детство

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Детство описывает период в жизни человека от рождения до полового развития ( полового созревания ). Определение детства с точки зрения содержания меньше относится к биологической фазе жизни  - его значение в первую очередь определяется культурой и обществом . В психологии развития детство следует за младенческим возрастом (от 2 до 3 лет) и делится на раннее детство (от 4 до 6 лет), среднее детство (от 7 до 10 лет) и позднее детство (от 11 до 14 лет). возраст). За детством следует фаза отрочества, отрочества .

Улыбающийся мальчик ( Маколей Калкин , 1991)

Закон

В детстве люди занимают особое правовое положение. Это регулируется рядом немецких федеральных законов и на международном уровне ООН прав детей . Дееспособность ребенка начинается в Германии в соответствии с ( BGB ) § 1 «с завершением рождения,» его условной способностью , она становится постепенно позже.

После рождения ребенка выдается сертификат о приеме в общество.

Медицинская карта новорожденного является частью медицинской карты матери до тех пор, пока ребенок не выписывается из больницы в первый раз в соответствии с законодательством о страховании и остается живым. Поскольку каждый живорожденный ребенок имеет право на свидетельство о рождении, записи в родильном отделении имеют особое значение, независимо от того, покинул ли ребенок больницу живым. Согласно Организации Объединенных Наций Конвенции о о правах на ребенке , «ребенок» является тот , кто еще не достиг 18 - летнего возраста (сравните права детей ).

Германия

Старый дорожный знак 136 с изображением детей справа (Германия)

Согласно немецкому законодательству, «ребенок» - это любой человек, которому еще не исполнилось 14 лет, или молодой человек, которому 14, но еще не исполнилось 18 лет (см. Раздел 1 Закона о защите молодежи ). Однако в разделе 2 Закона о защите занятости молодежи предел устанавливается только в возрасте 15 лет. В контексте Книги 8 Кодекса социального обеспечения ( Раздел 8 Книги VIII Социального кодекса ), так называемого Закона о благосостоянии детей и молодежи ( KJHG ), ребенок - это «которому еще не исполнилось 14 лет» ( Раздел 7, абзац 1, № 1 книги VIII Социального кодекса). - За исключением положений об уходе за детьми и их воспитании как о праве и обязанностях родителей (ребенок в этом смысле - это «кто еще не исполнилось 18 лет») и об усыновлении в качестве ребенка (ребенок в этом смысле ( BGB по семейному праву) - это «лица, не достигшие 18-летнего возраста»); Дети принадлежат к « молодым людям », определенным в SGB VIII . Согласно параграфу 32 Закона о проживании, несовершеннолетний «ребенок» - это любое лицо, не достигшее 16-летнего возраста (см. « Воссоединение детей» ).

Австрия

Австрийский закон о защите молодежи является вопросом государства , а термин «ребенок» привязывается по- разному. В то время как федеральные земли Штирия, Каринтия, Тироль и Форарльберг предназначены для лиц в возрасте до 14 лет в качестве детей и в возрасте от 14 до 18 лет в качестве подростков , закон Верхней Австрии признает статус подростков только для лиц в возрасте до 18 лет. 18. Возраст. Вена, Нижняя Австрия и Бургенланд используют для этого термин « молодые люди»  - юридического термина « ребенок» в этих четырех федеральных землях не существует. Несмотря на эти взгляды, а также на федеральный закон, который в отношении несовершеннолетних определяет границу между незрелостью и зрелостью до 14 лет, Закон о защите молодежи в Зальцбурге помещает подростков к взрослым от 12  до 18 лет и говорит на перед ним ребенка.

В федеральном законе термин « ребенок» обычно употребляется только в значении «потомок». В связи с имплементацией директивы ЕС упоминается пункт 28 приложения к закону о недобросовестной конкуренции между детьми ; согласно решению Верховного суда это касается несовершеннолетних до 14 лет. В юридической литературе обсуждается вопрос о том, могут ли быть включены также несовершеннолетние старшего возраста.

Этапы развития

Схема физиологических стадий развития человека

В целом психология развития различает следующие стадии развития в зависимости от уровня биологического, психологического и социального развития: новорожденные (первые четыре недели), младенчество (1-й год жизни), младенческий возраст (2-й и 3-й год жизни). , раннее детство (4-6-й год жизни), среднее детство (7-10-й год жизни) и позднее детство (11-14-й год жизни). Далее следует фаза отрочества . На 4-м году жизни обычно достигается удвоенная продолжительность рождения.

В психологии развития понятие развивающих задач часто связывают со стадиями развития. Это задачи, над которыми дети (люди) должны работать и решать в соответствии с их возрастом, чтобы иметь возможность отрицать социальное существование на следующем более высоком уровне ( Роберт Дж. Хэвигхерст ; см., Прежде всего, Рольф Ортер / Лео Монтада: Психология развития). У возрастных групп есть свои соответствующие задачи развития, над которыми каждый должен работать.

Смотри тоже:

Детство сквозь века

предыстория

Пока что из каменного века известно лишь несколько следов детского периода , поскольку археологические доказательства этого трудно найти . Свидетельство детской пьесы обеспечиваются верхнепалеолитической наскальными с детскими отпечатками пальцами из пещеры Rouffignac , которые показывают , что дети играючи оставили свой след здесь. Есть и другие признаки изобразительного инвентаря в детских могилах, например, резная лошадь в двойном захоронении двух молодых людей из Сунгиря (Россия) в верхнем палеолите . Вместо игрушек это могут быть тотемы , как предполагается, для фигурок из слоновой кости возрастом более 30 000 лет из швабской пещеры Фогельхерд . То же самое и с фигурками животных из обожженного лёсса, которые были найдены на археологических раскопках Кремс-Вахтберг , Павлов и Дольни Вестонице .

Миниатюрные предметы эпохи европейского неолита иногда интерпретируются как игрушки, такие как миниатюрный топор из Моценштайна (Верхняя Франкония), который происходит из керамической культуры шнура . Известны также захоронения ранних умерших египетских фараонов , которые интерпретируются как игрушки и, таким образом, представляют собой удобное для детей материальное снаряжение.

Греческая древность

Концепции общего воспитания детей возникли только в Древней Греции и Риме - по крайней мере, насколько предполагают традиционные источники. Греческий город-государство Спарта является особенно ярким примером . Правящая там каста воинов была заинтересована в привлечении закаленных бойцов. Легендарный законодатель Ликург, как говорят, заложил основы этого спартанского воспитания ; однако они относились не ко всем жителям Спарты, а к высшим сословиям: исторически изначально изначально к полноправным спартианцам . Соответственно, были отобраны самые сильные мужчины и женщины, чтобы вместе произвести потомство. Мужчине постарше было разрешено отдать свою жену другому (более молодому) мужчине, а затем признать ребенка своим.

Зачатых таким образом детей закаляли в играх и гимнастике . Об их воспитании позаботились кормилицы . Поэт Плутарх сообщает: «Кормилицы приучили детей довольствоваться любой едой и без страха оставлять одних в темноте». В возрасте двенадцати лет мальчики покинули родительский дом и выросли в молодежных бараках. старшие мальчики. Порка была обычным делом. Юным курсантам приходилось спать без одеял и обучали боевым действиям. После завершения этого обучения мальчики были помещены под опеку опытного наставника , обычно пожилого бойца. Это научило его оруженосца военному ремеслу. Это знакомство, продолжавшееся до 18 лет, также включало сексуальные отношения между учителем и учеником.

Девочки тоже получили тяжелое воспитание. Их нужно закалить, чтобы родить здоровых, крепких детей. Греки из других городов-государств особенно обратили внимание на легкую одежду, которую носили спартанские гимнастки , которых высмеивали как «указатели бедер». Ни мальчики, ни девочки не имели права на самоопределение, как и их родители, но они имели право, даже обязанность, на образование. По словам Ликурга, дети принадлежали государству. Однако весь класс илотов, как глубочайшая целостная социальная группировка лакедемонского государства, находился в государственной собственности. Эта группа имела статус, аналогичный статусу рабов , но отличалась от широко распространенных в то время групп рабов-купцов, грабителей и долговых рабов из-за различных особенностей .

В Афинах было иначе. Цитата афинского философа Сократа (469–399 до н.э.), по крайней мере, предполагает: «Сегодняшние дети - тираны. Они противоречат своим родителям, возятся с едой и раздражают учителей ». Но и наказания были обычным делом в Афинах. Философ Платон (427–347 до н.э.) рекомендует сгибать непослушных детей «угрозами и ударами, как кусок покоробленного дерева». Дети, которые были нежелательными или уродливыми, были брошены. Примеры этого также можно найти в греческих трагедиях, как показывает Эдип . Греки обычно считаются изобретателями общей школы. Но это было в основном - как в Афинах - предназначено для детей мужского пола из буржуазии. Они пошли в школу в возрасте семи лет, которую обычно преподавал один-единственный учитель. Предметами были письмо и математика, стихи и спорт. Школьное время обычно длилось до 16 лет. Старшие студенты были образованы в риторике и науки философами и софистами . Они просили денег за свои лекции. Детей таких правителей, как Александр Македонский, воспитывали известные учителя. Учителем Александра был, например, Аристотель (384–322 гг. До н. Э.). Девочек воспитывали дома, и в большинстве классических греческих государств у них не было доступа к школе, за исключением особых случаев, когда они были дочерями членов элиты или философов. Однако в Спарте девушки - в отличие от других греческих городов-государств - получали образование, организованное государством. Однако это было немного меньше сосредоточено на физическом воспитании, чем на обучении мальчиков.

Отношения с родителями не всегда были интимными. Те, кто мог себе это позволить, доверяли кормилицам и рабам воспитание своего потомства. Однако на ее попечении беззаботное детство было вполне возможно. Об этом свидетельствуют изображения ваз с играющими детьми и традиционные басни для подрастающего поколения. Детям рабов приходилось ожидать так же мало, как и потомкам чужеземцев, не имевших гражданства в Афинах.

Играющие дети, римский рельеф, II век н.э.

Римская империя

Многие аспекты греческого воспитания можно найти и в Древнем Риме. После завоевания Греции римляне привели в свои дома многочисленных учителей-греков для своих детей или отправили детей в греческие школы. Многие аспекты греческой семейной жизни также можно найти в Риме. Только pater familias , мужчина, глава семьи, имел права. Он принес ему новорожденного после родов и решил, принимать ли его как своего ребенка. Критериями исключения являются не только физические уродства, но и чисто практические соображения, например, может ли отец по-прежнему позволить себе принять девушку, за брак которой впоследствии придется заплатить приданое. Отказ от ребенка также является простым средством ограничения рождаемости, особенно в бедных семьях. Хорошо известны отдаленные места, где бросали нежеланных детей. Бездетные женщины могли завести туда нежелательных младенцев. Менее удачливые сироты принимались предпринимателями в качестве дешевой рабочей силы. Бордели тоже нашли там потомство. Согласно легенде, даже основатели римского государства были сиротами. Ромула и Рема бросила волчица и кормила их грудью .

Если отец усыновил ребенка, вокруг него вешали буллу - амулет, который должен был защищать его от вреда. Детская смертность была высокой. Это удручает средний возраст. Но у тех, кто пережил пятый год жизни, были большие шансы быть 60 лет и старше. Чтобы компенсировать высокую детскую смертность, были обычным делом многодетные семьи с шестью-семью детьми. Как и в Греции, в Риме были популярны кормилицы. В основном они происходили из класса рабов и заботились о ребенке, даже когда он больше не мог кормить грудью. Козье молоко использовалось для кормления малышей. Телесные наказания были обычным явлением. В 374 году впервые был принят закон, запрещающий детоубийство. Однако в последующие десятилетия этой новой идее уделялось мало внимания.

средний возраст

С распространением христианства в Европе установились смешанные отношения между обществом и детьми. Это правда, что дети все еще были желанными и желанными. В конце концов, иметь потомство было высшей целью христианского брака. Однако в то же время рос скептицизм по отношению к новорожденным и маленьким детям. Отец церкви Августин Гиппопотам (354–430) указал, что младенцы рождаются во грехе, потому что они возникают из греховной похоти плоти мужчин и женщин. Они поражены первородным грехом Адама и Евы . Также они шумны, капризны, ревнивы и инстинктивны. «Только конечности ребенка слабые и невинные, а не детская душа», - писал Августин. Распространенное суеверие предполагало, что дьявол и феи пытаются завладеть младенцами. Поэтому было очень важно крестить детей не позднее, чем через неделю. Младенцев, которые рискуют умереть после или во время родов, также следует быстро крестить. Аварийного крещение может происходить каждый взрослый. Согласно средневековым представлениям, некрещеные дети были помещены в подвешенное состояние .

Кормилица с младенцем , 15 век

Широко распространено обертывание всего тела младенцев первых шести месяцев жизни. По слухам, если бы руки были свободны, малыши почесали бы глаза, вывихнули кости или оторвали бы уши. Вместо пустышек в средние века были известны так называемые « сосательные мешочки », которые были наполнены маком , который способствовал потребности во сне у младенцев. Также была широко распространена практика давать детям как можно больше еды. Это соответствовало переживанию часто надвигающегося голода. Дети, которым в хорошие времена давали много еды, с большей вероятностью пережили плохие времена.

В средние века были широко распространены кормилицы . В состоятельных семьях была кормилица. Те, у кого было меньше денег, отдавали малыша кормилице, у которой было несколько детей, которых кормили грудью одновременно. В аристократических кругах дошло до того, что в некоторых местах дети проводили первые два года своей жизни с кормилицей и только потом возвращались к своим родителям. Это облегчило матерям возможность быстро рожать детей, что по-прежнему оставалось целью из-за высокого уровня детской смертности. В то же время были семьи, которые пытались контролировать рождаемость. Однако контрацепция считалась языческой магией и смертным грехом. Аборт, отказ от ребенка и детоубийство, а также противозачаточные средства считались убийством. Тем не менее, они не были редкостью. В южной Германии говорят, что тонули нежелательных младенцев. В северной Германии чаще встречались живые захоронения с пронзанием. Это должно предотвратить возвращение духов мертвых. Однако достоверных заявлений о частоте подобных инцидентов нет.

Отец имел право на детей. Ему приходилось заботиться о своем потомстве, даже если он родился от незаконных отношений. В частности, в городах нередко было несколько детей, живущих в семье, которую отец родил от разных женщин. Незамужние матери даже были отцами своего ребенка в церковном суде по иску о содержании (алиментах) . В 15 веке даже считалось модным, особенно среди французской аристократии, рожать многочисленных ублюдков . Им удалось добиться выдающихся должностей в церкви и в армии. Однако предпочтение всегда отдавалось законнорожденным детям. Тем не менее в средние века существовали детские дома, в которые принимали детей, которые не могли найти связи.

В средних веках, детство было разделить на три этапа: infantia , puertia и adolescentia. Каждый длился около семи лет. Первые семь лет отпрыск провел дома. Их, скорее всего, будут сравнивать с сегодняшними представлениями о детстве. Родители воспитывали малышей дома, и они в основном не выполняли свои домашние обязанности.

В возрасте семи лет было принято окончательное решение о выборе сына церковным или светским путем. В любом случае начало занятий или тренировок было в семь часов. В детских домах под опекой находились и дети до семи лет. Однако в семь лет они остались одни. Однако во многих семьях фермеров или ремесленников для детей в возрасте от четырех до пяти лет уже было обычным делом избавлять мать от ее повседневных забот. С семи лет отец взял на себя воспитание сыновей. Дочерей обычно учили вести домашнее хозяйство. Однако, особенно в молодом возрасте, было много занятий, которые мальчики и девочки должны были делать одинаково. Позже женщинам также пришлось работать в поле.

Целью образования должны быть благочестивые люди, живущие в служении Богу. Наказание определенно было обычным средством воспитания. Жезл часто встречается как самый важный атрибут в графических изображениях учителей. Говорят, что в 62 года святой Августин сказал, что он скорее пойдет на смерть, чем снова пойдет в школу. Наказание также было широко распространено в доме. Как пишет Бертольд Регенсбургский в 1260 году в своих проповедях: «С того момента, как ребенок произнесет первые слова зла, у тебя будет наготове маленькая маленькая палочка. Но не стоит бить его рукой по голым вискам, иначе можно выставить дурака ».

В раннем средневековье школы были частными учреждениями, за которые приходилось платить за обучение. Деревенские пасторы обычно давали бесплатные уроки одному или двум одаренным детям. Чтобы компенсировать это, дети были обязаны служить прислужниками в церкви или помогать своим учителям по дому. Изначально обучение велось на латыни. Обучение на местном языке появилось только в 13 веке. Третий и четвертый Латеранские соборы также облегчили доступ к церковным школам. Плата за обучение была отменена для детей из бедных семей. Содержание урока было чтение, письмо и немного математики. Талантливые ученики или выходцы из богатых семей могли посещать высшие латинские школы после начальной школы . Целью здесь было, прежде всего, свободное изучение выученного языка - латыни. До 16 лет не было принято посещать университет. Но это было зарезервировано для очень немногих.

Помимо светского, детям была доступна и церковная карьера. Прежде всего, богатые и знатные семьи часто отдавали одного или нескольких своих детей в монастырь. Для этого особенно отбирались мальчики, которые казались слишком слабыми для рыцарского обучения. Часто это были также младшие братья и сестры, у которых больше не было никаких перспектив на получение части наследства. Девочек также отправляли в монастырь, когда им не полагалось выходить замуж. За таких послушников родителям приходилось платить приданое. Но оказалось меньше, чем при браке. Обучение, чтобы стать священником, в основном предназначалось для потомков знати или городского населения. Дети смогли получить свои первые второстепенные заказы в возрасте семи лет .

Питер Брейгель: Детские игры , 1560 г.

Но в средние века в детстве были и приятные стороны. Есть много упоминаний об игрушках, которые были доступны детям. Однако в письменных источниках снова и снова упоминаются «подходящие» игры, которые ни в коем случае не должны быть «аморальными». Лошади-любители, вероятно , были широко распространены . Есть также свидетельства об играх с мячом, мячом и танцами. Оригинально сохранившиеся игрушки представляют собой глиняные куклы и фигурки. Их находили не только в величественных домах, но также в городах и деревнях. Мраморная игра с глиняными шарами также, кажется, была популярна. В приказе нюрнбергской полиции XIV века такое «катание» и стрельба по мелким монетам запрещены. Судя по всему, такие игры были популярны и у взрослых.

Детство как социальная конструкция

Во многих культурах детство характеризуется свободой работы и обучения, в результате чего права детей на защиту, воспитание и личное развитие расширяются. В исследованиях детства все больше набирает силу мнение, что дети уже не просто «люди в развитии», но также «люди сами по себе». Развитие отвергается как метафора опеки, поскольку оно сводит детство к стадии перехода к взрослой жизни. Выделяются субъективные потребности, желания и интересы ребенка.

Мальчики и девочки в школьной форме в английской школе в Непале

По словам Зиннекера, за изменением оценок стоят две основные идеи: участие и достоверность. Поскольку исключение целых слоев населения из политической формации противоречило бы прогрессивному (само) пониманию демократического общества, было вполне естественно, что усилия по включению в него группы детей станут более сильными. Дети также все чаще рассматриваются как «авторитеты сами по себе» (3). Например, интервьюируются не только взрослые эксперты по детской жизни, но и сами дети. В основе этих центральных идей лежит прежде всего преобладающее представление о детстве как о конструкции . «Конструкции детства - это социальные представления, которые создаются на основе ценностей, которые общество придает детям, его мнения о детях и т. Д.»

Glogger-Tippelt & Tippelt (1986) оправдывают рассмотрение детства как социальной конструкции на основе двух аргументов. Они видят объяснение в том, что разные исторические эпохи породили разные представления о детстве и развитии ребенка. Второй аргумент они видят в различных представлениях о детстве и развитии ребенка в разных культурах.

Положение детей в промышленно развитых странах

«Наши дети - это наше будущее!» («Çocuklar geleceğimizdir, onları destekleyelim»); Совместный информационный
стенд Федерации ассоциаций турецких родителей в Германии ( FÖTEV , здесь Нижнесаксония ) с наставником - Die Leselernhelfer Hannover ;
2015 на «Дне открытия Ганноверского края »

В 2007 году ЮНИСЕФ представил международное исследование положения детей в 21 промышленно развитой стране. Наиболее благоприятной была признана ситуация в Нидерландах, на последнем месте оказались США (20-е место) и Великобритания (21-е место). Германия заняла 11-е место. Помимо материального положения, во внимание принимались здоровье, образование, отношения с родителями и сверстниками, образ жизни и риски, а также собственные оценки детей и молодежи. Для детской бедности был определен процент детей, проживающих в домохозяйствах с доходом ниже 50% от среднего дохода.

« Более половины 15-летних немцев говорят, что их родители едва успевают с ними разговаривать. В Венгрии и Италии только около четверти молодых людей имеют такой опыт. Немецкие родители, видимо, особенно редко разговаривают со своими детьми - Германия в этом отношении занимает последнее место. "

Согласно исследованиям, в немецкоязычных странах, а также на международном уровне произошел переход от в значительной степени незапланированного детства ( уличное детство ) к жилому, запланированному детству ( домашнее детство , изолированное детство , детство с фиксированным сроком ). Те дети, чье свободное время заполнено специальными образовательными предложениями, приобретают не только конкретные навыки и знания в спорте , языках или искусстве, но также коммуникативные навыки , повышенную самооценку и общее чувство расширения возможностей ; Однако, согласно исследованиям, дети с заранее структурированным, хорошо организованным детством, как правило, менее способны организовывать свое собственное время и обладают более прочными социальными отношениями.

Детство в разных странах

Дети в Германии

Дети согласно BGB (Германия)

Гражданский кодекс Германии (BGB) предусматривает:

  • Незаконнорожденные дети: даже если брака больше нет , но он существовал за 306 дней до рождения ребенка, этот ребенок считается рожденным в браке (сравните незаконнорожденный ).
  • Внебрачные дети: Обнаруживает отец , а не его собственные, которые устанавливают отцовство, если это предусмотрено в ребенка отцовства и отцовство через семейный суд FOUND
  • Приняты дети: Приемные дети рассматриваются в качестве законных детей со дня выраженному принятия ; отношения с предыдущей биологической семьей отменяются ( срок их действия истекает ), и с этого момента возникают юридические отношения с приемными родителями и их предками и потомками. Если усыновляет только один из супругов, соответствующие отношения существуют только с их детьми (соответствует сводным братьям и сестрам).

Детская бедность

Доля детей, получающих
социальное пособие в Германии (июнь 2005 г.)
федеральное государство доля
Бавария 6,6%
Баден-Вюртемберг 7,2%
Рейнланд-Пфальц 9,9%
Гессе 12,0%
Нижняя Саксония 13,5%
Северный Рейн-Вестфалия 14,0%
Саар 14,0%
Шлезвиг-Гольштейн 14,4%
Гамбург 20,8%
Тюрингия 20,8%
Бранденбург 21,5%
Саксония 22,8%
Мекленбург-Передняя Померания 27,8%
Саксония-Анхальт 27,9%
Бремен 28,1%
Берлин 30,7%
Германия (всего) 14,0%

Детская бедность описывает бедность людей определенного возраста. Обычно это определяется таким образом, что учитываются дети от рождения и подростки до 18 лет. Детская бедность резко возросла в Германии за последние несколько десятилетий. Открытие того факта, что число детей, нуждающихся в социальной помощи, удваивается каждые десять лет по сравнению с периодом с 1965 года, вызвало большой интерес средств массовой информации.

С точки зрения детской бедности между федеральными землями существуют большие различия.

Обязательное образование и школа

Школьное образование является обязательным для детей в Германии . Это не регулируется в Основном законе (GG) или любого другого федерального закона, но - как выражение культурного суверенитета в государствах - только в отдельных конституциях . Частные или церковные школы предлагают альтернативу государственным школам. Некоторые негосударственные школы также сознательно полагаются на альтернативные методы обучения, такие как вальдорфское образование или образование Монтессори, или являются школами-интернатами. Большинство независимых школ взимают плату за обучение с родителей, поскольку государство лишь частично финансирует эти школы. Обязательное школьное образование в Германии неоднократно подвергалось критике на протяжении всей своей истории. С консервативной религиозной стороны отвергаются социальное взаимодействие и содержание индивидуальных уроков (например, уроки плавания или теория эволюции). С либертарианской точки зрения обязательное школьное образование отвергается как недопустимое вмешательство в личную свободу и идеологическую обработку.

Вернор Муньос , специальный докладчик ООН по праву на образование , выразил обеспокоенность в своем опубликованном в Берлине отчете от 21 февраля 2006 года о том, что ограничительное обязательное образование в Германии требует права на образование через альтернативные формы обучения, такие как криминализация домашнего обучения .

Под недостатком образования понимается то, что группа детей или взрослых в системе образования систематически имеет меньше возможностей для достижения цели образования, чем другие. В Германии недостаток образования был обнаружен на основе исследований IGLU и PISA . Это особенно касается детей рабочего класса и детей- мигрантов .

В целом, дети из семей из высших социальных слоев (дети людей с высоких, в основном академических должностей, например, топ-менеджеров) ходят в гимназию в 6,06 раза чаще, чем дети из семей квалифицированных рабочих и дети из низших классов (например, дети профессоров или врачей) ходят в среднюю школу в 3,64 раза чаще, чем дети квалифицированных рабочих.

Шансы на детей квалифицированных рабочих самые низкие в городах с населением более 300 000 человек; Здесь шансы ребенка из высшего класса посещать гимназию в 14,36 раза выше, чем у ребенка квалифицированного рабочего, а шансы ребенка из низшего класса в 7,57 раза выше, чем у ребенка квалифицированного рабочего. Эта ситуация ухудшилась за последние несколько десятилетий; с начала 1980-х годов участие детей из социально незащищенных семей в высшем образовании снижалось (см. Развитие участия в образовании в Федеративной Республике Германии ).

В восточно-германских федеральных землях измеряемый недостаток образования менее выражен, чем в западных.

количество детей

Число детей , является количество детей в браке или количество детей одного человека (от нескольких браков плюс внебрачных детей).

В 2005 году в Германии было около 12 миллионов детей . В 2013 году в Германии живыми родились 682069 детей.

Для истории населения и нынешних демографических данных особенно важно количество детей, которые вступают в повторный брак или достигают брачного возраста , после вычета детской смертности . Чтобы поддерживать постоянство численности населения, обществам с низким уровнем смертности, например в Европе, необходим общий коэффициент фертильности (СКР) 2,1. Более высокий СКР необходим в обществах с более высоким уровнем детской смертности.

В Европе СКР снизился с 1,7 до 1,4 в период с 1990 по 2002 год. В Германии он составлял 1,40 в 2012 году и 1,41 в 2013 году.

Вероятность появления определенных семей в списках предков также зависит от количества детей . В целом до 1800 зажиточных сельских семей (полных фермеров , мельников ) было больше детей, чем дачников, а в сельских семьях больше, чем городских. Разный брачный возраст женщин, разные интервалы между родами и различия в фертильности из-за зачастую недостаточного питания - все это влияет на количество рожденных детей.

Точных данных о количестве детей среди женщин в Германии нет. Это связано с тем, что в Германии из соображений защиты данных запрещено спрашивать о количестве рожденных детей. Вместо этого спрашивается количество детей в семье. Это проблематично, поскольку дети, которые не живут в доме матери, не регистрируются.

В следующей таблице показано количество детей в семье среди 40-летних женщин из различных учебных групп, проживающих в Западной Германии. Дети, которые не проживают в семье, не включаются. Кроме того, учитываются только несовершеннолетние дети. Дети старше 18 лет, проживающие в домохозяйстве, не учитываются. Это проблематично, потому что это означает, что дети молодых матерей исключаются из этой статистики, потому что они уже взрослые к тому времени, когда матери исполняется 40 лет. Дети, рожденные женщиной после 40 лет, также не учитываются. Бездетность - особенно у образованных женщин - можно переоценить.

Дети, выпущенные на усыновление, учитываются здесь с приемной матерью, а не с биологической матерью. Дети, которые растут вместе с отцом, не учитываются. То же самое и с детьми в домах. Статистика, которая фиксирует количество рожденных детей, была бы идеальной. Однако, поскольку это запрещено по соображениям конфиденциальности, это самые точные цифры, которые есть у науки:

Квалификация ученичества 1 ребенок 1 ребенок 2 детей 3 и более детей
без образования 24,1% 23,0% 31,0% 21,9%
Квалификация обучения / ученичества 25,4% 26,2% 36,1% 12,4%
Мастер / Техник 33,0% 22,9% 33,6% 10,4%
Университет прикладных наук / университет 42,2% 21,7% 27,7% 8,5%

Дети с миграционным прошлым

В 2006 г. в Германии около 30% учащихся начальной школы происходили из семей с миграционным прошлым , в крупных городах - 40%. В основном дети с миграционным прошлым имеют худшие возможности для здоровья по социальным причинам , материнская и младенческая смертность также увеличивается, как и смертность младенцев и детей раннего возраста (на 20%). Риск несчастных случаев для младенцев и школьников выше среднего.

Дети из числа мигрантов показывают значительно худшую успеваемость в школе, чем дети без такого фона, как в первом, так и в основном во втором поколении иммигрантов. Однако отдельные группы иммигрантов, особенно европейские, в школе так же успешны, как и немцы, а в некоторых случаях даже более успешны. Согласно исследованию, проведенному Организацией экономического сотрудничества и развития (ОЭСР), разница в успеваемости между детьми иммигрантов и коренных жителей особенно велика в Германии, Австрии, Франции и Швеции, среди прочих - доля студентов-иммигрантов с базовыми знаниями в области естественных наук, чтение и математика было примерно на 30% меньше, чем среди учеников без миграционного фона (сравните школьные успехи с миграционным прошлым ).

Дети в США

Смотри тоже

литература

антропология

  • Мелвин Коннер: Эволюция детства: отношения, эмоции, разум. Издательство Гарвардского университета, 2010, ISBN 978-0-674-04566-8 .
  • Норберт Кюне : Раннее развитие и воспитание - критический период. В кн . : Учебные материалы Педагогика - Психология. № 694, Stark Verlag, Hallbergmoos 2012.

История, социология, политика и словари

  • Томас Альтгельд, Петра Хофрихтер: Богатая страна, больные дети? Последствия бедности для здоровья детей и подростков. Mabuse-Verlag, 2000, ISBN 3-933050-21-9 .
  • Сабина Андресен, Клаус Хуррельманн: Детство. Бельц, Вайнхайм 2010.
  • Филипп Арьес : История детства. dtv, Мюнхен 1978, ISBN 3-423-04320-2 .
  • Ллойд деМоз : Вы слышите плач детей? Психогенетический рассказ из детства. Зуркамп, Франкфурт-на-Майне 1977, ISBN 3-518-07458-X .
  • Клаус Арнольд : ребенок и общество в средние века и эпоху Возрождения. Вклады и тексты по истории детства (= Коллекция Зебры. Серия B, Том 2). Мюнхен и Падерборн 1980, ISBN 3-506-13152-4 .
  • то же: отношение к ребенку в средние века. В кн . : Человек и окружающая среда в средние века. Под редакцией Бернд Херрманн, 1986 г., 3-е издание, Штутгарт, 1987 г., стр. 53-64.
  • Хью Каннингем: История современного ребенка. Artemis & Winkler, Дюссельдорф, 2006 г., ISBN 3-538-07229-9 .
  • Имке Бенкен, Юрген Циннекер (ред.): Дети, детство, история жизни - учебное пособие. Kallmeyersche Verlagsbuchhandlung GMBH, Seelze-Velber 2001, ISBN 3-7800-5245-8 .
  • Ютта Бухнер-Фус, Буркхард Фус: Хорошее детство? Концепции, замыслы и образ жизни успешного детства в исторических переменах. Прошлое издательство, Берлин 2011 г., ISBN 978-3-86408-002-9 .
  • Габриэле Глогер-Типпельт , Рудольф Типпельт : Детство и развитие ребенка как социальные конструкции. В кн . : Образование и воспитание. Том 39, 1986, стр. 149-164.
  • Манфред Гюнтер : Детство - юность - старость. Словарь в мягкой обложке . 2-е расширенное издание 2020 г., содержащее более 1250 слов; Предисловие Х.Г. Бутцко , 37 иллюстраций: Штуттманн ; Rheine 2020, ISBN 978-3-946537-62-5 .
  • Отто Гансманн: детство между средневековьем и современностью. Deutscher Studien Verlag, Weinheim, 1995.
  • Хайнц Хенгст: детство как вымысел. Франкфурт-на-Майне 1981, Зуркамп-Верлаг, ISBN 3-518-11081-0 .
  • Майкл-Себастьян Хониг, Ханс Рудольф Леу, Урсула Ниссен (Ред.): Дети и детство. Социокультурные модели - перспективы теории социализации. Хувента, Вайнхайм, 1996.
  • Клаус Хуррельманн, Хайдрун Брюндель: Введение в исследования детства. Бельц, Вайнхайм, 2003.
  • Михаэль Хютер: Детство 6.7: манифест. Издание Liberi & Mundo, Мельк-ан-дер-Донау, июль 2019 г., ISBN 978-3-200-05507-0 .
  • Джо Л. Кинчелоу: Детская культура: корпоративное строительство детства. Westview Press, 1997, ISBN 0-8133-2310-X .
  • Жаклин Кнёрр (ред.): Детство и миграция. От опыта к агентству. Расшифровка стенограммы, Билефельд 2005, ISBN 3-89942-384-4 .
  • Нил Почтальон : Исчезновение детства. Фишер, Франкфурт-на-Майне, 1987 г., ISBN 3-596-23855-2 .
  • Андреас Ретт : История детства как история культуры. Picus, Вена, 1992, ISBN 3-85452-310-6 .
  • Отто Рюле : Дитя пролетариата. Монография. Ланген, Мюнхен, 1911 г.
  • Герберт Швейцер: Социология детства. VS Verlag, ISBN 978-3-531-14222-7 .
  • Суламифь Шахар : Детство в средние века. Патмос, Дюссельдорф 1990, ISBN 3-491-69107-9 .
  • Эдвард Шортер : Рождение современной семьи. Рейнбек 1990.
  • Ингеборг Вебер-Келлерманн: Детство - история культуры. Инзель, Франкфурт-на-Майне, 1997 год.
  • World Vision Germany: Children 2007, 2010, 2013. Beltz, Weinheim.

Психология и психоанализ

  • Анна Фрейд : Пути и неправильные повороты в развитии ребенка. 7-е издание. Клетт-Котта, Штутгарт 2003, ISBN 3-608-96004-X .
  • Мелани Кляйн : Душевная жизнь малыша и другие вклады в психоанализ. 8-е издание. Клетт-Котта, Штутгарт 2006, ISBN 3-608-95107-5 .
  • Вольфганг Шнайдер; Ульман Линденбергер; Рольф Ортер; Лео Монтада (ред.) (2012): психология развития. 7., полностью переработан. Вайнхайм [u. а.]: Beltz.
  • Питер Россманн: Введение в психологию развития детства и юношества. 4-е издание. Хубер, Берн, 1996 г., ISBN 3-456-82723-7 .

Детство в кино

  • Чак Джексон: Маленький, жестокий, белый: плохое семя и проблема детей - критическое эссе. В: Журнал популярного кино и телевидения. Лето 2000 г.
  • Эмма Уилсон: Пропавшие дети кино. Wallflower Press, 2003.
  • Детские фильмы - попытки провести границы: немецкий документальный фильм для маленьких и больших детей девяти десятилетий. Ретроспектива Бундесархива-Фильмаархива в рамках 42-го Международного Лейпцигского фестиваля документальных и анимационных фильмов; [27 октября до 31 октября 1999 г.] / [Ред .: Bundesarchiv-Filmarchiv Berlin. Ред .: Карла Шредер]. - Берлин: Бундесархив-Фильмоархив, 1999.

Антологии

Журналы

  • Детство. Журнал глобальных исследований детей.

Фильмы о детях (кроме детских фильмов)

Отчеты о трансляции

веб ссылки

Commons : Kinder (дети)  - Коллекция картинок, видео и аудио файлов
Викисловарь: Детство  - объяснение значений, происхождение слов, синонимы, переводы

Индивидуальные доказательства

  1. a b Словарная статья: краткая версия «Развитие ребенка». ( Памятка от 26 декабря 2008 г. в Интернет-архиве ) В: Brockhaus.de. 2008, по состоянию на 8 октября 2019 г.
  2. § 7 SGB VIII
  3. Обзор: Дети и подростки. В: Oesterreich.gv.at. Федеральное министерство здравоохранения, семьи и молодежи , 1 января 2019 года, доступ к 8 октября 2019 года .
  4. Запись: Правовой приговор RS0128245. В: РИС . Австрийская Республика, 18 сентября 2012 года , доступ к 6 мая 2019 года .
  5. Текст решения Верховного суда: справочный номер 4Ob110 / 12y. В: РИС. Австрийская Республика, 18 сентября 2012 года , доступ к 6 мая 2019 года .
  6. Обзор: Новорожденный. ( Памятка от 28 июля 2014 г. в Интернет-архиве ) В: Baby-Welten.de. 2014 г., по состоянию на 8 октября 2019 г.
  7. Вильфрид де Нев, Вольфганг Пресбер (Ред.): Эрготерапия: основы и методы. 4-е издание. Urban & Fischer, Мюнхен / Йена, 2003 г., ISBN 3-437-47980-6 , стр. 384.
  8. Лейф Стегувейт (Ред.): Дети каменного века. Каталог к ​​выставке в Городском музее Эрлангена. Бюхенбах, Faustus-Verlag, 2012. (скачать PDF)
  9. Томас Эйнвегерер: Верхнепалеолитическая станция на реке Вахтберг в Кремсе, Нижняя Австрия. Реконструкция и научное представление раскопок Дж. Байера 1930 г. Объявления Доисторической комиссии Том 34, Вена, 2000 г.
  10. О специальной выставке «AXT и RAD в миниатюре» (доступ 21 января 2015 г.)
  11. Ульрих Цогер: История семьи: античность и средние века. на: branchen-baer.de
  12. Юрген Циннекер: Развитие в социальных изменениях. Вайнхайм 1999.
  13. Даниэла Биклер: Дети целевой группы - открывайте простор для действий, избегайте зависимостей. Баден-Баден 2001.
  14. ^ Габриэле Глогер-Типпельт , Р. Типпельт: Детство и развитие ребенка как социальные конструкции. В кн . : Образование и воспитание. 39, (1986), стр. 149–164.
  15. ЮНИСЕФ: Германия только посредственность , 14 февраля 2007 г.
  16. Альма фон дер Хаген-Демски: Семейные образовательные миры: теоретические перспективы и эмпирические исследования. В: Немецкий институт молодежи e. В. (ред.): Материалы по теме семьи и образования I. Мюнхен, октябрь 2006 г., стр 50 (. PDF: 667 Кб, 142 страниц на dji.de ( Memento от 20 октября 2011 года в Internet Archive )) .
  17. ZEFIR пул данных: получатели социальных пособий в соответствии с SGB II в возрасте до 15 лет в июне 2005 года ( Memento от 18 октября 2007 года в Internet Archive ) 2007, доступ к 8 октября, 2019 (источник: Федеральное агентство по трудоустройству, самостоятельно расчеты; ZEFIR обзор ( Memento от 18 декабря 2007 года в Internet Archive )).
  18. ^ Vernor Муньос : Доклад Специального докладчика по вопросу о праве на образование. ( Памятка от 10 июня 2007 г. в Интернет-архиве ) Проверено 5 мая 2019 г. (на английском языке).
  19. Johanna: Подделанный перевод отчета Специального докладчика ООН по праву на образование. ( Памятка от 25 сентября 2015 г. в Интернет-архиве ) В: Unerhaben.de. Список рассылки от 12 сентября 2007 г., по состоянию на 5 мая 2019 г.
  20. a b c Немецкий консорциум PISA (Ред.): PISA 2000 - Сравнение стран Федеративной Республики. Леске и Будрич, Opladen 2002, с. 166.
  21. Немецкий консорциум PISA (Ред.): PISA 2000 - Сравнение стран Федеративной Республики. Леске и Будрич, Opladen 2002, стр. 171/172.
  22. Федеральное статистическое управление, стр. 50 и сл. ( Памятка от 16 июня 2006 г. в Интернет-архиве ) (PDF)
  23. a b Федеральное статистическое управление (ред.): В 2013 году родилось 682 000 детей. Пресс-релиз № 434/14 от 8 декабря 2014 года.
  24. Статус: 2002 г., население мира ( воспоминание от 28 сентября 2007 г. в Интернет-архиве )
  25. Научно-консультативный совет по вопросам семьи при Федеральном министерстве по делам семьи, пожилых людей, женщин и молодежи: отцовство и образование - Анализ и рекомендации по проблемной области на стыке политики семьи и образования ( памятная записка от 14 марта 2012 г. в Интернет-архиве ), стр.25
  26. Мартин Спивак: Интеграция: говорят (не только) по-немецки. В: Время. 16 февраля 2006 г. (на сайте zeit.de).
  27. Антье Рихтер: Предупреждение бедности - Миссия по укреплению здоровья. В: Маргарита Зандер: Детская бедность. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Висбаден 2005, ISBN 3-531-14450-2 , стр. 202.
  28. Тобиас Кайзер: Мигранты в школах: Германия столкнулась с новой серьезной проблемой образования. В: Welt.de. 19 марта 2018 г., по состоянию на 6 марта 2019 г. (исследование ОЭСР: «Вот насколько трудно мигрантам посещать немецкие школы»).
  29. ^ Дитрих Тренхардт: Испанские иммигранты создают образовательный капитал: Сети самопомощи и успех интеграции в Европе. Без издателя, места и даты ( PDF: 66 кБ, 16 страниц ( памятная записка от 30 июня 2007 г. в Интернет-архиве )).
  30. Панайотис Купаранис: Дети- мигранты с успехом в учебе : пример греческих школьников. В: Deutschlandfunk Kultur. 15 ноября 2005 г., по состоянию на 6 марта 2019 г.
  31. Хайке Кловерт: Исследование ОЭСР в области образования: как успешная интеграция детей иммигрантов. В: Spiegel Online. 19 марта 2018 г., по состоянию на 6 марта 2019 г.
  32. Берлинский международный кинофестиваль 2008 : Сын льва. Forum, по состоянию на 24 июня 2019 г.