Бремгартенская городская церковь

Городская церковь с башней и главным порталом
Вид на городскую церковь с юго-востока

Перечислены города церковь Св Николауса является важной достопримечательностью города Bremgarten в кантоне Ааргау в Швейцарии . Он расположен в самом центре нижнего города и окружен важными зданиями католического прихода. Он стоит в церковном районе на бывшей кладбищенской площади, возвышается над прилегающими постройками и виден издалека. Башню высотой 64 метра можно увидеть уже со стороны перевала Мучеллен в направлении Бремгартена.

История церкви восходит к 11 веку. Это была сцена Реформации реформатора Генриха Буллингера и его отца с таким же именем в 16 веке. Вскоре после этого Бремгартен вернулся к католической вере. Церковь сжигалась четыре раза за свою историю, трижды в период позднего средневековья и один раз из-за неправильных ремонтных работ 28 марта 1984 года.

До Реформации церковь была посвящена Марии Магдалене, а боковой проход - Николаусу фон Мира . В знак возвращения к католической вере Николай Мирликийский был выбран в качестве главного покровителя после Реформации. Боковой проход позже был посвящен катакомбному святому Синезию, кости которого церковь получила в 17 веке.

Большая часть нынешнего здания была построена в готический период. Стиль внутренней отделки, восстановленной после пожара, основан на поздних эпохах барокко и ренессанса . Только движимые предметы церкви относятся к первоначальному времени, так как они были вывезены из церкви перед ремонтными работами.

расположение

Церковь расположена в самом центре нижнего города, на прямоугольной погостовой площади, которая раньше использовалась как городское кладбище. Сегодня на площади есть мощеные тротуары и лужайки, а также несколько могил священнослужителей. Погост площадь граничит на этой Святой Анны капеллы , в Богородицком капеллы , в Санкт - Клары Chapel , похоронное коридор и небольшой стеной. Вокруг площади расположены важные здания прихода, такие как пасторский приход, бывший монастырь Клариссы и нынешний приходской центр, приходской зал, бывший дом органиста, а также некоторые дома бенефициаров и городские дома.

Бенефициарные дома пожертвовали часовни и алтари церкви в 15-16 веках. Дом бенефициаров был штаб-квартирой церковного офиса, который отвечал за конкретную церковь, школу или пастырское задание и в то же время заботился о финансировании. Жители города Бремгартен могли выплатить единовременную сумму и годовой процент за алтарь с бенефициаром, чей патрон затем должен был чествоваться в вечной мессе. Основателя тоже помнили в мессе.

сказка

Субпоселения Бремгартнера в 11 веке

Археологические исследования показывают, что первый этап строительства имел место до фактического основания города и что церковь, вероятно, была построена в 11 веке Габсбургами .

В районе сегодняшнего старого города в 11 веке было два поселения. Первый располагался вокруг средневекового замка (нынешний Bremgartner Schlösschen в старом городе) и назывался Виллинген . Второе поселение находилось ниже крутого отрога морены на месте нынешнего нижнего города, уже называлось Бремгартен , находилось к юго-западу от церкви слева и справа от Ройса и было связано паромной переправой . Церковь была построена на окраине этого поселения и изначально принадлежала соседней деревне Эггенвиль , где у Габсбургов был двор. Поскольку могилы дарителя не нашли, церковь, вероятно, была освобожденной от налогов частной церковью Габсбургов и имела право крестить, что в то время не было само собой разумеющимся. Таким образом, строительство этой церкви положило начало церковной независимости поселения Габсбургов Эггенвиль. Поселение Бремгартен впервые упоминается между 1135 и 1140 годами, когда граф Альбрехт II , страж монастыря Мури с 1111 по 1140 год, подарил свою усадьбу в Эггенвиле и поселение Бремгартен , включая церковь, монастырю Мури .

Бремгартен и Виллинген превратились в одно более крупное поселение в 12 веке. Церковь и поселение оставались под властью Габсбургского двора в Эггенвиле до начала 15 века.

Изображение удара молнии 7 августа 1580 года Иоганном Якобом Виком

Церковь была впервые упомянута в документе в 1252 году народным священником Марквартом, священнослужителем графов Габсбургов, примерно через десять лет после того, как Бремгартен получил права города от Рудольфа фон Габсбурга . В 1415 году герцог Фридрих IV потерял в подвальный офис , завоевывая города Цюрих . Из-за этого поражения его жена, принцесса Анна фон Брауншвейг, 2 июля 1420 года пожертвовала церковь тому, что тогда называлось Bremgartner Spital, с обязательством почтить память ее на ежегодной мессе, которая проводится до сих пор. Известно еще одно освящение церкви в 1427 году.

В 1519 году пастор Генрих Буллингер (отец реформатора Генриха Буллингера ) запретил папскому проповеднику снисходительности Бернхардину Самсону проповедовать, тем самым положив начало Реформации . В последующие годы спор по поводу Реформации в Бремгартене дошел почти до состояния гражданской войны. В 1529 году Бремгартен назначил пастором сына и реформатора Генриха Буллингера, проработавшего два года. Из-за политических потрясений Второй Каппельской войны Бремгартен вернулся к католической вере 4 октября 1532 года и избрал Николауса фон Майра новым покровителем церкви . Церковь в целом реконструировали в третий раз в своей истории.

7 августа 1580 года в городскую церковь ударила молния, которую Иоганн Якоб Вик записал в своем сборнике новостей современной истории за 1560–1587 годы в текстах и ​​рисунках. На снимке видно, как молния поражает башню церкви. Сигрист и помощник звонят в колокольчик и удивляются удару молнии. Сигрист падает, и с его ноги срывается ботинок.

История строительства и архитектура

План этажа до реставрационных работ и пожара 1984 г.
Внутри, общий вид

Церковь представляла собой типичный для XI века прямоугольный зал , 20,7 метра в длину и 14 метров в ширину. Он простирался от хоровой арки сегодняшнего главного нефа до чуть более западной колонны сегодняшнего коромысла нефа. Ширина сегодняшнего главного нефа соответствует ширине первого здания. В то время в церкви был цокольный этаж, и сидеть можно было только на каменной скамье, встроенной в западную стену. На восточной стене был высокий алтарь, а в центре церкви - купель. Вокруг здания устроено кладбище.

Первое внутреннее деление было произведено в середине 13 века. На северо-востоке была построена ризница, а на юго- востоке - склеп , построив две L-образные стены на востоке. Главный алтарь стоял в середине образовавшегося хора , который был отделен от главного зала дополнительной перегородкой. Скамейка была выдвинута на южной стене. Ризница получила фундамент из раствора, а оссуарий был выкопан как погреб.

В связи с ростом населения города внутреннее убранство церкви уже не могло вместить количество прихожан. Церковь была расширена на запад и в то время, вероятно, имела размеры сегодняшнего главного нефа. В церкви в то время было три алтаря: главный алтарь, боковой алтарь на западной стене ризницы и, вероятно, еще один на западной стене оссуария. Местоположение третьего алтаря уже не могло быть доказано археологически. Документально подтвержденное освящение этой расширенной церкви произошло 18 августа 1300 года. Это здание было сильно повреждено пожаром около сорока лет спустя, возможно, даже в значительной степени разрушено, а затем его пришлось восстанавливать.

Новое строительство началось сначала с башни, потому что год так называемого Вендельштайна основания башни свидетельствует о начале строительства башни мастером Рудольфом фон Мереншвандом в 1343 году. Вся башня имела высоту около 50 метров без добавленных позже ресниц колокольни. Первый этаж, вероятно, использовался как ризница. Для проведения богослужений в поврежденном здании была возведена аварийная крыша, которая внутри поддерживалась парными деревянными столбами, помещенными в каменные цоколи. Стены стали хрупкими из-за пожара и больше не могли поддерживать крышу. В качестве дальнейшего расширения, сегодняшний трехсторонний хор был построен на восточной стороне, включая стену арки хора как переход к главному нефу.

Поскольку церковь снова сильно пострадала в результате городского пожара в 1382 году, западную стену пришлось восстанавливать заново, а северную и южную стены - заново. Стены были увеличены до нынешней высоты.

В первые 30 лет 15 века с северной стороны было построено крыло часовни с двумя часовнями, разделявшее стену с церковью. Строительство этих часовен шло медленно. Восточный был завершен первым, а западный - примерно двадцатью годами позже.

20 марта 1434 года нижний город Бремгартен сгорел, а вместе с ним и церковь, и ее пришлось снова восстанавливать. В то время он ограничивался самыми необходимыми мероприятиями, такими как обновление крыши, пола церкви и интерьера. Церковь была окончательно примирена 31 июля 1435 года . Федеральные войска заняли Бремгартен и Баден в мае 1443 года во время второй фазы Старой Цюрихской войны и грабили соседнюю страну. Еще одно примирение было необходимо (задокументировано 5 июля 1457 г.), вероятно, из-за повреждений или грабежей со стороны федеральных войск. Из-за ремонтных работ, которые стали необходимы из-за роста населения и ущерба в последние годы, было решено переоборудовать. В 1450 году часовни, построенные на северной стороне, были объединены в качестве бокового прохода, разрушив северную стену церкви. Церковь, вероятно, была украшена готическими фресками во время этого расширения или немного позже. Другое задокументированное примирение в 1487 году указывает на реконструкцию, новое здание или восстановление церкви или интерьера.

В 1532 г. была пристроена одноэтажная ризница. В 1575 году ризницу расширили вторым этажом и достигли нынешнего объема. Позднеренессансный портал на южной стене был построен в 1617 году Ханс Якоб Ablutz из Mellingen перекрасить башни часов в 1681 году. В 1742/43 году к башне пристроили колокольню и пристроили новый шпиль . Четыре года спустя (1747) часовщик из Цуга Майкл Ландтвинг обновил часы на церковной башне. Главный портал построен в 1804 году.

Фонд

Главный неф , расширенный на два метра с обеих сторон и выполненный в виде нефа , находится рядом с высоким хором, закрытым с трех сторон . Боковой проход соединяется с северной стороной главного нефа и укорочен ярмом нефа со стороны хора. Это почти квадратная башня, длина стороны которой на первом этаже составляет восемь метров, а толщина стен составляет 2,2 метра. Ризница двухэтажная и выходит наружу по лестнице с винтовой лестницей . Он также расположен на северной стороне хора.

Строительство мансарды и башни после пожара было выполнено компанией Max Vogelsang AG в Волене под руководством архитектора В. Мозера.

башня

Башня высотой 64 метра - высокое готическое произведение. Он редко структурирован, но имеет кирпичную плеть . Нижняя колокольня открыта со всех сторон и снабжена двойными звуковыми окнами с окантовкой. Две остроконечные арки окон поддерживаются прямоугольной центральной стойкой с мощными бойцами . Главный вход в башню находится напротив хора между двумя боковыми алтарями слева.

Шлем башни перед огнем имел зеленую медную патину . После пожара башенный шлем был изготовлен компаниями Max Vogelsang AG и Paul Grunder AG в Тойфене . Сегодня крыша окрашена в красный цвет. Высота шлема 37 метров.

Катакомбы Святого Синезия

Церковь имеет реликвии костей катакомбных святые Синезий, о которой жизнь ничего не известно. Кости были удалены из катакомб Calepodius в Риме в 1652 году при папе Иннокентия X и через посредство командира в швейцарской гвардии Иоганна Рудольфа Пфифера Фон Алтишофен и привели к Bremgarten городского священника Heinrich Онеггера и капитул Christopherus Bürgisser.

18 августа 1653 года Бремгартен отпраздновал прибытие костей, а дома и улицы были украшены цветочными гирляндами, триумфальными арками и панелями с надписями. На торжествах присутствовали аббат Доминик монастыря Мури , аббат Георгий монастыря Адельберг в Вюртемберге и более 90 священников из религиозного и религиозного духовенства, а также политические посланники из кантонов Ури , Швиц , Гларус и Цуг . Затем кости были помещены в специально созданный алтарь в городской церкви.

Святой реликвии призывается в Синесифест, четвертое воскресенье октября, для помощи при глазных болезнях. Для этого священнослужитель подносит ко лбу высеченную из золота кость святого и произносит благословение. Синесифест пользуется популярностью и сегодня. Украшенные кости (череп и некоторые кости конечностей) выставляются в алтаре Синезиуса во время фестиваля. В течение года кости хранятся в защищенном от взлома помещении в доме священника.

24 октября 1753 г. исполнилось 100 лет со дня перенесения катакомб святого Синезия. К юбилею сестры монастыря Гнаденталь снова захватили кости и вложили их в новую стеклянную святыню. Празднование сначала было запланировано на 22 октября, но его пришлось отложить на два дня из-за плохой погоды. В нем приняли участие более 10 000 человек. Программа состояла из шествия и праздника, состоящего из трех актов и восьми сцен, вокруг мученика Синезия. Музыка для этого была написана бремгартнерским отцом Каспаром Бюргиссером, который позже стал настоятелем монастыря Веттинген .

В понедельник, 24 октября 1853 года, исполнилось 200 лет со дня перенесения катакомб святого Синезия. Во-первых, празднование было запрещено правительством кантона Аарау из-за отсутствия необходимого разрешения. Также были опасения по поводу отсутствия безопасности и отсутствия уроков в школах. Городской совет Бремгартена направил делегацию в Аарау, которая успешно выступила посредником. Так что торжество могло пройти по плану.

25 октября 1953 г. отмечалось 300-летие передачи Синезия. Было несколько месс и проповедей. Почетными гостями были аббат Стефан Кауф из аббатства Мури-Грис и каноник Г. Биндер фон Золотурн .

Пожар в церкви 28 марта 1984 г.

Горящий чердак

Днем 28 марта 1984 года церковь сгорела во время ремонта. Рабочие обработали балки в хоре консервантом для древесины, выделявшим пожароопасные пары. Вскоре после введения антаблемента, в 13:50 рабочий отрезным диском отрезал винт, который все еще выступал из антаблемента. Летящие искры внезапно воспламенили пары пропитки для дерева, и в хоре произошел взрыв. Никто не пострадал. В последующие часы огонь перекинулся от хора по конструкции крыши к главному порталу. Поскольку дверь в башню была открыта, огонь мог проникнуть туда и поджечь всю башню. В 16:00, когда башня была в полном огне, большой колокол прозвенел в последний раз. После того, как работы по тушению были остановлены в 17:30, упали колокола, и пожар снова вспыхнул. Все колокола, кроме одного, растаяли. Бремгартен потерял тогда самый старый колокол в кантоне Аргау . Колокол, уцелевший во время пожара, сильно поврежден, теперь стоит у церкви как памятник пожару. Ризницу спасли от огня, потому что дверь из хора в ризницу была заперта. Крыша церкви, орган и органная галерея, а также надстройка алтарей стали жертвами огня.

Загорелся шпиль

Дежурили около сотни пожарных из Бремгартена, Волена и Ленцбурга . Поскольку голова башни была слишком маленькой, использовался вертолет, вода из Ройсса приносила и выливала в стены башни после того, как сгоревший шпиль упал в башню. Шлем рухнул из-за строительных лесов, а не из-за окружающих зданий. Это позволило потушить пожар внутри башни и спасти стены башни от обрушения. Огонь не удалось остановить примерно до 20:00. Поскольку церковная башня и строительные леса угрожали обрушиться, территория вокруг церкви была эвакуирована. Из-за вторичных пожаров пожарная команда наблюдала за пожаром в течение трех суток.

Поскольку планы были записаны незадолго до начала ремонта, церковь была восстановлена ​​почти в соответствии с оригиналом благодаря пожертвованиям и взносам из лотерейного фонда архитектора Вальтера Мозера . 29 июня 1986 года для церкви было отлито шесть новых колоколов, которые освятили и подняли дети 25 октября 1986 года. 6 декабря 1987 года отреставрированный храм был окончательно освящен. Контракт на новый орган был подписан с Metzler AG в Дитиконе в ноябре 1985 года. Работа длилась до 1988 года, и орган был введен в эксплуатацию после официального открытия церкви в августе 1988 года.

Колокольчики

Бывший большой колокол 1641 года как памятник пожару рядом с церковью

История более ранних колоколов

Неизвестный основатель колокола изготовил для церкви три колокола в 1515 году. Они не сохранились до 20 века. В 1641 году основатели колокола Лотарингии Оноре ле Россье, Клод ле Россье и Жан де Норж изготовили новые колокола, чтобы завершить аккорд из семи частей с колоколами 16-го века в церкви. В 1741 году Совет Церквей потребовал отлить три колокольни. Сначала он попал к основателю колокола Петру Людвигу Кейзеру, но не договорился с ним. Два внука основателей 1641 года, Луи и Николя ле Россье, восстановили самый большой колокол и заменили второй по величине. В 1771 году в Bremgartner Stadtkirche был установлен колокол смерти, который отлил Йозеф Антон Бранденберг из Цуга.

Опись колокола до пожара 1984 г.

Новый колокольчик, посвященный Матери Терезе. В ролях 29 июня 1986 г.

До пожара в церковном колоколе было восемь колоколов:

  1. Колокольчик (диаметр 55 см) 1641 г. с античной надписью на шее «LAUS EIUS IN ECCLESIA SANCTORUM • ПСАЛ. CXLIX & EX FRAGMENTIS REDIVA ANON. MDCXXXXI » и герб города Бремгартнер. Позднее этот колокол снова приварили.
  2. Колокол смерти (диаметр 82 см) 1771 года. На шее гротескного фриза антиква написано DEO HONOREM PATRIBVS PATRIE LAVDEM PRO BON BVBLICO. S. GEORGE ORA PRO NOBIS ANNO 1771, и сразу же под ним было написано: «ЧЕРЕЗ HITZ VND FEVR Я ЗАТВИЛ ДЖОЗЕФА АНТОНИ БРЕНДЕНБЕРГА В ЦУГЕ, МЕНЯ ГОССЕНО» . Между подвесками с фруктами были барельефы Марии, Иисуса на кресте, Святого Георгия, Святого Николая, императора Генриха и герб города Бремгартнер.
  3. Колокольчик (диаметр 74 см) с надписью на шее с изображениями евангелистов и текстом готическими строчными буквами «anno dmi mccclxxxxvii» (в переводе: «В год Господень 1397» ). Этот колокол 1397 года был самым старым колоколом в кантоне Аргау того времени .
  4. Колокол Агаты (диаметр 105 сантиметров) 1641 года. На шее между завитками и гротескным фризом была антикварная надпись «MENTEM • SANCTAM • SPONTANEAM • HONOREM • DEO • & PATRIAE • LIBERATIONEM • S. AGATHA • ORA • PRO • NOBIS • 1641 •» и рельефы автора Иисус на кресте, святые покровители Николай и Мария Магдалина, от Иоанна Крестителя, от Фомы, от Верены, от Агаты, а также герб города Бремгартнер.
  5. Колокол (диаметр 116 сантиметров) 1641 года с антикварным письмом на шее между завитками и гротескным фризом «LAUDATE DOMINUM IN CYMBALIS BENESONANTIBUS, LAUDATE EUM IN CYMBALIS IUBILATIONIS • PS • 150 • ANNO DOMINI MDCXXXI». (В переводе: «Славьте Бога мелодичными кимвалами, Славьте Его на радостных кимвалах. Псалом 150. В год Господень 1641» ). На рельефе были изображены Мария, покровители церкви Св. Николауса и Марии Магдалены, Михаил, Лаврентий, Маргарита, Маврикий, Франциск, а также герб Бремгартена с имперским орлом.
  6. Колокольчик Angelus (диаметр 130 см) 1859 года. Надпись на шее: «AVE MARIA GRATIA PLENA DOMINUS TECUM. САНКТЕ МАРИЯ ОРА ПРО НОБИС ПЕКАТОРИБУС » . На нем были рельефы с изображением Марии, Иисуса на кресте, Петра, Павла, Иоанна Крестителя и Агаты. Он был отлит на заводе по производству колоколов Rüetschi в Арау.
  7. Колокольчик (диаметр 146 см) 1743 года. На шее между усиком и фризом из пальметты антиква написано: «A FVLGVRE ET TEMPESTATE AC OMNI MALO LIBERA NOS O REX GLORIAE CHRISTE ET VENI NOBIS CVM PACE. АННО ДОМИНИ MDCCXXXXIII » . На гербе были изображены Мария, Иисус на кресте, Себастьян, Катарина, Агата и герб города Бремгартнер.
  8. Колокол (диаметр 163 см) 1641 г., восстановлен в 1743 г. На шее написано антикварным письмом «FESTA COLO PLANGO DEFVNCTOS FVLGVRA FRANGO ET CRVCE QVIDQVID ERIT TE SVPERABO MALI. ANNO DOMINI MDCCXXXXIII » На плаще есть надпись « HONORATVS ET CLAVDIVS LES ROSIERS LOTHARINGI NOS FECERVNT ANNO 1641 QUOS HORUM NEPOTES LVDOVICVS ET NICOLAVS LES ROISERS ET IOANNES CAVDRILLI » На плаще изображены рельефы Благовещения ( «AVE GRATIA PLENA» ), распятия с Иисусом и двумя преступниками, покровителя церкви Святого Николая, Марии Магдалены, Синезия и Михаила, а также герб Бремгартена. Этот колокол стоит сегодня как памятник на церковной площади.

Сегодняшние колокола

Колокольный подъемник 25 октября 1986 г. (Николаевский колокол)
Фамилия объем Масса в кг
В ролях 29 июня 1986 г.
Николай Мирликийский B 0 3013
Мария Магдалина d 1 1493
Мария ( ангелус колокол ) f 1 913
Синезий г 1 630
Оскар Ромеро б 1 370
Мать Тереза с 2 270

Новые колокола производятся на литейном заводе H. Rüetschi в Арау . Самый большой был отлит 29 августа 1986 года, а остальные пять - 13 июня 1986 года. Для изготовления новых колоколов, помимо нового материала, было использовано 462 кг расплавленных на огне колоколов. Всего для шести колоколов было отлито 6689 кг медной бронзы (79% меди / 21% олова, ± 1%).

Новые колокола предназначены только для одного человека. Каждый колокол носит имя покровителя церкви Николауса фон Мира и Марии Магдалены. Колокол Ангела посвящен Марии, а другой - катакомбному святому Синезию. В качестве ссылки на то время , когда эти колокола отливались, два Наименьшее имеют имя текущего человека: второе наименьшее имя епископа Óscar Арнульфо Ромеро у Galdámez из Сан - Сальвадор, который был убит 24 марта 1980 года, и наименьшим от имени тогда еще жила Мать Тереза в Калькутте .

На всех колокольчиках есть надпись «KATH. KIRCHGEMEINDE BREMGARTEN 1986 » и на полке сзади мелкими буквами « BELLENGIESSEREI H. RÜETSCHI AG • AARAU » . Два самых больших колокола были подарены: самый большой (Николаус) местной компанией Georg Utz AG , производителем складских и транспортных контейнеров, и второй по величине (Мария Магдалена) реформатским приходом Бремгартен-Мучеллен.

  1. «МАТЬ ТЕРЕЗА» написано на передней части пальто , ниже более мелкими буквами «МАТЬ БЕДНЫХ • И Умирающая • В Калькутте» .
  2. На передней части куртки написано «ЕПИСКОП ОСКАР РОМЕРО» , а под ним более мелкими буквами «БОРЬБЫ ЗА СПРАВЕДЛИВОСТЬ • ЖЕРТВЫ НАСИЛИЯ • В САН-САЛЬВАДОРЕ † 1980» .
  3. На передней части плаща написано «СИНЕЗИУС» , под ним более мелкие буквы «СВЯТЫЕ КАТАКОМБЫ • ВОРДАН В БРЕМГАРТЕНЕ С 1653» .
  4. «АНГЕЛУСГЛОК» написано на передней части куртки , внизу более мелкими буквами: «МАРИЯ СПРАХ: СМОТРИ • Я СЛУЖБА ГОСПОДА • СОВЕРШЕНО ДЛЯ МНЕ ПО ВАШЕМУ СЛОВУ • ЛК 1, 38» .
  5. Спереди на плаще написано «МАРИЯ МАГДАЛЕНА» , внизу более мелкие буквы «ПОСЛЕ ИИСУСА • ВОСКРЕСЕН • ОН ПЕРВЫЙ ПОЯВИЛСЯ • МАРИЯ МАГДАЛЕНА • МК 16.9», а по краю переда еще более мелкими буквами «КАРАНДАШЕН ПО REF. ЦЕРКОВНАЯ ОБЩИНА БРЕМГАРТ-МУЧЕЛЛЕН » .
  6. На передней части пальто написано «ST. НИКОЛАЙ » , внизу меньшими буквами « МИРЛИКИЙСКИЙ ЕПИСКОП • ЧЕЛОВЕК ДОБРЫЙ • И ГОТОВЫ ПОМОЧЬ » и на передней полке еще меньшими буквами « КАРАНДАШ GEORG UTZ AG » .

К каждому раструбу на регулируемом подвесном устройстве с помощью кожаного соединения прикреплялась колотушка из кованого мягкого железа. Колокола прикреплены к железной вилке с осями и самоустанавливающимися шарикоподшипниками (слегка изогнутой вилкой). Для самого большого раструба ярмо также должно было быть сильно изогнутым (сильно изогнутым) и установлен противовес (сокращенно GGK или стандартный GGK).

Транспортировка и установка колокольни, а также подготовка колокольни началась 20 октября 1986 года. Освящение колоколов с последующим подъемом состоялось 25 октября 1986 года. Воспитанникам городских детских садов и школ разрешили поднимать шесть колоколов на тумблере . Колокола поднимали от самых маленьких до самых больших детей определенного возраста. Все это выглядело как тянущее за веревку . Самый легкий колокол («Мать Тереза») подняли воспитанники детского сада, самый тяжелый колокол («Святой Николай»), наконец, подняли старшеклассники. Установка в колоколе и последующие проверки продлились до 31 октября 1986 года.

Стоимость бронзы составляла 23,50 франка за килограмм, а стоимость сырья, включая литье, составила 157 191,50 франка. Колокольня и хлопушка стоят 36 500 франков. Стоимость колоколов с учетом проектных и монтажных работ составила 242 511,50 швейцарских франков.

В Страстную пятницу колокола символически отправляются в Рим для благословения. Вместо звона колокольчиков звучит Клеппер (также называемый Рафеле ). Старый Клеппер был уничтожен во время пожара 1984 года. Плотницкая мастерская Рассенбергера и частный человек Курт Хейцманн построили новый Клеппер и подарили его церкви.

Интерьер

Фрески

Фрагменты позднеготической фрески в хоре.

Перед реставрационными работами в начале 1980-х годов стены в церкви были выкрашены в белый цвет. На южной и северной стенах были изображения Крестного пути . Над аркой хора были прикреплены распятие больше натурального размера и две статуи, одна слева и одна справа. Отреставрированное распятие теперь висит над входом с южной стороны, где до ремонта была большая картина с изображением Иисуса. Единственным изображением оригинальных фресок, обнаруженных в 1897 году, было изображение Марии размером 80 на 32 см с обнаженным младенцем Иисусом в трехчетвертном профиле, что можно отнести к мягкому стилю начала 15 века.

Во время реставрации в середине 1983 года были обнаружены фрески художника Пауля Видеркера 1630 года. Его работы были закрашены в 1780 году, когда церковь была в стиле барокко . Пожар в церкви 1984 г. полностью уничтожил фрески хора. Однако среди повторяющихся фресок фрагменты фресок позднего готического периода около 1500 года вышли из огня . Поскольку они еще сохранились, они были обнажены и теперь украшают хор. На них изображены двенадцать апостолов, больших размеров и одетых в классическом стиле, держащих в руках свои типичные знаки (например, ключ для Петра) и свиток с приговором веры в руках . Апостолы стоят в аркадах . В хоровой арке сегодня изображена сцена Благовещения ангела Гавриила , при которой реставраторы могли экспонировать только фигуру Марии и ангела. Задник был перекрашен.

Обратные фрески в нефе также были поражены огнем, но не полностью разрушены. Их можно было восстановить и показать цикл с Иисусом и его апостолами в рамке окна. В аркадах в центре церкви изображены ангелы страсти с орудиями распятия в руках. На фасадах окон, таких как аркады корабля Синезиуса, также есть псевдоархитектурные изображения, которые призваны сделать церковь больше и просторнее. На передней стене корабля «Синезиус» изображено изображение Страшного суда .

Хор

В хоре, рядом с главным алтарем, с обеих сторон находятся перестройки двенадцатиместного хора Ф. Хедингера 1820 года. Это произведение считается переходным произведением неоклассицизма и неоготики. Стены украшены пилястрами, стулья облицованы ореховым шпоном .

Вечный Свет светофор в стиле регентства от 1741 с отметкой мастера из Аугсбурга Силверсмит Франц Кристоф Mäderl и пальто донора оружия из Meyenberg фона Bremgarten. Светофор представляет собой двойную вазу с множеством орнаментов в цилиндрическом корпусе. Каждая из трех фигур ангелов сидит на трех спиральных кронштейнах, сдвинутых на 180 градусов, каждая с приспособлением для крепления цепей. Изогнутые кронштейны подсвечников с чашечками для свечей в форме короны прикреплены в середине углов между этими спиральными дужками.

Главный алтарь

Хор с высоким алтарем из черного и белого мрамора.

Главный алтарь был впервые освящен 18 августа 1300 года, позже примирение произошло 31 июля 1435 года после пожара в нижнем городе . После того, как церковь была перестроена после Старой Цюрихской войны, он был примирен 5 июля 1457 года и посвящен Марии Магдалене. 25 июля 1647 года алтарь был снова примирен, а 25 июля 1647 года он, вероятно, был перенесен и освящен нынешним покровителям церкви Николаусу фон Мира и Марии Магдалене, а также Катарине фон Александриен , Себастьяну и Верене .

Около 1700 года главный алтарь был построен в стиле скульптора Иоганна Фридриха Буля из Кайзерштуля . Сегодняшний главный алтарь в хоре - это реконструкция главного алтаря рубежа 17-18 веков. Перед огнем алтарь был мраморным, зеленым, желтым и красным. Сегодняшняя реконструкция отделана мрамором с черным основным цветом и белыми прожилками.

На алтаре изображено Успение Марии , созданное художником Францем Карлом Штаудером . Он обрамлен фронтоном на колоннах. Он носит эдикул с круглым изображением Святой Троицы. Между алтарем и круглой картиной помещен картуш с надписью. Другой картуш с надписью находится на эдикуле между двумя ангелами. Между парами колонн стоят огромные статуи покровителей церкви Св. Николая и Марии Магдалены. Никольская несет позолоченный мошенник в правой руке и положила левую руку на сердце. Мария Магдалина носит распятие в правой руке и позолоченный череп на левой руке. Обе статуи носят белые одежды. На двух внешних колоннах стоят статуи святых Екатерины и Агаты.

Перед этим сооружением находится алтарный стол с многоугольной скинией . Алтарный стол имеет тот же черный и белый мрамор, что и задняя часть, и, таким образом, адаптируется к общей картине. В скинии есть боковые ниши с фигурами Петра и Павла.

Боковые алтари

Алтарь Богородицы, который изначально стоял под хоровой аркой.

После хоровой арки есть четыре реконструкции боковых алтарей художника Лоренца Шмида, которые с севера на юг освящаются с севера на юг Архангелу Михаилу , Марии , Иосифу из Назарета и Агате Катании . Первоначальные алтари были построены в 1779 и 1780 годах, но сгорели в пожаре в церкви в 1984 году.

Каждый из алтарей представляет собой нишевую колонну с фронтоном наверху. Алтарь - Франц Людвиг Германн . У каждого алтаря есть главная створка и круглая картина в верхнем фронтоне. Ангелы сидят на столбах каждого алтаря, а две статуи стоят рядом с столбами.

  • Михайловский алтарь: первое освящение состоялось 18 августа 1300 года, второе - 4 октября 1532 года. Он был посвящен архангелу Михаилу, а также Элигию , Иодоку , Квирину из Сисии и Агнесе из Рима . В первые несколько лет жертвенник чтили в воскресенье перед Днем памяти Варфоломея 24 августа, а затем в октаве Пятидесятницы, как и большинство других алтарей. На сегодняшнем основном листе изображен Майкл, а на круглом изображена Агнес. Слева от алтаря находится статуя Квирина, а с правой стороны - Элигия.
  • Алтарь Богоматери: Впервые этот алтарь упоминается 28 февраля 1411 года, а освящение зарегистрировано 26 июня 1467 года. 4 октября 1532 года он был посвящен Марии и Иоанну Крестителю , Иакову , всем апостолам , Варваре Никомидийской , Георгию и Иосифу. Раньше он назывался Средним алтарем или алтарем Буллингера и первоначально находился под аркой хора. Алтарь почитался в октаве Пятидесятницы. Позже он был перемещен на его нынешнее положение слева от хоровой арки, заменив алтарь Страстей Господних , которому покровительствовали Три Короля и другие святые. Этот алтарь был в грамотах Stifterpfrund, не упомянутых 3 ноября 1532 года и 26 июня 1467 года в Rekonziliation the church 4 октября 1532 года. Структура сегодняшнего алтаря: На основном листе показано вручение наплечника Марией Симону Стоку и группе ангелов-хранителей . Младенец Иисус сидит на коленях у Марии. Слева от алтаря находится статуя Криспина, а справа статуя Криспиниана .
  • Алтарь Иосифа : этот алтарь раньше назывался «Алтарь ранней мессы» и был освящен 18 августа 1300 г. и 4 октября 1532 г. Покровителями в то время были святой Николай, Эгидий , Екатерина Александрийская , Аполлония и Мартин фон Турс, и он также был удостоен чести в Пятидесятнице. На главной странице сегодня изображена смерть Иосифа, а на круглом изображении изображен Рохус фон Монпелье . Слева находится статуя Стефана, а справа статуя Лаврентия Римского .
  • Алтарь Агаты: этот алтарь был освящен 13 ноября 1487 года тогдашним генеральным викарием Констанца, а затем вспомогательным епископом Даниэлем Цехендером (1473–1498), и алтарь должен был чествоваться на ежегодном празднике Дня поминовения усопших . Покровителями были Мария, Стефан , Галл и все святые. На сегодняшнем главном листе изображены мученичество Агаты и подпись Франка. Людов. Herrmann Inven. et pinxitt в 1780 году . На круглом изображении изображен Блазиус фон Себасте . Статуя слева - изображение Аполлонии, справа - святой мученицы .

Алтари приделов

Первоначально в проходе было четыре алтаря, которые были разобраны или перестроены в 18 веке:

За исключением перестроенного алтаря Синезия, все алтари были демонтированы в 18 веке и заменены современной реконструированной композицией в стиле рококо 1760 года. Корабль Синезиус сегодня имеет три алтаря, которые, возможно, изначально были созданы Кристианом Шарпфом в 1760 году. Алтари посвящены Синезию (средний алтарь), Себастьяну (алтарь, обращенный на север) и Трем волхвам (алтарь, обращенный на юг). Алтари стоят рядом друг с другом, как триптих , выполнены в стиле рококо и состоят из разноцветного лепного мрамора. Жертвенные столы выпуклые, с опорами колонны в форме кадки. Фронтоны спиральной формы несколько изогнуты, а у алтаря Синезия сбоку сидят два маленьких ангела-хранителя.

На алтаре Синезия находится статуя Синезия в стиле барокко скульптора Грегора Аллхельга, которая была перенесена из более старого алтаря . Остальные статуи на алтаре также были созданы им. Рядом с колонной стоит Мартин Турский с северной стороны и Люсия Сиракузская с южной. На столбах слева - покровитель церкви Св. Николая, справа - Мария Магдалина. В алтаре также находится святилище в форме скинии для костей Синезия.

Картины художника Йозефа Антона Шулера украшают надстройки алтаря и показывают Себастьяна , Антония Отшельника , Иоганна Непомука , крещение Иисуса Христа, Трех волхвов и святой Анны . На картине Антониуса стоит подпись «Иосиф Антони Шуэллер, 1760» .

Крестильный шрифт

Крестильный шрифт

Рядом с алтарем Себастьяна стоит купель в стиле раннего барокко работы Грегора Алльгельга, которая до ремонта находилась в часовне Святой Анны . Он датируется серединой 17 века (1650/1660) и имеет форму шестиугольной чашки. Шахта сделана из мрамора Unterwalden с белыми прожилками . Высота с крышкой 215 см, диаметр 95 см. Таз ребристый. Куполообразная крышка сделана из дерева и покрыта белыми спиральными термостатами и позолоченными картушами с завитками. В верхней части крышки находится структура из шести колонн с небольшими статуями, представляющими группу анабаптистов. Крышка закреплена на цепочке, которая втачивается в потолок и служит устройством для подъема крышки во время крещения. На цепочке изображен голубь как символ Святого Духа .

кафедра

В амвоне датируется 1630 г. и связывают с переходом от позднего Возрождения к барокко. Шестигранный амвон был подарен Хансом Сагером и прикреплен к первой колонне корабля. Она сидит на гримасе жука, к которому прикреплен герб дарителя. Кафедра сделана из древесины дуба, резная и имеет небольшую декоративную позолоту 1630/1640 годов. На резьбе по углам корзины изображены коринфские колонны, которые поддерживают изогнутый антаблемент с симметричными фризами из усиков. Между колоннами расположены орнаментальные аркады с нишами из ракушек и статуями евангелистов и Иисуса Христа. На подножке - широкие картуши, увешанные гирляндами. Лестница кафедры трижды огибается вокруг столба. На парапете - фурнитура-фризы и ажурные конструкции из переплетенных кругов. Кафедра имеет звуковое покрытие с угловыми вазами. Между вазами есть завитки. Посередине - купольная конструкция с крестом-балясиной.

  • Кафедра с 1630 г.

  • Раковины ниши со статуями Луки , Матфея и Иисуса Христа (слева направо)

орган

История органов

Орган Otter с 1788 по 1898 год.
Сегодняшний орган Metzler AG, Dietikon.

Всего за свою историю церковь имела семь органов . Церковь приобрела первый орган в 1458 году из приходской церкви Марии Химмельфарт в Бадене . 120 лет спустя (1578 г.) Петер Ритч из Базеля обновил церковный орган. С 1612 по 1616 год Томас Шотт из Ураха построил новый орган. Позже он стал гражданином Бремгартена и взамен был вынужден отказаться от чаевых за постройку органа и заплатить чашку стоимостью 20 крон. Он стал очень богатым и заслуженным гражданином, который также строил органы для окружающих церквей, такие как большой орган в монастырской церкви Мури . Франц Йозеф Оттер фон Тримбах построил орган с орнаментом на проспекте органа Иоахима Вальтенспюля в 1788 и 1789 годах. Тогда же была построена новая певческая галерея. В 1898 году орган Otter был заменен в Люцерне органом в стиле необарокко Фридриха Голля . В 1916 году орган Фридриха Голля был расширен, а проспект был перестроен, а в 1930 году электрифицирован и отремонтирован компанией Orgelbau AG в Виллизау . Новое здание Orgelbau Th. Kuhn AG в Меннедорфе окончательно заменило существующий орган в 1953 году. Этот орган Kuhn был уничтожен во время пожара в церкви в 1984 году. Отреставрированная церковь получила новый орган от Metzler AG в Дитиконе в 1988 году в стиле органа Otter.

Сегодняшний орган

Сплюснутый позитив на парапете галереи и фигура Михаила были заимствованы из органа Выдры с 1788 года при последующих реконструкциях и новых зданиях. Перед реставрацией церкви в 1980-х годах статуя Михаила и ее основание были переданы на реставрацию В. Фурреру в Бриг. На рисунке изображен архангел Михаил, сражающийся с Люцифером, во время реставрации было удалено несколько разведочных труб . Фигурка и эти трубы были единственными, кто пережил пожар 1984 года. Однако были некоторые точные фотографии и измерения Рюкпозитива, которые сделали реконструкцию возможной.

Документы для подачи отправлены шести органам. Бюджет составил 680 000 швейцарских франков , орган - 500 000 франков, резьба, мрамор и позолота - 150 000 франков и специалист по органу - 30 000 франков. Контракт был присужден компании Metzler Orgelbau AG в Дитиконе. Орган должен был быть реконструирован по фотографиям Выдры Рюкпозитив. Точно так же все существующие части (фигура Майкла и органные трубы) должны быть повторно интегрированы в орган. Основная и педальная работа должна быть стилистически и подробно адаптирована к реконструированному Рюкпозитиву.

Благодаря увеличенному пространству галереи и более высокому потолку, основной корпус можно было адаптировать к новым пропорциям. Основанный на старинном органе Франца Иосифа Оттера, главный корпус был снабжен двумя большими боковыми башнями. Педали были размещены в этих двух башнях и разделены на стороны C и C. Главный завод расположен между этими двумя боковыми башнями . Основной рабочий проспект был спроектирован с приподнятой центральной башней и, таким образом, является контрапунктом Rückpositiv. Затем на вершине этой центральной башни была установлена ​​отреставрированная статуя Михаила. Третий мануал располагался в собственном корпусе, невидимом спереди, в виде раздувного механизма за основным механизмом . Игровой стол с чисто механическими игрой и ключевыми действиями был размещен в базе основного корпуса. Под навесом главного входа нашлось место классическому ветровому приводу без поплавковых покрытий и регуляторов.

Корпус сделан из резонирующей мягкой древесины. Детали, резьба и другие профили были разработаны на основе документации старого Rückpositiv. Мраморность и другое цветовое решение, напротив, было согласовано с боковыми алтарями, чтобы создать гармоничную общую картину в интерьере церкви.

Эти трубы изготовлены из различных металлических сплавов, которые имеют важное значение для тембра. Например, есть трубы проспекта из почти чистого олова и трубы внутри органа из почти чистого свинца. В органе также есть деревянные трубы.

Диспозиция

Расположение сегодняшнего органа:

Я Rückpositiv C - г 3
Сброшен 8-я '
Praestant 4 ′
Рид флейта 4 ′
Октава 2 ′
Крытая флейта 2 ′
Sesquialter II 2 2 ⁄ 3  ′
Насард 1 1 ⁄ 3  ′
Шарп III 1 '
Дульциан 8-я '
II Hauptwerk C - г 3
Бурдон 16 ′
Директор 8-я '
Полая флейта 8-я '
Октава 4 ′
Драгоценный рог 4 ′
Пятый 2 2 ⁄ 3  ′
Супер октава 2 ′
Смесь III 1 1 ⁄ 3  ′
Зимбел II 2 ⁄ 3 ′
Корнет V (с 1 ) 8-я '
Труба 8-я '
Vox humana 8-я '
III Набухание C - г 3
Директор 8-я '
Рид флейта 8-я '
Viol 8-я '
Suavial (с 0 ) 8-я '
Октава 4 ′
Ночной рог 4 ′
Пятая флейта 2 2 ⁄ 3  ′
Лесная флейта 2 ′
в третьих 1 3 ⁄ 5  ′
Смесь IV 2 ′
Шалми 8-я '
Педаль C - f 1
Директор 16 ′
Саб бас 16 ′
Octavbass 8-я '
Бурдон 8-я '
Октава 4 ′
Смесь IV 2 ′
тромбон 16 ′
Труба 8-я '

использовать

Церковь используется не только для церковных служб, но и для выступлений региональных классических оркестров и хоров. Например, выступали Камерный хор Аарау (1991 г.), Ансамбль Корунда (1996 г.) и Вокальный ансамбль Бадена (2007 г.), а также многие другие. Концерты также проводятся на церковном органе, организованном Органным округом Бремгартен. Городской органист Петер Райхерт был художественным руководителем этих органных концертов с 1992 года и сам дал множество концертов. Здесь также давали концерты многие приглашенные органисты, такие как Б. молодой органист Йонас Херцог (2008) или титульный органист Александр Кошель.

В 1993 году был записан компакт-диск, на котором Питер Райхерт исполнил произведения композитора Иоганна Пахельбеля на органе Мецлера в городской церкви Бремгартена.

Смотри тоже

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Meyers Konversations-Lexikon, 1885 г.
  2. ↑ a b c d e f g h i j k l m n o Арнольд Нюшелер : Дома Бога в Швейцарии - исторические и антикварные исследования , четвертый том, Gebr. Karl & Nikolaus Benziger, Einsiedeln, 1884
  3. ↑ a b Корнел Досвальд, Раскопки в городской церкви Бремгартен и ранняя история города , в: Bremgartner Neujahrsblätter 1986
  4. ↑ б с д е е г ч я J к л м п о р Q R сек т у V ш х Питер Felder: The Art памятников Швейцарии . - Том 54 Художественные памятники кантона Аргау. - Том 4 Район Бремгартен. Страницы 41–77. Birkhäuser Verlag Basel, 1967 г.
  5. ↑ a b c d e f g h Питер Фрей и Корнел Досвальд, Раскопки в городской церкви Бремгартен, результаты истории строительства и поселения , в: Bremgarter Neujahrsblätter 1986
  6. ↑ Ссылки Max Vogelsang AG ( памятная записка от 25 февраля 2007 г. в Интернет-архиве ) (PDF; 40 kB), доступ осуществлен 14 апреля 2008 г.
  7. ^ Turmbau Paul Грюндер AG ( Memento от 9 сентября 2005 года в Internet Archive ), доступ к 14 апреля 2008
  8. ↑ а б в г д Хайнц Кох, Синезиус, глазной святой в Бремгартене , в: Bremgarter Neujahrsblätter 2000
  9. ^ Пол Hugger: Судьба катакомбных святых в современной эпохе . В: Neue Zürcher Zeitung . 1 ноября 1999 г.
  10. ↑ Святой Синезий . В: Pfarrblatt Bern. 25 октября 2007 г.
  11. ↑ а б Ганс Рехштайнер, Brand der Stadtpfarrkirche St. Nikolaus , в: Bremgartner Neujahrsblatt 1985
  12. ^ Wm Р. Мюллер: Отчет полиции на церковном огне от 28 марта 1984 года . Stadtkanzlei Bremgarten AG, доступ 20 апреля 2008 г.
  13. ↑ Интервью с пожарным Хубертом Лойхом в Aargauer Zeitung, 11 мая 2007 г.
  14. ↑ a b c d e f Дитер Утц: Новый орган в приходской церкви Святого Николая, Bremgarten AG . Ред .: Orgelbaukommission Bremgarten, 1988.
  15. ^ Карл Ланг: Наши колокола снова звонят ... В: Bremgartner Neujahrsblatt 1987.
  16. ↑ Телефонный разговор с г-ном Шпильманном из Rüetschi AG 23 апреля 2008 г.
  17. ↑ Антон Штудер, преподобный. Письмо в колокол и художественную фабрику H. Rüetschi AG. Бремгартен, 1 мая 1986 года.
  18. ↑ a b c d Выдержки из архива Rüetschi AG, доставленные 25 апреля 2008 г.
  19. ↑ Вальтенспюль, Иоахим. In: Sikart , по состоянию на 29 апреля 2008 г.
  20. ↑ a b письмо компании Metzler + Söhne, Тема: Новое органное здание - реконструкция в катетере. Приходская церковь Bremgarten AG , Волен, 4 февраля 1985 г.
  21. ↑ Konzertchronik Kammerchor Аарау ( Memento от 5 января 2005 года в интернет - архив )
  22. ↑ Концертный лист на сайте Ensemble Corund ( Памятка от 15 января 2013 г. в веб-архиве. Сегодня )
  23. ↑ Список Концерта Volksensemble Баден ( сувенир от 23 августа 2015 года в Internet Archive ), доступ к 29 апреля 2008
  24. ↑ Календарь с веб-сайта Herzog , доступ 29 апреля 2008 г.
  25. ↑ Появления доктора Фил. Александр Кошель ( Памятка от 22 марта 2006 г. в Интернет-архиве )
  26. ↑ Музыкальная база данных с сайта Orgelseiten.de , доступ 29 мая 2008 г.

веб ссылки

Commons : Stadtkirche Bremgarten  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов.

Координаты: 47 ° 21 '7 "  северной широты , 8 ° 20' 24"  восточной долготы ; CH1903:  668 114  /  244944

Эта статья была добавлена в список отличных статей 21 июля 2008 года в этой версии .