастырь и имущество на правом берегу Рейна упал в Княжестве Nassau- Usingen. Монастырь был частью компенсации княжеству за его потери на левом берегу Рейна, в частности в графстве Саарбрюккен . Захват Нассау Рейнгау, а следовательно, и монастыря, произошел 11 октября 1802 года в преддверии рейхсдепутационшауптшлюса правительственным советником Филиппом Людвигом Рёсслером.

Сразу после захвата имущества комиссия принца под руководством правительственного советника Августа Людвига Фрейхера фон Преушена в октябре / ноябре 1802 года начала инвентаризацию монастырского имущества. Целью протестантского княжества было быстрое овладение монастырской собственностью. В то время упразднение монастырей было обычной практикой также за пределами Нассау. В то время как княжество упразднило все другие богатые монастыри самое позднее к весне 1803 года, Эбербах продолжал существовать. Причиной стал спор между герцогством Нассау и Великим герцогством Гессенским по поводу распределения пенсионных расходов членов монастыря.

По указу князя Фридриха Августа фон Нассау монастырь был распущен 18 сентября 1803 года. Остальным 22 членам монастыря пришлось покинуть монастырь к 27 ноября 1803 года. Процесс упразднения монастыря происходил в соответствии с постановлением Reichsdeputationshauptschluss и проводился со значительной бюрократической тщательностью.

Последний настоятель Леонхард Мюллер переехал в свой родной город Рюдесхайм . Оттуда он поддерживал контакты между бывшими членами монастыря. Он продолжал вести монастырскую книгу мертвых до своей смерти в 1818 году. Остальные бывшие члены монастыря стали священниками или по возрасту разошлись с семьями.

Целью администрации была скорейшая ликвидация монастыря. Княжеская администрация взяла на себя хозяйственную деятельность монастыря. Поскольку это в основном состояло из управления небольшими и очень маленькими арендными договорами, она сначала была перегружена их организацией. Еще до того, как монастырь был официально упразднен, дворы монастырей Дрейс и Штайнхайм были переданы дипломату из Нассау Гансу Кристофу Эрнсту фон Гагерну . После упразднения монастыря другие хозяйственные товары были проданы на публичных аукционах.

Правительство взяло на себя непосредственное ведение виноградарства и земледелия в самом монастыре. Некоторые здания были перепрофилированы для этой цели. Монастырская церковь превратилась в амбар. Однако большая часть зданий оставалась вакантной. Структурные элементы, такие как монастырь , которые напоминали его функции монастыря, были снесены по приказу правительства Нассау. Могилы двух архиепископов Майнца были заколочены. Шесть надгробных плит графов Катценельнбоген и Нассау и другие компоненты были использованы для возведения и украшения искусственных руин Мосбурга в парке замка Бибрих . Богато украшенные медные желоба были демонтированы по наущению христианского Зайса в монастыре и пристроены к старому Висбаденскому курхаусу . Ценный инвентарь был доставлен в замок Бибрих , остальное постепенно было продано с аукциона. Церковные предметы были распределены по многочисленным церквям. Орган базилики, построенный Иоганном Якобом Дамом с 1706 по 1708 год , был доставлен в церковь Маврикия в Висбадене, где сгорел в 1850 году. Архив монастыря был включен в герцогский центральный архив в замке Идштайн. Большинство из оставшихся 8000 томов монастырской библиотеки было потеряно, и лишь несколько предметов оказались в Государственной библиотеке Нассау .

Зарубежная собственность

Монастырь Эбербах был богат в Оппенгейме еще до 1225 года и владел монастырским двором с часовней. Последнее, здание 13 века, было сохранено, но осквернено и сегодня служит столовой винодельни Далема (Rathofstrasse 21). На внешней стороне находится герб аббата Адольфа Дреймюлена с отметкой 1731 года, а внутри - такой же герб с 1733 годом. Аббат, по-видимому, снова отремонтировал часовню после того, как город был разрушен в 1689 году; до 1394 г. здесь была синагога.

Настоятели монастыря Эбербах

В монастыре Эбербах поименно 58 настоятелей. Книга мертвых монастыря была создана только между 1369 и 1371 годами. Здесь перечислены только настоятели, которые умерли при исполнении служебных обязанностей. Аббаты, ушедшие в отставку или переехавшие в другой монастырь при жизни, не были зарегистрированы до XIV века. Таким образом, порядок и сроки полномочий предыдущих настоятелей были реконструированы на основании документов, полученных от Германа Бэра в 19 веке. Для разрешения противоречий в списке предполагалось существование другого настоятеля (Арнольд I., 1152–1159). Однако сейчас эта теория считается ошибочной.

Нет	Срок полномочий	Фамилия	источник	Могила нет	аннотация	картина
12 век
1	1136-1157	Рутард			Общая стенная могила в нише аббатов Рутхарда, Арнольда и Герхарда
2	1158-1165	Эберхард			Общая стенная могила в нише аббатов Рутхарда, Арнольда и Герхарда
3	1171-1178	Герхард			Общая стенная могила в нише аббатов Рутхарда, Арнольда и Герхарда
4-й	1178–1191	Арнольд
	1192–1196	Герхард			2. Срок полномочий
5	1196–1203	Мефрид
13 век
6-е	1203–1206	Альберо
7-е	1206–1221	Теобальд
8-е	1221	Конрад И.
9	1222–1227	Эркенберт
10	1228–1247	Римунд
11	1248–1258	Уолтер
12-е	1258–1261	Вернер			убит братом-мирянином
13	1262–1263	Генрих I.
14-е	1263-1271	Эбелин
15-е	1272–1285	Ричольф
16	1285–1290	Генрих II
17-е	1290–1298	Зигфрид
18-е	1298–1306	Иоганн И.
14 век
19-е	1306-1310	Питер
20-е	1310-1346	Вильгельм
21 год	1346-1352	Николай I.
22-е	1352–1369	Генрих III.	Кёльн	1
23	1369-1371	Конрад II.		2
24	1372–1392	Иаков	Eltville	3
25-е	1392–1407	Николай II	Боппард	4-й
15 век
26	1407-1436	Арнольд II	Heimbach	5
27	1436–1442	Николай III	Жевать	6-е
28 год	1442–1456	Тильманн	Йоханнисберг	7-е
29	1456–1471	Ричвин	Lorch	8-е
30-е	1471–1475	Иоганн (и) II.	Germersheim	9
31 год	1475–1485	Иоганн (и) III. Боде	Боппард	10
32	1485–1498	Иоганн (и) IV. Благородный слуга	Rudesheim	11
33	1498–1506	Мартин Риффлинк	Боппард	43b
16-ый век
34	1506-1527	Николай IV	Eltville	12-е
35 год	1527-1535	Лоренц	Дорнберг	13	Братская могильная плита с Венделином
36	1535	Венделин	Боппард	13	Братская могильная плита с Лоренцем
37	1535-1539	Карл Пфеффер	Майнц	24
38	1539-1541	Иоганн (и) В. Бертрам	Боппард	14-е
39	1541-1553	Андреас Боппардер	Кобленц	15-е
40	1553–1554	Паллас Брендер	Шпейер	16
41 год	1554-1565	Даниэль	Бинген	17-е
42	1565–1571	Иоганн (и) VI. Луна настоящая	Боппард	18-е
43 год	1571–1600	Филипп Соммер	Кидрих	19-е
17 век
44 год	1600-1618	Валентин Молитор	Рауэнталь	20-е
45	1618-1632	Леонард И. Клункард	Rudesheim
46	1633–1642	Николаус В. Вайнбах	Оберланштайн	22-е
47	1642–1648	Иоганн (и) VII. Грохот	Балленберг	21 год	Братская могильная плита с Бальтазаром
48	1648	Иоганн (и) VIII Хофманн	Мильтенберг
49	1648–1651	Кристоф Хаан
50	1651–1653	Бальтазар Бунд	Ашаффенбург	21 год	Братская могильная плита с Иоганном (и) VII
51	1653–1665	Винсент Райхманн	Eltville	23
52	1665–1666	Юджин Гребер	Майнц
53	1667–1702	Альберих Краус	Boxberg	25-е
18-ый век
54	1702-1727 гг.	Майкл Шнок	Кидрих	26
55	1727-1737	Адольф И. Дрейму (h) len	Eltville	27
56	1737-1750 гг.	Герман Хунгриххаузен	Mengerskirchen	28 год
57 год	1750-1795 гг.	Адольф II Вернер	Salmunster
58	1795–1803 гг.	Леонард II. Мюллер	Rudesheim		вынужден покинуть монастырь

объем памяти

Лишь спустя годы после отмены монастыря директор Eberbacher Anstalten Филипп Генрих Линдпайнтнер и Ассоциация древних и исторических исследований Нассау начали проявлять исторический интерес к культурному наследию монастыря.

Особо ценные предметы, такие как Oculus Memorie, можно было снова приобрести после того, как они были сданы как макулатура во время фазы секуляризации. Надгробия были возвращены монастырю после многих лет использования в качестве строительного материала.

Историческим исследованиям способствовали Фридрих Густав Хабель и, прежде всего, Карл Россель . Россель написал несколько книг о монастыре. Он также организовал публикацию «Дипломатической истории аббатства Эбербах в Рейнгау». Труд был написан Германом Бером , последним стипендиатом (финансовым администратором) монастыря. Эта работа, которая используется до сих пор, подробно описывает историю монастыря, но игнорирует особенно негативные аспекты, такие как разговорные восстания 13 века.

После секуляризации

После секуляризации только небольшая часть построек была нужна для сельскохозяйственных нужд. Большая часть монастыря была пуста. Правительство пыталось использовать это на практике. В 1808 году был временно открыт склад для армии Нассау .

Работный дом

В 1811 году в пустующих зданиях началось создание исправительного учреждения для герцогства Нассау . В исправительном учреждении сокамерники должны работать, чтобы поправить здоровье. Обычные сокамерники (по мнению родителей) были трудными для воспитания детей, (по мнению жен) неактивными мужьями, инвалидами, матерями-одиночками, задержанными нищими и т.п. Поскольку нахождение в исправительном учреждении не считалось наказанием, осуждение не было обязательным условием для заключения под стражу. В 1832 г. в учреждении находилось 447 мужчин и 87 женщин, которые недавно были заключены в тюрьму. Обычная продолжительность пребывания составляла от трех месяцев до пяти лет.

Санаторий

По указу герцогства Нассау «Сумасшедший дом Эбербаха» был основан 16 августа 1815 года из отдельных частей монастыря. Это была первая психиатрическая клиника в Нассау и одна из первых в Германии. Большинство заключенных долгое время оставались безсемейными пациентами. Для приюта на территории монастыря в 1827 году был построен особый дом для сумасшедших . В 1832 г. в заведении было 62 мужчины и 27 женщин, которые были переведены сюда заново. В течение года из учреждения покинули двенадцать человек и пятеро умерли. Санаторий и работный дом находились в совместном управлении. Санаторий располагался в монастыре до 1849 года. Затем состоялся переезд в новопостроенный комплекс зданий санатория и дома престарелых на Эйхберге возле монастыря. С 1874 по 1880 год в монастыре действовал еще один филиал санатория на Эйхберге. Eichberg Клиника психиатрии и психотерапии был предшественником Vitos Rheingau до 1973 года .

Различное использование

Исправительное учреждение в Эбербахе было закрыто в 1873 году. С 1877 г. в монастырских постройках была устроена центральная тюрьма . С 1840 по 1872 год в бывшем доме для сумасшедших существовала женская тюрьма. Когда в 1912 году было построено новое здание тюрьмы Диез , все заключенные были переведены туда.

После того, как тюрьма переехала, монастырь стал доступен исключительно для виноградников. Это частично сдало его в аренду 18-му армейскому корпусу для создания военного дома для отдыха. Это было задокументировано с 1914 года. После Первой мировой войны монастырь находился под оккупационными властями до 1921 года. Затем он был передан Министерству сельского хозяйства Пруссии, а с 1945 года - Гессенскому .

То, что происходило в монастыре Эбербах в нацистскую эпоху , по большей части не исследовано. Проект, возглавляемый историком Фульды Себастьяном Кохом, призван прояснить это при поддержке фонда.

Туристическое использование

С середины 19 века монастырь все больше превращался в туристический объект. Это было ускорено за счет увеличения количества исследований монастыря и его истории. Однако до начала 20-го века его использование туристами противоречило его использованию в качестве тюрьмы.

Во время Веймарской республики туристическое использование монастыря резко возросло. Администрация домена специально продвигала это как встречную программу запланированного повторного открытия. Эти меры включали создание ассоциации охраны памятников (1921/22), временное открытие молодежного общежития (1923) и организацию регулярных экскурсий с 1925 года. С 1927 года администрация даже организовала временную программу разведения диких кабанов в Зауграбене. как туристическое развлечение.

Планы по открытию монастыря

После окончания Kulturkampf епархия Лимбург начала восстанавливать секуляризованные монастыри. Движущей силой был настоятель монастыря Мариенштатт , который был восстановлен в 1888 году, а затем епископ Доминикус Вилли . Эта попытка нашла поддержку у населения и была политически поддержана Центристской партией . В принципе, правительство было готово продать монастырское здание епархии. Однако правительство не было готово продавать сельскохозяйственные земли из владений, поэтому монастырь не был восстановлен из-за отсутствия экономической концепции.

После Первой мировой войны бельгийские трапписты пытались заселить монастырь с 1921 года . Усилия во время оккупации Рейнской области привели к противоречивым мнениям. Епархия приветствовала планы, но потребовала, чтобы переселение произошло под юрисдикцией Мариенштаттера . Католическое население поддержало усилия. Запрос был отклонен прусской прессой, правительством и особенно администрацией домена. Там был разговор с Eberbach культурной войны . На этом фоне 5 января 1922 года была основана ассоциация охраны памятников Фердинанда Кутча при поддержке администрации домена . Усилия закончились экономическим кризисом 1923 года. Новое дополнение не было сделано, поскольку Мариенштатт в результате воссоздания монастырей Химмерод (1922) и Хардехаузен (1927) был занят.

Третья попытка переселения в 1950-х годах с помощью богемского соглашения об изгнании провалилась, как и предыдущие, по финансовым причинам.

Альтернативное место

После Второй мировой войны монастырь служил лагерем для беженцев. В 1950 году в его зданиях по-прежнему проживало 172 человека.

В эпоху холодной войны Эбербах служил правительству земли Гессен в качестве запасного. Некоторые помещения, оборудованные карточными столами, радиосистемами, аварийным электроснабжением и взрывозащищенным освещением, остались недоступными даже для монастырской администрации.

Младшая история

Когда в ночь на 26 апреля 2005 года монастырь был затоплен дождем, был нанесен огромный ущерб. Были затоплены большие части монастырского комплекса. Наводнение произошло после того, как Киссельбах вылился из берегов из-за сильного дождя, и дренажный канал 18 века, проходивший под монастырем, обрушился.

5 марта 2008 г. монастырь Эбербах был добавлен в список культурных ценностей, заслуживающих защиты в соответствии со статьей 1 « Гаагской конвенции о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта ».

20 марта 2010 года монастырь был включен в «Европейскую карту аббатств и цистерн» в бывшем общежитии для мирян в Эбербахе. Он был создан в 1988 году представителями некоторых бывших цистерцианских монастырей в стране происхождения ордена, Франции. В настоящее время ассоциация насчитывает более 160 членов, в основном франкоязычных стран; в немецкоговорящем регионе в настоящее время существует 22 цистерцианских памятника.

В 2010 году Немецкий институт вина (DWI) впервые отметил «Основные моменты винодельческой культуры» в винодельческих регионах Германии. Одним из первых 13 памятников винной культуры является монастырь Эбербах.

20 апреля 2016 года в Монастырской Базилике записывается «тематическое шоу», которое вместо RTL - кастинг шоу Germany Idol .

Сегодняшнее использование

Фонд монастыря Эбербах

С 1 января 1998 года земля Гессен передала весь комплекс аббатства в качестве недвижимости в собственность Фонду монастыря Эбербах , дееспособному фонду публичного права . Задача фонда - поддерживать здание монастыря Эбербах и памятник культуры в течение длительного времени за счет умеренного, бережного и надлежащего использования этого места, а также сохранения его исторических винодельческих традиций. В рамках этого мандата в 2002 году была разработана и утверждена учредительными комитетами целевая система, которая представляет различные задачи, необходимые для выполнения общего мандата, в иерархически структурированной форме. В октябре 2015 года Фонд монастыря Эбербах был номинирован в категории «Управление фондами - успех через профессиональный менеджмент» на премию KOMPASS от Федеральной ассоциации немецких фондов .

Финансирование фонда

Чтобы выполнить о. А. Текущие средства, необходимые для содержания и эксплуатации объекта, должны быть получены самим фондом. Для этого используются входные билеты и туристические сборы, взимаемые посетителями, а также аренда помещений для мероприятий, доход от аренды от монастырского питания или покупка продуктов в монастырском магазине. Продолжить программу «Генеральная реконструкция монастыря Эбербах», которая действует с 1986 года. В некоторых случаях ремонтируются повреждения вещества, накопившиеся веками, в фонд поступают пожертвования от государства.

Органы фонда

В учредительных органах закрепленных в конституции , являются попечительским советом и совет директоров. Срок полномочий всех членов совета директоров - шесть лет. За исключением правления, все члены правления действуют на добровольной основе.

Попечительский совет является наблюдательным органом фонда и должен следить за тем, чтобы совет директоров постоянно и устойчиво выполнял цели фонда. Попечительский совет состоит из восьми членов, присланных тремя государственными министерствами земли Гессен, на которые возложены основные задачи: Hessische Staatsweingüter GmbH, Kloster Eberbach, городом Эльтвилль и Rheingauer Weinbauverband. Совет директоров представляет фонд в суде и за его пределами, ведет его дела и берет на себя все возложенные на него административные задачи.

Винодельни штата Гессен

После секуляризации в 1803 году фермы аббатства стали государственной собственностью как винодельческие владения (Нассау: 1803–1866; Пруссия: 1866–1945; Гессен: 1945–1997). Hessische Staatsweingüter GmbH Kloster Eberbach сегодня крупнейший немецкий винный завод. Они управляют винотекой в монастырских зданиях . Центральная винодельня и винотека винодельни расположены на Штайнберге недалеко от монастыря.

Виноградники, которые раньше принадлежали монастырю, прежде всего огороженный Steinberg, заложенный цистерцианцами , теперь в основном принадлежат государственным винодельческим хозяйствам земли Гессен. Из примерно 200 гектаров посевных площадей ¾ засажены Рислингом . Но выращиваются Шардоне , Пино Блан , Пино Гри , Пино Нуар и Дорнфельдер . В состав отеля входят улица Штайнберг и участки в лучших местах, таких как Рауенталер Байкен , Эрбахер Маркобрунн , Ассманншойзер Хёлленберг и Рюдесхаймер Берг .

Культура

После нескольких ремонтов Эбербах служит местом проведения культурных мероприятий, конференц-центром и съемочной площадкой. Доступные места можно посещать ежедневно индивидуально или с гидом. Можно забронировать комнаты для конференций и мероприятий. С 16 июня 1995 года в закрытом здании расположен музей и филиал ЗАГСа Эльтвилля. На территории есть рестораны и гостиница . Бывший монастырь ежегодно посещают около 300 000 человек.

Залы монастыря, особенно базилика, являются одними из главных мест проведения музыкального фестиваля в Рейнгау . Всего во время фестиваля 2013 года в монастыре было проведено 30 концертов.

Зимой 1985/1986 года почти все внутренние кадры к фильму «Имя розы» были сняты в монастыре .

Исследователь архитектуры Ханно Хан , сын лауреата Нобелевской премии Отто Хана , получил докторскую степень с отличием от Харальда Келлера в Университете Франкфурта-на-Майне в 1953 году за диссертацию о церкви цистерцианского аббатства Эбербах в Рейнгау и романском стиле. архитектурное искусство цистерцианцев XII века . Писатель Берндт Шульц использовал монастырь в качестве фона для своих детективных романов « Регенморд» (2007) и « Die ver Zauberierter Frauen» (2011).

строительство

Ядро монастыря - это строение, состоящее из базилики, монастыря и беседки. Эта группа построек имеет прямоугольный интерьер. Он разделен зданием библиотеки на более крупный монастырь (перед ограждением) и меньший Клостергассе (перед Конверсенбау).

Киссельбах проходит к востоку от основной территории. Через ручей - здание старой больницы . После того, как его переоборудовали под виноделие, над Киссельбахом была построена новая больница. К западу от Конверсенбау находятся так называемые «Säugräben», а на более высоких террасах расположены различные сельскохозяйственные постройки. Дальнейшие хозяйственные постройки и мастерские расположены к северу от основной территории.

Доступ к монастырю только с южной стороны. Первоначально вход был возможен только через сторожку. Еще несколько ворот были построены в более поздние века. Весь объект окружен круглой стеной.

Весь комплекс является памятником культуры европейского значения. Совпадение нескольких факторов имеет решающее значение для смысла. Это ранний монастырь, основанный на цистерцианском идеале, который был передан полностью по наследству. Оригинальные постройки обладают особым художественным достоинством.

История строительства

Расположение монастыря над Рейнгау в окружении лесистых хребтов Таунуса соответствовало идеалу уединения раннего цистерцианского движения. Монахам следует сосредоточиться на благочестивой жизни, изолированной от мира, вдали от важных торговых путей.

Первоначально цистерцианцы жили в заброшенных зданиях бывших каноников августинцев. Они были расположены в районе старой больницы к востоку от Киссельбаха. Только значительный рост числа прихожан заставил с 1140 года начать новое строительство нынешнего монастыря в романском стиле . Это было завершено около 1220 года. В последующие два века постройки несколько раз перестраивались и менялись в готическом стиле.

Планы по восстановлению монастыря в 17 веке при аббате Леонарде Клункхарте не были реализованы из-за Тридцатилетней войны. В конце 17-18 веков монастырь подвергся дальнейшей реставрации в стиле барокко , которая, однако, не изменила ядро ​​всего комплекса. Старая церковь монастыря каноников была снесена в 18 веке.

Благодаря постоянному использованию государством без значительных инвестиций после секуляризации, весь комплекс в значительной степени сохранился. В 20 веке на территории всего комплекса была проведена масштабная реконструкция с учетом сохранности памятников . Частично восстановлено романское государство. Дом для безумцев, крупнейшее структурное изменение XIX века, снова был снесен.

базилика

Монастырь базилика была построена на южном краю основной области монастыря. Он образует визуально доминирующее здание монастыря для посетителей, выходящих из сторожки. Это трехнефная базилика с высокими романскими колоннами и трансептом. Неф, трансепт и хор имеют гребень крыши, идущий на одной высоте. Строительство базилики в романском стиле началось в 1140 году. После перебоев в строительстве около 1160–1170 годов алтарь был освящен в 1178 году. Освящение всей церкви произошло в 1186 году архиепископом Майнца Конрадом I фон Виттельсбахом в присутствии мюнстерского епископа Германа II фон Катценельнбогена . По первоначальному плану хор должен был быть значительно ниже нефа, но на этапе строительства от этого плана отказались.

Перед южным проходом находятся девять готических часовен . Они были добавлены в несколько этапов строительства между 1313 и 1340 годами и первоначально служили подаренными могильными часовнями . На этом этапе строительства в хор были разбиты большие готические окна , из которых сохранилось южное.

Во время реставрационных работ в стиле барокко в монастыре был увеличен наклон кровли нефа и трансепта. Венчали церковь две гребневые башенки с луковичным куполом. Большой над перекрестком , меньший над западным нефом . Дальнейшие постройки в стиле барокко в романском стиле были демонтированы во время реставрации в 1935–1939 годах.

Внутри здания размером 76,2 × 33,4 метра преобладает замкнутое романское впечатление. Базилика построена по плану латинского креста. Простые круглые арки поддерживают паховый свод. Неф имеет шесть арок, северный и южный трансепты и хор отделены от пересечения аркой. Стены гладкие, без украшений. Начиная с готического периода, стены были расписаны, а пол покрыт цветной орнаментальной плиткой.

На восточной стороне трансепта есть по три часовни на северном и южном трансептах. Внутри сохранились остатки лепнины барочной реконструкции начала 18 века.

Хоровых киосков, которые изначально формировали интерьер церкви, и хоровой ширмы в нефе больше нет. Готические надгробия, хранившиеся внутри церкви, сильно пострадали, когда здание использовалось как конюшня . Почти все надгробные плиты уже не на прежнем месте.

Сегодня церковь используется для проведения концертов, особенно музыкального фестиваля в Рейнгау . Церковь может вместить 1400 человек. Службы проводятся только в особых случаях.

Закрытые здания

Восточный корпус

Монастырские постройки монастыря расположены прямо к северу от базилики . Время постройки здания неизвестно. Самые старые части здания, вероятно, вернутся в новое здание 1140 года. Здания построены в романском стиле, но в 13 веке были перепроектированы в стиле ранней готики.

Восточное крыло ограды является продолжением трансепта базилики. В рамках перестройки готики около 1250 года здание было удлинено, и с тех пор оно выступило далеко за пределы монастыря. Здесь находится первый этаж базилики Армариум , ризница , капитул , торговый центр , Parlatorium, а сегодня как винный погреб используется Fraternei . После того, как библиотека была переведена в здание библиотеки, армариум был перепрофилирован под место захоронения.

В дом капитула можно попасть из монастыря. Он получил свою высокую готическую форму около 1350 года. Сводчатая звезда, поднимающаяся из отдельной центральной колонны, поддерживает комнату, как зонтик. Помещение со всех сторон окружено двумя восходящими рядами каменных скамеек. Около 1500 г. он был украшен рисунками из усиков и цветов.

48-метровый двухнефный зал Fraternei занимает большую часть первого этажа восточного монастыря. Помещение высотой более трех метров перекрыто паховым сводом. Поскольку окружающая местность здесь уже поднимается, она частично находится ниже уровня местности. В его нынешнем раннем готическом виде он был построен около 1250 года как часть расширения монастыря. Первоначально это был кабинет, вероятно, кабинет монахов. С позднего средневековья помещение служило монастырским винным погребом. Поскольку здесь хранились ценные вина, он назывался Кабинеткеллер . Отсюда происходит термин Kabinett для немецких предикатных вин .

На верхнем этаже находится общежитие монаха, двухнефный зал длиной 74 метра и шириной 14 метров. Этот зал в стиле ранней готики площадью более 1000 м² является одним из самых больших несвященных помещений средневековья. Его ребристый свод опирается на невысокие колонны с резными капителями . Поскольку земля немного поднимается к северу, это выглядит еще более эффектно. Общежитие напрямую связано с трансептом базилики через лестницу. Сегодня помещения принадлежат музею аббатства. В монастыре он служил общежитием до 150 монахов.

Северный вольер

В районе северной ограды около 1186 года было возведено несколько построек. Собственно трапезная простиралась на север. После нескольких ремонтов в 13 и начале 16 веков здание было перестроено в стиле барокко между 1720 и 1724 годами. Существующая застройка частично была уложена на первом этаже. Это двухэтажное здание с двускатной крышей, центральный выступ которого выходит на северную сторону .

Северное здание включает трапезную монаха , кухню и портик на первом этаже . Зимнее отделение, обогревающее помещение и отдельные помещения меньшего размера расположены на верхнем этаже. Сегодня здание используется как музей аббатства.

Главный зал на первом этаже - трапезная монаха, оформленная в стиле барокко. Во время ремонта в 20 веке частично обновили вагонку. Сохранился лепной потолок в стиле барокко Даниэля Шенка . Больше нет никаких свидетельств предполагаемой росписи потолка. Зал теперь служит местом для проведения праздничных мероприятий. Бывшая монастырская кухня расположена рядом с монашеской трапезой. Помещение теперь используется как фойе трапезной монахов.

Монастырь

Восточный и северный монастырь и здание библиотеки окружают внутренний двор, который использовался как монастырь и монастырский сад. Северная сторона частично романская, частично готическая, как западная сторона. Части романского монастыря были снесены после секуляризации в 1804 году. Они использовались в качестве спойлеров в таких зданиях, как Моосбург в замковом парке Бибрих или приходская церковь Келькхайм-Мюнстер . Также была снесена часовня-колодец в монастырском саду. Восстановить фонтан удалось в ходе реставрации монастыря в конце ХХ века с частичным использованием оригинальных деталей.

Здание библиотеки

Здание библиотеки представляет собой фахверковый этаж, который перекрывает западную часть монастыря и частично выступает в Клостергассе. Пятигранная лестничная башня выступает в монастырский сад. Во время реставрации в 20 веке фахверк в стиле поздней готики снова обнажился. Здание, построенное между 1478 и 1480 годами, служило монастырской библиотекой, когда из-за распространения высокой печати армариум в восточном корпусе больше не предлагал достаточно места. Здание является одним из старейших сохранившихся библиотечных зданий в Германии. Лестничная башня была построена около 1500 года. Даты постройки можно было проверить дендрохронологически во время реставрации в конце 20 века . Музей аббатства находится на верхнем этаже с 1995 года. Здесь находится самый старый витраж (около 1180 года), сохранившийся в рамках немецкой цистерцианской культуры, оригинальные капители монастыря, которые были заменены копиями, а также различные скульптуры, картины, мебель в стиле барокко и археологические находки. Термин Schwedenbau для этого здания использовался только в 19 веке, что не может быть подтверждено в более старых документах.

Дом для разговоров

Конверсенбау строился с 1190 года. Конверсенбау длиной 109 метров, включая пристройку, является самым длинным зданием на территории монастыря. Он отделен от внутренней смотровой площадки улицей Клостергассе. Однако есть переход в северную ограду через лестничную башню и портик. Первоначально здание представляло собой двухэтажное здание, но в рамках реконструкции в XVI веке оно было поднято на другой этаж, надстроено пекарней и домом фонтана и получило шатровую крышу.

На первом этаже два двухпроходных зала. Между двумя залами проходит коридор, который был первоначальным входом во внутреннюю территорию монастыря. Северный изначально задумывался как винный погреб (погреб) монастыря. Светская трапезная располагалась в южной. Этот 47-метровый номер сохранился почти в неизменном виде в своей первоначальной романской форме. Сегодня в светской трапезной выставлены двенадцать старинных винных прессов периода с 1668 по 1801 год.

Спальня для мирян находится на верхнем этаже. Этот двухнефный зал начала 13 века имеет длину 85 метров и ширину 13 метров и является самым большим сохранившимся несвященным залом средневековья в Европе. В ходе ремонтных работ в 1960-х годах ему было возвращено первоначальное романское состояние. Сегодня зал используется для проведения культурных мероприятий и традиционных винных аукционов.

Бурс (центральная администрация монастырских имений) находится на верхнем этаже с 17 века . Эти комнаты не открыты для публики. Они сдаются в аренду Фондом монастыря Эбербах.

Здания больницы

К востоку от основной территории монастыря, на другой стороне Киссельбаха, находится старая больница . Постройка в позднем романском стиле изначально служила для размещения гостей монастыря, а также для медперсонала. В эпоху барокко дом был перестроен в 1721/22 году и получил шатровую крышу. Внутри находится трехнефное помещение длиной 39 метров и шириной 16 метров. В этом столбы поддерживают поздне-романский паховый свод. Капители колонн очень похожи по дизайну на капители Лимбургского собора, который был построен примерно в то же время, поэтому предполагается, что в обоих зданиях работали одни и те же художники.

С северной стороны больницы пристроили двухэтажный жилой дом в стиле высокой готики.

С восточной стороны больницы находится новое здание государственных виноделен 1927 года, в котором сегодня находится винотека государственных виноделен Гессен.

Между старой больницей и восточным корпусом новая больница была построена в 1752/53 году как связующее сооружение в эпоху барокко. Киссельбах был застроен этим двухэтажным домом. Сегодня этот дом служит входом на территорию монастыря.

Хозяйственные постройки

Северные хозяйственные постройки

В зданиях к северу от основной территории монастырского комплекса находились мастерские, необходимые для работы монастыря.

Западные хозяйственные постройки

Здания к западу от Конверсенбау в центральной части первоначально использовались в основном для сельскохозяйственных целей. Были конюшни, амбары, мельницы и цех винного пресса. Сохранившиеся здесь постройки датируются исключительно 17-18 веками. Века. Сегодня они используются для размещения гостиницы и предприятия общественного питания.

Ворота и сторожка

В средние века сторожка была единственным входом в монастырь. Век окружен ненесущей стеной длиной 1100 метров. Стена местами имеет толщину более метра и высоту до пяти метров.

Сторожка в романском стиле была построена в 12 веке. В доме два арочных ворот разного размера для пешеходов и фургонов . В доме была комната привратника, комнаты для гостей и часовня. Сторожка была перестроена в стиле барокко около 1740 года и снабжена статуей Сен-Бернарда . Перед сторожкой устроили сквер с фонтаном. Штаб-квартира Rheingau-Taunus Kultur und Tourismus GmbH находится в сторожке .

Над сторожкой в ​​стене находятся ворота в стиле позднего барокко, построенные в 1774 году. Над аркой находится герб аббата Адольфа II Вернера. Его венчают статуи покровителя и основателя монастыря . В центре - Непорочная Святая Мария, слева Иоанн Креститель и справа Святой Бернар.

Сады

В 2004 году Фонд монастыря Эбербах объявил ограниченный конкурс на реконструкцию открытых объектов площадью 7,5 га. Победившая дизайнерская концепция берлинского офиса Bernard and Sattler Landscape Architects основана на фундаментальном анализе сущности изначального цистерцианского мира мысли и его фундаментальных принципов. Целью модернизации наружных сооружений монастыря Эбербах является передать посетителю простую ясность цистерцианского взгляда на мир и подчеркнуть особенность строительного ансамбля. Конструктивная реализация наружных объектов проводится постепенно с 2006 года. Завершение запланировано на 2014 год.

В апреле 2011 года реконструкция наружных объектов была удостоена одной из шести наград, присуждаемых землей Гессен совместно с Палатой архитекторов и градостроителей Гессена.

Аббатский сад и оранжерея

Сад аббатства простирается к югу от базилики до сторожки. В его центре в 1755/56 году была построена нынешняя оранжерея. Это здание в стиле барокко с шатровой крышей. Изначально здесь располагалось монашеское кладбище .

Святитель сад и аббатство

К юго-западу от базилики находится Сад Святителя и сад настоятеля чуть выше. Это декоративные сады в стиле барокко, которые возвышаются над несколькими террасами. В садах преобладает аббатство. Фахверковый садовый домик был построен в 1722 году.

Госпитальберг

Склон к востоку от старой больницы был преобразован в виноградник во время ремонта в 20 веке. Вплоть до 17 века на Госпитальберге было зарегистрировано виноградарство, после чего он использовался как фруктовый сад.

литература

• Даниэль Декерс , Тилль Эрлих , Мартин Вурцер-Бергер, Гервин Золен, Ральф Френцель (ред.): Монастырь Эбербах. История и вино. Tre Torri, Wiesbaden 2015, ISBN 978-3-944628-71-4 .
• Петер Энгельс, Хартмут Хайнеманн, Хильмар Тильгнер: Эбербах. В: Фридхельм Юргенсмайер, Регина Швердтфегер (ред.): Монашеские и женские монастыри цистерцианцев в Гессене и Тюрингии. ( Germania Benedictina, Volume IV / 1.) St. Ottilien 2011, ISBN 978-3-8306-7450-4 , стр. 383-572.
• Вольфганг Айнзингбах, Вольфганг Ридель: Монастырь Эбербах в Рейнгау. 17-е издание. Deutscher Kunstverlag, Мюнхен 2007, ISBN 978-3-422-02166-2 .
• Юрген Кайзер, Йозеф Стааб : Цистерцианский монастырь Эбербах в Рейнгау. Регенсбург 2000, ISBN 3-7954-1271-4 .
• Генрих Мейер цу Эрмгассен (аранжировка): Память Окулуса . Список товаров 1211 года из монастыря Эбербах в Рейнгау. Тома 1–3 ( Публикации Исторической комиссии Нассау, том XXXI). Историческая комиссия Нассау , Висбаден, 1981–1987.
• Генрих Мейер цу Эрмгассен: больница и братство. Обслуживание гостей и плохое благополучие цистерцианского монастыря Эбербах в средние века и в наше время. ( Публикации Исторической комиссии Нассау, том 86). Историческая комиссия Нассау, Висбаден 2015, ISBN 978-3-930221-32-5 .
• Найджел Ф. Палмер : цистерцианцы и их книги. Средневековая библиотека истории монастыря Эбербах в Рейнгау. Регенсбург 1998, ISBN 3-7954-1189-0 .
• Гизела Рик: аббат во время Великой французской революции. 200-летие со дня смерти последнего аббата Эбербаха Леонарда II. В: Cistercienser Chronik 126 (2019), стр. 64–70.
• Вольфганг Ридель (ред.): Цистерцианский монастырь Эбербах на рубеже веков. Аббат Мартин Риффлинк (1498–1506) на 500-м году смерти. ( Источники и трактаты по истории церкви Среднего Рейна, том 120.) Майнц 2007, ISBN 978-3-929135-53-4 .
• Гельмут Генсике : Государственная история Вестервальда . 3. Издание. Историческая комиссия Нассау, Висбаден 1999, ISBN 3-922244-80-7 . 
• Вернер Рёзенер: Беседы цистерцианцев . В: Нассау Анналы . Лента 111 . Verlag des Verein für Nassau Antiquity and Historical Research , 2000, ISSN  0077-2887 , p. 13-27 . 
• Хартмут Хайнеманн: Упразднение монастыря Эбербах в 1803 году . В: Нассау Анналы . Лента 115 . Verlag des Verein für Nassau Antiquity and Historical Research , 2004, ISSN  0077-2887 , p. 37-46 . 
• Фолькхард Хут: Провидцы в Эбербахе . В: Нассау Анналы . Лента 114 . Verlag des Verein für Nassau Antiquity and Historical Research , 2003, ISSN  0077-2887 , p. 37-46 . 
• Отто Фольк: Экономика и общество на Среднем Рейне с 12 по 16 века . Историческая комиссия Нассау, Висбаден 1998, ISBN 3-930221-03-9 . 
• Хильмар Тилгнер, Зигберт Саттлер: Реконструкция монастыря Эбербах в Рейнгау: Здание библиотеки . В: Нассау Анналы . Лента 109 . Verlag des Verein für Nassau Antiquity and Historical Research , 1998, ISSN  0077-2887 , p. 175-202 . 
• Хилмар Тилгнер : Армариум и здание библиотеки: комнаты библиотеки в цистерцианском монастыре Эбербах с 12 века по 1810 год . В: Заметки Вольфенбюттеля по истории книги . 23, выпуск 2. Harrassowitz, 1998, ISSN  0341-2253 , p. 132-181 . 
• Хилмар Тилгнер: История строительства Eberbacher Klausur около 1500 года: аспекты реконструкции под руководством аббата Мартина Риффлинка и дальнейшая судьба этих изменений . В: Цистерцианский монастырь Эбербах на рубеже веков. Аббат Мартин Риффлинк (1498–1506) на 500-м году смерти . Майнц 2007, ISBN 3-929135-53-1 , стр. 369-406 . 

веб ссылки

• kloster-eberbach.de Официальный сайт зонтичного бренда Kloster Eberbach (Stiftung Kloster Eberbach, Hessische Staatsweingüter GmbH Kloster Eberbach, рестораны в Kloster Eberbach GmbH, Freundeskreis Kloster Eberbach eV)
• Эбербах, Рейнгау-Таунус-Крайс. Историко-местная лексика Гессена (по состоянию на 26 июля 2013 г.). В: Landesgeschichtliches Informationssystem Hessen (LAGIS). Мешковина Государственное управление по историко - культурных исследований (HLGL), доступ к 26 июня 2013 года . 
• Архив о монастыре Эбербах в Главном государственном архиве земли Гессен, Висбаден
• Дагмар Сёдер, Государственное управление охраны памятников Гессена: Пейзаж монастыря Эбербах Монастырь как коммерческое предприятие и его следы в ландшафте Рейнгау (PDF; 58 КБ)
• Литература о монастыре Эбербах In: Hessische Bibliographie
• Избранная библиография на Cistopedia .
• Алфавитная или тематическая библиография на домашней странице Freundeskreis Kloster Eberbach eV.
• Монастырь Эбербах во времена нацизма
• Gebaut.eu: Бургундский романский - Понтиньи - Цистерцианская готика

Индивидуальные доказательства